新高考適用2023版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題9認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇核心考點(diǎn)2尋覓社會(huì)的真諦課件

第一部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題九認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇核心考點(diǎn)二尋覓社會(huì)的真諦真題回放·悟高考知識深化·析重點(diǎn)易錯(cuò)清零·免失誤預(yù)測演練·巧押題真題回放·悟高考1．(2022·湖南卷)恩格斯說：“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！睆闹锌梢哉J(rèn)識到(

)①每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑

②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程③每一歷史時(shí)代，人們調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域④一個(gè)時(shí)代的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的A．①② B．①③

C．②④ D．③④C【解析】

恩格斯的話強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，②④都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，入選；①中“都會(huì)產(chǎn)生”說法過于絕對；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，③不符合題意。2．(2022·山東卷)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，是因?yàn)?

)B①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合

②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【解析】

黨和政府從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合，①符合題意；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯(cuò)誤；建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，有利于推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，促進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)，推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，說明了當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)，能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③符合題意；當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)，才可以引起質(zhì)變，④錯(cuò)誤。3．(2022·浙江6月選考)黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。其蘊(yùn)含的哲理是(

)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線④人民群眾能夠主宰社會(huì)發(fā)展趨勢A．①③ B．①④

C．②③ D．②④A【解析】

黨員干部之所以要把人民群眾擺在首要位置，把群眾利益作為根本追求，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)意識與社會(huì)存在的關(guān)系，②不選；社會(huì)發(fā)展趨勢是客觀的，④錯(cuò)在“主宰”一詞上，不選。4．(2022·廣東惠州一模)修訂后的《中華人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》于2021年11月1日起施行。其中明確，通過自動(dòng)化決策方式向個(gè)人進(jìn)行信息推送、商業(yè)營銷，應(yīng)提供不針對其個(gè)人特征的選項(xiàng)或提供便捷的拒絕方式。該法律的修訂堅(jiān)持了(

)①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律②社會(huì)意識的發(fā)展與社會(huì)存在變化是一致的③始終把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是法律修訂的目的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B【解析】

通過自動(dòng)化決策方式向個(gè)人進(jìn)行信息推送、商業(yè)營銷，應(yīng)提供不針對其個(gè)人特征的選項(xiàng)或提供便捷的拒絕方式，這說明《中華人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》的修訂堅(jiān)持了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，始終把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①③符合題意；社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，社會(huì)意識的發(fā)展與社會(huì)存在變化并不總是一致的，②錯(cuò)誤；材料中法律的修訂遵循了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，但其目的并不是遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，而是通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，④錯(cuò)誤。知識深化·析重點(diǎn)1．社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系(1)在社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會(huì)意識的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。對社會(huì)存在與社會(huì)意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。1．社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系(1)在社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會(huì)意識的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。對社會(huì)存在與社會(huì)意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。(3)社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識的相對獨(dú)立性不是矛盾的。圖示如下：2．多角度理解社會(huì)意識的相對獨(dú)立性(1)不完全同步性。社會(huì)意識與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)超前，有時(shí)落后，有時(shí)一致。(2)歷史繼承性。社會(huì)意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時(shí)期的社會(huì)意識都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系。(3)多樣性。各種形式的社會(huì)意識之間相互影響、相互作用，也表現(xiàn)了社會(huì)意識的相對獨(dú)立性。(4)最突出表現(xiàn)。社會(huì)意識的相對獨(dú)立性，最突出的表現(xiàn)是它對社會(huì)存在的反作用。社會(huì)存在與社會(huì)意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系知識交匯類別社會(huì)存在與社會(huì)意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會(huì)整個(gè)世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題作用對二者何者是第一性問題的回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對二者何者是本原問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)3.社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系生產(chǎn)力是上層建筑變革的根本決定因素。上層建筑最終也會(huì)反作用于生產(chǎn)力。上層建筑并不是直接對社會(huì)的發(fā)展起作用，而是要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中間環(huán)節(jié)。上層建筑對社會(huì)發(fā)展是起促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，則上層建筑對社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則起阻礙作用規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律社會(huì)存在、社會(huì)意識、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系知識交匯4．社會(huì)歷史的主體

人民群眾的含義一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍群眾觀點(diǎn)內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)地位是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)群眾路線內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去地位是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。(2)人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。(3)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念。(4)我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民當(dāng)家作主。我國政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則，以為人民服務(wù)為宗旨，保障人民當(dāng)家作主。(5)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)新的主體。(6)文化工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。特別提醒5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系比較區(qū)別聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量杰出人物對社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用，總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是產(chǎn)生杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴人民群眾，才能有所作為杰出人物的重大作用杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動(dòng)作用的偉大人物6．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯心史觀社會(huì)存在、社會(huì)意識何者是第一性(根本區(qū)別)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識決定社會(huì)存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對社會(huì)發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的區(qū)別唯物史觀唯心史觀人類社會(huì)有沒有自身的規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律人類社會(huì)是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積易錯(cuò)清零·免失誤1．人類歷史是由人的意識活動(dòng)構(gòu)成的。(

)提示：

全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史。2．社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)存在的變化必然引起社會(huì)意識的同步變化。(

)提示：

社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。社會(huì)存在的變化并不必然引起社會(huì)意識的同步變化?！痢?．(2021·湖南卷)神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造，作為一種虛幻的意識不具有能動(dòng)性。(

)提示：

神話作為一種社會(huì)意識，源于社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)存在的反映，不管什么樣的意識，都具有能動(dòng)性，只是性質(zhì)不同所起的作用不同。4．網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識先進(jìn)與否的主要尺度。(

)提示：

判定社會(huì)意識先進(jìn)與否，關(guān)鍵是看其是否順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否對社會(huì)發(fā)展起積極作用?！痢?．生產(chǎn)工具決定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的存在和發(fā)展需要。(

)提示：

物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。6.(2022·湖南卷)每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑。(

)提示：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，并不是每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑?！痢?．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(

)提示：

人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。8．社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配。(

)提示：

社會(huì)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！痢?．人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量。(

)提示：

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。10．群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。(

)提示：

群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。××預(yù)測演練·巧押題1．(2022·山東煙臺一模)為著力解決影響大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)和痛點(diǎn)問題，山東省司法廳深入開展調(diào)查研究論證，加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐，為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。山東省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐是基于(

)①社會(huì)存在的變化與社會(huì)意識的變化同步②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的狀況③正確的社會(huì)意識對社會(huì)存在具有推動(dòng)作用

④生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整勢必會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③

B．①④

C．②③

D．②④C【解析】

山東省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐是基于社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用，正確的社會(huì)意識對社會(huì)存在具有推動(dòng)作用。通過加快大數(shù)據(jù)地方立法，使上層建筑更好地適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的狀況，②③符合題意；社會(huì)意識的變化具有相對獨(dú)立性，與社會(huì)存在的變化并不完全同步，①錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，否則就會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，而且材料體現(xiàn)的是上層建筑的調(diào)整，④錯(cuò)誤。

2．(2022·浙江臺州市二模)恩格斯說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！边@體現(xiàn)了(

)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑④社會(huì)意識對社會(huì)存在具有依賴性A．①② B．①④

C．②③ D．③④D【解析】

人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，體現(xiàn)了社會(huì)意識對社會(huì)存在具有依賴性，③④符合題意；政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等屬于上層建筑范疇，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，①與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，②與題意不符。3．為推進(jìn)普惠金融高質(zhì)量發(fā)展，健全具有高度適應(yīng)性、競爭力、普惠性的現(xiàn)代金融體系，更好滿足人民群眾的金融需求，切實(shí)解決貸款難貸款貴問題，2022年2月28日，中央全面深化改革委員會(huì)第二十四次會(huì)議審議通過了《推進(jìn)普惠金融高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》。出臺這一意見的歷史唯物主義依據(jù)是(

)①改革是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，要主動(dòng)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系③適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持以人民為中心A．①③

B．①④

C．②③

D．②④B【解析】

“中央全面深化改革委員會(huì)第二十四次會(huì)議……”及“……更好滿足人民群眾的金融需求”可知改革是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的