有關(guān)七夕節(jié)作文1000字匯編

1/1有關(guān)七夕節(jié)作文1000字匯編

七夕節(jié)作文1000字篇1

今天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”,七夕節(jié)的民俗600字作文作文.現(xiàn)在不少人稱之為“中國(guó)情人節(jié)”,精明的商家更是趁機(jī)打著“中國(guó)情人節(jié)”的口號(hào)搞起了促銷.民俗專家表示,將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀,遠(yuǎn)不如叫“中國(guó)愛情節(jié)”來得更貼切些.

七夕在中國(guó)已有20xx多年歷史,又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子.七夕乞巧的習(xí)俗,起源于中國(guó)漢代,后來才和牛郎、織女的故事相合.

現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女人為主角的節(jié)日.記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí),其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上.據(jù)說,喜鵲看見房頂上的絨線,就會(huì)叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會(huì).老百姓的想像力真是豐富,穿越了時(shí)空的隧道,先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,然后是天大的阻力將他們生生的分開.可是老百姓的心卻總是充滿著無(wú)限的憧憬的,哪怕是面對(duì)最暗無(wú)天日的處境,于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢.

七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義.兒時(shí)看過黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中.那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目.豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰,甚至連曾經(jīng)欺負(fù)牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人.織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜,當(dāng)聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時(shí),少不更事的我雖然不能全聽懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面,并成為心中最美麗的夢(mèng)想.更有那些大姐姐逗我說,七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話,害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后.只是可惜,我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會(huì)進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),醒來之時(shí),那些小氣的姐姐總會(huì)把聽來的話放在心頭,沒有一個(gè)人告訴我,于是直到現(xiàn)在,我都不知她們偷聽到了些什么.于是,那個(gè)美麗的鄉(xiāng)村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結(jié)成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著霧氣的動(dòng)人剪影.

今又七夕,當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò),在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),心頭的感覺是喜悅的.因?yàn)樵鴰缀螘r(shí),許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來的洋節(jié)卻紛擁而至.20xx年,“七夕”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵.

“七夕”,她不是情人節(jié),而應(yīng)該是愛情節(jié).在這個(gè)愛情快餐化的時(shí)代,讓這個(gè)折透著中國(guó)傳統(tǒng)美德的愛情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧!

七夕節(jié)作文1000字篇2

“七夕”如約而至，同來的，還有那不請(qǐng)自到的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”。窗外，陰霾的天空，烏云滾滾，急風(fēng)驟雨敲窗聲聲，定是誰(shuí)在蒼穹里哭泣吧?

記得小時(shí)候，七夕時(shí)分天空總是睛朗居多，每到晚上，就會(huì)躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽外婆講那個(gè)美麗而又凄婉的愛情故事。那時(shí)候，天總是湛藍(lán)的，星總是閃亮的，日子總是風(fēng)清云淡的，一切也都是美好的。

長(zhǎng)大后，品嘗過生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍貴，也讀懂了牛郎與織女故事中的那一絲惆悵。許是心境的變化，帶來的是天氣的變化，以后的日子里，七夕節(jié)還真總是伴著雨的樣子。于是，這樣的日子，總喜歡收拾起心情，傾聽窗外雨滴有節(jié)奏的滴落聲，聽雨聲不張不揚(yáng)、綿軟柔長(zhǎng)的訴說，一些詩(shī)句總是會(huì)在這刻在腦海浮現(xiàn)。

東漢古詩(shī)十九首里的柔腸婉轉(zhuǎn)：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相會(huì)復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，凄涼的喻意盡在其中。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”秦觀的這首《鵲橋仙》最廣為人傳誦了。表達(dá)的意境是：只要兩個(gè)人真心相愛，又何必在乎悲歡離合，何必在乎是否天天廝守在一起呢?愛情本身就可以穿越時(shí)空，跨越千山萬(wàn)水。但想來終覺得這是無(wú)奈中給相愛卻又無(wú)緣的人的一種安慰罷了，倒是李商隱的：“恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期”道出了心中的一絲疑問。

那時(shí)候，也曾經(jīng)無(wú)數(shù)次遙想，怎樣覓一彎清淺，越過念念紅塵，讓紛繁的花事和心語(yǔ)遠(yuǎn)在青蔥之外，不帶一絲煙火飄塵?，F(xiàn)在想來，七夕其實(shí)更應(yīng)該是世俗的，盡管七夕講述的是神仙和凡人的愛情，但那些與柴米油鹽相擁的日子，細(xì)碎濃稠的芳香早已滲進(jìn)血液，成為我們生命的底色。就像七夕這個(gè)日子本身，也和我們現(xiàn)在定義的中國(guó)情人節(jié)相去甚遠(yuǎn)一樣，在秦初，七夕是作為一個(gè)婚嫁的禁忌日而存在的。在早期階段，牛郎織女的故事是純粹的悲劇。秦觀的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”就表現(xiàn)了這樣一種情緒。因此說，將兩顆永遠(yuǎn)不會(huì)交匯的星辰發(fā)生的凄婉愛情故事的紀(jì)念日發(fā)展為中國(guó)的情人節(jié)，的確值得商討的。前幾天，看到一篇名為“七夕多凄婉，不宜共纏綿”的文章，表述的也正是這個(gè)意思。

但作為愛情，我想，無(wú)論是喜劇還是悲劇，都值得人們歌唱，并令人為之動(dòng)容的。雖然牛郎和織女被分隔在銀河兩岸，每年只能在七夕才能見上一面，但他們對(duì)愛情的執(zhí)著和真情感天動(dòng)地，影響著一代又一代的后人，讓我們懂得愛，懂得珍惜。

今又七夕，“梅花”帶來的大風(fēng)暴雨，使東南沿海許多城市的交通陷入停頓，讓許多離家的有情人難以歸家團(tuán)聚。但我想，這樣一個(gè)日子，因?yàn)橛辛藧矍?，?huì)增添許多的美麗和甜蜜的。試想，當(dāng)所有的日子都成為七夕時(shí)，心會(huì)是永遠(yuǎn)的鵲橋，我們期待著那一天。

七夕節(jié)作文1000字篇3

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“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩(shī)情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無(wú)盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。

經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷?；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無(wú)法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬(wàn)人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來的一種花開花落花無(wú)悔，緣來緣去緣如水的'向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托?。《缃?，真正能明白這種無(wú)私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰(shuí)人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰(shuí)又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無(wú)與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀；汶川之痛，萬(wàn)民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來的憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去！

“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……

七夕節(jié)作文1000字篇4

正如唐代詩(shī)人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰(shuí)得巧，明旦試看尋?！痹俸蟊惴贌堉频膱A盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng)，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評(píng)議。據(jù)明清和民國(guó)時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈(zèng)送，以示友情。

在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲?；浫酥厍上Γ瑹艄獾教烀?。”人們?cè)诠?jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請(qǐng)親戚朋友前來作客以外，還要請(qǐng)鄰里中相識(shí)與不相識(shí)的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。

據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。

七夕節(jié)作文1000字篇5

農(nóng)歷七月初七是歷史悠久的民族傳統(tǒng)節(jié)日，稱七夕節(jié)、乞巧節(jié)，近年來又被稱作中國(guó)的情人節(jié)。記得小時(shí)候每逢七月初七，大人們就會(huì)不厭其煩的講述牛郎織女的故事。

很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過日子的孤兒，他既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅屋、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅屋內(nèi)。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山清水秀、鳥語(yǔ)花香。牛郎見到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女看入了神，這時(shí)老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走她的五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子?！迸＠汕那牡匮刂鴺淞?，偷偷地拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯，便脈脈含羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而上帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣?？蘼暩袆?dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于