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科組根據(jù)教材內(nèi)容,分配集體備課任務(wù),負(fù)責(zé)集體備課的老師要深入鉆研和思考,在上課前一周打印出來(右邊二次備課留給老師手寫)然后下發(fā)給科組老師。上課老師要在集體備課的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次備課,手寫上課的簡案(寫明教學(xué)環(huán)節(jié)以及上課思路流程即可),上完課后,手寫簡單的收獲和反思即可。8《世說新語二則》教學(xué)設(shè)計(jì)科組集體備課教案教師二次備課與反思該部分需要上課老師認(rèn)真二次備課,并要求手寫本課的實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)和思路流程一、教學(xué)目標(biāo):1、結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,能疏通文句,理解文意。2、積累常見的文言詞語,如“俄而、欣然、擬、未若”等。3、能通過個(gè)性化的言行舉止捕捉人物神韻。4、初步感知文言文斷句二、教學(xué)重點(diǎn):理解課文思想情感,體會(huì)故事中的生活情趣三、教學(xué)難點(diǎn):兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析四、教學(xué)方法:誦讀法、講授法、討論法、點(diǎn)撥法五、課時(shí)安排:2課時(shí)六、教學(xué)過程:第一課時(shí)(一)介紹劉義慶及《世說新語》學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹,教師補(bǔ)充《世說新語》。多媒體顯示:《世說新語》是六朝志人小說的代表作,由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底(的)教科書”。全書有8卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門?!对佈愤x自“言語”一門。(二)誦讀文本,復(fù)述故事1、學(xué)生朗讀介紹文言文:文言文是古代的書面語,特點(diǎn)是簡潔,典雅。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn),可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語言。它與現(xiàn)代漢語一脈相承,只要有信心,并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些?學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感,而培養(yǎng)語感的第一個(gè)好方法就是誦讀。“謝太傅/寒雪日/內(nèi)集”體會(huì)到:根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。難句如:“即/公大兄無奕/女,左將軍/王凝之/妻也?!敝x太傅|寒雪日|內(nèi)集,與|兒女|講論文義。俄而|雪驟,公|欣然|曰:“白雪紛紛|何所似?”兄子胡兒|曰:“撒鹽|空中|差可擬。”兄女|曰:“未若|柳絮|因風(fēng)起?!惫笮?。即|公大兄無奕|女,左將軍|王凝之|妻也。學(xué)生自由練習(xí)朗讀。把握人物對(duì)話的語氣、表情,注意節(jié)奏。要求:沉醉其中讀出韻味。學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。2、學(xué)生復(fù)述:在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。要求:①要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物。②講清事情發(fā)生的緣由—經(jīng)過—結(jié)果。3、疏通文意(1)關(guān)鍵字詞的意思(2)省略的字詞補(bǔ)充(三)討論交流1、謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。“謝太傅”是什么人物?為什么稱“謝太傅”?? 謝太傅即謝安,字安石,東晉時(shí)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。? 他死后追贈(zèng)為“太傅”,故稱。2、交代“詠雪”故事背景的是哪句話?? 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。短短十五個(gè)字,涵蓋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因。3、下列人物叫什么名字?謝太傅:謝安胡兒:謝朗兄女:謝道韞(yùn)左將軍:王凝之謝安是謝朗和謝道韞的叔叔王羲之是王凝之的父親謝道韞是王羲之的兒媳4、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?家庭氣氛融洽、歡快、輕松東晉謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩禮之家,為首的是謝安。這樣的家庭環(huán)境,再加上這樣的氣氛,當(dāng)然要出才子、才女。5、謝太傅對(duì)兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已;作者也沒有表態(tài)。那么作者贊賞哪個(gè)呢?作者雖沒表態(tài),卻在后面補(bǔ)充交代了謝道韞的身份,這就暗示他贊賞道韞的才氣。后來作詩的才氣被稱為“詠絮才”《紅樓夢(mèng)》中“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才”就是這樣。其中“詠絮才”指林黛玉。6、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。討論并歸納:有兩種相反的意見。(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。因此說,前一喻好,后一喻不好。(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”,干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn),所以說不好。同學(xué)列舉的關(guān)于雪的其他喻體:“鵝毛”“蒲公英的孩子”7、說說還可以用哪些事物來比喻雪。白雪歌送武判官歸京唐·岑(cén)參北風(fēng)卷地白草折(shé),胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。提示:以“梨花”喻雪,妙哉,雅哉,不愧為千古寫雪之名句。春雪唐·韓愈新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。提示:這首詩詩人賦情于雪,仿佛白雪也嫌春光來遲,像落花一樣飄飛,來裝點(diǎn)春色。夜雪唐·白居易已訝衿(jīn)枕冷,復(fù)見窗戶明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤?。提示:這首詩采用側(cè)面烘托陪襯的手法,從感覺、視覺、聽覺入手寫雪,盡現(xiàn)雪之寒、大、重。短短四句詩,把夜雪描寫得曲折、細(xì)致。第二課時(shí)(一)朗讀1.朗讀課文。陳太丘|與友|期行,期|日中。過中|不至,太丘|舍去,去后|乃至。元方|時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君|在不?”答曰:“待君|久不至,已去?!庇讶吮闩瓅曰:“非人哉!與人|期行,相委而去。”元方曰:“君|與|家君|期日中,日中|不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方|入門不顧。2.與同桌對(duì)話,展現(xiàn)出人物的動(dòng)作神態(tài)(二)人物梳理陳太丘陳寔(shí)元方陳紀(jì)陳寔的長子(三)質(zhì)疑探究1、“君”“尊君”“家君”這三個(gè)稱謂各表示什么意思?君:對(duì)別人的敬稱,猶今之“您”。尊君:對(duì)別人父親的一種尊稱。家君:謙詞,對(duì)人稱自己的父親。2、辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧3、補(bǔ)出文中缺少的部分陳太丘與友期行,期日中,過中()不至,太丘舍去,去后()乃至。元方時(shí)年七歲,()門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ǎ┐鹪唬骸埃ǎ┐茫ǎ┎恢?,()已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委()而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。()日中不至,則是無信;()對(duì)子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。4、“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?是個(gè)不守信用,沒有時(shí)間觀念的人5、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤?“日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮”6、陳元方是一個(gè)怎樣的人?聰明、勇敢、明理(或):懂禮識(shí)儀,機(jī)智聰明,剛正不阿7、這一則重在表現(xiàn)元方什么特點(diǎn)?(1)懂得為人道理(知書達(dá)理);(2)聰敏過人。8、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。(1)客人既已認(rèn)錯(cuò),就應(yīng)原諒他,而元方“入門不顧”,弄得客人很尷尬。無地自容,這也算無禮。(2)對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀,機(jī)智聰明,剛正不阿的性格特征。這一則重在表現(xiàn)元方什么特點(diǎn)?(1)懂得為人道理(知書達(dá)理);(2)聰敏過人。9、作者寫此文,意圖是什么?(1)借元方責(zé)客之語,說明“信”和“禮”的重要性。(2)也贊揚(yáng)元方的聰敏。10、元方斥責(zé)“友人”無信,令你想起我們學(xué)過的《<論語>十則》的哪句話?與朋友交而不信乎?11、你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示?做人要講信用12、總結(jié):本文主要記述陳元方和來客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無信、無禮”為核心,既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì),又從反面
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