第14課《詩(shī)詞三首-酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)分析】一、教學(xué)背景分析教材分析：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是統(tǒng)編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第14課《詩(shī)詞三首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫所作，寫(xiě)于他被貶謫到揚(yáng)州之后，與白居易相遇并共同飲酒時(shí)。詩(shī)歌表達(dá)了劉禹錫對(duì)自己被貶謫的遭遇的感慨和對(duì)白居易的酬謝之情，同時(shí)也表現(xiàn)了他堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。學(xué)情分析：初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定的詩(shī)歌鑒賞能力和語(yǔ)言理解能力，能夠通過(guò)朗讀、翻譯、賞析等方式來(lái)理解和感受詩(shī)歌的內(nèi)涵。同時(shí)，他們也面臨著升學(xué)考試的壓力，需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)。二、核心素養(yǎng)-語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用：通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生能夠進(jìn)一步掌握古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式，提高自己的語(yǔ)言理解和表達(dá)能力。-思維的發(fā)展和提升：通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生能夠理解劉禹錫的遭遇和情感，以及他所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀向上的精神，從而培養(yǎng)自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀。-審美的鑒賞和創(chuàng)造：通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌的美感和藝術(shù)價(jià)值，從而提高自己的審美能力和創(chuàng)造力。-文化的理解和傳承：通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生能夠了解唐代的文化背景和社會(huì)環(huán)境，從而加深對(duì)中華文化的理解和傳承。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和情感，掌握古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式。教學(xué)難點(diǎn)：理解劉禹錫的樂(lè)觀向上的精神，以及詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值和美感。四、教學(xué)方法朗讀法：通過(guò)朗讀詩(shī)歌，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和感受。翻譯法：通過(guò)翻譯詩(shī)歌，讓學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容和意義，掌握古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式。賞析法：通過(guò)賞析詩(shī)歌，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的美感和藝術(shù)價(jià)值，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。討論法：通過(guò)討論詩(shī)歌的主題和情感，讓學(xué)生理解劉禹錫的遭遇和情感，以及他所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀向上的精神，從而培養(yǎng)自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課-播放《送別》歌曲，引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的送別詩(shī)。=介紹唐代文化背景和劉禹錫的生平，為學(xué)生理解本詩(shī)奠定基礎(chǔ)。唐代是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮昌盛的朝代，其文化背景豐富多彩。在唐代，詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，眾多著名詩(shī)人如李白、杜甫、白居易等都在這一時(shí)期出現(xiàn)。這些詩(shī)人創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀詩(shī)歌，不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，而且至今仍然被人們傳頌不衰。劉禹錫，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，生于公元772年，去世于公元842年。他是唐朝時(shí)期的大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第，因此他從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和吟詩(shī)作賦。他聰明勤奮，在做詩(shī)方面曾得當(dāng)時(shí)著名詩(shī)僧皎然、靈澈的熏陶指點(diǎn)。貞元九年，劉禹錫與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)鴻詞科。后來(lái)，他因?yàn)閰⑴c了王叔文派政治革新活動(dòng)而被貶為朗州司馬。在被貶期間，劉禹錫創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，表達(dá)了自己對(duì)貧苦生活的心情和對(duì)修道求真的追求。他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，深受后人喜愛(ài)。二、朗讀詩(shī)歌-教師范讀詩(shī)歌，學(xué)生跟讀。-學(xué)生自由朗讀，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。-指名學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。三、翻譯詩(shī)歌-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，嘗試翻譯詩(shī)歌。-小組內(nèi)交流，討論翻譯中的問(wèn)題。-指名學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)評(píng)和糾正?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是唐朝劉禹錫的詩(shī)作。全文如下：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。譯文如下：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩(shī)，空自惆悵不已?；貋?lái)物是人非，我像爛柯之人，沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。本詩(shī)顯示劉禹錫對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神，同時(shí)又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物劉禹錫這首酬答詩(shī)，接過(guò)白居易詩(shī)的話頭，著重抒寫(xiě)這特定環(huán)境中自己的感情。詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。四、賞析詩(shī)歌-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，嘗試賞析詩(shī)歌。-小組內(nèi)交流，討論賞析中的問(wèn)題。-指名學(xué)生賞析，教師點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。-教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)賞析詩(shī)歌中的比喻、對(duì)仗、用典等修辭手法，以及詩(shī)歌所表達(dá)的情感和主題?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首佳作。在詩(shī)歌中，劉禹錫運(yùn)用了多種修辭手法，如比喻、對(duì)仗、用典等，來(lái)表達(dá)自己的情感和主題。首先，詩(shī)歌中運(yùn)用了比喻的修辭手法。劉禹錫將自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己被貶謫后的無(wú)助和失落。同時(shí)，他也將新的事物比作“千帆”和“萬(wàn)木”，突出了新事物的生機(jī)和活力。這種比喻不僅形象生動(dòng)，而且寓意深刻，表達(dá)了劉禹錫對(duì)生命和自然的敬畏和贊美。其次，詩(shī)歌中還運(yùn)用了對(duì)仗的修辭手法。劉禹錫在詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的對(duì)仗，如“巴山楚水凄涼地”與“二十三年棄置身”，“懷舊空吟聞笛賦”與“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”與“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等。這些對(duì)仗不僅使詩(shī)歌更加工整美觀，而且增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律感，使詩(shī)歌更加易于誦讀和記憶。此外，詩(shī)歌中還運(yùn)用了用典的修辭手法。劉禹錫在詩(shī)歌中運(yùn)用了多個(gè)典故，如“聞笛賦”、“爛柯人”、“長(zhǎng)精神”等。這些典故不僅豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，而且增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，使詩(shī)歌更加具有文化價(jià)值和審美價(jià)值。在情感表達(dá)方面，劉禹錫通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己被貶謫后的失落和無(wú)助，以及對(duì)新事物的敬畏和贊美。他通過(guò)比喻和對(duì)仗等修辭手法，將自己的情感融入到詩(shī)歌中，使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象地表達(dá)了他的內(nèi)心世界。在主題方面，劉禹錫通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)生命和自然的敬畏和贊美，以及對(duì)新事物取代舊事物的必然性的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為新事物必將取代舊事物，這是自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。因此，他鼓勵(lì)人們要勇于接受新事物，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這是一首富有藝術(shù)感染力和文化價(jià)值的詩(shī)歌。劉禹錫通過(guò)比喻、對(duì)仗、用典等修辭手法，將自己的情感和主題融入到詩(shī)歌中，使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象地表達(dá)了他的內(nèi)心世界和對(duì)生命、自然的敬畏和贊美。五、討論詩(shī)歌-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，嘗試?yán)斫庠?shī)歌所表達(dá)的情感和主題。-小組內(nèi)交流，討論理解中的問(wèn)題。-指名學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。-教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解劉禹錫的樂(lè)觀向上的精神，以及詩(shī)歌所表達(dá)的人生哲理和價(jià)值觀。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神，同時(shí)又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物劉禹錫這首酬答詩(shī)，接過(guò)白居易詩(shī)的話頭，著重抒寫(xiě)這特定環(huán)境中自己的感情。詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。六、課堂小結(jié)-教師總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。-學(xué)生自主總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)收獲和感悟。-教師鼓勵(lì)學(xué)生課后繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和賞析本詩(shī)，提高自己的審美能力和創(chuàng)造力。七、布置作業(yè)-背誦并默寫(xiě)本詩(shī)。-嘗試自己創(chuàng)作一首送別詩(shī)或表達(dá)樂(lè)觀向上精神的詩(shī)歌?！窘虒W(xué)反思】在本堂課中，我主要設(shè)計(jì)了朗讀、翻譯、賞析和討論四個(gè)環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和情感，掌握古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。從課堂表現(xiàn)來(lái)看，學(xué)生積極參與，認(rèn)真聽(tīng)講，基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容方面，我主要從背景介紹、朗讀、翻譯、賞析和討論五個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)。在教學(xué)方法方面，我采用了朗讀法、翻譯法、賞析法和討論法等多種方法，旨在通過(guò)多種手段幫助學(xué)生深入理解詩(shī)歌。在本堂課中，學(xué)生表現(xiàn)積極，認(rèn)真聽(tīng)講，積極參與課堂互動(dòng)。在朗讀環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律；在翻譯環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠理解詩(shī)歌的內(nèi)容和意義；在賞析環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌的美感和藝術(shù)價(jià)值；在討論環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠理解劉禹錫的樂(lè)觀向上的精神，以及詩(shī)歌所表達(dá)的人生哲理和價(jià)值觀。在本堂課中，雖然學(xué)生表現(xiàn)積極，但也存在一些不足之處。首先，在朗讀環(huán)節(jié)，部分學(xué)生讀音不夠準(zhǔn)確，需要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練；其次，在翻譯環(huán)節(jié)，部分學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式掌握不夠熟練，需要加強(qiáng)相關(guān)訓(xùn)練；最后，在賞析和討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生對(duì)詩(shī)歌