老王的評課稿 老王一課的評課(3篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——老王的評課稿老王一課的評課(3篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是我為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老王的評課稿老王一課的評課篇一

今天，我講了《老王》，講得挺好的。由于指導(dǎo)學(xué)生，抓住了主問題，設(shè)計了“老王的狀況小結(jié)〞、“老王的苦〞、“老王的善〞、“楊絳一家人的善〞、“這是一個不幸者對幸運者的愧怍〞這幾個問題來組織文章，由于前面的幾個問題，讓學(xué)生來總結(jié)，來品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來深刻理解文眼“這是一個幸運者對不幸者的愧怍〞，我是讓學(xué)生一一來分析“幸運者〞指的是誰？“不幸者〞指誰？“愧怍〞又指誰？如何來理解楊絳一家人的幸運，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個是非顛倒的社會里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋覓，或者需要的是親人般的關(guān)愛，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對老王也關(guān)愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的繁雜，經(jīng)歷的積淀，楊絳終究明白了老王的惋惜，但老王已經(jīng)離世了。發(fā)出了一種召喚，對弱者、不幸者，應(yīng)當(dāng)給予一種關(guān)愛之情，真正意義上理解他們！

得出幾點經(jīng)驗：

1、設(shè)置主問題，引領(lǐng)全文。

2、細(xì)讀文本，從文章中來表達(dá)人物的性格特點，浮現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

3、發(fā)動學(xué)生，課堂應(yīng)當(dāng)是有生命力的課堂。

這幾課，阿長與《山海經(jīng)》、《背影》《臺階》《老王》都講得不錯。特別是《背影》和《老王》，特別好。所以在摸索課型上，要多下功夫才行！

老王的評課稿老王一課的評課篇二

（1）教學(xué)流暢，環(huán)環(huán)相扣。

游小武老師整堂課教學(xué)流暢，教學(xué)設(shè)計以下九個環(huán)節(jié)：觀測畫像，初識老王，細(xì)讀老王，品味老王，感悟老王，讀懂，體悟，追念老王。環(huán)環(huán)相扣，課堂學(xué)生閱讀表達(dá)了層層推進(jìn)、循序漸進(jìn)！符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，并且關(guān)注到了學(xué)生的學(xué)情做到了以學(xué)定教。

（2）走進(jìn)文本，悟得深透。

本課設(shè)計了“人生百味，你會用哪種味道來形容老王的人生？〞和“人生百態(tài)，你會用哪個字來形容老王的人品？〞這兩個主要環(huán)節(jié)，學(xué)生積極地找到了細(xì)節(jié)，找到了關(guān)鍵的詞，在闡述理由時都能把人物的情感與句中的詞聯(lián)系起來，“鑲嵌〞在門框里的老王讓人流淚，雞蛋“多得數(shù)不清〞是老王一片真心地表達(dá)，“忘了請他進(jìn)來喝茶〞是擔(dān)憂后的深深地愧疚……在讀中品，在品中思，特別學(xué)生說“由于他無法給老王更多的幫助，但他這樣目送著老王走下樓梯，那擔(dān)憂的目光，即使老王沒有回頭看，他一樣能感覺到，這里對老王的尊重關(guān)愛雖然沒有言語，但同樣表現(xiàn)了出來。〞我感到了學(xué)生真的在語言的品味中有了深深地觸動，有了與同樣的反思。

（3）聚焦一句，情感升華。

《老王》一文是用的良善去體察不幸的老王的良善，一直都在用自己的良善全力地幫助老王，希望老王的生活能好起來，但最終卻說“這是一個幸運者對不幸者的愧怍之情。〞這本不應(yīng)當(dāng)有愧疚之情，但也正是這愧疚之情，才是最大的良善的表現(xiàn)，因此設(shè)計的就抓住文章的最終一句話引發(fā)開去，讓學(xué)生在的反思中發(fā)現(xiàn)自己，在發(fā)現(xiàn)自己中意識到自己對他人的關(guān)愛不夠，對不幸之人的尊重、平等觀念不深，從而使學(xué)生的感知更敏銳，情感更豐富，情趣更高尚。有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮。

老王的評課稿老王一課的評課篇三

“愧怍〞一詞，但從字面上解釋是很簡單的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧〞“怍〞皆從“心〞——“愧，媿或從恥省。按即謂從心可也〞，“怍，慚也。從心，作省聲〞——也就說，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心〞。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠與悲憫，更或者說，心是擁抱現(xiàn)世的溫暖的方式，是反思苦難命運的溫暖的方式。對于一個“多吃多占〞的人而言，從生命的最開始他就比另一些“老王們〞享有絕對優(yōu)勢的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位；就是從生命開始后的際遇來看，以為代表的中國知識分子們的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“老王們〞，從人道上講，作為社會的良心的知識分子不是更應(yīng)當(dāng)大膽承受其這個責(zé)任嗎？看到那些不幸的人，我們不會覺得自己偷了什么？但知識分子有多少能真正體會“老王們〞的生活窘境和精神窮苦？先天性的不公允連同后天疊加的不公允是造成愧怍的原因。

另外一點也是特別要注意的，我們在分析文中兩人時，應(yīng)當(dāng)平等地對待兩人，正如課后“研討與練習(xí)〞第1題所說——“以良善去體察良善〞，與老王都是生活的有心人，都具有良善的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心〞上，正由于有心，是幸運的，她最終感到愧怍，她體會到了自己當(dāng)年與老王的不對等（而不是不平等），即便遲到，總比沒有要好千倍；正由于有心，