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專題二議論文閱讀答案一、1.D2.奧運精神就是世界理想的樣子,文明應(yīng)有的樣子。3.①它堅定著我們對美好人生的憧憬;②它堅定著我們對文明社會的信仰;③它堅定著我們對理想世界的向往。4.道理論證。論述了天下一家、命運與共的道理。5.運用了排比句式,句式整齊,語言很有氣勢,強烈地表達了北京冬奧會給世界帶來的偉大影響。二、1.中心論點:我們要大力弘揚北京冬奧精神,凝聚力量,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(2分,學(xué)生只答到“我們要大力弘揚北京冬奧精神”或“弘揚北京冬奧精神”得1分)。作者通過引用習(xí)近平總書記在北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會上的講話引出中心論點。2.舉例論證,列舉了冬奧建設(shè)者、辦賽人員、醫(yī)療防疫人員、志愿者以及中國體育代表團的事例,證明了“胸懷大局,就是堅持心系祖國、志存高遠”的分論點,增強了文章的說服力。3.應(yīng)作為第⑥段的論據(jù),因為這則材料表現(xiàn)了每個人都是構(gòu)成整體的部分,可以證明“共創(chuàng)未來,就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”這一分論點。4.聯(lián)系生活實際,緊扣北京冬奧精神內(nèi)涵,語句通順。三、1.引出“中秋團圓”的話題,引起讀者閱讀興趣;作為論據(jù)證明中心論點。2.首先提出“新時代的‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”的觀點,然后列舉了不同方面的“團圓”的表達形式,闡述了本段觀點。最后得出結(jié)論:這些與團圓有關(guān)的故事,是敬業(yè)奉獻的價值追求,更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。3.不能調(diào)換。第③段論述的家庭之間的中秋團圓情感,而第④段論述的是超越“小家”、成就“大家”的“團圓”境界。這里是一個由“小家”上升到“大家”的邏輯關(guān)系,所以不能調(diào)換。4.A。這句詩歌是對第②段中秋團圓美好時光的一個總結(jié),所以放在A處合適。四、1.C2.示例:線下閱讀與線上閱讀相結(jié)合3.本文首先提出中心論點,然后從“整合閱讀資源,優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛”、“豐富閱讀場景,多元方式讓閱讀更便捷”、“保障閱讀權(quán)益,向閱讀人群全覆蓋不斷邁進”三個方面論證論點,最后得出結(jié)論。4.結(jié)合閱讀經(jīng)歷,自圓其說即可。五、1.②“人不獨親其親,不獨子其子”是一種治國理政智慧。緊扣“古籍從歷史深處走來,包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道”這一觀點;而“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”是一種學(xué)習(xí)方法。與本段闡述的觀點無關(guān)。2.舉例論證。用江蘇省將古籍搬到線上供讀者閱讀的例子,讓讀者更容易接受“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”的觀點,讓論證更有說服力。3.第④段先從總的方面提出保護古籍的意義和方法,第⑤—⑦段依次證明。第⑤段運用事實和道理論證了“推動古籍保護傳承,要細化古籍保護措施,提升古籍整理研究能力”的道理;

第⑥段運用舉例論證證明“推動古籍保護傳承,還要向科技要動力,向創(chuàng)新要活力”;

第⑦段運用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法,證明了“推動古籍保護傳承,更要挖掘古籍時代價值,實現(xiàn)‘古為今用’”的觀點。六、1.①確立適合自己的人生目標(biāo);②如何實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。2.成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個,而是最有可能實現(xiàn)的那個。3.①運用了舉例論證的論證方法,舉作家二月河和電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)的例子證明了這一觀點,從而使論證更具體更具有說服力;②運用了引用論證的論證方法,通過引用魯迅的名言證明這一觀點,增強了論證的說服力和權(quán)威性。4.要有堅持到底的決心和戰(zhàn)勝困難的勇氣。舉例略。(開放性試題,聯(lián)系生活實際,符合題意即可。)七、1.成功屬于求進者。2.首先,提出本段的觀點:求進,必須“越是艱險越向前”;接著,運用比喻(比喻論證的方法)論述了在艱險中勇于前行者才能獲得成功的道理;然后,分別列舉了隋文靜、韓聰和谷愛凌挑戰(zhàn)極限、險中求勝的事例,證明本段觀點;最后,得出結(jié)論:挑戰(zhàn)艱險,抓住契機,方能險中求勝。3.道理論證;引用古人的話闡述了天下大事一定要從細微之處做起的道理;有力地論證了本段觀點:求進,必須“致廣大而盡精微”,進而證明本文的中心論點。4.C5.示例:我從小體弱多病,便立志增強體質(zhì)。從此以后不分寒暑,我堅持早起跑步,即使雨雪天氣,也用其他方式鍛煉身體。歷經(jīng)三年,我終于變得健壯了。八、1.“大幸”指的是辛棄疾作為著名豪放派詞人,創(chuàng)作了許多名篇佳作,對中國文學(xué)貢獻很大?!按蟛恍摇敝傅氖强沼幸簧砗帽绢I(lǐng)卻不能上陣殺敵、為國效力,至死也沒能實現(xiàn)收復(fù)中原的宏圖大志。2.辛棄疾雖像陶淵明一樣賦閑在家,但是他的理想并不在田園,他渴望能像諸葛亮一樣建功立業(yè),可惜的是他沒有諸葛亮那樣的機會,這是辛棄疾借陶淵明和諸葛亮來訴說自己的人生境遇。3.(1)用辛棄疾的作品說話,避免了作者個人主觀情緒過多地直接在文章中流露。(2)增強了文章的感染力和表現(xiàn)力,使讀者能夠更加深入地認(rèn)識辛棄疾,把握其情感,理解其心聲。4.從內(nèi)容上看,這句話抒發(fā)了作者對英雄無用武之地的強烈憤慨之情,表達了對英雄的同情,對英雄所處時代的批判,突出了主題;從結(jié)構(gòu)上看,收束全文,呼應(yīng)標(biāo)題,使結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。九、1.D2.A3.內(nèi)容上,總結(jié)上文,指出“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”,并用“也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”提出本段文字的分論點;結(jié)構(gòu)上,承上啟下,過渡自然,層層深入地論證了文章中心論點。4.示例:遇到與自己想法不同的問題要舉手提問;帶著問題來學(xué)習(xí);查找資料對所學(xué)知識求證等。十、1.A2.示例一:我贊同這種觀點。理由:如果對背和記的東西沒有深刻的理解,就可能導(dǎo)致基本的表達都不準(zhǔn)確,更不說文學(xué)創(chuàng)新了。示例二:我贊同這種觀點。理由:一味背和記他人的作品

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