《家鄉(xiāng)文化生活》課件 語(yǔ)文必修上冊(cè)

第四單元家鄉(xiāng)文化生活統(tǒng)編版必修上冊(cè)

記錄家鄉(xiāng)的人和物教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)一，了解訪談及學(xué)習(xí)做訪談工作二，了解“志”三，通過(guò)訪談弄清家鄉(xiāng)文化建設(shè)及傳統(tǒng)文化變化四，制作訪談?dòng)涗浽L談的定義訪談是管理咨詢獲取信息的一個(gè)常用方法，是研究者對(duì)被研究者進(jìn)行尋訪、訪問(wèn)、交談的一種活動(dòng)方式。是“訪”與“談”的結(jié)合，“訪”有調(diào)查、探詢之意，訪談強(qiáng)調(diào)交流中的探詢。訪談的形式訪談?dòng)姓降囊灿蟹钦降?；逐一采訪詢問(wèn)，即個(gè)別訪談，也可以開(kāi)小型座談會(huì)，進(jìn)行團(tuán)體訪談在訪談過(guò)程中，盡管談話者和聽(tīng)話者的角色經(jīng)常交換，但歸根到底訪員是聽(tīng)者，受訪人是談話者訪談以一人對(duì)一人為主，但也可以在集體中進(jìn)行做好訪談的“三要六不要”

1、不要過(guò)于主動(dòng)；2、不要啰嗦；3、自己不要幫忙下結(jié)論；4、不要一開(kāi)始過(guò)高抬高被訪談?wù)叩牡匚唬?、介紹自己的意見(jiàn)的時(shí)候不要用“可能”等字眼。6、“隨時(shí)可以問(wèn)我”——多余1、主導(dǎo)場(chǎng)面，善于引導(dǎo)；2、語(yǔ)速控制好；3，誰(shuí)來(lái)執(zhí)筆說(shuō)清楚；六不要三要訪談的準(zhǔn)備工作訪談前的準(zhǔn)備制定訪談?dòng)?jì)劃編制訪談問(wèn)卷或提綱選擇訪談對(duì)象培訓(xùn)訪談員試談與修改問(wèn)卷或提綱訪談前的預(yù)約訪談的準(zhǔn)備工作做訪談工作要注意的問(wèn)題1.要使訪談?wù){(diào)查按照預(yù)定目的進(jìn)行，一個(gè)重要的因素就是要準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題2.選擇訪談對(duì)象應(yīng)考慮對(duì)方是否有研究所需的有價(jià)值的事實(shí)材料，以及對(duì)方是否愿意提供有關(guān)材料3.訪問(wèn)前要對(duì)交談的主題、提問(wèn)的方式、措辭做各種可能

的考慮訪談階段盡快接近被訪者建立融洽的訪談氣氛按計(jì)劃進(jìn)行訪談?wù)J真做好訪談?dòng)涗浽L談中的典型問(wèn)題1誰(shuí)想了解這些情況？2想要了解什么情況？3為什么要了解這些情況？4為什么想從我這里了解這些情況？5這些意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的而不是我的。6對(duì)我有沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)？7我是否會(huì)從中獲益？回答問(wèn)題的原則1簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明訪談目的；2具體說(shuō)明我們需要何種信息(如有可能的話，舉例)，讓被訪者了解訪談所需的時(shí)間；3說(shuō)明項(xiàng)目背景情況；4確定訪談對(duì)象能提供可靠的、必要的信息，向訪談對(duì)象說(shuō)明他所提供的信息的重要程度，對(duì)其豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)加以贊賞；5這些意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的而不是我的；6如有必要，向訪談對(duì)象保證我們不會(huì)泄露任何談話內(nèi)容；7如有可能，向訪談對(duì)象提供調(diào)查結(jié)果等資料。列訪談提綱訪談主題訪談目的訪談對(duì)象訪談問(wèn)題了解家鄉(xiāng)的昨天和今天，記錄家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩本地的環(huán)境和外觀的變化本地古跡遺存風(fēng)土民俗本地過(guò)往的記憶現(xiàn)在狀況和對(duì)未來(lái)的設(shè)想為家鄉(xiāng)

留一段記憶列

訪

談

提

綱【相關(guān)知識(shí)】學(xué)會(huì)訪談(一)訪談過(guò)程應(yīng)注意的問(wèn)題1.訪談前的準(zhǔn)備工作訪談前最好做一個(gè)訪談問(wèn)卷，充分熟悉訪談問(wèn)卷的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)訪談問(wèn)卷所涉及的知識(shí)、背景材料都應(yīng)當(dāng)有充分的準(zhǔn)備，帶齊進(jìn)行訪談需要的有關(guān)材料，準(zhǔn)備好一切可用的記錄工具，選擇合適的訪談時(shí)間、地點(diǎn)；盡可能了解訪談對(duì)象，訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的材料。2.接近訪談對(duì)象首先對(duì)訪談對(duì)象的稱呼要準(zhǔn)確，體現(xiàn)尊重的原則；自我介紹，介紹自己的身份，或找被訪談?wù)叩念I(lǐng)導(dǎo)或其他人做引薦。要求訪問(wèn)者要熱情有禮貌，不失約，要有必要的寒暄、真摯的感謝。簡(jiǎn)單介紹訪談的相關(guān)事宜，并設(shè)法營(yíng)造友好氛圍。3.進(jìn)行訪談要把握住方向及主體，能避免的題外話盡量避免。必須抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)隨時(shí)記錄。如果事先向被訪問(wèn)者說(shuō)明，則名正言順，用錄音或照相當(dāng)面記錄；如果沒(méi)有事先說(shuō)明，則應(yīng)事后抓緊時(shí)間追記。4.訪談結(jié)束要用直接或者比較委婉的預(yù)期表示訪談將要結(jié)束，最重要的是要表示感謝，并為后續(xù)的聯(lián)系做好交代。(二)訪談提問(wèn)時(shí)的注意事項(xiàng)1.營(yíng)造合適的“氣氛”建立相對(duì)融洽的氣氛，讓被訪者受訪時(shí)感受到此次的訪談是平等的、可信任的、安全的，發(fā)言不會(huì)給自己帶來(lái)傷害。2.訪談過(guò)程中主持人的注意事項(xiàng)①不要只按訪談提綱的順序進(jìn)行提問(wèn)，適時(shí)根據(jù)被訪者的問(wèn)題來(lái)調(diào)整訪談提綱順序。②不要批判被訪者的觀點(diǎn)、想法和意見(jiàn)。同時(shí)，也不要誘導(dǎo)被訪者。③不要代替被訪者說(shuō)話，或搶先發(fā)表觀點(diǎn)。(即使你知道被訪者會(huì)怎么回答/怎么做)④不要打斷被訪者，盡量在被訪者描述完一件事情后，再進(jìn)行提問(wèn)，可以適當(dāng)?shù)赜涗洷辉L者的回答內(nèi)容。如果被訪者在討論與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，可打斷。⑤注意傾聽(tīng)和觀察，并適時(shí)地做回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語(yǔ)氣、動(dòng)作、停頓等(往往需要通過(guò)這些來(lái)判斷被訪者的態(tài)度)，適當(dāng)通過(guò)肢體語(yǔ)言互動(dòng)(如對(duì)視的目光交流、微笑、點(diǎn)頭等)，或者簡(jiǎn)答的語(yǔ)氣詞回應(yīng)(如嗯、真的、是這樣等)。⑥不要出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)名詞，無(wú)法避免一定會(huì)出現(xiàn)時(shí)，需要加上說(shuō)明和解釋。⑦不要用是否題，多問(wèn)為什么(即使你知道被訪者會(huì)怎么做)。⑧一次問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，不要一連串的問(wèn)題。⑨適當(dāng)追問(wèn)，避免窮追猛打。追問(wèn)問(wèn)題或行為背后的原因和想法，與核心目的不相關(guān)的問(wèn)題，不要再追問(wèn)。⑩讓被訪者講故事，而不僅僅只是在回答問(wèn)題。二、掌握訪談技巧1.提問(wèn)技巧根據(jù)不同的訪談對(duì)象，結(jié)合不同的訪談進(jìn)程，要靈活運(yùn)用趣問(wèn)、直問(wèn)、推問(wèn)等提問(wèn)方式。趣問(wèn)：采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的方式發(fā)問(wèn)，以消除陌生感，拉近雙方的距離。直問(wèn)：不拐彎抹角，把想了解的問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)。推問(wèn)：運(yùn)用邏輯推理，提出問(wèn)題。旁問(wèn)：訪問(wèn)者不順著原來(lái)的話題說(shuō)下去，而是有意岔開(kāi)，先說(shuō)點(diǎn)別的事情，以此來(lái)制造輕松的氣氛，調(diào)節(jié)被訪者的情緒。追問(wèn)：對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒(méi)有充分說(shuō)明的地方進(jìn)行追問(wèn)，使訪談對(duì)象順著訪問(wèn)者的思路繼續(xù)予以回答。延伸：對(duì)訪談對(duì)象沒(méi)有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，可以拓寬范圍，避免片面性。對(duì)比：訪談對(duì)象就某一個(gè)現(xiàn)象在回答不同問(wèn)題時(shí)的陳述不盡相同時(shí)，訪問(wèn)者進(jìn)行對(duì)比提問(wèn)。2.語(yǔ)言要得體，態(tài)度要誠(chéng)懇面對(duì)不同的訪談對(duì)象，要使用恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言，使受訪者更好地參與進(jìn)來(lái)。在訪談過(guò)程中，要懷著尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度與訪談對(duì)象交流，不要急于表達(dá)自己的看法。三、撰寫(xiě)訪談文本1.訪談的基本結(jié)構(gòu)為開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。①開(kāi)頭：吸引對(duì)方，引起對(duì)方的興趣，積極進(jìn)入主題。②主體：要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新材料、新亮點(diǎn)，準(zhǔn)確判斷它們所蘊(yùn)含的價(jià)值。③結(jié)尾：適當(dāng)總結(jié)，表示對(duì)訪談對(duì)象的感謝，并記錄訪談對(duì)象個(gè)人資料，如姓名、性別、年齡、教育程度、電話號(hào)碼等。2.文本示例：訪談周大新：記憶、鄉(xiāng)土與鄉(xiāng)情訪談人：張延文(張)受訪者：周大新(周)張：周大新先生，您好！很榮幸有機(jī)會(huì)和您進(jìn)行如此近距離的交流。有一首歌唱到：十八歲十八歲，我參軍到部隊(duì)，紅紅的領(lǐng)章印著我開(kāi)花的年歲。雖然沒(méi)有戴上呀大學(xué)?；眨覟槲业倪x擇高呼萬(wàn)歲。生命里有了當(dāng)兵的歷史，一輩子也不會(huì)感到懊悔。您也是十八歲參軍的吧？能不能談?wù)劗?dāng)時(shí)的具體情況？周：是，我是十八歲參軍的。1970年10至11月間，山東的一支部隊(duì)來(lái)我們公社招兵。當(dāng)時(shí)，我在讀高中，但學(xué)校上課主要是學(xué)農(nóng)學(xué)工，跟鎮(zhèn)上拖拉機(jī)站的人學(xué)開(kāi)拖拉機(jī)，到各村犁地。文化課上上停停，而且那時(shí)大學(xué)已停止招生，我看不到上學(xué)的前途。最重要的是，當(dāng)時(shí)吃不飽肚子，在學(xué)校沒(méi)錢(qián)買(mǎi)飯票，回到家也是頓頓吃紅薯，只有在給人家用拖拉機(jī)犁地時(shí)，方能吃頓白面條。為了尋找前途，也為了吃飽肚子，我決定去當(dāng)兵，遂在大隊(duì)報(bào)了名。剛好，接兵的李連長(zhǎng)愛(ài)打籃球，他到我們學(xué)校的球場(chǎng)上打球，看到我們幾個(gè)同學(xué)籃球打得不錯(cuò)，問(wèn)我們?cè)覆辉敢猱?dāng)兵，我們自然說(shuō)愿意，并告訴他我們已經(jīng)報(bào)了名。于是，他和其他接兵的人對(duì)我和我的幾個(gè)同學(xué)就格外重視。我們順利通過(guò)了體檢和政審關(guān)，拿到了入伍通知書(shū)。12月份，我們坐上了開(kāi)往山東的悶罐子軍列，向著山東的部隊(duì)出發(fā)了。到了山東肥城的部隊(duì)駐地才知道，我們當(dāng)?shù)氖堑孛媾诒?，我們這個(gè)炮兵團(tuán)隸屬67野戰(zhàn)軍。我當(dāng)時(shí)根本沒(méi)想到，這一當(dāng)竟然當(dāng)了四十多年兵。張：青年女作家、評(píng)論家梁鴻在2009年寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于您的評(píng)論《那荒涼而溫馨的“圓形盆地”——周大新論》，你們都是河南鄧州人，她對(duì)于您作品當(dāng)中的故鄉(xiāng)情結(jié)作了全面的論述；同時(shí)，她描寫(xiě)故鄉(xiāng)的文學(xué)作品《中國(guó)在梁莊》《出梁莊記》在國(guó)內(nèi)引起了一定的反響。在當(dāng)代文學(xué)中，鄧州還有包括姚雪垠、張鮮明等著名的作家、詩(shī)人，令人刮目相看，這其中的奧妙何在呢？周：我們家鄉(xiāng)喜歡寫(xiě)東西的人比較多，這可能與前輩人的影響有關(guān)。張仲景當(dāng)年寫(xiě)過(guò)《傷寒論》；范仲淹雖不是鄧州人，但他在鄧州當(dāng)知州時(shí)，寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓記》；姚雪垠寫(xiě)了《李自成》。我們讀小學(xué)、中學(xué)時(shí)就知道了他們，他們對(duì)后人是有影響的。再就是我們那個(gè)地方比較窮，窮地方的人也會(huì)把寫(xiě)作當(dāng)作一種謀生手段，起碼可以掙點(diǎn)稿費(fèi)。我最初寫(xiě)作就有這方面的考慮。還有一點(diǎn)，就是我們那里的老百姓一向?qū)?huì)寫(xiě)書(shū)的人懷一種崇敬心理，過(guò)去每年過(guò)春節(jié)，家家戶戶都要在墻上貼一張寫(xiě)有“敬惜字紙”的紅色紙條提醒家人。人們見(jiàn)到寫(xiě)有字的紙片，都會(huì)謙恭地?fù)炱饋?lái)放在家里。大概是這種傳統(tǒng)也在鼓勵(lì)著人們?nèi)W(xué)習(xí)和從事寫(xiě)作吧。張：南陽(yáng)盛產(chǎn)黃牛，是國(guó)家小麥生產(chǎn)基地、糧倉(cāng)。作為一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的地方，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土自然容易成為聚焦點(diǎn)。您的《第二十幕》等關(guān)于故鄉(xiāng)的小說(shuō)，主題也往往是和工商業(yè)等題材相結(jié)合的，這和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土敘事有著一定的差異，您如何理解鄉(xiāng)村生活面臨的新問(wèn)題？周：我的故鄉(xiāng)的確如你所說(shuō)，是一個(gè)糧食主產(chǎn)區(qū)。種植，是老百姓的主要營(yíng)生和任務(wù)，但鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)從來(lái)都有著緊密的聯(lián)系，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)不可能完全分開(kāi)。尤其是我的家鄉(xiāng)位于豫鄂兩省的交界處，處于中原和兩湖的交通要道上，糧農(nóng)和工坊的工人及商人的來(lái)往，一向是很密切的，而且他們之間的身份轉(zhuǎn)換也在經(jīng)常進(jìn)行著。這可能也是我的寫(xiě)作和別人的鄉(xiāng)土寫(xiě)作不太一樣的原因所在。今天的鄉(xiāng)村，面臨的主要問(wèn)題有兩個(gè)，一個(gè)是如何富起來(lái)，讓農(nóng)民的生活質(zhì)量有進(jìn)一步的提高。農(nóng)村要想富起來(lái)，就不能不與工業(yè)和商業(yè)聯(lián)姻。要對(duì)糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工，爭(zhēng)取賣(mài)出的不是原糧，而是各種制成食品。要借助商人把自己經(jīng)過(guò)深加工的產(chǎn)品變成商品賣(mài)出去，不僅在本縣本省賣(mài)，要爭(zhēng)取賣(mài)到外省外國(guó)去。還要辦好鄉(xiāng)間旅游，為城市人提供新的旅游服務(wù)項(xiàng)目：踏賞田園美景，體驗(yàn)種植之樂(lè)，夜聽(tīng)鄉(xiāng)間之靜，品嘗農(nóng)家飯食等等。另一個(gè)問(wèn)題是如何搞好鄉(xiāng)間的環(huán)境保護(hù)，不讓空氣、水體、土地遭受污染。這是我們?cè)诟坏倪^(guò)程中要特別注意的問(wèn)題。張：您的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《走出盆地》，使用了平行敘事的方法，將神話和現(xiàn)實(shí)互為照應(yīng)，為南陽(yáng)盆地的三條河流賦予了三個(gè)異形同構(gòu)的美好的神話故事，帶有鮮明的理想主義色彩。而另外一位著名的豫籍作家李佩甫的代表作《羊的門(mén)》，則將他家鄉(xiāng)的平原上生存的各色人等比喻成了在鄉(xiāng)間生長(zhǎng)的不同類(lèi)型的野草，現(xiàn)實(shí)主義的味道更為濃厚。您關(guān)于盆地的描寫(xiě)中，是否包含著個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突呢？周：我在《走出盆地》這部作品里，是想寫(xiě)人改變命運(yùn)的不易，當(dāng)然包含著個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的沖突。一個(gè)人要超越自然地理和社會(huì)環(huán)境的限制太不容易，超越精神觀念的限制更不容易。但每個(gè)人都在努力地尋找此生的幸福，都在試圖超越上天給自己設(shè)置的各種樊籬。我期望讀者從這本書(shū)里能讀出一種堅(jiān)韌來(lái)，看到堅(jiān)韌在人的命運(yùn)形成過(guò)程中所能起的作用；同時(shí)，對(duì)幸福在哪里也能生出一點(diǎn)新的感悟。人們都認(rèn)為幸福在別處，從一個(gè)地方找到另一個(gè)地方，從今年找到明年，從明年找到后年，它真的在別處和以后嗎？張：您的短篇小說(shuō)《哼個(gè)小曲你聽(tīng)聽(tīng)》，講到家鄉(xiāng)人喜歡哼小曲，這些小曲既帶有地方戲曲色彩，又有山歌的野味，這種現(xiàn)象在北方平原地區(qū)的鄉(xiāng)村并不多見(jiàn)，這是否因?yàn)猷囍菔艹匚幕挠绊懜嘁恍┠兀恐埽何覀冟囍莨艑俪?，人們?ài)唱歌，愛(ài)聽(tīng)曲。在我們村里，我有一個(gè)堂哥，在世時(shí)特愛(ài)哼小曲，俗稱拉“肉弦子”，他雙手一邊干活，嘴里一邊拉弦子哼曲，我們?cè)谝慌月?tīng)著，非常好聽(tīng)。那些曲子似曲劇、似豫劇、似越調(diào)，但又都不像，完全是他自己的隨心創(chuàng)作，聽(tīng)上去悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。他并不識(shí)譜，不知他的創(chuàng)作之源在哪里，也許就是天生的？在國(guó)家搞民間歌曲普查時(shí)，我們南陽(yáng)各縣都收集有成本的歌曲，那都是人們?cè)诟赊r(nóng)活時(shí)常哼唱的。張：在《哼個(gè)小曲你聽(tīng)聽(tīng)》當(dāng)中，有大量的民歌民謠，活潑動(dòng)人，蘊(yùn)含著豐富的文化信息。這些小曲大都是您自己編的吧？豫籍作家李洱在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《石榴樹(shù)上結(jié)櫻桃》當(dāng)中穿插了很多“顛倒話”，這些顛倒話作為豫北的一種民間小調(diào)，帶有反諷的意味；而豫南的這些小曲大多直抒胸臆，但兩者都有點(diǎn)冷幽默的味道。您平常喜歡音樂(lè)或者歌唱嗎？周：那些小曲，有的是在鄉(xiāng)間流傳的，有的是經(jīng)過(guò)我改造的。我自己非常喜歡音樂(lè)，主要是喜歡民族音樂(lè)。年輕時(shí)，我愛(ài)拉二胡，愛(ài)吹笛子，特別愛(ài)聽(tīng)二胡獨(dú)奏曲，對(duì)《二泉映月》和《良宵》非常著迷。也愛(ài)聽(tīng)民族歌手唱的歌曲，在連隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、副指導(dǎo)員時(shí)，我是連隊(duì)演唱隊(duì)的主要成員，那時(shí)主要是唱一些民族歌曲。后來(lái)進(jìn)了大城市，年齡大了，事情多了，自己不拉了，不唱了，只聽(tīng)，通過(guò)音響去聽(tīng)。直到今天，我只要一聽(tīng)到二胡獨(dú)奏曲和嗩吶曲，還有簫獨(dú)奏，就特別高興，感到心曠神怡。張：《哼個(gè)小曲你聽(tīng)聽(tīng)》里的主人公五爺，早年就成了孤兒，后來(lái)又喪妻，好不容易把兒子養(yǎng)大成才，作為教師的兒子又在武斗當(dāng)中為了救學(xué)生被紅衛(wèi)兵亂槍打死。風(fēng)燭殘年的五爺含辛茹苦地將孫子拉扯大，孫子清華大學(xué)畢業(yè)后成為高級(jí)知識(shí)分子，而五爺卻仍然是孤身一人，從放羊娃成了放羊的老頭。這個(gè)故事讓人想起余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》當(dāng)中的主人公徐富貴，比較起來(lái)，五爺?shù)男蜗箫@然更為正面，他在面對(duì)命運(yùn)的輪回時(shí)，是一個(gè)勝利者。《哼個(gè)小曲你聽(tīng)聽(tīng)》里塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“父親”形象，這其中是否也有著您自己家族人物的影子？周：鄉(xiāng)間有些人物，當(dāng)然也包括我們家族的一些人物，人生很不順，命運(yùn)很凄慘，但他們最終都能平靜面對(duì)，達(dá)觀地看待人生，盡力把失去的東西“忘掉”，去應(yīng)付新的人生問(wèn)題，去活完自己的人生。我們村里有個(gè)瞎?fàn)?，他只是瞎了一只眼睛，但我們這些孩子都叫他瞎?fàn)敚⒉簧鷼?，他終生未娶，一個(gè)人過(guò)日子，家里的財(cái)產(chǎn)少得可憐，可他很少有憂愁的時(shí)候，整天樂(lè)呵呵的。五爺就是這些人的代表。我塑造這個(gè)人物，就是想向這類(lèi)人表達(dá)我的敬意。其實(shí)，人怎么活不是個(gè)活？不就幾十年時(shí)間？人最好的待遇，是不悔來(lái)人世。張：非常感謝您接受這次訪談，祝愿您生活愉快，創(chuàng)作再獲佳績(jī)！答案提問(wèn)者：①就主題提問(wèn)；②了解受訪者的基本情況；③具備相關(guān)知識(shí)；④語(yǔ)言親切?；卮鹫撸孩倬吞釂?wèn)進(jìn)行針對(duì)性回答；②不宜就某個(gè)問(wèn)題做長(zhǎng)篇大論。本文是一篇訪談，讀了本文，你覺(jué)得在訪談中提問(wèn)者與回答者分別要注意哪些方面的問(wèn)題？返回寫(xiě)“志”的要求志是方志的簡(jiǎn)稱，又叫地方志。一般地稱志為記，認(rèn)為“志者記也”，為記載一個(gè)地方自然與社會(huì)的各個(gè)方面情況的典籍，譽(yù)稱為“一方之全史”“地方百科全書(shū)”。志的文體要求使用語(yǔ)體文，記述體。記述體是文章體裁的一種。把事物的特點(diǎn)，事情的發(fā)展、變化過(guò)程和人物的經(jīng)歷，如實(shí)地記錄下來(lái)，表述出來(lái)，這就是記述。記述文體有六個(gè)必要的因素，即：人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交代清楚這六個(gè)問(wèn)題。否則就不能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的目的。志書(shū)對(duì)是非、功過(guò)、得失、褒貶、盛衰、成敗、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等要寓于記述之中，讓事實(shí)說(shuō)話，不須妄加評(píng)論，叫作“述而不論”。在編修時(shí)要指導(dǎo)思想明確，立場(chǎng)、觀點(diǎn)鮮明。【任務(wù)設(shè)計(jì)】任務(wù)一圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題，對(duì)家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩做一個(gè)訪談，請(qǐng)擬寫(xiě)出訪談提綱。訪談提綱：______________________________________________________[提示]

要有采訪目的、采訪時(shí)間、采訪地點(diǎn)、采訪對(duì)象、采訪問(wèn)題等要素。重點(diǎn)是預(yù)設(shè)采訪問(wèn)題，采訪問(wèn)題要圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這個(gè)主題展開(kāi)。任務(wù)二自制調(diào)查表格，比較家鄉(xiāng)近些年的變化，了解家鄉(xiāng)的“昨天和今天”。比較點(diǎn)家鄉(xiāng)的昨天家鄉(xiāng)的今天交通土路為主，狹窄，難以通車(chē)水泥路、柏油路，寬敞住房基本都住平房，生活設(shè)施和公共基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)單社區(qū)高樓，室內(nèi)裝潢考究、設(shè)施齊全、美觀舒適文化素質(zhì)初中學(xué)歷為主，大學(xué)生鳳毛麟角高中學(xué)歷為主，近一半考入大學(xué)穿著一衣多季，穿著不合時(shí)宜；布鞋、膠鞋為主。一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式和品牌；各式皮鞋、波鞋文化娛樂(lè)無(wú)娛樂(lè)場(chǎng)所辦起了自己的歌舞團(tuán)，并且，去年也建好了一個(gè)室內(nèi)的娛樂(lè)中心醫(yī)療衛(wèi)生簡(jiǎn)陋的衛(wèi)生所，醫(yī)生水平低，醫(yī)療設(shè)施簡(jiǎn)單衛(wèi)生所增多，解決了居民看病難的問(wèn)題，醫(yī)療設(shè)施也相對(duì)齊全家電使用冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器已是奢侈品冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內(nèi)容食能填飽肚子就算富裕人家，基本是在過(guò)節(jié)或是集市日才能吃到肉，不注重食品的安全每日必吃健康、營(yíng)養(yǎng)的食品，每天都能吃到肉，冰箱里基本都會(huì)有備好的肉菜，注重食品的安全任務(wù)三根據(jù)考察或者訪談內(nèi)容，寫(xiě)一篇家鄉(xiāng)“志”，內(nèi)容可以參考如下幾點(diǎn)：①家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。②家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點(diǎn)與由來(lái)。③家鄉(xiāng)某些地名的由來(lái)。④家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。⑤家鄉(xiāng)的民間藝人及其傳統(tǒng)工藝。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[示例]蘭州地方名人志

蘭州自古以來(lái)文化昌盛，人文薈萃。隋唐開(kāi)科取士以來(lái)，自唐至清的近1300年間，科舉仕進(jìn)的，蘭州共出文狀元4名，占全國(guó)的1.6%，其中，唐代有1名，宋代有1名，明代為8名，清代為2名(占清代114科狀元的2.8%)，明代蘭州府有進(jìn)士37名，清代則有60名。至于封疆大吏、征戰(zhàn)良將、地方官員、社會(huì)名流，有貢獻(xiàn)于社稷的蘭州人，或外地人有功蘇地而為后人推崇的。蘭州，簡(jiǎn)稱“蘭”或“皋”，古稱金城，是甘肅省省會(huì)，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中國(guó)西北地區(qū)重要的工業(yè)基地和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市之一，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)城市。截至2018年，全市下轄5個(gè)區(qū)、3個(gè)縣，總面積13100平方千米，建成區(qū)面積321.75平方千米，常住人口375.36萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口304.15萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率81.03%。蘭州地處中國(guó)西北地區(qū)、甘肅省中部，位于中國(guó)大陸陸域版圖的幾何中心，是中國(guó)大西北鐵路、公路、航空的綜合交通樞紐，中國(guó)人民解放軍西部戰(zhàn)區(qū)陸軍機(jī)關(guān)駐地，也是新亞歐大陸橋中國(guó)段五大中心城市之一，西部重要的區(qū)域商貿(mào)中心和現(xiàn)代物流基地，享有“絲路重鎮(zhèn)”、“黃河明珠”、“西部夏宮”、“水車(chē)之都”、“瓜果名城”等美譽(yù)。蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，早在5000年前人類(lèi)就在這里繁衍生息；西漢設(shè)立縣治，取“金城湯池”之意而稱金城；隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州；自漢至唐、宋時(shí)期，隨著絲綢之路的開(kāi)通，出現(xiàn)了絲綢西去、天馬東來(lái)的盛況，蘭州逐漸成為絲綢之路重要的交通要道和商埠重鎮(zhèn)，聯(lián)系西域少數(shù)民族的重要都會(huì)和紐帶，是黃河文化、絲路文化、中原文化與西域文化的重要交匯地。2012年8月28日，國(guó)務(wù)院批復(fù)設(shè)立西北地區(qū)第一個(gè)、中國(guó)第五個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)——蘭州新區(qū)。文件中明確提出，要把建設(shè)蘭州新區(qū)作為深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要舉措，并于2020年將蘭州發(fā)展為西北地區(qū)現(xiàn)代化大都市。閱讀下面的訪談選段，完成1～4題。徐妍：您在《童年》這篇散文里曾說(shuō)：“我家住在一條大河的河邊上?！彼?，我很想從水開(kāi)始我們的訪談。您的整個(gè)成長(zhǎng)階段都是在大河邊度過(guò)的嗎？曹文軒：是的。盡管家隨著父親工作的不停調(diào)動(dòng)而不停地遷移，但家總會(huì)是傍水而立，因?yàn)?，在那個(gè)地區(qū)，河流是無(wú)法回避的，大河小河，交叉成網(wǎng)。那里人家，都是住在水邊上。開(kāi)門(mén)見(jiàn)水，滿眼是水。那里的人與水朝夕相處，許多故事發(fā)生在水邊、水上，那里的文化是浸泡在水中的。我很懷念河流處處、水色四季的時(shí)代。徐妍：當(dāng)我通過(guò)閱讀得知水對(duì)于您有很深的內(nèi)在影響時(shí)，更是對(duì)您生活的那個(gè)水邊的村莊充滿想象。您能否進(jìn)一步談一下水構(gòu)成了您怎樣的性格、人生觀與審美情趣？制作訪談?dòng)涗洷韺?duì)象性別年齡訪談成員A.____________B.____________C.____________訪談時(shí)間訪談提綱1._____________2._____________3._____________4._____________訪談?dòng)涗沖_______________________________________________志“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書(shū)或文章?！爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f(shuō)明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明。有人物志和風(fēng)物志等人物志、風(fēng)物志的寫(xiě)法志人物生平主要事跡重要貢獻(xiàn)社會(huì)影響寫(xiě)作事由風(fēng)物淵源特色風(fēng)貌文化價(jià)值風(fēng)物志人物志家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1.了解調(diào)查報(bào)告相關(guān)知識(shí)，掌握調(diào)查的語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。2.學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3.了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展對(duì)家鄉(xiāng)所產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.通過(guò)開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活實(shí)地采訪調(diào)查，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，為保護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。2．通過(guò)調(diào)查家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解調(diào)查報(bào)告的相關(guān)知識(shí)。2.通過(guò)走訪，了解家鄉(xiāng)的文化設(shè)施。3.利用調(diào)查，了解家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)。預(yù)習(xí)：導(dǎo)

入家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場(chǎng)所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_(kāi)展哪些活動(dòng)？有沒(méi)有圖書(shū)閱覽室？是否經(jīng)常開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)？展開(kāi)調(diào)查，可以使我們了解實(shí)際情況。1.概念解說(shuō)：調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。它可以在報(bào)刊上發(fā)表，也可以供領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作為處理問(wèn)題、制定政策的依據(jù)或參考。調(diào)查報(bào)告是宣傳唯物論和辯證法、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的有力武器，歷來(lái)被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所重視。調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是一種說(shuō)明性的文體，兼有通訊和評(píng)論的某些特點(diǎn)，但又與二者有著明顯的區(qū)別。與通訊相比，二者都有大量的事實(shí)材料，而且對(duì)事實(shí)的敘述都比較完整;但通訊往往是寫(xiě)一連串的事件情節(jié)，有形象的刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描繪，通過(guò)生動(dòng)的事例和感人的形象來(lái)表現(xiàn)主題，而調(diào)查報(bào)告則側(cè)重用事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題，它的主題是由作者直接表述出來(lái)的。與評(píng)論相比，它們都有鮮明的觀點(diǎn)，有理論色彩;但評(píng)論文章主要是通過(guò)邏輯推理和論證來(lái)證實(shí)其觀點(diǎn)，而調(diào)查報(bào)告則主要通過(guò)事實(shí)說(shuō)明其觀點(diǎn)，對(duì)調(diào)查對(duì)象作出評(píng)價(jià)，闡明其意義，或從總結(jié)點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)入手，講明某個(gè)道理。1.查閱相關(guān)資料，學(xué)習(xí)調(diào)查方法，做好調(diào)查準(zhǔn)備。2.展開(kāi)家鄉(xiāng)文化生活實(shí)地調(diào)查。3.撰寫(xiě)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。調(diào)查及其要素關(guān)于調(diào)查所謂調(diào)查，是指應(yīng)用科學(xué)方法，對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關(guān)聯(lián)系，從而提出解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)策的活動(dòng)。調(diào)查的要素明確的調(diào)查目的具有社會(huì)意義的調(diào)查對(duì)象科學(xué)的調(diào)查方法實(shí)際的調(diào)查效果開(kāi)展調(diào)查的準(zhǔn)備工作1.調(diào)查目的準(zhǔn)備每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對(duì)象的準(zhǔn)備在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對(duì)調(diào)查對(duì)象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識(shí)準(zhǔn)備調(diào)查研究是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，如果調(diào)查研究者本身對(duì)某一問(wèn)題沒(méi)有較深的認(rèn)識(shí)，就不可能做好對(duì)這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，是十分必要的。調(diào)查活動(dòng)的一般步驟關(guān)于調(diào)查選題設(shè)計(jì)問(wèn)題設(shè)計(jì)指標(biāo)擬定提綱展開(kāi)調(diào)查開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面，任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。調(diào)查選題參考選題家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查家鄉(xiāng)圖書(shū)室藏書(shū)與借閱情況調(diào)查家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查調(diào)查方法關(guān)于調(diào)查問(wèn)卷法合理設(shè)計(jì)問(wèn)卷，采用開(kāi)放式，封閉式或混合式問(wèn)卷收集信息文獻(xiàn)法通過(guò)書(shū)面材料，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等文獻(xiàn)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行間接調(diào)查訪問(wèn)法通過(guò)交談獲得資料觀察法現(xiàn)場(chǎng)觀察，憑借感覺(jué)的印象搜集數(shù)據(jù)資料調(diào)查問(wèn)卷要求：廣泛收集資料，與三四名同學(xué)進(jìn)行討論交流，擬寫(xiě)一份有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的調(diào)查問(wèn)卷。運(yùn)用專(zhuān)題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的，但往往比較零散，因此對(duì)資料進(jìn)行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。對(duì)材料作深入挖掘分析，對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。結(jié)果分析調(diào)查報(bào)告是調(diào)查研究的成果反映，寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，應(yīng)充分把握調(diào)查報(bào)告的特性。1．寫(xiě)實(shí)性，收集第一手信息資料2．歸納性，認(rèn)真地整理、分析調(diào)查材料要寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，就要去粗取精、去偽存真地對(duì)材料進(jìn)行整理，由表及里，分析歸納，得出合乎實(shí)際的正確結(jié)論?？烤俚姆治鋈ゴ騽?dòng)讀者、影響讀者、引導(dǎo)讀者。3．邏輯性，做到材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一調(diào)查報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，揭示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作特點(diǎn)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)組成標(biāo)題標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨，放在第一頁(yè)中間摘要簡(jiǎn)要概括報(bào)告內(nèi)容，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明清晰目錄列出報(bào)告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)調(diào)查步驟與方法怎樣實(shí)地調(diào)查、經(jīng)歷了怎樣的步驟、運(yùn)用了哪些方法調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問(wèn)題、獲得的各種信息、對(duì)信息的分析（這是調(diào)查報(bào)告的主體部分，可分成若干段落）結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出自己的看法建議簡(jiǎn)要提出解決問(wèn)題的措施參考資料列出參考文獻(xiàn)資料及其來(lái)源調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表結(jié)果示例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國(guó)在過(guò)去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、隨機(jī)采訪等方式，對(duì)該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)題主要有：對(duì)社區(qū)文化是否理解、對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類(lèi)型的文化活動(dòng)和社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機(jī)地對(duì)居民進(jìn)行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問(wèn)題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。

（1）居民對(duì)“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點(diǎn)的居民對(duì)“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動(dòng)；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒(méi)意識(shí)到精神生活的需求。結(jié)果示例（2）居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對(duì)其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒(méi)能調(diào)動(dòng)居民的積極性，也沒(méi)能達(dá)到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。結(jié)果示例

（3）居民最希望社區(qū)開(kāi)展的活動(dòng)類(lèi)型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開(kāi)展文體娛樂(lè)活動(dòng)，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類(lèi)比賽等活動(dòng)。文體活動(dòng)固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開(kāi)展公益活動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開(kāi)展這些活動(dòng)，才能讓居民喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極參與。結(jié)果示例2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來(lái)，區(qū)政府意識(shí)到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力幫助社區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導(dǎo)層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)文化部門(mén)將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認(rèn)真安排部署，年初有計(jì)劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實(shí)際、整合文化資源，開(kāi)展和支持開(kāi)展了一系列文化活動(dòng)。結(jié)果示例（2）硬件投入加大力度。區(qū)財(cái)政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個(gè)社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書(shū)室及一室多用的活動(dòng)室等，這在我們走訪的幾個(gè)社區(qū)都有見(jiàn)到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2011年就建立了55個(gè)公共閱報(bào)欄，政府還出資建設(shè)小書(shū)屋，修繕?lè)菄?guó)有的不可移動(dòng)文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢?jiàn)，社區(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對(duì)文化設(shè)施的投入加大。結(jié)果示例（3）居民的文化生活豐富起來(lái)。有別于過(guò)去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動(dòng)，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門(mén)，積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，比如，參加腰鼓隊(duì)、合唱團(tuán)、廣場(chǎng)舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門(mén)找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書(shū)看報(bào)。3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題（1）居民收入偏低，沒(méi)有精力參加社區(qū)活動(dòng)。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問(wèn)題，交通不便、經(jīng)濟(jì)不景氣，居民的收入普遍較低，人們?cè)谖幕矫娴耐度氩桓?。年輕人為了生活，時(shí)間都投入到工作當(dāng)中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動(dòng)，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動(dòng)。結(jié)果示例（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對(duì)“社區(qū)委員會(huì)”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動(dòng)，一般只有通知到本人的活動(dòng)才會(huì)去參加，社區(qū)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)。社區(qū)委員會(huì)的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動(dòng)室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對(duì)于社區(qū)文化活動(dòng)，居民們更喜歡自發(fā)組織開(kāi)展自己喜愛(ài)的活動(dòng)。（3）社區(qū)文化活動(dòng)的形式太過(guò)單一。社區(qū)委員會(huì)組織開(kāi)展的活動(dòng)比較老套，且活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動(dòng)居民的積極性。結(jié)果示例結(jié)果示例【拓展閱讀】關(guān)于家鄉(xiāng)春節(jié)文化習(xí)俗的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1.閱讀下面的文字，完成題目。

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽(tīng)書(shū)率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0～17周歲未成年人的聽(tīng)書(shū)率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽(tīng)書(shū)率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽(tīng)書(shū)率相差不大。同時(shí)，聽(tīng)書(shū)的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽(tīng)書(shū)的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽(tīng)書(shū)的也占一定比例。拓展訓(xùn)練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。拓展訓(xùn)練

【答案示例】綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！敬鸢甘纠靠萍嫉倪M(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽(tīng)書(shū)這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬?，為越?lái)越多的讀者所喜愛(ài)，卻會(huì)帶來(lái)閱讀淺表化問(wèn)題。2.下列餅形圖是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀的調(diào)查。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。拓展訓(xùn)練（1）從圖中漢字書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，控制在20字以內(nèi)）（2）針對(duì)這一現(xiàn)狀，請(qǐng)從社會(huì)和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：控制在20字以內(nèi)）①社會(huì)：②學(xué)校：拓展訓(xùn)練【答案】寫(xiě)字機(jī)會(huì)少，提筆忘字多，書(shū)寫(xiě)能力堪憂。電腦、手機(jī)等使很多人“失去”了手寫(xiě)的機(jī)會(huì)。

未開(kāi)設(shè)書(shū)寫(xiě)課，對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力重視程度不夠。

3.閱讀下面的表格，請(qǐng)你站在不同人物身份的角度思考，歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，并寫(xiě)出一個(gè)可以進(jìn)行研究的問(wèn)題。要求觀點(diǎn)鮮明，表述簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言連貫。拓展訓(xùn)練（1）如果站在教育工作者的角度，觀點(diǎn)是

，可以進(jìn)行研究的問(wèn)題是

。（2）如果站在一位商人的角度，觀點(diǎn)是

，可以進(jìn)行研究的問(wèn)題是

。拓展訓(xùn)練【答案示例】（1）大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)過(guò)高；如何引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)（2）大學(xué)生已成為龐大的消費(fèi)群體怎樣到大學(xué)里去尋找餐飲、服裝、高科技電子產(chǎn)品等行業(yè)的巨大商機(jī)3.結(jié)構(gòu)形式：（1）標(biāo)題①單標(biāo)題A公式化寫(xiě)法。公式化寫(xiě)法就是按照“調(diào)查對(duì)象+調(diào)查課題+文體名稱”的公式擬制標(biāo)題。好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫(xiě)的什么單位，涉及的是哪些問(wèn)題，文種也很明確。這樣寫(xiě)的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。B常規(guī)文章標(biāo)題寫(xiě)法。具體方式靈活多樣?？梢杂脝?wèn)題作標(biāo)題，如《兒童究竟需要什么讀物？》?？梢燥@示作者自己的觀點(diǎn)，如《莘莘打工者，維權(quán)何其難》?？梢灾苯訑⑹鍪聦?shí)，如《三個(gè)孩子去蛇島》?？梢杂眯蜗螽?huà)面暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟(jì)海洋》。②雙標(biāo)題雙標(biāo)題由正副標(biāo)題組成，其中正標(biāo)題一般采用常規(guī)文文章標(biāo)題寫(xiě)法，具體手段如上所述。副標(biāo)題則采用公式化寫(xiě)法，由調(diào)查對(duì)象、調(diào)查課題、文體名稱組成。如《明晰產(chǎn)權(quán)起風(fēng)波——對(duì)太原市一集體企業(yè)被強(qiáng)行接管的調(diào)查》。（2）前言調(diào)查報(bào)告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結(jié)構(gòu)順序來(lái)安排，常用的有以下幾種類(lèi)型：①提要式提要式就是把調(diào)查對(duì)象最主要的情況進(jìn)行概括后寫(xiě)在開(kāi)頭，使讀者一入篇就對(duì)它的基本情況有一個(gè)大致的了解。②交代式在開(kāi)頭簡(jiǎn)單地交代調(diào)查的目的、方法、時(shí)間、范圍、背景等，使讀者在入篇時(shí)就對(duì)調(diào)查的過(guò)程和基本情況有所了解。③問(wèn)題式在開(kāi)頭提出問(wèn)題來(lái)，引起讀者對(duì)調(diào)查課題的關(guān)注，促使讀者思考。這樣的開(kāi)頭可以采用提問(wèn)的方式引出問(wèn)題，也可以直接將問(wèn)題擺出來(lái)。（3）主體前言之后、結(jié)語(yǔ)之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：①用觀點(diǎn)串聯(lián)材料由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。②以材料的性質(zhì)歸類(lèi)分層課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類(lèi)型，每一個(gè)類(lèi)型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。③以調(diào)查過(guò)程的不同階段自然形成層次事件單一、過(guò)程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來(lái)謀篇布局的，類(lèi)似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛?。?）結(jié)尾調(diào)查報(bào)告常在結(jié)尾部分顯示作者的觀點(diǎn)，對(duì)主體部分的內(nèi)容進(jìn)行概括、升華，因此，它的結(jié)尾往往是比較重要的一個(gè)部分。常見(jiàn)的寫(xiě)法有下述三種：①概括全文，明確主旨在結(jié)束的時(shí)候?qū)⑷臍w結(jié)到一個(gè)思想的立足點(diǎn)上。②指出問(wèn)題，啟發(fā)思考如果一些存在的問(wèn)題還沒(méi)有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問(wèn)題的辦法，那么，只要把問(wèn)題指出來(lái)，引起有關(guān)方面的注意，或者啟發(fā)人們對(duì)這一問(wèn)題的思考，也是很有價(jià)值的。③針對(duì)問(wèn)題，提出建議在揭示有關(guān)問(wèn)題之后，對(duì)解決問(wèn)題提供一些可行的建議。4.調(diào)查基本要求：（1）立場(chǎng)、觀點(diǎn)要正確搞調(diào)查研究首先必須要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，才能實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面貌，得出合乎客觀實(shí)際的結(jié)論。（2）調(diào)查態(tài)度要端正要想獲得豐富的材料，就要有飽滿的熱情、艱苦深入的作風(fēng)和實(shí)事求是的態(tài)度。（3）

調(diào)查目的要明確我們進(jìn)行調(diào)查研究，從根本上來(lái)說(shuō)，就是為了掌握實(shí)際情況，有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策，樹(shù)立先進(jìn)典型，批判錯(cuò)誤的傾向，使我們各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)。（4）調(diào)查方法要講究為了獲得豐富的材料，還要講究調(diào)查的方法。按照工作的步驟來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題：閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一自2003年至今，我國(guó)先后公布了6批276個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村，4批4153個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和保護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落逐漸消失的速度?！叭绻@些古村落都沒(méi)有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附。我們到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？”中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)主任委員馮驥才曾憂慮地說(shuō)道。而在消失的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落。自2000～2010年，我國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80到100個(gè)，其中包含大量傳統(tǒng)村落。(摘編自《瀕臨消失的中國(guó)古村落》，2017年12月11日“央廣網(wǎng)”)材料二(摘編自《中國(guó)村落遺產(chǎn)保護(hù)體系的統(tǒng)計(jì)分析及分布概況》)[注]中國(guó)村落遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)有體系包括：歷史文化名村，中國(guó)傳統(tǒng)村落，文物保護(hù)單位，世界遺產(chǎn)。從區(qū)位上看，中國(guó)歷史文化名村的數(shù)量，除開(kāi)東北地區(qū)的空缺區(qū)，大致呈自東向西，自北向南增多的特點(diǎn)，且分布不均勻。材料三“近年來(lái)中國(guó)加大對(duì)古村落保護(hù)力度，一定程度上抑制了其消亡速度。但由于經(jīng)驗(yàn)和法制等不足，建立科學(xué)高效的保護(hù)體系仍‘道阻且長(zhǎng)’?！焙鲜≌f(xié)委員、中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心主任胡彬彬說(shuō)?！八拇笪拿鞴艊?guó)中，為什么只有我們的文明沒(méi)有斷裂，到今天還鮮活地存在？看看古村落就可以找到答案?！倍嗄陙?lái)，胡彬彬調(diào)查研究的足跡遍及中國(guó)5000多個(gè)鄉(xiāng)村，被稱為“中國(guó)村落文化研究第一人”。“古村落擁有豐富內(nèi)涵，包括大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)環(huán)境和居民的生產(chǎn)生活觀念、精神道德情操等?！焙虮蛑毖?，當(dāng)前中國(guó)古村落保護(hù)很大程度上是孤立地保護(hù)建筑形態(tài)，“有方向性錯(cuò)誤”。2017年，胡彬彬主持撰寫(xiě)的中國(guó)首部關(guān)于傳統(tǒng)村落及其文化遺存與保護(hù)的藍(lán)皮書(shū)在北京發(fā)布，強(qiáng)調(diào)對(duì)古村落的保護(hù)要活態(tài)、整體、多維。對(duì)于古村古鎮(zhèn)的“旅游開(kāi)發(fā)熱”，胡彬彬也有冷靜的思考。他認(rèn)為，要以“全面保護(hù)，有度利用”為原則，避免無(wú)序的商業(yè)開(kāi)發(fā)導(dǎo)致“千村一面”，最大限度保護(hù)文化的特質(zhì)性。(摘編自《古村落保護(hù)要注重活態(tài)和人文》，材料四從農(nóng)村考上北大研究生的“85后”青年湯敏，出于對(duì)古村落文化的思考，他放棄工作專(zhuān)心于做公益。如今，他創(chuàng)立了“古村之友”，在全國(guó)率先發(fā)起對(duì)古村落文化的保護(hù)，并邀請(qǐng)愛(ài)好古村落的人一同參與。目前，他的團(tuán)隊(duì)已覆蓋全國(guó)30個(gè)省1000支志愿者隊(duì)伍，聚攏成規(guī)?？蛇_(dá)四五萬(wàn)人的古村保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)。湯敏通過(guò)實(shí)地調(diào)查大量走訪，寫(xiě)下一篇“救救梅州”的萬(wàn)字長(zhǎng)文，引起公眾和媒體廣泛關(guān)注。最終，在各方面力量的努力下，300多座古屋免于拆毀。梅州還因此將文物保護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃，出臺(tái)了《梅州市客家圍龍屋的保護(hù)條例》。湯敏認(rèn)為，一個(gè)地方的文明，是一個(gè)地方人的鄉(xiāng)愁。文明的美，是地方不斷涌現(xiàn)人才的“密碼”，在城市規(guī)劃的時(shí)候，更應(yīng)該保護(hù)老祖宗傳下來(lái)的東西。(摘編自《渠縣青年湯敏辭職保護(hù)古村落》，2018年1月31日《成都商報(bào)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．我國(guó)已經(jīng)或?yàn)l臨消失的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落；搶救和保護(hù)的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上村落消失的速度，對(duì)此有關(guān)專(zhuān)家十分憂慮。B．從2003～2014年，我國(guó)公布了六批歷史文化名村，從公布數(shù)量來(lái)看，一直呈遞升態(tài)勢(shì)，其中第六次公布數(shù)據(jù)已破百，比第一批多95個(gè)。C．胡彬彬和湯敏都做了大量保護(hù)古村落的調(diào)查研究工作；作為中國(guó)村落文化研究第一人，胡彬彬認(rèn)為建立科學(xué)高效保護(hù)體系的道路仍很漫長(zhǎng)。D．梅州將文物保護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃，出臺(tái)了《梅州市客家圍龍屋保護(hù)條例》，此地的300多座古屋沒(méi)被拆，這些都與湯敏的努力密切相關(guān)。答案B解析B項(xiàng)，“從公布數(shù)量來(lái)看，一直呈遞升態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤，從材料二的圖表來(lái)看，第三、四批公布的數(shù)量不變，都是36。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是()A．材料一列舉了不少數(shù)字，意在說(shuō)明我國(guó)古村落瀕臨消失的態(tài)勢(shì)，以夸張的形式來(lái)喚醒民眾，加強(qiáng)人們對(duì)古村落保護(hù)的急迫感。B．胡彬彬認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)古村落保護(hù)存在“方向性錯(cuò)誤”，其突出表現(xiàn)是孤立保護(hù)建筑形態(tài)，而忽略了古村落自然與人文的豐富內(nèi)涵。C．因?yàn)槲覈?guó)古村落今天還鮮活地存在，所以在四大文明古國(guó)中，我們的文明沒(méi)有斷裂，這是胡彬彬調(diào)查研究后得出的結(jié)論。D．馮驥才、胡彬彬和湯敏都是古村落保護(hù)的功臣，湯敏對(duì)其保護(hù)的觸角最敏銳，他創(chuàng)立了“古村之友”，在全國(guó)率先發(fā)起對(duì)古村落的保護(hù)。答案B解析A項(xiàng)，“以夸張的形式”錯(cuò)誤，材料一中“我國(guó)先后公布了6批276個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村，4批4153個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和保護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落逐漸消失的速度……自2000～2010年，我國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80～100個(gè)，其中包含大量傳統(tǒng)村落”，這些都是事實(shí)，作者使用這些數(shù)字目的是引起人們的警醒。C項(xiàng)，“因?yàn)椤?，所以……，這是胡彬彬調(diào)查研究后得出的結(jié)論”有誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，同時(shí)這也不一定是在調(diào)查后得出的結(jié)論。材料三中說(shuō)“只有我們的文明沒(méi)有斷裂，到今天還鮮活地存在”，這是無(wú)須調(diào)查的現(xiàn)實(shí)。D項(xiàng)，“觸角最敏銳”無(wú)中生有。3．根據(jù)材料三、材料四，概括說(shuō)明胡彬彬與湯敏在古村落保護(hù)工作方式上的不同之處。

答：

答案①湯敏更注重實(shí)踐，做古村保護(hù)公益活動(dòng)，創(chuàng)立“古村之友”，擁有龐大志愿者團(tuán)隊(duì)；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保護(hù)要活態(tài)、整體、多維”的觀點(diǎn)，以及古村落開(kāi)發(fā)要以“全面保護(hù)，有度利用”為原則，避免“千村一面”的現(xiàn)象。解析本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。材料三主要是寫(xiě)胡彬彬，材料中轉(zhuǎn)述了胡彬彬的很多看法，并且說(shuō)“2017年，胡彬彬主持撰寫(xiě)的中國(guó)首部關(guān)于傳統(tǒng)村落及其文化遺存與保護(hù)的藍(lán)皮書(shū)在北京發(fā)布，強(qiáng)調(diào)對(duì)古村落的保護(hù)要活態(tài)、整體、多維”，可見(jiàn)胡彬彬主要是注重研究；材料四主要是寫(xiě)湯敏，如“他創(chuàng)立了‘古村之友’，在全國(guó)率先發(fā)起對(duì)古村落文化的保護(hù)，并邀請(qǐng)愛(ài)好古村落的人一同參與。目前，他的團(tuán)隊(duì)已覆蓋全國(guó)30個(gè)省1000支志愿者隊(duì)伍，聚攏成規(guī)?？蛇_(dá)四五萬(wàn)人的古村保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)”“湯敏通過(guò)實(shí)地調(diào)查大量走訪”，由此可知，湯敏更注重實(shí)踐?？梢苑謩e從這兩個(gè)角度概括作答。了解家鄉(xiāng)的文化生活，參與家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)向課外的延伸，也是我們的責(zé)任。在對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，參考下面的活動(dòng)提示，對(duì)豐富家鄉(xiāng)的文化生活提出建議。參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書(shū)

建議書(shū)是個(gè)人或者單位有關(guān)方面為了開(kāi)展某項(xiàng)工作，完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見(jiàn)、建議時(shí)使用的一種文體，也叫意見(jiàn)書(shū)。建議書(shū)內(nèi)容很廣泛，像弘揚(yáng)精神、實(shí)施措施、開(kāi)展活動(dòng)等都可以寫(xiě)建議書(shū)。建議書(shū)面對(duì)群體時(shí)，主要是宣傳、鼓動(dòng)對(duì)方去做，具有一定的號(hào)召性;建議書(shū)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)時(shí)，一般是中肯地提出自己對(duì)對(duì)方工作的意見(jiàn)和自己的建議，沒(méi)有要求對(duì)方去做的意思,不具有號(hào)召性?！鞠嚓P(guān)知識(shí)】建議書(shū)特點(diǎn)：（1）文本性較強(qiáng)建議書(shū)是面對(duì)有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提建議時(shí)使用的一種文書(shū)面材料。它沒(méi)有公開(kāi)倡導(dǎo)具體實(shí)施的特點(diǎn)，只是作為一種想法被提出來(lái)，所以，具有較強(qiáng)的文本性特點(diǎn)。（2）可塑性較強(qiáng)建議書(shū)是必須被有關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)認(rèn)可后才能被實(shí)施的，所以，建議書(shū)具有較強(qiáng)的可塑性。它不是最終的定文形式，它可以被修改，被增刪，甚至棄之不用，這要由具體的情況來(lái)定。（3）存在不確定性建議書(shū)是面向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或部門(mén)提出建議，是否被采納要由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或部門(mén)決定。

如何寫(xiě)建議書(shū)建議書(shū)的寫(xiě)作格式一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款幾部分構(gòu)成。(一)標(biāo)題標(biāo)題一般在第一行中間寫(xiě)上“建議書(shū)”字樣。有的建議書(shū)還寫(xiě)上所建議的內(nèi)容，如“關(guān)于暑期中小學(xué)補(bǔ)課的建議書(shū)”。(二)稱呼建議書(shū)稱呼要求注明受文單位的名稱稱呼或個(gè)人的姓名，要在標(biāo)題下隔兩行頂格寫(xiě)，后加冒號(hào)。(三)正文建議書(shū)正文由以下三部分構(gòu)成：1.要先闡明提出建議的原因、理由以及自己的目的、想法。這樣往往可以使受文單位或個(gè)人從實(shí)際出發(fā)，考慮你的建議的合理性，為采納你的建議打下基礎(chǔ)。2.建議的具體內(nèi)容。一般建議的內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白切實(shí)可行。3.提出自己希望被采納的想法，但同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話，不用命令的口氣。(四)結(jié)尾結(jié)尾一般是表示敬意或祝愿的話。與一般書(shū)信相同。(五)落款落款要署上提建議的單位或個(gè)人的姓名，并署上成文日期。如何撰寫(xiě)考察報(bào)告考察報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的考察報(bào)告”“關(guān)于××××的考察報(bào)告”“××××考察”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。1.前言。有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明考察的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等考察本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)；第二種是寫(xiě)明考察對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái)；第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出考察的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精煉概括，直切主題。2.主體。這是考察報(bào)告最主要的部分，這部分詳述考察研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析考察研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

調(diào)查家鄉(xiāng)文化建設(shè)情況，并為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提出自己合理化的建議，寫(xiě)一封建議書(shū)。[示例]關(guān)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議書(shū)尊敬的××鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)：××鎮(zhèn)是一片有著悠久歷史、人杰地靈的美麗家園，是一片有著寬厚仁和文明積淀的故土熱鄉(xiāng)。隨著家鄉(xiāng)翻天覆地的變化，老百姓物質(zhì)生活水平的飛速提升，我們鎮(zhèn)的文化建設(shè)也需進(jìn)一步發(fā)展。參考案例為此，我提出如下幾點(diǎn)建議：1.加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力多建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。2.加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平。加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦一些適合他們的文化活動(dòng)，使他們多接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。3.完善城鎮(zhèn)文化管理體制。要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要依法進(jìn)行取締，從而給居民營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境。衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)精神文明雙發(fā)展！此致敬禮！××學(xué)校高一學(xué)生××××年×月×日考察報(bào)告1.概念：

考察報(bào)告是指機(jī)關(guān)企事業(yè)單位派出的有關(guān)人員對(duì)有關(guān)的人和事進(jìn)行實(shí)際考察之后寫(xiě)成的書(shū)面報(bào)告。對(duì)人的考察報(bào)告主要有選拔任用干部考察報(bào)告，干部人事考察報(bào)告，模范人物考察報(bào)告等。對(duì)事的考察報(bào)告主要有外出參觀考察報(bào)告，重點(diǎn)項(xiàng)目考察報(bào)告，市場(chǎng)狀況考察報(bào)告等。2.特點(diǎn)：考察報(bào)告既不屬于記敘文，也不屬于論述文，有三個(gè)明顯的文體特點(diǎn)：（1）記敘和論述兼而有之。

考察報(bào)告的寫(xiě)作以考察活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞所感為基礎(chǔ)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，通常要用一定的篇幅對(duì)考察的情況和事實(shí)加以敘述和說(shuō)明，有時(shí)還需要少量的描寫(xiě)或抒情，需要引用一些當(dāng)?shù)氐闹V語(yǔ)、慣用語(yǔ)或群眾議論等。在敘述情況的同時(shí)，考察報(bào)告中還要明確地表示出作者對(duì)考察對(duì)象及有關(guān)情況的看法、意見(jiàn)和態(tài)度；有時(shí)還要將外地的經(jīng)驗(yàn)與本單位的情況進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析比較，提出一些評(píng)價(jià)性、結(jié)論性或啟示性的意見(jiàn)。而這些又需要用議論的方式來(lái)表達(dá)?？梢?jiàn)，考察報(bào)告中的記敘和論述缺一不可。（2）觀點(diǎn)支配和統(tǒng)帥材料。

考察報(bào)告的寫(xiě)作同其他應(yīng)用文寫(xiě)作一樣，寫(xiě)作者必須先對(duì)考察中所獲取的大量情況進(jìn)行分析研究，形成綜合性、結(jié)論性的觀點(diǎn)或意見(jiàn)，然后才能進(jìn)入實(shí)際的寫(xiě)作狀態(tài)。離開(kāi)豐富的考察材料，就難以提煉報(bào)告的主題和觀點(diǎn)；離開(kāi)正確的結(jié)論和觀點(diǎn)，同樣無(wú)法準(zhǔn)確地歸納考察的情況、事實(shí)和典型事例。在考察報(bào)告中，議論成分明顯地占居著主導(dǎo)地位，而敘述成分只是對(duì)結(jié)論和觀點(diǎn)起著配合作用。（3）語(yǔ)言和材料客觀準(zhǔn)確?？疾靾?bào)告選詞平實(shí)準(zhǔn)確，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，基調(diào)莊重嚴(yán)肅，措辭講究分寸。它既不同于以說(shuō)明為主的解說(shuō)詞和簡(jiǎn)介材料；也不同于描繪性情感性較濃的事件通訊或游記散文。在材料的選用上必須客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確。報(bào)告中所引用的數(shù)據(jù)應(yīng)是經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)睾藢?shí)和確認(rèn)的數(shù)據(jù)；報(bào)告中所列舉的事例應(yīng)是真實(shí)的、新鮮的、具有典型指導(dǎo)意義的事例，不允許使用道聽(tīng)途說(shuō)的有水分的材料。3.格式：考察報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。（1）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的考察報(bào)告”“關(guān)于××××的考察報(bào)告”“××××考察”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。（2）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。①前言：考察概況部分。有幾種寫(xiě)法：a寫(xiě)明考察的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等考察本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)；b寫(xiě)明考察對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái)；c開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出考察的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精煉概括，直切主題。②主體：考察內(nèi)容部分。

這是考察報(bào)告最主要的部分，這部分詳述考察研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析考察研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

內(nèi)容布局上可視情況采用縱式、橫式、合式的結(jié)構(gòu)安排方式。A.縱式結(jié)構(gòu)通常有兩種寫(xiě)法：a按照考察的先后順序，自然地逐“點(diǎn)”敘寫(xiě)。即以作者的考察活動(dòng)為線索，把參觀的若干個(gè)單位、走訪的若干個(gè)人、考查的若干個(gè)“點(diǎn)”串在一起去寫(xiě)。既要交代各“點(diǎn)”情況，又應(yīng)突出考察重點(diǎn)。有時(shí)還可以對(duì)每個(gè)點(diǎn)側(cè)重講一個(gè)特色或一條經(jīng)驗(yàn)，防止報(bào)告內(nèi)容重復(fù)。b按照考察對(duì)象本身發(fā)展變化的過(guò)程或時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)。這種結(jié)構(gòu)方式適用于反映考察對(duì)象的情況，可將其發(fā)展過(guò)程大致劃分為若干個(gè)階段去寫(xiě)，然后歸納綜合其做法和經(jīng)驗(yàn)。B.橫式結(jié)構(gòu)

主要是按照考察對(duì)象的幾種做法、幾條經(jīng)驗(yàn)、幾點(diǎn)體會(huì)或認(rèn)識(shí)來(lái)分別組織材料，逐項(xiàng)加以敘述或論述。采用這種寫(xiě)法要在材料的篩選分類(lèi)和各個(gè)小觀點(diǎn)的提煉上下功夫。為使敘述眉目清楚，對(duì)于各個(gè)相互并列的內(nèi)容往往要分段敘寫(xiě)或者用小標(biāo)題分隔。各段的小標(biāo)題或頭一句話就是小觀點(diǎn)，它們與考察報(bào)告的主題或總觀點(diǎn)形成“眾星捧月”的格局。C.合式結(jié)構(gòu):通常按總分式或?qū)Ρ仁桨才挪牧?。a總分式安排，就是對(duì)考察對(duì)象的情況先從總體上展現(xiàn)概貌，然后分述各部分內(nèi)容；或者先分述各部分內(nèi)容，然后從總體上加以概括和深化。b對(duì)比式安排，就是將兩個(gè)不同的考察對(duì)象或者將某一考察對(duì)象內(nèi)部?jī)蓚€(gè)不同的方面進(jìn)行對(duì)比；也可以將考察對(duì)象的情況與本單位的情況加以對(duì)比。通過(guò)對(duì)比區(qū)分優(yōu)劣，突出考察成果，獲得某種啟示或借鑒。③結(jié)尾:收獲與啟示部分。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。4.基本要求：（1）考察報(bào)告要有獨(dú)立的見(jiàn)解，重