20111110“讀思練”課堂主體導(dǎo)學(xué)模式的理

PAGEPAGE1“讀思練”課堂主體導(dǎo)學(xué)模式的理論與實(shí)踐張維兵一、什么是“讀思練”主體導(dǎo)學(xué)模式？1.什么是“教學(xué)模式”？所謂教學(xué)模式，是指在一定教育理念指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，對(duì)構(gòu)成教學(xué)的諸要素所設(shè)計(jì)的比較穩(wěn)定簡(jiǎn)約的組合方式和具體可操作的實(shí)踐的活動(dòng)流程。2.當(dāng)前國(guó)內(nèi)有影響的幾種教學(xué)模式江蘇洋思模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練；山東杜郎口模式：預(yù)習(xí)——展示——反饋；東廬模式：課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)——課堂學(xué)習(xí)研討——課內(nèi)訓(xùn)練鞏固——課后拓展延伸。三種模式所體現(xiàn)的教學(xué)理念：①“學(xué)生為本”——讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。②“先學(xué)后教”——教與學(xué)的新型統(tǒng)一。③“多維目標(biāo)”——素質(zhì)教育與雙基教學(xué)的整合。④“小組合作學(xué)習(xí)”——讓課堂充滿生命活力的法寶。3.“讀思練”主體導(dǎo)學(xué)模式（1）第一層次：基本模式“讀思練”課堂主體導(dǎo)學(xué)模式。老師導(dǎo)向激趣導(dǎo)法引思導(dǎo)練促創(chuàng)讀讀明確目標(biāo)，激發(fā)動(dòng)機(jī)整體感知，自讀質(zhì)疑思問(wèn)題引導(dǎo)，合作研討領(lǐng)悟反思，掌握學(xué)法練練習(xí)鞏固，反饋補(bǔ)救拓展遷移，模仿創(chuàng)新程序?qū)W生自主參與自主探究自主發(fā)展（2）第二層次：學(xué)科模式如小學(xué)數(shù)學(xué)模式：教師引撥補(bǔ)程序發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確目標(biāo)探究分析、建立模型解釋?xiě)?yīng)用、拓展提高學(xué)生疑思用如小學(xué)語(yǔ)文模式：教師導(dǎo)引評(píng)程序明確目標(biāo)、初讀感知精讀深思、內(nèi)化拓展熟讀應(yīng)用、遷移創(chuàng)新學(xué)生讀思練（3）第三層次，分類模式：如語(yǔ)文的“全息元閱讀法”：初讀總攬，獲取全息元；輻射擴(kuò)散，拓展全息元；綜攝整合，反芻全息元。（“全息元閱讀法”就是充分發(fā)揮全息元的“立片言以立萬(wàn)意”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的舉綱張目功能，立足于現(xiàn)代整體觀上分析把握文章，旨在快速高效地領(lǐng)會(huì)、吸收課文精要之處的一種新閱讀方法。這種閱讀程序遵循“整體——部分——整體”的閱讀順序，順應(yīng)人們?cè)陂喿x活動(dòng)中思維規(guī)律。頗具新意，收效顯著。）又如語(yǔ)文“文言四步”閱讀模式：環(huán)節(jié)目標(biāo)思路猜讀快速瀏覽整體感知寫(xiě)的什么？查讀掃除障礙初步理解怎樣寫(xiě)的？解讀研討揣摩悟出新意為什么這么寫(xiě)？誦讀品味意味豐富底蘊(yùn)學(xué)到了什么？二、為什么要倡導(dǎo)“讀思練”導(dǎo)學(xué)模式？教學(xué)模式的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔子的教育教學(xué)可否叫作“對(duì)話探討式”？亞里斯多德的教學(xué)可否叫做“問(wèn)答探究式”？這些也許可歸納為教學(xué)模式雛形，夸美紐斯的“觀察.記憶.理解.執(zhí)行”應(yīng)該是第一個(gè)成熟的教學(xué)模式。赫巴特的四段式（明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法），凱洛夫的五步教學(xué)法（組、復(fù)、新、鞏、布），是在教育史上有較大影響的模式。模式研究在西方70年代形成高峰，喬以斯和威爾出版了教學(xué)模式的專著。我國(guó)在80年代對(duì)教學(xué)模式的研究也形成了熱潮，流派紛呈，尉為壯觀。如黎世法教授的最優(yōu)教學(xué)法（自學(xué)、啟發(fā)、復(fù)習(xí)、作業(yè)、改錯(cuò)、小結(jié)），中科院數(shù)學(xué)所自學(xué)輔導(dǎo)法（啟、讀、練、知、結(jié)），魏書(shū)生的六步教學(xué)法（定向、自學(xué)、討論、質(zhì)疑、自測(cè)、小結(jié)），邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法，張開(kāi)勤的語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)式等。我們從90年代至今，一直關(guān)注教學(xué)模式研究。那么，教學(xué)模式研究是否有明日黃花、徐娘半老之嫌？不！我們認(rèn)為教學(xué)模式是一項(xiàng)常研常新的課題，我們的研究也是有區(qū)別于其他模式研究的特點(diǎn)的。主要表現(xiàn)在：1.我們對(duì)教學(xué)模式的研究，是置于實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革大背景之中。我們研究的與其說(shuō)是“教學(xué)模式”，不如更準(zhǔn)確地說(shuō)是體現(xiàn)課程改革要求和現(xiàn)代教育理念的“育人模式”。我們認(rèn)為：教學(xué)的本質(zhì)是“育人教書(shū)”。這是因?yàn)檎n堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，是師生費(fèi)時(shí)最多，綜合體現(xiàn)教育思想、教育內(nèi)容、教育方法的主要陣地，它不僅有教學(xué)的任務(wù)，更有教育的功能?？梢哉f(shuō)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、心智開(kāi)發(fā)、素質(zhì)提升的主要任務(wù)是通過(guò)各門(mén)學(xué)科在課堂教學(xué)中獨(dú)立而又相互配合進(jìn)行教育和教學(xué)來(lái)完成的。因此，各學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)努力從“知識(shí)本位”、“能力本位”提升到“人格本位”，既立足當(dāng)下（有效學(xué)習(xí)）又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)（揚(yáng)長(zhǎng)成才），充分實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的“三維目標(biāo)”。2.“讀思練”課堂導(dǎo)學(xué)模式有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。一個(gè)完整的教學(xué)模式至少包括“理論基礎(chǔ)”、“功能目標(biāo)”、“實(shí)現(xiàn)條件”、“活動(dòng)程序”四大要素。我們構(gòu)建的模式不僅是完整的，其理論基礎(chǔ)顯得尤為扎實(shí)。它是建立在以下理論和原理基礎(chǔ)之上的：馬克思主義認(rèn)識(shí)論：感性——理性——實(shí)踐，列寧在讀馬克思的《哲學(xué)筆記》時(shí)指出：從生動(dòng)的直觀到抽象的概括，在應(yīng)用到實(shí)踐就是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的基本規(guī)律。學(xué)習(xí)思維規(guī)律：感知（認(rèn)知現(xiàn)實(shí)化）——理解（形式新概念）——運(yùn)用（強(qiáng)化及遷移）系統(tǒng)科學(xué)三大原理：整體——反饋——有序信息論原理：信息輸入——信息加工——信息儲(chǔ)存和輸出目標(biāo)教學(xué)理論、自主學(xué)習(xí)理念、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)理念中國(guó)人的思維概括方式：道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，開(kāi)端、中間、結(jié)尾3.我們構(gòu)建的教學(xué)模式特別重視開(kāi)放性與層次性的特征我們認(rèn)為：教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是具有開(kāi)放性和多層次性的。教學(xué)模式盡管是相對(duì)穩(wěn)定的，但同時(shí)它又必須是開(kāi)放的、發(fā)展的、進(jìn)化的，初級(jí)教學(xué)模式中孕育高級(jí)教學(xué)模式。沒(méi)有反饋調(diào)整、不斷變化的教學(xué)模式，不可能成功地達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)模式也應(yīng)該是有層次的，正確把握和充分運(yùn)用教學(xué)模式的層次性，就能有效地防治課堂教學(xué)程式化的弊端。我們將具有普適性的讀思練導(dǎo)學(xué)模式作為第一層次基本模式，各學(xué)科遵循基本模式結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)構(gòu)建的學(xué)科模式為第二層次；各學(xué)科內(nèi)部知識(shí)模塊分類教學(xué)模式為第三層次。各層次既有基本模式又有若干變式。這樣就構(gòu)成了以“讀思練”為核心的多層次、多變式的主體導(dǎo)學(xué)模式群。三、實(shí)施“讀思練”導(dǎo)學(xué)模式要處理好哪幾個(gè)關(guān)系1.教學(xué)模式的模糊性與教育理念明晰性教學(xué)模式因?yàn)樾枰刹僮餍?，所以?guī)定了一些具體步驟和程序，但由于教學(xué)模式是具有豐富性和開(kāi)放性的系統(tǒng)，所以不管怎樣推敲語(yǔ)言來(lái)表述這一模式的具體操作程序，也只能是一種模糊的表述。我們?cè)趯W(xué)習(xí)運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重把握模式體現(xiàn)的明晰的教育理念和教育目標(biāo)，“無(wú)法求法，有法求化”，追求神似而不拘泥于形似。2.模式構(gòu)成的穩(wěn)定性和實(shí)施模式的靈活性教學(xué)模式是在一定思想指導(dǎo)下，具有一定典型意義而又相對(duì)穩(wěn)定的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。它是教師可以遵循的標(biāo)準(zhǔn)樣式。標(biāo)準(zhǔn)樣式是從豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中歸納出來(lái)的，沒(méi)有相對(duì)的穩(wěn)定性，變化無(wú)常，別人就無(wú)章可循。但是，教學(xué)模式又只能為參與課堂教學(xué)各因素的組合和進(jìn)程提供一個(gè)粗略的框架，而參與教學(xué)者又是有血有肉、富于主觀能動(dòng)性的個(gè)體，所以，實(shí)施模式應(yīng)當(dāng)也必然具有靈活性。3.模式形成的繼承性和模式運(yùn)用的創(chuàng)造性一種模式的形成，它是對(duì)以往模式的批判吸納和繼承發(fā)展，體現(xiàn)的是一種小型的教學(xué)理論。它能夠在某一課題范圍內(nèi)提供前后一貫的解釋，它總是反映一個(gè)相對(duì)完整教學(xué)過(guò)程，具有相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但絕不是