廣西壯族自治區(qū)名校高三上學期9月開學考語文試題（PDF版含答案）

廣西壯族自治區(qū)名校高三上學期9月開學考語文試題（PDF版含答案）2024屆廣西名校開學考試試題

語文

（全卷滿分：150分，考試用時：150分鐘）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答案卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

2021年10月11日，在云南昆明舉行的聯(lián)合國《生物多樣性公約》締約方大會

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

綠色是美麗中國的底色，人與自然和諧共生的理念早已滲透在古老民族的樸素生活中。1300年前，在中國

西南部，崇拜大自然的哈尼祖先悉心保護著茂密森林，圍繞森林涵養(yǎng)出豐富水源。哈尼人在森林之下搭屋建寨，

又在村寨周邊依山就勢，挖田取水，開墾出宛如天梯的哈尼梯田。

20歲的哈尼族姑娘施曉悅在開幕式上向世界介紹，哈尼人以木刻分水制度，保持了梯田用水的公平和諧，

沿梯田而下的水，在河流中形成水蒸氣，進入大氣變成降雨。人的活動不僅沒有破壞自然的循環(huán)，反而幫助它變

得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同構(gòu)、人與自然高度協(xié)調(diào)的農(nóng)耕文明奇跡。

千百年來，哈尼人在這片土地上與自然融為一體，保護、促進了多樣的生命世界，讓巍峨連綿的哀牢山區(qū)擁

有2000多種植物和460種野生動物，成為世界生物多樣化的熱點地區(qū)。今天的哈尼人在美麗的自然山水之中，

依托生態(tài)農(nóng)業(yè)和體驗式旅游，踐行“綠水青山就是金山銀山"的生態(tài)文明理念。

（摘編自《“中國時刻”開啟翻開全球生物多樣性保護新篇章》）

材料二：

“習近平生態(tài)文明思想的‘六項原則’與聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的17個目標緊密相關，高度契合。"在以“生

態(tài)文明與生物多樣性保護主流化”為主題的COP15生態(tài)文明平行論壇上所做的主旨報告中，中國科學院院士魏

輔文說，生態(tài)文明思想的核心是中國傳統(tǒng)的道教文化思想“天人合一"，闡釋了人與自然的依存關系。

通過對近兩百年來流行的人類中心主義生態(tài)觀的反思，以及對西方主流文化視角和東方傳統(tǒng)文化視角下人與

自然關系的比較，2020年魏輔文團隊在《國家科學評論》發(fā)表文章認為，與仍然沒有擺脫人與自然二分觀點的

2050年愿景“人與自然和諧相處”相比，“天人合一"理念認為人類是自然的一部分，蘊含對自然內(nèi)在價值的

尊重和對自然規(guī)律的順應，更有助于扭轉(zhuǎn)自然退化和生物多樣性下降趨勢。

“對于當前出現(xiàn)的一些人和自然的關系矛盾應該如何處理？我們要向傳統(tǒng)文化汲取智慧?！蔽狠o文舉例說，

比如莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一"，核心是人與自然和諧共生；曾子說“樹木以時伐焉，禽獸以

時殺焉”，強調(diào)了資源的可持續(xù)利用；李白說“天不言而四時行，地不語而百物生"，其意為自然有其自身的運

行規(guī)律，人類要尊重自然、順應自然。

基于長期研究，他們進一步提出了2050年“天人合一”的新愿景，即自然本身得到尊重，其規(guī)律受到遵從，

其組分獲得保護，人類通過對陸地和海洋的可持續(xù)生產(chǎn)與消費滿足自身需求，以此保證自然與人類的可持續(xù)性并

使它們歸于統(tǒng)一。

他們同時以中國“天壇"的構(gòu)建展示通往這一目標愿景的階段性路徑。其基石為生物多樣性保護與研究的能

力建設、概念主流化和資源調(diào)動，最主要的支柱是保護、可持續(xù)和福祉。通過這一路徑到2030年，維護1/4個

地球以保持完整、具有功能和連續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)支持自然與人類的可持續(xù)性，同時解決其他生物多樣性喪失的直接

驅(qū)動因素；到2040年，將這個比例增加到1/3個地球；到2050年，將這個比例增加到1/2個地球，并最終實現(xiàn)

2050年愿景。

“當時，我們團隊提出的2030年目標要稍微保守一點，因為我們的目標既要有雄心壯志，又要務實?！蔽?/p>

輔文說，“COP15

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.作為COP15東道國，在推動達成全面平衡、有力度、可執(zhí)行的“2020年后全球生物多樣性框架"中，中

國被廣泛認為將扮演重要角色。

B.中國在過去幾十年積極探索生物多樣性有效保護的路徑與機制，為人與自然的生命共同體提供了中國樣

本，并積極向其他發(fā)展中國家提供援助。

C.哈尼人不僅沒有破壞自然的循環(huán)，反而幫助它變得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同構(gòu)、

人與自然高度協(xié)調(diào)的農(nóng)耕文明奇跡。

D.基于長期研究，向傳統(tǒng)文化汲取智慧，同時也受到中國“天壇”的構(gòu)建的啟發(fā)，魏輔文團隊進一步提出

了2050年“天人合一"的新愿景。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.一路向北的亞洲象在路上的行為，引發(fā)了人們對如何共建地球生命共同體的思考。

B.中國歷史悠久的哈尼族人尊重自然，與自然融為一體，保護、促進了多樣的生命世界。

C.“天人合一”是中國傳統(tǒng)的道教文化思想的核心，闡釋了人與自然的依存關系。

D.相比于COP15會議上一些國家提出的30%的目標，魏輔文團隊提出的2030年目標較為保守。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中難以支持“天人合一"思想的一項是（3分）

A.修火憲，敬山澤，林藪積草，夫財之所出，以時禁發(fā)焉。——《管子》

B.人眾者勝天，天定亦能破人?！妒酚洝O子吳起列傳》

C.子釣而不綱，弋不射宿?！墩撜Z》

D.夫人者，天地之心。天地萬物本吾一體者也。——《傳習錄》

4.材料一和材料二的側(cè)重點有什么不同？請簡要概括。（4分）

5.結(jié)合材料一、二，簡要概述中國對全球生物多樣性保護做了哪些貢獻？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

我遠來是為的這一湖水

王劍冰

剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來

的汽車，會讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學生，男的

衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學生啊。一個

享譽世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……

1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由

于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學院、法學院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風景

秀麗的南湖邊，讓他們住進最好的房子。蒙自海關、法國領事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的

教室和住地。領事館敞亮氣派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑，海關大院則像一座花園。

這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、

唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚．翔．淺．底．，鳥兒撲飛，田．田．蓮葉撥弄著微風。南

湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓

人淚涌：

語文

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

我遠來是為的這一園花。

你問我的家嗎？

我的家在遼遠的藍天下。

我遠來是為的這一湖水。

我走得有點累，

讓我枕著湖水睡一睡。

讓湖風吹散我的夢，

讓落花堆滿我的胸，

讓夢里聽一聲故國的鐘。

……

我在這小城里學著異鄉(xiāng)話，

你問我的家嗎？

我的家在遼遠的藍天下。

蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼

底。入夜，山風刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風而來，于

是，她們將頤樓叫成了聽．風．樓．。聽風樓，聽的是“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮"嗎？聽的是“大風起兮云飛揚，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？

雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時

父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！诳箲?zhàn)八年艱苦的日子里，

蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。"

蒙自分校，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳

蕩?！爱斝』疖嚲徛貜拿勺哉抉偝鰰r，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒?！边@是陳岱孫先生的

心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長

長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的

后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。

我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。

（選自王劍冰同名散文，有刪改）

6.下列與文章內(nèi)容相關的表述，不正確的一項是（3分）

A.文中

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相"。

臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂

不及蕭何，一遵其法，無所變更，漢業(yè)以成。夫不肖用．事．，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠

罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權，媚嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，

唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟明皇太平之政，夫何罪哉!

（取材于《資治通鑒》，有改動）

材料二：

唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。

后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命

設食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當出入為藩輔，圣上求理甚切，然享

國歲久近者稍倦于勤當有小人乘此而進君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤．，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝

隱。上覽其表，益加悼惜。

（取材于《明皇雜錄》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。（3分）

然A享國歲久B近者C稍倦D于勤E當有小人F乘此而進G君其志之。

11.下列對文中加點的詞語及其相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“顧"，在文中是“回頭看”的意思，與《項脊軒志》中的“顧視無可置者"的“顧”意思不相同。

B.“竟"在文中是“到底”的意思，與《與妻書》中的“不能竟書而欲擱筆"的“竟”意思相同。

C.“用事"，在文中是“當權”的意思，《紅樓夢》

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

山居秋暝

唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留①。

【注】①王孫：指貴族子弟?！冻o·招隱士》：王孫兮歸來，山中兮不可久留。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.本詩描寫了秋天時節(jié)山居所見雨后夜晚的景色，具有鮮明的畫面感。

B.頷聯(lián)動靜結(jié)合、視聽結(jié)合，寫出了月照松林、泉流山石的恬靜優(yōu)美。

C.頸聯(lián)中浣女喧笑，漁舟劃動，蓮葉輕搖，反襯出山中月夜的寧靜清幽。

D.尾聯(lián)中直接表明詩人喜歸自然、厭惡宦海之情，“王孫"實亦其自指。

16.《繭齋詩談》曾說：“‘空’之一字，起法高潔，帶得通篇俱好。”請結(jié)合文本談談你對“空"字的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在韓愈的《師說》中，士大夫之族輕視師道、拒絕從師學習的理由是“，

”。

（2）司馬遷《屈原列傳》中“，"兩句，指出屈原痛心于楚懷

王被小人之言蒙蔽。

（3）“子規(guī)”又稱“杜鵑"“杜宇”，是古代詩詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以表達孤獨、悲苦、

哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如“，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

當下，城市居民買菜也能“掃一掃”支付，移動支付的快速發(fā)展給人們生活帶來①的便利。一些國

家和地區(qū)實施“去現(xiàn)金化"，包括停止發(fā)行大面額現(xiàn)鈔，更多地限制大額現(xiàn)金使用，甚至有國家還提出要建設“無

現(xiàn)金社會”。盡管無現(xiàn)金支付成為不少人的愿景，但在業(yè)內(nèi)專家看來，基于現(xiàn)階段制度與法律以及技術條件，完

全取消現(xiàn)金支付②。未來現(xiàn)金使用可能會減少，但是對于中老年人和在農(nóng)村地區(qū)，現(xiàn)金支付還將是重要

的支付方式。中國是一個發(fā)展中的大國，金融基礎設施③，相比電子支付需要電力、機具和一定的技能

作為前提條件，現(xiàn)金使用的普惠性仍是不可替代的?，F(xiàn)金與非現(xiàn)金兩種支付應該如何相處呢？他倆會是一對長期

形影不離的好兄弟——這也許是兩者關系的最佳表述。

同時，在數(shù)字經(jīng)濟時代，一些弱勢群體因缺乏數(shù)字技術的基本知識與技能而與金融數(shù)據(jù)化的時代主流拉開越

來越大的距離成為這個時代的“數(shù)字棄民"?；诖?，不少人認為，如果激進推進無現(xiàn)金支付，將可能擴大支付

領域的“數(shù)字鴻溝”。國內(nèi)一些

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了設問和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

“全民閱讀"“書香社會”，實際上也就是一種讓“閱讀"舉重若輕，滲透內(nèi)化的社會氛圍。閱讀，是為了滿

足我們的內(nèi)心需求，就像渴了要喝水，餓了要吃飯一樣自然而然。然而社會閱讀現(xiàn)狀卻令人難以樂觀。拂去塵土，

雙手捧書，①：自己還是沒法沉下心來專注閱讀，尤其是當自己面對深度閱讀的時候。我們要將閱

讀推向深入。就得尊重閱讀規(guī)律，慎重選擇領域，根據(jù)自身情況循序漸進、由易到難地完成不同閱讀階段的精神

攀爬。

進一步地說，②。改換流于表面的零散閱讀為主題閱讀，就是提升閱讀質(zhì)量的一條有效路徑。

其實。閱讀也分為不同的層次：

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}2024屆廣西名校開學考試試題

語文參考答案

1.D【解析】“同時也受到中國‘天壇’的構(gòu)建的啟發(fā)”有誤，魏輔文團隊只是借助“天壇"的構(gòu)建展示實現(xiàn)新愿景目

標的路徑。

2.C【解析】“天人合一”是生態(tài)文明思想的核心，而不是中國傳統(tǒng)的道教文化思想的核心。

3.B【解析】B：人多力量大有時可以戰(zhàn)勝大自然，但自然之力也能毀掉人為的事情，這一句講述人和天的對抗、制衡，

與“天人合一"相違背；A：制定防火的法令，戒止山澤林藪之處堆積枯草，對自然資源的出產(chǎn)，要按時封禁和開

放；C：君子釣魚而不用大網(wǎng)去捕魚，不射歸巢棲息的鳥；D：人是天地之心，天地萬物與我原本是一體。

4.①材料一側(cè)重報道中國在全球生物多樣性保護方面所取得的成果，以及表現(xiàn)出來的國際影響力和領導力；②材料二

側(cè)重寫中國學者從中國傳統(tǒng)文化中汲取處理人與自然關系的智慧，并進一步提出2050年“天人合一”新愿景。（4

分，每點2分）

5.①中國立法保護生態(tài)文明建設，為人與自然的生命共同體提供了樣本。②中國崇拜大自然的古老民族創(chuàng)造了人與自

然高度協(xié)調(diào)的農(nóng)耕文明奇跡。③中國“天人合一"的傳統(tǒng)文化思想為全球生態(tài)文明提供了思想智慧。④中國進一步

提出了2050年“天人合一”的新愿景。⑤中國為其他發(fā)展中國家展示了生態(tài)平衡的做法并提供援助。（每點2分，

答出其中3點即可）

6.D【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D項“聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想

世界"錯誤。原文為“先生把蒙自比作了一個‘世外桃源’，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長

時間不見下樓活動”，并不是安居樂業(yè)；再聯(lián)系時代背景，是逃離北平避難于此，國難當頭階段。故選D。

7.C【解析】本題考查學生理解、賞析文章內(nèi)容的能力。C項“以欣賞湖光山色，感受蒙自的風土人情，尋找親切而充

滿詩意的生活"錯誤，依據(jù)

{#{QQABZYQQogAIABAAABgCQQlACgIQkBECCAgOwAAMMAABSBNABAA=}#}

（2）姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，責備他什么呢?。ǔ?，唐之

賢相：判斷句1分；濟：成就1分；何罪，賓語前置句，1分；罪：責備，1分。）

14.①謙遜讓賢；②清正廉潔；③善于薦人；④明察政事；⑤理政能力有限。（答對以上任意一點1分，共3分）

文言文參考譯文：

材料一：

姚崇曾有一次為兒子辦喪事，請了十幾天的假，從而使得應當處理的政務堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分

惶恐，入朝向唐玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，讓您對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?！币Τ缂贊M

復出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上哪些

宰相相提并論？"齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所

奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實施。您所制定的法度則隨時更改，似乎比不上他們。"姚崇又問道：

“那么到底我是什么樣的宰相呢？”齊浣回答說：“您可以說是一位救時之相。"姚崇聽后十分高興，將手中的筆扔在

桌案上說：“一位救時宰相，也是不容易找到的呀！”

盧懷慎與姚崇同時擔任宰相，自認為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會推讓給姚崇來處理，當時的人將他

稱為“伴食宰相"。

臣司馬光評論說：昔日（春秋時期齊國的）鮑叔牙對于管仲，（鄭國的）子皮對于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，

因為了解后者的賢能而甘居其下，將治理國家的大權交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認為才

能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人

當權，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國

家的罪人。如果賢良明智的人當權，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的部署，用獨斷固執(zhí)來削弱他的權力，用百

般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心

協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，責備他什么呢！

材料二：

唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢產(chǎn)資財。他的住宅和家里的陳設用具都非常簡陋。身份高貴以后，妻子和兒

女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是對待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟非常大方。

后來他擔任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病臥在床很久，宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和

盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們很長時間，并叫家里人準備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根

青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：“你們兩個人一定會出將入相，作國家的藩籬、皇帝

的輔臣，皇帝尋求天下大治的心思很急切，但是在位的時間長了，近來對勤政逐漸有所懈怠，這時候往往就會有小人

乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住（在意）。”過了沒幾天，盧懷慎就死了。他在病危的時候，就親手寫了一

封奏章，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?；实劭戳俗嗾?，對他的離世越發(fā)哀悼惋惜。

15.D（尾聯(lián)反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留"之意，并不是直接表明詩人情感。）

16.①“空”可指山景幽靜空靈。詩的前兩聯(lián)描寫了雨后山中幽靜閑適、清新宜人、明凈透亮的自然美景，一個“空"

字，渲染了天高云淡、萬物空靈明凈之美。

②“空”也指人情淳樸美好。山林看似寂靜，卻有人煙傳來。山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗

的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。

③“空"更指心境寧靜淡泊。詩人在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，可以擺脫世俗，遠離官場，

投身山林自然，安閑恬淡。

17.（1）位卑則足羞官盛則近諛

（2）（屈平）疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也

（3）①莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

②又聞子規(guī)啼夜月愁空山

③其間旦暮