大學(xué)生心理學(xué)

感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反應(yīng)。思維：是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征的間接地和概括的反映。人不僅能直接的感知事物，反映客觀事物的外部的、表面的、具體的特征，而且還能憑借人所特有的語(yǔ)言，通過(guò)分析、綜合，判斷事物的本質(zhì)及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，這就是思維。想象：是人腦對(duì)通過(guò)感知獲得的并通過(guò)記憶保持的客觀事物的形象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理活動(dòng)過(guò)程。意識(shí)的內(nèi)涵 一個(gè)古老而難解的迷，不同角度的理解，意識(shí)是個(gè)多義詞心理學(xué)的解釋?zhuān)喊阉?dāng)作心理的同義詞使用把意識(shí)作為心理的高級(jí)層次看待，認(rèn)為意識(shí)是人類(lèi)所獨(dú)有不同角度的理解是一種直覺(jué)。是一種高級(jí)的心理官能。是一種心理狀態(tài)。意識(shí)：是一個(gè)人對(duì)于內(nèi)部和外部刺激的知覺(jué)。它是人類(lèi)所獨(dú)有的一種高級(jí)水平的心理活動(dòng)意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容：對(duì)外部事物的覺(jué)知，對(duì)內(nèi)部刺激的覺(jué)知，對(duì)自身的覺(jué)知，對(duì)由這些檢驗(yàn)所引起的思維活動(dòng)的覺(jué)知意識(shí)的作用：意識(shí)指導(dǎo)人們進(jìn)行選擇意識(shí)具有巨大的能量-英國(guó)心理學(xué)家意識(shí)：我們?cè)谙鈺r(shí)能覺(jué)察到的心理活動(dòng)前意識(shí)：在于注意力的轉(zhuǎn)移，曾被意識(shí)到而現(xiàn)在暫時(shí)不被意識(shí)到的心理活動(dòng)潛意識(shí)：那些不被個(gè)人所察覺(jué)的，被潛意識(shí)所排斥的心理活動(dòng)的過(guò)程。“意識(shí)猶如冰山浮出水面的一角，而潛意識(shí)就是埋藏在水平面下那不知多厚?多深的部分?！睗撘庾R(shí)有無(wú)窮的力量一農(nóng)夫救子的故事。潛意識(shí)的力量是有意識(shí)力量的3萬(wàn)倍俄狄浦斯情節(jié)（戀母情節(jié)）弗洛伊德人物為這個(gè)神話已充分證明他的觀念，即：潛意識(shí)的亂倫本能，和它所產(chǎn)生的對(duì)他情敵父親一的憎恨，乃是可見(jiàn)于男孩身上的觀念。弗洛伊德認(rèn)為，潛意識(shí)是心理底層的基礎(chǔ)和人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，他決定著人類(lèi)全部意識(shí)的生活，甚至包括個(gè)人和整個(gè)名族的命運(yùn)，這是精神分析學(xué)派的理論基石夢(mèng)有什么意義？弗洛伊德認(rèn)為：夢(mèng)是有價(jià)值的，有意義的精神現(xiàn)象，他把夢(mèng)的解析與自由聯(lián)想做精神分析過(guò)程中挖掘潛意識(shí)內(nèi)容的兩大基本技術(shù)。弗洛伊德說(shuō)：“睡覺(jué)的時(shí)候，我們脫去道德的外衣，而僅在早晨來(lái)臨時(shí)再穿上它。”白天為什么不做夢(mèng)？白天之中，有個(gè)監(jiān)督的因素控制住每一個(gè)人的心理，將某些永不被我們這個(gè)禮儀化的社會(huì)容忍的愿望和恐懼，盡力地鎖在心理的潛意識(shí)部分里。與夢(mèng)境有關(guān)的因素：睡眠時(shí)軀體刺激，日間活動(dòng)的殘跡，潛意識(shí)的內(nèi)容，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和本能欲望構(gòu)成夢(mèng)的深層內(nèi)容易受催眠者特征：1經(jīng)常做情節(jié)生動(dòng)的白日夢(mèng)2想象力豐富3容易沉浸于眼前或者想象中的場(chǎng)景4依賴(lài)性強(qiáng)5對(duì)催眠的作用深信不疑 6有經(jīng)驗(yàn)分離的經(jīng)歷對(duì)催眠的解釋社會(huì)認(rèn)知或角色扮演的觀點(diǎn)：催眠反應(yīng)了催眠師或被催眠者之間的一種特殊關(guān)系。一般而言。被催眠的人事先對(duì)催眠已經(jīng)了解，知道催眠后發(fā)生什么。在催眠中，他們是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色-被催眠的人。這個(gè)角色意味著將無(wú)條件的接受催眠師的指揮。做出他定定行為或產(chǎn)生特定的感受。意識(shí)功能分離的觀點(diǎn)：人的意識(shí)有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本的功能。在正常情況下，這兩種是連在一起的，但是催眠可以使這兩個(gè)功能之間的聯(lián)系斷開(kāi)。在催眠的條件下，個(gè)體進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，接受睡眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。催眠的應(yīng)用：心理治療醫(yī)學(xué)犯罪偵破等方面。感覺(jué)知覺(jué)的概念感覺(jué)：內(nèi)涵是刺激物直接作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該事務(wù)的個(gè)別屬性的反應(yīng)直接作用：是指感覺(jué)所反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀物體個(gè)別屬性：是指感覺(jué)所反映的只是舞臺(tái)某一方面的特性，而不是物體的整體和全貌。意義：感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境信息，感覺(jué)保證了機(jī)體和環(huán)境的平衡，感覺(jué)是人全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)理解知覺(jué)：是事物直接作用于感官而產(chǎn)生的。知覺(jué)的過(guò)程包括：對(duì)感覺(jué)刺激的過(guò)濾解釋組織再認(rèn)和理解。知覺(jué)是一種積極的認(rèn)識(shí)過(guò)程，運(yùn)動(dòng)成分在知覺(jué)過(guò)程中起著重要作用。知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，擔(dān)不是后者的簡(jiǎn)單相加情感過(guò)程：人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，會(huì)對(duì)人對(duì)己對(duì)事對(duì)物有一定的態(tài)度（接受、拒絕等）并在內(nèi)心產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)（愉快、厭惡等）這種態(tài)度體驗(yàn)是與情緒密切關(guān)聯(lián)的成為情緒過(guò)程。個(gè)人有自己的情緒世界，而這情緒世界就是由喜怒哀樂(lè)愛(ài)憎懼等常見(jiàn)的情感過(guò)程構(gòu)成的。意志過(guò)程：是人在活動(dòng)中自覺(jué)的確定目標(biāo)并據(jù)以規(guī)劃行動(dòng)克服困難的心理過(guò)程自我意識(shí)：是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，對(duì)自我以及自己與周?chē)h(huán)境關(guān)系的多方面多層次的認(rèn)知體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，是個(gè)關(guān)于自我全部的思想情感和態(tài)度的總和。記憶的一般過(guò)程（一） 記憶概念記憶是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映，是個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和重現(xiàn)。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，記憶就是信息的輸入、編碼、儲(chǔ)存、提取和輸出的過(guò)程。記憶中所保持的印象就是人的經(jīng)驗(yàn)。記憶是學(xué)習(xí)的基本要素。學(xué)習(xí)不等于記憶，但學(xué)習(xí)離不開(kāi)記憶。（二） 記憶的分類(lèi)按照記憶映象的不同性質(zhì)，可以分為以下四種記憶：形象記憶一一以感知過(guò)的具體形象為內(nèi)容的的記憶就是形象記憶。一般人視覺(jué)記憶、聽(tīng)覺(jué)記憶和運(yùn)動(dòng)記憶發(fā)展的最好，在腦中儲(chǔ)存的數(shù)量最多。邏輯記憶一一以詞語(yǔ)為中介，以邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶就是邏輯記憶。如概念、定理、公式、觀點(diǎn)等。情緒記憶——以體驗(yàn)過(guò)的某些情緒和情感為內(nèi)容的記憶就是情緒記憶。情緒記憶的映象比其他記憶的映象保持的時(shí)間更持久，甚至?xí)K身不忘。運(yùn)動(dòng)記憶一一以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶就是運(yùn)動(dòng)記憶。如掌握勞動(dòng)、體育、舞蹈等技能。按照信息處理的先后順序，將記憶分為三階段系統(tǒng)：感覺(jué)記憶一一也叫瞬時(shí)記憶，是極為短暫的記憶。這是信息加工的第一個(gè)階段。如果信息在感覺(jué)記憶中不做進(jìn)一步的加工，那保存的時(shí)間極為有限。如視覺(jué)映象的保存在一秒鐘左右，聽(tīng)覺(jué)映象的保存在4~5秒鐘左右。短時(shí)記憶一一也叫工作記憶，是個(gè)體對(duì)注意的信息加工和操作的過(guò)程。信息在短時(shí)記憶中保存的時(shí)間比感覺(jué)記憶長(zhǎng)一些，約在20秒左右。典型例子是在記查電話號(hào)碼。長(zhǎng)時(shí)記憶——信息在記憶的儲(chǔ)存超過(guò)1分鐘以上，至數(shù)日、數(shù)周，數(shù)年，甚至終生都能保持的記憶，都叫都叫長(zhǎng)時(shí)記憶，短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)多次的復(fù)述，都可以傳輸?shù)介L(zhǎng)時(shí)記憶。記憶術(shù)提綱記憶法,是把要交的材料列出提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行聯(lián)想和擴(kuò)展，比如一個(gè)歷史事件，可以列出時(shí)間發(fā)生的背景、發(fā)展的過(guò)程、結(jié)果、評(píng)價(jià)的提綱。圖表記憶法：是把知識(shí)整理成圖表進(jìn)行記憶。圖表經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者的加工整理，加上它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出、比較形象，因而容易記憶。比較記憶法：是通過(guò)兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的共性和個(gè)性進(jìn)行記憶。比如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。歸類(lèi)記憶法：是把相同或相近的內(nèi)容歸為一類(lèi)進(jìn)行記憶。這種記憶運(yùn)用了接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的方法。比如及英語(yǔ)單詞，可以將單詞歸納為人體、時(shí)間、住房等類(lèi)。形象聯(lián)想法：是通過(guò)人為的聯(lián)想，把無(wú)意義的材料和頭腦中鮮明、生動(dòng)、奇特的形象結(jié)合起來(lái)，以提高記憶效果。比如小學(xué)生記憶漢語(yǔ)拼音是就常用具體的事物。m像兩個(gè)門(mén)等。諧音記憶法：是把無(wú)意義的材料變成語(yǔ)言相近或相似的材料來(lái)記憶。串字頭記憶法：是把一句話壓縮成一個(gè)字（一般是開(kāi)頭的字），在把這一個(gè)個(gè)字串成一句話或幾句話。歌訣記憶法：是把要記憶的材料編成歌訣來(lái)記憶。歌訣精煉整齊，有節(jié)奏感和韻律，因而容易記憶。1、 遺忘及其表現(xiàn)：遺遺忘是對(duì)識(shí)記過(guò)去的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或是錯(cuò)誤的再認(rèn)或遺忘。（1）遺忘和保持是相對(duì)的心理過(guò)程。（2）遺忘的表現(xiàn)可以是永久性的，也可以是暫時(shí)性的。遺忘的規(guī)律遺忘是有規(guī)律的一一艾賓浩斯遺忘曲線（3）遺忘是先快后慢的，識(shí)記材料在頭腦中保持材料的數(shù)量是隨時(shí)間的延長(zhǎng)而遞減，在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)特別迅速，遺忘最多；（4）遺忘是不平等的，保持?jǐn)?shù)量隨著時(shí)間的延長(zhǎng)漸趨穩(wěn)定，遺忘的速度逐漸變慢；（5） 總趨勢(shì)是最初忘得快，忘得多，以后忘得慢，忘得少。三、學(xué)習(xí)的一般過(guò)程學(xué)習(xí)廣義：學(xué)習(xí)是因經(jīng)驗(yàn)而獲得知識(shí)或改變行為的歷程。狹義：指人們有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的掌握知識(shí)、技能和行為規(guī)范的活動(dòng)。羅賓遜提倡的SQ3R學(xué)習(xí)法所謂的SQ3R學(xué)習(xí)法是縱覽、提問(wèn)、閱讀、背誦和復(fù)習(xí)。縱覽指首先盡量弄清所讀材料的目的。可以仔細(xì)的閱讀作者的序言或后記，查看目錄和索引，閱讀各章提要或小結(jié)，迅速瀏覽全書(shū)，以便了解全書(shū)的概要。提問(wèn)瀏覽準(zhǔn)備細(xì)讀的章節(jié)時(shí)，要反復(fù)琢磨其中的某些觀點(diǎn)，并同自己已經(jīng)掌握的知識(shí)相聯(lián)系、相比較，及時(shí)記下所思考的問(wèn)題。閱讀要求慢讀，理解透徹，記住各章節(jié)繁榮大小標(biāo)題，若無(wú)標(biāo)題則自己概括寫(xiě)出。背誦不是逐字逐句的復(fù)誦，而是在理解的基礎(chǔ)上，復(fù)述各章節(jié)的中心思想，對(duì)極其重要的內(nèi)容則要背誦。復(fù)習(xí)若是需要長(zhǎng)期保留的材料必須反復(fù)復(fù)習(xí)。根據(jù)相關(guān)研究，有效的復(fù)習(xí)時(shí)間最好作如下安排：第一次復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)結(jié)束后的5~10分鐘，比如下課后將要點(diǎn)加以背誦，或者閱讀后盡快用自己的語(yǔ)言來(lái)表述所學(xué)的內(nèi)容。第二次：學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天，重讀有關(guān)內(nèi)容，將要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。第三次：一星期后。第四次：一個(gè)月后。第五次復(fù)習(xí)：半年后。并不是復(fù)習(xí)越多越好，超過(guò)100%的過(guò)度學(xué)習(xí)反而會(huì)引起疲勞、注意力分散甚至厭煩情緒等不良效果。比如，當(dāng)你識(shí)記一材料讀六遍剛好能記住時(shí)，那么你最好再多讀兩三遍。3、 過(guò)度考試焦慮的危害①過(guò)度考試焦慮易分散和阻斷注意過(guò)程。②過(guò)度考試焦慮干擾回憶過(guò)程。③過(guò)度考試焦慮對(duì)思維有瓦解作用。④過(guò)度考試焦慮會(huì)危害考生的心理健康，仍繼續(xù)考生的心理。⑤考試焦慮所伴隨的生理反應(yīng)有害于機(jī)體健康，如會(huì)使考生神經(jīng)衰弱、腸胃功能絮亂、免疫力下降等。4、 如何消除考試焦慮①認(rèn)真復(fù)習(xí)，充分備考②增強(qiáng)考試自信心③形成考試的正確評(píng)價(jià)④學(xué)習(xí)必要的應(yīng)試技能（三）氣質(zhì)類(lèi)型公元前五世紀(jì)，古希臘著名的學(xué)者兼醫(yī)生希波克拉底首先提出來(lái)關(guān)于體液形成氣質(zhì)的概念，并被后來(lái)的古代醫(yī)學(xué)界逐漸簡(jiǎn)化成為四類(lèi)，即膽汁型、多血型、粘液型、抑郁型。膽汁型氣質(zhì)：思維非常靈活，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。情緒體驗(yàn)非常強(qiáng)烈，很急，但能很快平息下來(lái)；在行動(dòng)上總是生氣勃勃，工作表現(xiàn)頑強(qiáng)而有力。智慧敏捷，但缺乏準(zhǔn)確性；熱情，但急躁，易沖動(dòng)；剛強(qiáng)，但易粗暴。說(shuō)話直來(lái)直去，直率，但易翻臉，心急不所。多血型氣質(zhì)：思維靈活，反應(yīng)迅速，但對(duì)問(wèn)題的理解往往是膚淺的。情緒外漏，容易變化。遇有不順心的事很易哭泣，但稍加安慰，又可以破涕為笑。敏捷好動(dòng)，喜歡參加各種活動(dòng)，表現(xiàn)的匆匆忙忙，顯得毛糙。粘液型氣質(zhì)：考慮問(wèn)題細(xì)致，能夠沉著而堅(jiān)定的執(zhí)行已采取的決定，但不容易改變舊習(xí)慣而適應(yīng)新的環(huán)境，面部表情微弱，姿態(tài)舉止緩慢而鎮(zhèn)定。注意力穩(wěn)定，但不易轉(zhuǎn)移；穩(wěn)重踏實(shí)但有些死板；忍耐沉著，但有些生氣不足。抑郁性氣質(zhì)：情感生活比較單調(diào)，但他們對(duì)生活中遇到的挫折容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)，并經(jīng)久不息。對(duì)事物反應(yīng)有較高的敏感性，能夠覺(jué)察和深刻體驗(yàn)一般人覺(jué)察不出來(lái)的事件。在任何活動(dòng)中很少表現(xiàn)自己，盡量擺脫出頭露面的工作，但做起工作來(lái)都很認(rèn)真細(xì)致，如果沒(méi)有做好工作會(huì)感到很痛苦，不喜歡交際，顯得孤僻。在實(shí)際生活中，大多數(shù)是近于某種氣質(zhì)，同時(shí)有具有其他氣質(zhì)的某些特點(diǎn)，屬混合型或過(guò)渡性氣質(zhì)。（一）人的心理由意識(shí)（表層）、前意識(shí)（中層）、潛意識(shí)（深層）三個(gè)層次所構(gòu)成意識(shí)一一指心理的表面部分，是與外界事物接觸（體現(xiàn)社會(huì)性）直接感知的心理部分。意識(shí)調(diào)節(jié)進(jìn)入其中的各種印象，壓抑著心理中原始的本能沖動(dòng)和欲望。對(duì)于一個(gè)健康的正常人，他在意識(shí)里判別事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和自己選擇行動(dòng)的原則，是社會(huì)普遍接受的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。前意識(shí)一一指潛意識(shí)中人們可以通過(guò)回憶等力而召回到意識(shí)中的部分。它是潛意識(shí)和意識(shí)之間的中介環(huán)節(jié)，潛意識(shí)中的內(nèi)容要達(dá)到意識(shí)層而會(huì)受到前意識(shí)的檢查和抑制。但是，當(dāng)前意識(shí)喪失警惕時(shí)，被壓抑的欲望或本能也會(huì)通過(guò)偽裝而迂回的滲入意識(shí)。一、 情緒和情感情緒與情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。通常那些滿足人需求的對(duì)象，就引起各種肯定的態(tài)度，產(chǎn)生滿意、高興、喜悅、愛(ài)慕的情緒；反之，那種妨礙需要得到滿足的事物和對(duì)象，就會(huì)引起否定的態(tài)度，產(chǎn)生痛苦、憂愁、厭惡、恐懼、憎恨的不快之感。情緒的周期：28天規(guī)律：臨界日一一高潮期一一臨界日一一低潮期一一臨界日一一高潮期二、 情緒與情感的關(guān)系聯(lián)系：1.歷史上統(tǒng)稱(chēng)為感情。 2.相互依存，不可分離。區(qū)別：1.情緒主要指感情過(guò)程，具有情景性、激動(dòng)性和暫時(shí)性的特點(diǎn)。情感指具有穩(wěn)定的深刻的社會(huì)意義的感情，它具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。三、 情緒、情感過(guò)程的作用情緒、情感同身心健康關(guān)系密切。情緒、情感可以影響和調(diào)節(jié)認(rèn)識(shí)過(guò)程，同人的智力發(fā)展關(guān)系很緊密。情緒、情感同人的思想和品德健康也有密切關(guān)系。情緒、情感可以傳遞與溝通信息，協(xié)調(diào)社會(huì)交往和人際關(guān)系。學(xué)習(xí)識(shí)別情緒面部表情：多數(shù)人喜怒哀樂(lè)行于色，所謂出門(mén)看天色，進(jìn)門(mén)看臉色；肢體語(yǔ)言：撫摩、擦掌；聲音的表情：語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等；生理變化：自身感受，別人看不出來(lái)生物反饋儀、心率、皮膚電。面部表情：眼睛嘴巴面部表情：是指通過(guò)眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來(lái)表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。坐姿：平開(kāi)坐在椅子上一一說(shuō)明此人相當(dāng)自信，對(duì)談話對(duì)象稍有些瞧不起。如果你不能容忍首長(zhǎng)的這般態(tài)度，可以“逼使”他改變坐姿，自然也就改變了他的心理定向。你可以找遠(yuǎn)一些的椅子坐下，讓他夠不著你，與此同時(shí)你還不斷拿出東西（文件、照片或其他）給他看，他便不得不挪動(dòng)一下位子。在椅子上一一這個(gè)坐姿說(shuō)明對(duì)方有敵意，或在采取一種尋釁斗毆的自衛(wèi)立場(chǎng)。為了“解除”其斗志，你可以坐在他的身后，或直接站到他面前，這一來(lái)他不得不改變坐姿。如果對(duì)方在椅子上坐不住，不能安安靜靜地坐下來(lái)，就可以找本雜志給他看，或送上一杯咖啡，這可以讓他靠著椅背舒服地做好。習(xí)慣坐在椅子邊上一一說(shuō)明對(duì)方不自信，還有幾分膽怯，在做隨時(shí)“站起來(lái)”和中斷話題的準(zhǔn)一個(gè)人趴著椅子出一一說(shuō)明此人對(duì)話題很感興趣，也表現(xiàn)出幾分不拘小節(jié)。這是你可以站起來(lái)，在屋子里邊走邊進(jìn)行談話，他也就不再趴著，而且還得隨你轉(zhuǎn)動(dòng)身子。煙民的肢體語(yǔ)言煙民的語(yǔ)言更直白，看他吸煙的姿勢(shì)便能看出他的心境。1、如果是朝上吐煙，說(shuō)明這個(gè)人頗為自信，甚至有些沾沾自喜。2、如果是朝下吐煙，說(shuō)明心情不佳。3、如果常抖煙灰，說(shuō)明此人神經(jīng)緊張，處于一種激動(dòng)狀態(tài)。4、如果點(diǎn)了煙后很快掐滅，說(shuō)明此人處在激怒狀態(tài)。5、如果是用手指尖滅煙，一副裝模作樣的樣子，說(shuō)明此人態(tài)度傲慢，根本不把對(duì)方放在眼里。6、用拳頭握住香煙的人往往心里相當(dāng)緊張。情緒的基本形式六欲：生、死、耳、目、口、鼻。七情：喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、懼。心理學(xué)界把它劃分為：快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼?？鞓?lè)：望的目標(biāo)達(dá)到和需要得到滿足之后，繼之而來(lái)的緊張性解除是的情緒體驗(yàn)。悲哀：指所熱愛(ài)對(duì)象的遺失破裂以及盼望東西的幻滅相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。憤怒：指由于事物或?qū)ο笤偃恋K和干擾，使個(gè)人的愿望不能達(dá)到或產(chǎn)生與愿望相違背的情景是，逐漸積累緊張性而發(fā)生的情緒體驗(yàn)?？謶郑和怯捎谌狈?zhǔn)備，不能處理、駕馭或不能擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)。在這四種最基本得情緒之上，還可能派生出許多種類(lèi)，組成復(fù)合的形式，形成高級(jí)的情感。七情是致病的內(nèi)因（波動(dòng)過(guò)大或持久）怒則氣上，恐則氣下，思則氣結(jié)，悲則氣消，喜則氣緩，驚則氣亂。喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，悲傷心，恐傷腎，驚傷膽。按情緒狀態(tài)分類(lèi)從情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間來(lái)分類(lèi)：心境：指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性。激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。=意識(shí)狹窄=在激情狀態(tài)下出現(xiàn)的現(xiàn)象，表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進(jìn)而使人失去控制，甚至做出一些魯莽的行為或動(dòng)作。自我控制情緒的方法：1、躲避刺激法；2、自我暗示控制法；3、轉(zhuǎn)移注意法；4、推遲控制法；5、照鏡控制法；6、自想后果控制法；7、加強(qiáng)品德修養(yǎng)法。a）指人對(duì)某種以外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。高尚情操的培養(yǎng)，不良情緒的調(diào)適培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀。通過(guò)多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。培養(yǎng)廣泛的興趣與愛(ài)好，學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。提高情商（EQ）水平，建立良好人際關(guān)系，寬以待人。有針對(duì)性進(jìn)行不良情緒情感的調(diào)適。如何區(qū)分、診斷情緒、心理異常的對(duì)象焦慮的對(duì)象——表現(xiàn)莫名其妙的恐慌發(fā)作心動(dòng)過(guò)速或胸部疼痛不適注意力難以集中，經(jīng)常緊張不安睡眠不足眩暈、身體顫抖、手冷而濕，呼吸不適有受威脅感對(duì)策：讓其談?wù)剝?nèi)心真實(shí)想法，以緩解壓力。語(yǔ)速緩慢、平靜，觀點(diǎn)清晰、直接，使其安心。如果可能，提供一個(gè)安全、寧?kù)o環(huán)境，直到癥狀消退。封閉多疑的對(duì)象——表現(xiàn)緊張、不安對(duì)他人沒(méi)有信任感閉口不言表情僵硬、刻板對(duì)策：首先進(jìn)行松弛療法，轉(zhuǎn)移注意力。表達(dá)你的真誠(chéng)之情，保持適當(dāng)?shù)娜穗H距離。不要說(shuō)教，展開(kāi)豐富多彩的輔導(dǎo)活動(dòng)。抑郁的對(duì)象——表現(xiàn)感到生活無(wú)意義，對(duì)前途悲觀失望失眠，早上醒得過(guò)早睡得不起沒(méi)有胃口，體重減輕個(gè)人衛(wèi)生變差，有不明的軀體癥狀活力下降，易疲勞，動(dòng)作慢想死，有自殺念頭對(duì)策：不要輕視對(duì)方的情感，鼓勵(lì)其尋求幫助。不要給對(duì)方提供過(guò)多的建議和方法，要研究如何控制癥狀。一旦發(fā)現(xiàn)有自殺的念頭，及時(shí)向有關(guān)方面報(bào)告。抑郁癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)如果你在下列癥狀中有5項(xiàng)（或更多）連續(xù)兩周出現(xiàn)，而且其中包括癥狀（1）或（2）中之一，你就應(yīng)當(dāng)重視了。1、情緒低落。2、快樂(lè)明顯減少。3、食欲明顯下降，體重至少減輕5%。4、幾乎每日入睡困難，早醒或嗜睡。5、易激惹或情緒郁悶。6、精力不佳，每天疲憊不堪。7、無(wú)價(jià)值感，缺乏信心，有罪感。8、注意力難以集中。9、常想到自殺。三.對(duì)弗洛伊德學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)以無(wú)意識(shí)為核心的精神分析學(xué)說(shuō)，揭示了人類(lèi)意識(shí)的生物基礎(chǔ)，有唯物主義傾向。無(wú)意識(shí)理論。把意識(shí)過(guò)程的內(nèi)因素放在了重要的位置上，打破了理性主義傳統(tǒng)。從而使人們對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)深入了。弗洛伊德的性本能學(xué)說(shuō)，是最具有爭(zhēng)議的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，他片面夸大了性本能的作用，把人的一切行為與性本能的沖動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，使持其學(xué)說(shuō)蒙上一層黑紗。但是，他的學(xué)說(shuō)從醫(yī)學(xué)科學(xué)上闡述了性本能的問(wèn)題，使人的自然本性得到社會(huì)的重視，給了它應(yīng)有的地位。弗洛伊德把夢(mèng)的研究納入科學(xué)研究的對(duì)象，看到夢(mèng)與精神意識(shí)的有機(jī)聯(lián)系，使得釋夢(mèng)具有巨大的科學(xué)價(jià)值。不足之處，他把對(duì)精神病人的治療理論擴(kuò)大到正常人身上，使得其學(xué)說(shuō)具有泛性主義傾向；他對(duì)人性的看法只強(qiáng)調(diào)了生物性的一面，而忽視了社會(huì)因素的決定作用地位。（一）人的心理由意識(shí)（表層）、前意識(shí)（中層）、潛意識(shí)（深層）三個(gè)層次所構(gòu)成意識(shí)一指心理的表面部分，是與外界事物接觸（體現(xiàn)社會(huì)性）直接感知的心理部分。意識(shí)調(diào)節(jié)進(jìn)入其中的各種印象，壓抑著心理中那些原始的本能沖動(dòng)和欲望，對(duì)于一個(gè)健康的正常人，他在意識(shí)里辨別事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和自己選擇行動(dòng)的原則，是社會(huì)普遍接受的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。前意識(shí)一指潛意識(shí)中人們可以通過(guò)回憶等力而召回到意識(shí)中的部分。它是潛意識(shí)和意識(shí)之間的中介環(huán)節(jié)。潛意識(shí)中的內(nèi)容要達(dá)到意識(shí)層面會(huì)受到前意識(shí)的檢查和抑制。但是，當(dāng)前意識(shí)喪失警惕時(shí)，被壓抑的欲望或本能也會(huì)通過(guò)偽裝而迂回地滲入意識(shí)。一：意識(shí)功能分離的觀點(diǎn)：1、 人的意識(shí)有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本的功能。在正常情況下，兩種功能是連在一起的，但是催眠可以使這兩個(gè)功能之間的聯(lián)系斷開(kāi)。2、 在催眠的條件下，個(gè)體進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，接受催眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。3、 催眠的應(yīng)用：心理治療、醫(yī)學(xué)、犯罪偵破等方面。一、感覺(jué)、知覺(jué)的概念1、感覺(jué)：（1）內(nèi)涵：是刺激物直接作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該事物得個(gè)別屬性的反映。直接作用：是指感覺(jué)所反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀物體。個(gè)別屬性：是指感覺(jué)所反映的只是物體某一方面的特性，而不是物體的整體和全貌。（2） 意義：①感覺(jué)提供了內(nèi)外壞境的信息②感覺(jué)保證了機(jī)體與環(huán)境的平衡③感覺(jué)是人全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。2、 理解：1、知覺(jué)是事物直接作用于感官而產(chǎn)生的。2、知覺(jué)的過(guò)程包括對(duì)感覺(jué)刺激的過(guò)濾、解釋、組織、再認(rèn)和理解。3、知覺(jué)是一種積極的認(rèn)識(shí)過(guò)程，運(yùn)動(dòng)成分在知覺(jué)過(guò)程中起著重要作用。4、知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，但不是后者的簡(jiǎn)單相加。5、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用：知覺(jué)是以感覺(jué)信息為基礎(chǔ)，在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參加下，經(jīng)過(guò)人腦的加工，對(duì)事物作出解釋的過(guò)程。客觀事物直接作用感官表現(xiàn)為單一屬性，經(jīng)驗(yàn)的參與，可以回憶起其他的屬性，從而形成該事物的整體映像。二、 感覺(jué)知覺(jué)的類(lèi)型：（一） 感覺(jué)的類(lèi)型：1、外部感覺(jué)一一接受外部刺激，反映外界事物的屬性，包括外界事物的屬性，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。人類(lèi)有五種典型的感覺(jué)形式:視覺(jué)：人眼睛進(jìn)入的光線刺激視網(wǎng)膜上的細(xì)胞。嗅覺(jué)：從鼻子進(jìn)入的氣味刺激嗅覺(jué)細(xì)胞。觸覺(jué)：皮膚的感受細(xì)胞捕捉到壓力和溫度的變化。聽(tīng)覺(jué)：從耳朵進(jìn)入的聲波刺激耳蝸。味覺(jué)：從口腔進(jìn)入的物質(zhì)刺激舌頭上的味蕾。2、 內(nèi)部感覺(jué)一一接受體內(nèi)刺激，反映身體的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟感覺(jué)等的不同狀態(tài)，包括運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、平衡感覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)等。（二） 知覺(jué)的種類(lèi)：1、 空間知覺(jué)：反映物體的形狀、大小、深度、方位等空間特征的知覺(jué)。2、 時(shí)間知覺(jué)：反映客觀對(duì)象持續(xù)性和順序性的知覺(jué)。3、 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：放映物體得空間位移和位移快慢的知覺(jué)。人的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)有賴(lài)于物體運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)速度和觀