六字珠聯(lián)式討八百字(六篇)

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六字珠聯(lián)式探討文八百字篇一

在這個即將亡了的國，除了少數(shù)生根人和守城兵以外，就剩一座寺，里面只住了一位大師，法號容納。他為守住寺中金佛和佛經(jīng)起到看家作用，留下其它人則還俗的還俗，逃的逃，換寺廟的換寺廟。

一天夜里，一個強盜偷偷溜進了寺里，但并沒有發(fā)現(xiàn)大師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他，他笨手笨腳的樣子一定是大姑娘上轎頭一回。沒有過多久，他來到收香火的地方，一下就發(fā)現(xiàn)了錢，拿了就準備跑，誰知大師已經(jīng)站在了門口。

大師摸著自己長長的白胡須，兩只眼睛炯炯有神的看著他，一步兩步的靠近，并鏗鏘有力的說：施主，你是何苦呢?強盜一聽壞了，自己以前經(jīng)常來祈福，一定是背認出來了，他深知大師是練家子，自己不是對手，但還是拔出了刀，面目殘暴地說：我不管，今天我就要走!老衲不會攔你，你是良善的人，xxx病，哎!我不會難為你的。大師語重心長地說：我的父母教育我為人不偷不搶，但到了這個時候，我不得不做，我沒有方法?？嗪o涯，回頭是岸啊，我這有十兩銀子，你拿去吧!大師拿出了銀兩遞到他手上轉(zhuǎn)身就離開，他料定這個強盜還有良知，一定回迷途知返。

果真，強盜撲通一聲跪倒在地說道：大師，我錯了，我把錢還回去，你帶我見官吧，我不想對不起我娘和自己，只拜托你照料好我娘。大師迅速轉(zhuǎn)身扶起了他，并掀開了他的面紗說：小伙子，這般英俊千萬別把大好前程毀了，我這有一串佛珠，你拿去變賣，帶你娘走吧!對了這些錢也拿走。我不能拿走您的錢，您也不是也不好過嗎?強盜把錢還給了大師，出人意料的是大師把錢遞給了他說：這是我給你的，你對我說感謝也不算搶了!感謝，滴水之恩，以涌泉相報!說罷，暈倒在地，原來他已經(jīng)幾天沒有吃東西了。

最終，這個強盜當了秦國的丞相，但大師已成為一顆佛珠，但他將他的寬容傳了下去，之后便有了宰相肚里能撐船的這個故事了。

六字珠聯(lián)式探討文八百字篇二

人們說，心胸像海那么寬廣稱之為寬容。正如被野火燃著的草兒，沒有埋怨野火，而是靜靜地努力重新生長。小草雖小，但其心，亦可稱之為瀚海之胸。

說起寬容，便令我想起了往事。于是，春天的第一場雨落在記憶大道上，淋盡了灰塵，掀開了往事。

我并不是一個好脾氣的人，也不是一個隨隨便便就會原諒別人的人。譬如和朋友鬧了小矛盾，兩人就賭氣，非得過了一天半天才和好，說我心胸狹隘也好，說我小肚雞腸也好，但我就是不想隨隨便便就原諒別人。我認為，別人犯了錯，就應當受到應有的教訓，為什么要另一個人原諒他呢?直到那次，我才明白寬容的真正含義。

春天，風和了點，天白了點，草嫩了點而已，我可不喜歡春，由于傷春悲秋，我不喜歡憂愁，為什么每年的春天都要下那綿綿的雨呢?那總會引發(fā)人們憂愁的思緒，傷感的詩句也會多幾篇，總之，心情不怎么好。朋友問我怎么了?我只說傷春，傷春吶，朋友拍了拍我的肩，坐在我旁邊，對我說，什么傷春吶，春天是一年的第一季，四處都是生氣，怎么說傷春呢?我搖了搖頭，對她說，無論是第幾季，反正我總覺得春天和秋天是傷感的源泉，不喜歡，不喜歡。朋友聽了我這話，可能是太興奮，竟推了我一把，我一下子從石凳上跌了下來，手上的皮蹭破了，雖沒有血，但很疼。我將幽怨的眼光射向朋友，正好撞見了朋友驚慌的眼神，她急忙對我說：“對不起，我只是想和你開個玩笑，我……我——〞“別說了，我終究明白，我們是完全不同的，哼，開玩笑，哈哈，那感謝你的玩笑了!〞我打斷了朋友的話，似乎那憂愁的怒氣在此刻爆發(fā)，那話句句見血，連我也承受不住，站起來對她冷哼了一聲，便邁著大步走了，什么也不留下。

那天之后，我的心仿佛被什么堵住了一樣，久久不能釋懷，回想了那天發(fā)生的事，我覺得我也有錯，她只是不防備推了我一下，我干嘛那么兇。夢里，我夢到了這件事，只是，在那之后，我原諒了她，她也原諒了我，我們又成了最好的朋友。

“對不起，我不應當那樣對你，〞我向她道歉著，她搖了搖頭，說沒關系，她都快忘了這件事了。即刻，我的眼眶溢滿了淚。

那次我真正的理解了寬容的含義，寬容是相互的，大家都友好相處，世界才會更加美好，你開心，我也感受到同等的開心。這就是寬容的含義。

寬容，讓世界更加美好，讓我們擁有一顆寬容的心，即使沒有海那般大，但，盡自己所能，讓自己的心胸變得廣闊吧!

六字珠聯(lián)式探討文八百字篇三

狄更斯說過，這是最好的時代，也是最壞的時代?？萍嫉娜招略庐愖寱r代大江大潮中涌入大量數(shù)據(jù)信息，這個世界亦像決了堤的圍堰，沉渣泛起且魚龍混雜。青少年佇立于浪潮洶涌之口，更應擦亮雙眸，提高分辯紛繁信息的能力。

加繆在《卡利古拉》中提道，假使我不對這個世界做些什么，那么我是醒著還是睡著就毫無差異了。面對海量資訊，假使我們隨人言的波流而去，并迷失自己判斷的方向，這便是對清醒二字最高價值的自行貶黜，便是沒有目的地游走于信息高崖邊緣，便是完全如墜霧中、不明就里了。

由此可見，想要驅(qū)趕青年人身上這點冷氣，再發(fā)一點螢火之光，十分迫切而亟待引導。

縱洪流滔滔，我本挺立于此，又何嘗畏之懼之？在接收信息時，我們應頑強立場，心中始終平穩(wěn)一把標尺那便是客觀真實?？挂咂陂g，多條新聞輿論假借官員逋職、瀆職等虛無之論來點燃民眾怒火并試圖從中獲取利益。有的人或大方陳詞于前線，有的人靜默不言。在未充分認證資訊來源及其真實性時，切忌妄加判斷！只有始終持嚴謹認真態(tài)度面對各媒體報道才可不為惡劣風氣誘導，才可長久矗于原地，堅守最終一寸底線，重返客觀原點。

一把名為客觀真實的標尺衡量出了一個寬度，在此基礎之上才可再加評制。阿德勒認為自由是一件可以讓人變得更好的事。我國實行的言論自由便為廣大階層民眾提供一條變得更好的捷徑，使他們敢于發(fā)聲，敢于在主流媒體絕對話語權的背景下為各種大小事件吹哨和作證。信息本無優(yōu)劣之分，在衡量出的無限長寬度里，即便是俚語巷語亦可取之信之。信息本著其客觀真實面貌來到我們眼前，我們便伸手可及其火熱真誠的心臟。

我們已將信息浪潮中的川濤和細流都挑揀出來，最終仍要精心加以篩選出有利于自身的信息。汪曾祺在《文與畫》中說，我希望做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。多元文化猛烈碰撞，各逞其妍。我們要從自身特點出發(fā)，寬容包納而又非全裹入腹中，才可精細咀嚼，慢咽久久品味信息帶來的甘醇悠長。

勒龐在《烏合之眾》中嚴肅批判用降低個人智商附和群體而換取安全感的行為;馬爾克斯在《百年孤獨》中指出人于亙古長途中從無停頓和無從逃避的實況。我們于時代不是一座孤島，信息洪流于我們是淋漓痛快的擁抱，也是考驗，秉客觀真實之標尺，寬容包納種種，是以孜孜不倦，生生不息。

于信息洪流之前，當是我輩少年！

六字珠聯(lián)式探討文八百字篇四

每當看見欲哭無淚的雙眼，我就會想起寬容的悲哀?！}記

有這樣一種情感，它溫柔而又和藹，有這樣一綢思緒，它微笑著面對你的過錯，這就是寬容。在我們的耳邊，寬容時常被提起，在我們眼前，寬容的頌歌隨處可見?？稍谏拈L河中，又有誰真正受到過寬容的感召，給予他人寬容的微笑？渴望與它相逢卻無奈地哀嘆。寬容，你是角落里一本塵封的日記，你是箱子里一張舊唱片，被人們輕輕地遺忘著，沉睡著，等待著我深情地召喚。

很奇怪，寬容似乎只與名人來往，來為他們成功的金字塔添上一許光輝。我不是一個與寬容常伴的人，在我的世界里寬容叫做原諒。當別人不防備冒犯了你，對你微笑著賠禮道歉時，你會自然地原諒他；若是打攪你后理直氣壯，氣焰囂張，你還會披著文明的外衣，綻放出一個純真的笑靨回報給他嗎？我不知道你能否這樣做，但我知道這需要極大的忍耐力和勇氣。原諒是透明的寬容，是我們喚醒寬容的第一頁。

粉紅的寬容是微笑，可能你心里沒有希望，可能你腦海中回現(xiàn)著痛心的景象，可是只要你有真誠的微笑，給他們粉紅色的羞愧，你就能喚醒寬容，請它與你為伴。面對繁雜，仇恨并不能使它變?yōu)楹唵?，微笑卻可以化解它，使它漸漸地遠，漸漸得淡去。

藍色的寬容叫做眼淚。它不是柔弱的淺藍，更不是激情的電藍，一滴滴清淚中飽含著深邃的安慰，寬容在這時變得沉重。溢滿藍色的眼睛是深邃的，悠遠的，或許其中有幾分無奈，可卻不能否認它猛烈的震撼與感動。流淚無悔，風雨過后，只有眼角的淚痕才能見證這宏偉的寬容。

寬容也有沙漠，當欲哭無淚的雙眼散出清澈的目光，卻充滿死的悲涼，寬容便失去了生命，它將不能阻止悲哀的曼延，不能阻止仇恨的滋長。

寬容，清醒吧，覆蓋住無淚的雙眼，放射出和諧的光輝和博愛的人性，讓世界充滿愛的和平，讓心充滿清潔的光彩。

六字珠聯(lián)式探討文八百字篇五

生命中來來往往的人遠了、近了、親了、疏了。

每個人如大海行舟，不免有磕磕碰碰。但是一個寬容的笑容足以改變一切。

每個人都會犯錯，往往都會誤會別人……與其為一點點小事爭得面紅耳赤，還不如去寬容對方，向他投以寬容的微笑。

公共場合中不防備被踩了一腳，你本來憤怒的怨氣被對方歉意的笑平定了，你寬容的同時又表達了你的修養(yǎng)，你若憤憤地罵幾句又顯得太失面子。與此同時，寬容又何嘗不是一件開心的事呢？

對于小過失、小錯誤，你可以開心地去寬容對方，向他投以寬容之笑。對于大過失、大錯誤，你千萬不可以掉以輕心，鑄成更大的過失、更大的錯

有人搶了你的錢包，你決不能對他寬容，這樣他會搶更多的錢包，他的膽子會在他的寬容這下變壯，去危害社會。這就不是寬容了，這是縱容。你可以幫助他走出盲區(qū)，使他的生活充滿希望，可以說你同樣也寬容了他，只不過換了一種寬容的方式罷了。他會感謝你對他的寬容，你幫助了一個即將犯大錯的人。莫非你不會開心嗎？

寬容的真諦不在于包庇、隱瞞真實的真相，而在于寬容的幫助、挽救。以寬容之心去感受到生活也是愜意之事。

總之，寬容別人，你就會開心。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的寬容和接納。

寬容是一種高尚的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光輝、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的聰慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份冷靜、自信和超然。

可能有人會說，去寬容別人，受一肚子冤枉氣，還不如痛哭他一通，一解心頭怨氣，也是很開心之事。其實不然，你罵了他，當時心中大快，可你卻傷害了對方那顆原本就十分歉意的心。你會引來無數(shù)鄙棄的眼神，你就不會感到開心了，由于你的道德修養(yǎng)會被赤裸裸地毫無保存地表達在了眾人的面前，你就絕對不會有什么開心可言了。

六字珠聯(lián)式探討文八百字篇六

法國的大作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。〞寬容是人性中一種至高無上的美德，擁有它，你就會覺得人生寬廣而絢爛。

我國有句諺語：“惡人膽大，小人氣大，君子量大。〞何為“量大〞？“量大〞即為心胸寬廣，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。寬容是理解，是新月一彎；寬容是奉獻，是彩霞一片。寬以待人，你就多了一扇窗，擁有了一份溫馨，凈化了自己。

海納百川，有容乃大。人有了“海內(nèi)存知己〞的胸懷，才不會有“兒女共沾巾〞的憂傷；人有了“讓他三尺又何妨〞的氣度，才能有“六尺巷〞的美名傳頌。清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占張英三尺地方，張家就寫信給在外的張英，張英回信道：“千里只為墻，再讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。〞張家聽從了張英的話，讓退三尺。葉家見到十分慚愧，于是也讓出三尺?！傲呦铷暤拿利惞适虏徽侨诵灾袑捜菝赖碌谋磉_嗎？張家能夠放下自己的私利，以“宰相肚里能撐船〞的廣闊胸襟，寬容了葉家的斤斤計較。從而避免了一次難以預料的紛爭。只有寬容，才能使人與人的關系更加和諧，生活更加美好。

寬容的美德就想和煦的春風，不僅可以避免紛爭，而且可以化解怨恨的堅冰。

這是一個真實的故事：有一天，他開啟房門，看見一個骨灰罐放在門前。他想：這一定是對面鄰居仇人家的小孩扔到這里來的。他想立刻沖到鄰居家產(chǎn)面對質(zhì)，可是爸爸攔住了他，說：“他既然送你骨灰罐，你何不用它來栽花呢？〞他聽從了爸爸的話，在里面種上了一朵百合花，