千字文教學(xué)內(nèi)容與案例分析

一、內(nèi)容淺析明確線索第一部分：（第一課至第三課）第一課天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。第二課寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。第三課金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

第一頁第二頁，共37頁。第一部分：這一段是《千字文》的開篇，講述的天文、地理方面的知識。遼闊無際的宇宙，在孩子們眼中，永遠(yuǎn)是那樣遙遠(yuǎn)而神秘，天地何時生成？日月怎樣輪替？自然會引發(fā)他們無窮無盡的想象?！肚ё治摹酚纱碎_篇，的確是匠心獨運，加之效仿《詩經(jīng)》的四四句式，音節(jié)頓挫抑揚，文字流暢，更能啟發(fā)蒙童朗朗誦讀的興趣。兒童的識字也應(yīng)當(dāng)從日常生活應(yīng)用開始，所以在一個農(nóng)耕社會里，四季天時的變化，以及山川物產(chǎn)、蔬果美味等類文字，也被放置在了重要的開篇部分。第二頁第三頁，共37頁。第二部分：（第四課至第六課）第四課海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。第五課推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。第六課鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方。第三頁第四頁，共37頁。第二部分：承接洪荒草昧，大談三皇、五帝、三王的政績，歌頌他們統(tǒng)治時期的文明進(jìn)化，本段從伏羲氏、炎帝等上古傳統(tǒng)人物入手講述了倉頡造字、嫘祖制衣、堯舜禪位、成湯立國、武王滅商等一系列膾炙人口的歷史人物事件，繼而引發(fā)出對明君圣主無為而治、惠澤黎民，江山統(tǒng)一、四海升平的頌揚。第四頁第五頁，共37頁。第三部分（第七課至第十八課）第七課蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。第八課女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。第九課墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。第十課空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。第十一課資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。第十二課臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。

第十三課容止若思，言辭安定。篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。第十四課學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。第十五課樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。第十六課孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。第十七課仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。第十八課性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。堅持雅操，好爵自糜。第五頁第六頁，共37頁。第三部分：這一段主要闡述倫理綱常之道。此段從“身體發(fā)膚來自父母，不能隨便毀傷，此乃孝道之端”這樣簡單淺近，易于孩童理解的道理出發(fā)，談到男女必須注意培養(yǎng)的品德操守。其中一再強調(diào)如誠信、謙虛、珍惜光陰、見賢思齊、兄弟相親相敬、朋友切磋研習(xí)、堅持高雅情操、不被物欲所累等美德情操，至今都有積極的教育意義?！肚ё治摹愤@部分注重講自我修養(yǎng)，是對儒家修身齊家治國平天下的系統(tǒng)論述?！叭葜谷羲肌薄皥猿盅挪佟薄吧舷潞湍馈薄胺虺獘D隨”“猶子比爾”“孔懷兄弟”、“交友投分”“仁慈惻隱”、“節(jié)義廉退”第六頁第七頁，共37頁。第四部分（第十九課至第二十三課）第十九課都邑華夏，東西二京。背邙面洛，浮渭據(jù)涇。第二十課宮殿盤郁，樓觀飛驚。圖寫禽獸，畫彩仙靈。第二十一課丙舍旁啟，甲帳對楹。肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。第二十二課右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。第二十三課府羅將相，路俠槐卿。戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。第七頁第八頁，共37頁。第四部分：這一段集中描繪了帝京王宮的堂皇富麗，王侯將相的奢華生活。放眼亭臺樓闕，雕梁畫棟；處處觥籌交錯，笙歌鼎沸。王宮貴胄在朝堂上的榮耀顯貴?！肚ё治摹返牡谒牟糠郑怨糯ㄖ幕械摹岸汲切蝿佟睘橐?。其主要內(nèi)容側(cè)重古都城的體系、歷史發(fā)展、宮殿形制、防衛(wèi)布局，以及其中蘊含的禮制化、民族化、地域化等文化特征。第八頁第九頁，共37頁。第五部分（二十四課至二十六）二十四課磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營?；腹锖?，濟(jì)弱扶傾。

綺回漢惠，說感武丁。二十五課俊乂密勿，多士寔寧。

晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土?xí)恕?/p>

何遵約法，韓弊煩刑。二十六課起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。這一段從商周時的賢相伊尹、呂尚說起，敘述了諸多名垂青史的歷史人物和影響巨大的歷史事件。涉及有傅說輔商，周公建魯，桓公稱霸，假途滅虢，合縱連橫，韓非立法，蕭何制律，四皓佐漢，戰(zhàn)國名將，漢代英雄……既教蒙童了解了歷史，又為他們樹立了建功立業(yè)的榜樣。第九頁第十頁，共37頁。第六部分：（第二十七課）九州禹跡，百郡秦并岳宗泰岱，禪主云亭雁門紫塞，雞田赤城昆池碣石，鉅野洞庭曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥第六部分主要寫了中國國土遼闊，神州大地山河壯麗，名勝古跡美不勝收。《千字文》編著者清楚地知道兒童從小學(xué)認(rèn)識一些地理山川、人文典故的重要，所以本段盡管文字有限，著墨不多，卻勾畫出了禹劃九州、秦歸一統(tǒng)、泰山封禪、雁關(guān)長城、滇池洞庭這般氣勢磅礴的恢弘圖景，令人稱奇。第十頁第十一頁，共37頁。第七部分：（第二十八課至三十一課）

第二十八課治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。第二十九課孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

第三十課省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。兩疏見機(jī)，解組誰逼。第三十一課索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。第十一頁第十二頁，共37頁。第七部分：（第二十八課至三十一課）本段先講稼穡耕耘，供糧納稅；又談孟子中庸，史魚直諫。教導(dǎo)蒙童為人處世應(yīng)處處謙恭，時時自省，要像漢宣帝時擔(dān)任太子老師的疏廣叔侄那樣，勇于功成身退，在田園耕樵，古人典籍中，尋求悠然快樂。第十二頁第十三頁，共37頁。第八部分（三十二課至三十七課）第三十二課渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐早凋。陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨運，凌摩絳霄。第三十三課耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。第三十四課具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。第三十五課紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。弦歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康。第三十六課嫡后嗣續(xù)，祭祀蒸嘗?；嬙侔荩挚只?。第三十七課箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

第十三頁第十四頁，共37頁。第八部分：這一段編者只用了百十來字，卻寫了春華秋實，落葉飄零；天外鯤鵬展翅，地上庭院深深；堂內(nèi)高朋滿座，堂后女織正忙；一日三餐，不求過飽；竹席臥榻，明燭閃亮；徜徉書市，陶醉其樂；言語謹(jǐn)慎，應(yīng)答周詳；還有宗族傳序，祭祀禮儀；輯賊捕盜，嚴(yán)苛法紀(jì)?！肚ё治摹返诎瞬糠种v個人情懷，認(rèn)為一個人無論窮達(dá)，都要能夠瀟灑自如，學(xué)會與自然相處。這樣俯仰宇宙，進(jìn)退灑脫，情懷飄逸，心性安閑，無處不平和，無時不自在。第十四頁第十五頁，共37頁。第九部分：（第三十八課至四十課）第三十八課布射遼丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。第三十九課年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。第四十課孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。

第九部《千字文》僅剩八十八個字可用，編著者仍筆底生花：武將文臣、巧匠能工、傾國美女、日月星辰……人間天上，談古論今。尤其是結(jié)尾四句，將自己奉召撰文誠惶誠恐的謙恭之態(tài)，描摹得惟妙惟肖生動逼真。第十五頁第十六頁，共37頁。二、《千字文》導(dǎo)讀深入作者思想引發(fā)思考例1：第三課（物產(chǎn)篇）金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。導(dǎo)讀：“巨闕”、“夜光”是人間稀罕的寶物，黃金、寶玉是人世間人們喜愛的財務(wù)。違背天理聚斂財富，巧取豪奪，會為自己埋下災(zāi)禍的種子，所以老子說“金玉滿堂，莫之能守”啊。君子愛財，取之有道，勤勞致富，心安理得。為什么這里作者將寶劍視為珍寶，寫下濃重一筆呢？劍，在春秋時代已經(jīng)成為文武合一的“君子”的象征。因為劍直而不彎取其“中”、“不曲”之意，猶如翩翩君子。古人佩劍，就是時刻提醒自己，做人做事秉持中庸、不屈不撓、成仁取義。第十六頁第十七頁，共37頁。例2：

第四課（社會發(fā)展）海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。導(dǎo)讀：龍師、火帝、鳥官、人皇，它們是人還是神？相傳遠(yuǎn)古時代的君王，大都是上天派遣下來的智慧豐富、品德高尚的神人，他們指導(dǎo)人類創(chuàng)造吃、穿、住的物質(zhì)生活財富，人們對于有圣德、有貢獻(xiàn)的君王非常崇敬。中華民族遠(yuǎn)古初民和古希臘民族一樣，有許多半神半人的英雄來幫助人民，中國有伏羲氏、神農(nóng)氏，而古希臘半神半人的英雄有酒神狄奧尼索斯。這反映了人類社會的各民族在文明演進(jìn)中的共通性與相似性，也反映了中國原始時代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的情況。此外，人類遮身蔽體的織物衣裳的出現(xiàn)，農(nóng)耕文明的出現(xiàn)、特別是文字的發(fā)明，加快推進(jìn)了人類進(jìn)入文明時代。第十七頁第十八頁，共37頁。例3：第五課（治國篇）推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。導(dǎo)讀：一個國家以人民最尊貴，而非以君主、統(tǒng)治者為貴的“君輕民重”思想，是近代人民主權(quán)論的遠(yuǎn)古之聲。中國傳統(tǒng)民本主義思想源于春秋戰(zhàn)國時期，對當(dāng)時的政治家和統(tǒng)治者認(rèn)識國家的實質(zhì)起到極大作用。古人以“垂衣裳而治天下”來贊美黃帝、堯、舜的功績。作為對上古時期相對和諧穩(wěn)定的社會狀態(tài)中君主理想治道的描述?！盁o為”思想涉及君主所應(yīng)具備的超凡的智勇能力和表率作用，具有實現(xiàn)“垂拱而治”的人格力量。第十八頁第十九頁，共37頁。例4第十七課（修身篇）仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。例5桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁?？V密勿，多士寔寧。

導(dǎo)讀4：“孺子墜井”導(dǎo)讀5：人才是以非常重要的社會戰(zhàn)略性資源，是決定民族興亡、國家發(fā)展、人類進(jìn)步的資源。人才來源于人民之中，是很多人甚至是幾代人智慧和財富的積累。因此，在古代“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，一百個人里挑出來的叫乂，一千個人里挑出來的叫俊。沒有前人的努力也不可能有后一代人的進(jìn)步，沒有人民大眾的支持與輔助，也不可能社會的安定與安寧。第十九頁第二十頁，共37頁。例6：第三十一課（人生態(tài)度篇）索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。飲酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

導(dǎo)讀：對于本篇課文的理解要結(jié)合這一部分內(nèi)容進(jìn)行整體理解。第七部分（第二十八課至三十一課）先講稼穡耕耘，供糧納稅；又談孟子中庸，史魚直諫。教導(dǎo)蒙童為人處世應(yīng)處處謙恭，時時自省，要像漢宣帝時擔(dān)任太子老師的疏廣叔侄那樣，勇于功成身退，然后才有本課在田園耕樵，古人典籍中，尋求悠然快樂。作者想要告訴人們：人生不過百年，如何不受制于人、避免扭曲本性？如何保持獨立的人格，保全自己自由的精神？退一步，歸隱山林，獨居山野，悠閑自得，甘于寂寞寧靜的生活，可以在書中尋求人生的哲理，可以把酒臨風(fēng)，聽松濤萬里，神游萬仞。第二十頁第二十一頁，共37頁。例7：第三十八課（科學(xué)篇）布射遼丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。釋紛利俗，并皆佳妙。導(dǎo)讀：古人提倡發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)實意義？發(fā)明創(chuàng)造是人類進(jìn)步的智力基礎(chǔ)，人才是社會發(fā)展的直接推動者。古人重視人文社會科學(xué)，忽視了自然科學(xué)、技術(shù)型人才。當(dāng)今社會在技術(shù)型人才培養(yǎng)上也存在不同程度的欠缺。在上古中國發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)技術(shù)既不提倡，也不禁止，主要是擔(dān)心正面提倡發(fā)明創(chuàng)造，人心會趨于詭詐。正因如此，中國四大發(fā)明盡管早就有了，卻始終得不到廣泛的推廣應(yīng)用。而不重視科學(xué)技術(shù)的結(jié)果就是近代面臨西方列強的堅船利炮，屢戰(zhàn)屢敗，中華民族付出了沉痛的代價。第二十一頁第二十二頁，共37頁。2.《千字文》中典故的作用

（1）激發(fā)興趣，傳承歷史文化記錄歷史上重大事件的典故：綺回漢惠、晉楚更霸、趙魏困橫、假途滅虢、踐土?xí)恕⒑巫窦s法。記錄古代賢王德政的典故：龍師、火帝、鳥官、陶唐、甘棠、九州禹跡。折射先賢的智慧思想的典故：墨悲絲染、兩疏相機(jī)、耽讀玩市等。（2）幫助學(xué)生正確理解課文大意第二十二頁第二十三頁，共37頁。3.課文中典故的解釋舉例：綺回漢惠、何遵約法4.借助故事形象，幫助學(xué)生理解課文。第二十三頁第二十四頁，共37頁。5.《千字文》的韻腳荷塘月色剪一段時光緩緩流淌流進(jìn)了月色中微微蕩漾彈一首小荷淡淡的香美麗的琴音就落在我身旁螢火蟲點亮夜的星光誰為我添一件夢的衣裳推開那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望誰采下那一朵昨日的憂傷我像只魚兒在你的荷塘只為和你守候那皎白月光游過了四季荷花依然香等你宛在水中央狼愛上羊狼愛上羊啊愛的瘋狂誰讓他們真愛了一場狼愛上羊啊并不荒唐他們說有愛就有方向狼愛上羊啊愛的風(fēng)光他們穿破世俗的城墻狼愛上羊啊愛的瘋狂他們相互攙扶去遠(yuǎn)方第二十四頁第二十五頁，共37頁。（2）《千字文》韻腳

韻腳angingiao句數(shù)1—50句197—228句51—80句108—162句81—702句163—182句183—196句229—250句第二十五頁第二十六頁，共37頁。（3）體會韻腳吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。每兩句為一組，雙句押韻。即：每組最后一個字押韻。第二十六頁第二十七頁，共37頁?！肚ё治摹饭び谄截疲浩截乒ふ繇嵑椭C“日月盈昃(仄)，辰宿列張(平)”“容止若思(平)，言辭安定(仄)”“云騰致雨(平平仄仄)，露結(jié)為霜(仄仄平平)”。第二十七頁第二十八頁，共37頁。2.《千字文》誦讀《千字文》誦讀原則：平長仄短，聲斷氣連，氣運丹田，字正腔圓。平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停，縮短發(fā)音?！肚ё治摹氛b讀方法：兩兩一讀；句子內(nèi)和句子間，抑揚頓挫；韻腳適當(dāng)重音融入感情，緩緩而讀，邊讀邊品。第二十八頁第二十九頁，共37頁。四、“三步六正”教學(xué)案例分析1.“三步六正”教學(xué)程序與要求（1）正音正讀階段要求：①讀正確。②讀流暢。第二十九頁第三十頁，共37頁。（2）正字、正義階段。①直譯理解課文。②吟誦入心。（3）正心正行階段。①聯(lián)系實際。②背誦積累。第三十頁第三十一頁，共37頁。2.《千字文》教學(xué)設(shè)計《千字文》第十七課仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。（一）導(dǎo)入：由被拍到了1.4億高價的手書《千字文》引入課文。（二）正音、正讀1.看拼音嘗試讀2.去掉拼音嘗試讀3.指名讀，教師點播誦讀千字文的方法4.男女生賽讀。第三十一頁第三十二頁，共37頁。（三）正字、正義

1.看書上的譯解，了解課文大意。2.體會“仁慈隱惻，造次弗離”。（1）那么孩子們，在仁愛