七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬試題（三）（含解析）

七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬試題（三）（滿分120分，時(shí)間150分鐘）班級(jí)

姓名

得分

一、積累與運(yùn)用(28分)1．古詩(shī)詞默寫(xiě)。（8分）（1）詩(shī)中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)是：________________，________________。（李白《峨眉山月歌》）（2）既暗示時(shí)令是暮春，又借景比喻兩人潦倒處境的詩(shī)句是：________________，________________。（杜甫《江南逢李龜年》）（3）譚嗣同《潼關(guān)》一詩(shī)中“________________”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，“________________”點(diǎn)明了時(shí)間。（4）劉禹錫《秋詞》（其一）中集寫(xiě)景、議論、抒情與一身，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)、奮發(fā)進(jìn)取的豪情的佳句是________________，________________?！敬鸢浮?/p>

峨眉山月半輪秋

影入平羌江水流

正是江南好風(fēng)景

落花時(shí)節(jié)又逢君

終古高云簇此城

秋風(fēng)吹散馬蹄聲

晴空一鶴排云上

便引詩(shī)情到碧霄【解析】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“峨、輪、影、羌、逢、蹄、晴、霄”等字的正確書(shū)寫(xiě)。2．閱讀下面的文字，按要求作答。（7分）滿城民間剪紙歷史悠久。西晉時(shí)期，剪紙藝術(shù)隨著中原人口遷xǐ

①

傳到浦城。早期主要是以剪字為主，經(jīng)墨蠟拓樣，紙捻固定，手工剪雕而成。在歷代文人的參與下，剪紙漸漸出現(xiàn)了畫(huà)中有字，字中有畫(huà)，以字組畫(huà)，圖文并茂的特點(diǎn)。到了清代，浦城剪紙藝術(shù)水平與使用均達(dá)到了

甲

，開(kāi)辟

②

了中國(guó)民間剪紙禮品先河。如今，剪紙的傳承人不斷嘗試著將古老的藝術(shù)與新鮮的時(shí)尚元素相結(jié)合，制作與設(shè)計(jì)了折傘、茶具、瓷器等一批剪紙藝術(shù)衍生品。浦城剪紙精雕細(xì)剪

乙

，它是心與手的高度和諧，

丙

。(1)根據(jù)拼音為①處選擇正確的漢字，為②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（只填序號(hào)）①________（A．徒

B．徙）

②________（A．pì

B．bì）(2)從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲乙處（只填序號(hào)）甲________（A．鼎盛

B．昌盛）

乙________（A．巧奪天工

B．鬼斧神工）(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。(4)下列三個(gè)句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①寄托著浦城人對(duì)生活的禮贊與祝福②它傳承著一種古老的記憶③也流動(dòng)著文學(xué)落入日常的精巧與美好A．①③②

B．②①③

C．③①②

D．③②①【答案】(1)

B

A(2)

A

A(3)設(shè)計(jì)與制作了折傘、茶具、瓷器等一批剪紙藝術(shù)衍生品。(4)B【解析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字和注音。（1）遷徙：遷移。徙，讀作xǐ。故選B；（2）開(kāi)辟：讀音kāipì，打開(kāi)通路。故選A。（2）本題考查詞語(yǔ)使用。（1）鼎盛：正當(dāng)興盛或強(qiáng)壯。昌盛：興旺。甲處，根據(jù)“浦城剪紙藝術(shù)水平與使用均達(dá)到了……”的語(yǔ)境，語(yǔ)意應(yīng)是浦城剪紙藝術(shù)水平與使用均達(dá)到了最佳水平或高度，因此，應(yīng)使用“鼎盛”。故選A。（2）巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等的技藝非常精細(xì)巧妙，好像不是人工所能制成。區(qū)別：巧奪天工

指人工的精巧勝過(guò)天然制成，指人工造就的

（只能夠用于形容人工事物，不能用于天然景觀）；鬼斧神工，形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的．

指自然造就的。乙處，根據(jù)“浦城剪紙精雕細(xì)剪”語(yǔ)境，可知浦城剪紙是人工而非自然，因此使用“巧奪天工”。故選A。（3）本題考查語(yǔ)病修改。畫(huà)橫線句“制作與設(shè)計(jì)了折傘、茶具、瓷器等一批剪紙藝術(shù)衍生品”語(yǔ)病是“制作”與“設(shè)計(jì)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先設(shè)計(jì)，后制作，故修改為：設(shè)計(jì)與制作了折傘、茶具、瓷器等一批剪紙藝術(shù)衍生品。（4）本題考查排序。根據(jù)前文“它是心與手的高度和諧”語(yǔ)境，此處應(yīng)先銜接“它是……”的句式，對(duì)浦城剪紙進(jìn)行評(píng)價(jià)，②句應(yīng)排首位，①句“中的“也””字，應(yīng)緊承②句，排第二位；③句談寓意，應(yīng)排第三位；因此排序?yàn)棰冖佗?。故選B。3．下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這句話告訴我們，即使是一個(gè)普通人，也要有堅(jiān)定的志向；一個(gè)人的志向能否被改變，取決于他自己B．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”表明淡泊寧?kù)o方能堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，所以“明志”是“淡泊”“寧?kù)o”的前提。C．《狼》一文，前一部分?jǐn)⑹?，?xiě)屠戶與狼相斗的故事，結(jié)尾議論，點(diǎn)明狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。D．《穿井得人》這篇寓言告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。【答案】B【解析】

“淡泊、寧?kù)o”是“明志”的前提。故答案為B。4．下列選項(xiàng)中表述有誤的一組是（

）（2分）A．蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，明代文學(xué)家。其代表作《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集。B．安徒生，丹麥作家，被譽(yù)為“世界文學(xué)的太陽(yáng)”。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。C．《杞人憂天》節(jié)選自《列子》，《列子》屬于道家學(xué)派著作，舊題為列御寇著，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。D．郭沫若，原名郭開(kāi)貞，作家，詩(shī)人，歷史學(xué)家，古文字學(xué)家，代表作有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《虎符》等。【答案】A【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.有誤。蒲松齡，清代文學(xué)家。故選A。5．綜合性學(xué)習(xí)。（4分）班上擬開(kāi)展“漫步文學(xué)部落”的系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)班委準(zhǔn)備籌建文學(xué)社團(tuán)，擬在全班征集一個(gè)文雅、富有文學(xué)氣質(zhì)的社團(tuán)名稱。請(qǐng)參照示例，為社團(tuán)取名并闡釋其寓意。示例：名稱：含苞待放文學(xué)社寓意：文學(xué)社如鮮嫩的花骨朵一般，在未來(lái)的路上慢慢地綻放，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)她的美麗。名稱：_______________寓意：______________________(2)校刊“跟名家學(xué)寫(xiě)作”欄目刊登了以下兩則名家寫(xiě)作體會(huì)，請(qǐng)你從中提煉出兩條對(duì)寫(xiě)作有幫助的經(jīng)驗(yàn)。彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！——【俄】屠格涅夫如果作家總是睜著眼，那么他從空氣中也可以獲得小說(shuō)的素材。從火車上、船上、報(bào)刊上、人們的交談等許許多多場(chǎng)合都可以獲得優(yōu)秀的小說(shuō)素材。經(jīng)過(guò)幾年的磨練，觀察就自然了，目光自然就會(huì)選擇有用的東西?！居《取科樟心凡隆敬鸢浮?1)示例一：名稱：向陽(yáng)而生文學(xué)社

寓意：文學(xué)社如向陽(yáng)的花朵，無(wú)論何時(shí)，永遠(yuǎn)朝著陽(yáng)光，積極向上地綻放，用她的正能量感染身邊的人。示例二：名稱：清風(fēng)文學(xué)社

寓意：好書(shū)如清風(fēng)，拂面而來(lái)。(2)①要寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受；②要善于觀察生活，從日常生活中獲得寫(xiě)作感受?！窘馕觥?1)本題考查仿寫(xiě)的能力。要參照示例，為社團(tuán)取名并闡釋其寓意。示例：名稱：桃花塢文學(xué)社

寓意：桃花塢取自桃花源，有美好之意，把文學(xué)社比作桃花源的村落，有文學(xué)氣息。(2)本題考查對(duì)材料的理解能力。從“但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要”可知，屠格涅夫告訴我們寫(xiě)文章要寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事，要寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受。從“如果作家總是睜著眼，那么他從空氣中也可以獲得小說(shuō)的素材。從火車上、船上、報(bào)刊上、人們的交談等許許多多場(chǎng)合都可以獲得優(yōu)秀的小說(shuō)素材”可知，小說(shuō)的素材來(lái)自對(duì)生活的認(rèn)真觀察，也就是告訴我們要善于觀察生活，積累寫(xiě)作素材，從日常生活中獲得寫(xiě)作感受。6．閱讀A、B兩段文字，完成小題。（5分）[A]他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。……他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：“讀書(shū)！”[B]“我的講義。你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)?！翱梢猿稽c(diǎn)。”“拿來(lái)我看！”我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。(1)[A]文中的“他”是____________，[B]文中的“他”是____________。(2)[A][B]兩文中的人物經(jīng)歷不同，但身份相同。請(qǐng)分別分析作者對(duì)他們有著怎樣的情感。(3)下列關(guān)于《朝花夕拾》的內(nèi)容，說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要的原因是他能勾攝惡人魂魄。B．魯迅先生棄醫(yī)從文的原因是要拯救國(guó)民的精神。C．《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。D．在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別?！敬鸢浮?1)

壽鏡吾

藤野先生(2)壽鏡吾：敬重（尊敬）之情。

藤野先生：敬重、感激、懷念之情。(3)A【解析】（1）考查對(duì)人物的辨析。由選文A“高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”可知出自魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，文中的“他”寫(xiě)的是三味書(shū)屋的私塾先生——壽敬吾；選文B寫(xiě)老師讓“我”抄講義，可知出自魯迅的《藤野先生》，文中的“他”寫(xiě)的是日本老師——藤野先生。（2）考查對(duì)人物情感的分析。結(jié)合“他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。……他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼”可看出壽敬吾先生雖為私塾先生，但是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格而不嚴(yán)厲，寬容和藹，嚴(yán)而可敬，表達(dá)作者對(duì)先生的敬重之情。結(jié)合《藤野先生》中藤野先生講課、讓“我”抄講義、詢問(wèn)“我”關(guān)于裹腳的事等方面，表現(xiàn)藤野先生對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求，熱情懇切，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活樸素，對(duì)弱國(guó)學(xué)生沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對(duì)魯迅更是充滿關(guān)懷，常常給予他鼓勵(lì)。作者對(duì)藤野先生充滿感激和懷念之情。（3）考查名著解讀。A.錯(cuò)誤，應(yīng)是：“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要的原因是人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。故選A。

二、古詩(shī)文閱讀（17分）（一）閱讀下面文本，完成下列各題。（4分）峨眉山月歌李

白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?？桶l(fā)苕溪葉

燮客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語(yǔ)，故山月已掛船頭?！咀ⅰ咳~燮：清代詩(shī)論家，定居蘇州吳江橫山。7.請(qǐng)用自己的話描述“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。8.兩位詩(shī)人都是乘船疾行，心情是否一樣？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.示例：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月，倒映在平羌江水之中，隨著江流，伴“我”到遠(yuǎn)方。8.李詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)外出闖蕩，內(nèi)心的憧憬和喜悅之情；葉詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人船到家鄉(xiāng)那一瞬間的喜悅之情?！窘馕觥?.本題考查畫(huà)面描述。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感。半輪秋：半圓的秋月。平羌：青衣江。再圍繞“影、江水、流”等詞用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述即可，可運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。8.本題考查情感主旨?？山Y(jié)合注釋、題目、正文等內(nèi)容作答。李白當(dāng)時(shí)抱著四方之志出蜀遠(yuǎn)游，猶大鵬將展其翅。峨眉山月本來(lái)隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時(shí)可以看到山月，有時(shí)看不到，明月時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己?？床坏綍r(shí)，就像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將山月拋在身后，表現(xiàn)出作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情。山、月、江水等景致的融合變幻，襯托出詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜感情；葉詩(shī)“容易歸帆趁疾流”表現(xiàn)河水流速迅疾，使歸舟走得很快?！昂鲇牬八蛥钦Z(yǔ)，故山月已掛船頭”寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到家鄉(xiāng)話頓感無(wú)比親切，精神為之一振，只覺(jué)得故鄉(xiāng)的明月已掛在船頭，欣喜之情，溢于言表。（二）文言文對(duì)比閱讀，完成下面小題。（13分）【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。是以謂之‘文’也?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”子曰“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》節(jié)選）【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉①能志②之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞③道也?！瓕W(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”……（《李生論善學(xué)》）【注】①惡：全，都。②志：記。③冀聞：希望聽(tīng)到。④迨（dài）年事蹉跎：等年紀(jì)大了，虛度了歲月。蹉跎：光陰消逝。9．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）不亦說(shuō)乎

____________（2）溫故而知新

____________（3）王生益慍

____________（4）誨人不倦

____________10．找出下列句中“之”的意義和用法與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之

B．學(xué)者之大忌

C．擇善而從之

D．是以謂之‘文’也11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。12．這兩篇文章都講到的一個(gè)共同話題是什么，孔子和李生認(rèn)為什么樣的讀書(shū)人才是“善學(xué)者”？（3分）

【答案】9．

說(shuō)：同“悅”，愉快。

故：學(xué)過(guò)的知識(shí)。

慍：生氣，惱怒。

誨：教導(dǎo)。

10．B

11．（1）只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到疑惑。（2）善于學(xué)習(xí)的人不認(rèn)為向知識(shí)地位不如自己的人請(qǐng)教是羞恥的事情，選擇別人的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，希望聽(tīng)到好的道理。（真理）

12．（1）學(xué)習(xí)方法；（2）善學(xué)者：學(xué)貴善思、不恥下問(wèn)、擇善而從?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。（1）句意：不也很快樂(lè)嗎？說(shuō)：同“悅”，愉快；（2）句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)；（3）句意：王生更惱火。慍：生氣，惱怒；（4）句意：教導(dǎo)別人卻不倦怠。誨：教導(dǎo)。10．本題考查“之”字的用法。A.代詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)；B.助詞，的；C.代詞，優(yōu)點(diǎn)；D.代詞，他；故選B。11．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)而，卻。罔，迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆，疑惑。(2)善學(xué)者，善于學(xué)習(xí)的人。擇，選擇。冀，希望。12．考查比較閱讀。第一問(wèn)：甲文中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”都提到了學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí)，溫習(xí)舊的知識(shí)有新的理解，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)。乙文中“蓋學(xué)貴善思”“擇善而從之”都提到了學(xué)習(xí)方法，要善于思考，要選擇別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)。第二問(wèn)：考查篩選信息。根據(jù)甲文中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“不恥下問(wèn)”“擇其善者而從之”和乙文中的“蓋學(xué)貴善思”“擇善而從之”可知，兩人認(rèn)為學(xué)貴善思、不恥下問(wèn)、擇善而從的讀書(shū)人才是“善學(xué)者”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。”孔子說(shuō)：“他聰明好學(xué)，能謙虛地向不如自己的人請(qǐng)教，所以給他‘文’的謚號(hào)?！笨鬃诱f(shuō)：“默默地把所學(xué)的知識(shí)記在心中，勤奮學(xué)習(xí)卻不滿足，教導(dǎo)別人卻不倦怠，我能有什么呢？”孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！薄疽摇客跎鷲?ài)好學(xué)習(xí)而沒(méi)有掌握方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生因此而不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱火，不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就走了。過(guò)了五天，李生特意找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人跟隨他學(xué)習(xí)，希望聽(tīng)到真理??！……學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，就是沒(méi)有超過(guò)自己就滿足，你為什么不改正呢？如果不改正，等年紀(jì)大了，虛度了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”……

三、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）閱讀下文，完成下面小題。（13分）禾下長(zhǎng)夢(mèng)①1961年7月，有個(gè)人在田間偶然發(fā)現(xiàn)一棵鶴立雞群的稻株。稻株的稻穗低垂，顆粒飽滿，推算下來(lái)，用其做種子，水稻產(chǎn)量能翻一倍。他小心翼翼地培育了一年，但新稻田的收獲令人失望。他坐在田埂上反思、意外地想明白了水稻雜交的可能性。這個(gè)人就是袁隆平。②一切工作的關(guān)鍵變成尋找野生不育株。他帶個(gè)水壺，前往稻田，尋找天然的特殊稻苗。多年后，他才知道，那個(gè)概率是五萬(wàn)分之一。14天后，他在14萬(wàn)株稻苗間，找到了第一代不育株，并以此寫(xiě)了論文。1966年，他的論文發(fā)表在中國(guó)科學(xué)院主辦的《科學(xué)通報(bào)》上。他因那篇論文被高層關(guān)注，得以繼續(xù)研究，然而妒者甚多：中專教師能搞什么研究，不過(guò)是騙取國(guó)家經(jīng)費(fèi)。③1968年夏天，袁隆平培育的不育株一夜之間被人拔光。袁隆平四處尋找，3天后，在一口井中發(fā)現(xiàn)水面上浮著5根秧苗。這5根秧苗成為寶貴的延續(xù)。此后為了安全，袁隆平帶著兩名助手，遠(yuǎn)行廣東、廣西、云南和海南，7年再未歸鄉(xiāng)。在云南，他們?cè)庥龅崮洗蟮卣?，從廢墟中搶出種子，在海南三亞，他們碰到大洪水，將秧苗帶著土挖出，放到門(mén)板上，漂游轉(zhuǎn)移。在海南時(shí)日子清苦，他們唯一的福利就是從老家?guī)サ呐D肉，但只有在特殊日子才能吃，若平時(shí)想吃，需舉手表決。④1970年，袁隆平的助手李必湖在鐵路涵洞的水洼中，發(fā)現(xiàn)了一棵野生的不育株。袁隆平從外地趕回，將其命名為“野敗”，“它像一堆野草，葉子一碰就掉了?！痹诋?dāng)時(shí)，眾人未曾料到，“野敗”會(huì)成為奇跡的起點(diǎn)。袁隆平研究發(fā)現(xiàn)，“野敗”完全符合培育需求，18個(gè)省市的科研人員趕赴三亞，水稻雜交的浪潮自此開(kāi)始。⑤1975年，南方的雜交水稻種植面積僅370公頃，一年后便飛躍至13.87萬(wàn)公頃，兩年后激增至210萬(wàn)公頃。袁隆平的事跡傳遍神州，被寫(xiě)入課本。對(duì)這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地而言，吃飽飯的意義不言而喻。⑥1981年，袁隆平被國(guó)務(wù)院授予“特等發(fā)明獎(jiǎng)”，他也成為繼陳景潤(rùn)之后新的科學(xué)偶像。⑦1982年，袁隆平受邀前往菲律賓，參加國(guó)際水稻學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。登臺(tái)后，投影儀忽然打出他的頭像，下面寫(xiě)著“YuanLongping，theFatherofHybridRice（袁隆平——雜交水稻之父）”。主辦方的代表說(shuō)：“我們把袁隆平先生稱為‘雜交水稻之父’，他是當(dāng)之無(wú)愧的。他的成就不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲。他的成就給世界帶來(lái)了福音?！雹喑擅螅∑浇邮懿稍L時(shí)，反復(fù)提及他有兩個(gè)夢(mèng)：一個(gè)夢(mèng)，是他在稻田中睡覺(jué)，水稻像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長(zhǎng)，籽粒像花生一樣大，他稱其為“禾下乘涼夢(mèng)”；另一個(gè)夢(mèng)，是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。若全球的稻田有一半種上雜交水稻，可多養(yǎng)活四億到五億人。他傾其一生，希望實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)。⑨曾有一次，在美國(guó)白宮前，袁隆平被中國(guó)游客發(fā)現(xiàn)，人們紛紛要求合影和簽名，有人喊他“偉大的科學(xué)家”。在自傳中，袁隆平說(shuō)，這讓他誠(chéng)惶誠(chéng)恐，“不是偉大，是尾巴大，尾巴大了也有好處，就是不能翹尾巴”。親歷近一個(gè)世紀(jì)的人生激流，袁隆平早知浮沉真意，高樓大廈讓他壓抑，他的夢(mèng)終究還是在稻田之中。⑩晚年的袁隆平，愛(ài)好只剩運(yùn)動(dòng)和看書(shū)。他一度迷上氣排球，打球時(shí)老人高度興奮，其他人忘記比分，他一定記得。幾年前，因?yàn)闅獯?，他被迫放棄游泳，此后，走路也需要人攙扶。所幸看書(shū)不受影響，老人每周有3天看專業(yè)書(shū)，其他時(shí)間看文史、地理，以及其他專業(yè)之外的書(shū)。他說(shuō)，運(yùn)動(dòng)和看書(shū)的目的，是讓腦子靈活，讓他還能夠下田。?2020年11月，袁隆平的團(tuán)隊(duì)培育的第三代雜交水稻畝產(chǎn)達(dá)到1530.76公斤，刷新了世界紀(jì)錄。他流淚了。對(duì)于年逾九十的袁隆平而言，世事已難讓他動(dòng)情，除了禾下的夢(mèng)。?然而，他無(wú)法再目睹兩個(gè)夢(mèng)的后續(xù)。2021年5月22日13時(shí)07分，老人與世長(zhǎng)辭。?91歲的袁隆平，大半生在稻田之中。當(dāng)我們見(jiàn)多了天馬行空、光怪陸離的事，想起他，總覺(jué)得安心和有底氣。江濤陣陣，送別一位老人。（有刪改）13．班級(jí)準(zhǔn)備制作一期以“世界杰出貢獻(xiàn)人物”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容為袁隆平制作一張身份卡。（4分）姓名袁隆平生卒年1930～2021主要貢獻(xiàn)開(kāi)創(chuàng)并推廣了雜交水稻事業(yè)生平經(jīng)歷人物品質(zhì)在小心翼翼地培育天然水稻一年失敗后決定嘗試水稻雜交善于反思，不言放棄在不知概率的情況下依舊堅(jiān)持找尋不育株（1）（2）不折不撓，從不抱怨在成名后被喊作“偉大的科學(xué)家”卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐（3）（4）執(zhí)著追求，至死不渝

14．請(qǐng)按照括號(hào)內(nèi)的要求品析下面句子。（4分）（1）在海南時(shí)日子清苦，他們唯一的福利就是老家?guī)サ呐D肉，但只有在特殊日子時(shí)才能吃，若平時(shí)想吃，需舉手表決。（加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）（2）對(duì)這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地而言，吃飽飯的意義不言而喻。（句子含義）15．第?段提到當(dāng)?shù)谌s交水稻畝產(chǎn)達(dá)到1530.76公斤，刷新了世界紀(jì)錄時(shí)，袁隆平流淚了，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析這淚水蘊(yùn)含著哪些情感。（2分）16．本文是用什么順序組織材料的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（3分）

【答案】13．（1）不畏艱辛，勇往直前（2）在培育的不育株被毀之后遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)之地重新精心培育（3）不驕不躁，淡泊寧?kù)o（4）在晚年身體大不如前的情況下卻依然堅(jiān)持看書(shū)和運(yùn)動(dòng)

14．（1）“唯一”說(shuō)明了臘肉的珍貴；“只有”說(shuō)明了臘肉不能隨時(shí)吃到，體現(xiàn)了吃臘肉的“奢侈”。這兩個(gè)詞都體現(xiàn)了袁隆平團(tuán)隊(duì)在海南培育水稻時(shí)生活的艱辛，贊揚(yáng)了袁隆平團(tuán)隊(duì)不怕吃苦、潛心科研的奮斗精神。（意思對(duì)即可）（2）“這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地”指的是以前糧食問(wèn)題沒(méi)有解決的中國(guó)，“吃飽飯的意義”指袁隆平雜交水稻的研究解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題，體現(xiàn)出其對(duì)中國(guó)乃至世界的貢獻(xiàn)之大。這句話充滿了作者對(duì)袁隆平無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美之情。（意思對(duì)即可）

15．①看到雜交水稻產(chǎn)量成功刷新世界紀(jì)錄時(shí)的欣喜和激動(dòng)；②多年辛苦付出的艱辛和不易；③在有生之年能看到第三代雜交水稻成功增產(chǎn)，離自己“禾下的夢(mèng)”又近一步的欣慰。（答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。其他言之有理也可）

16．本文按照時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換記敘了袁隆平帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)培育雜交水稻的過(guò)程。這樣使文章層次井然有序，條理清晰，脈絡(luò)分明。（意思對(duì)即可）【解析】13．本題考查文章內(nèi)容理解與人物形象。根據(jù)題干提示“在不知概率的情況下依舊堅(jiān)持找尋不育株”，找到第②段“一切工作的關(guān)鍵變成尋找野生不育株。他帶個(gè)水壺，前往稻田，尋找天然的特殊稻苗。多年后，他才知道，那個(gè)概率是五萬(wàn)分之一。14天后，他在14萬(wàn)株稻苗間，找到了第一代不育株，并以此寫(xiě)了論文”，可見(jiàn)其不畏艱辛，勇往直前的精神；根據(jù)題干提示“不折不撓，從不抱怨”，找到第③段“1968年夏天，袁隆平培育的不育株一夜之間被人拔光。袁隆平四處尋找，3天后，在一口井中發(fā)現(xiàn)水面上浮著5根秧苗。這5根秧苗成為寶貴的延續(xù)。此后為了安全，袁隆平帶著兩名助手，遠(yuǎn)行廣東、廣西、云南和海南，7年再未歸鄉(xiāng)。在云南，他們?cè)庥龅崮洗蟮卣?，從廢墟中搶出種子，在海南三亞，他們碰到大洪水，將秧苗帶著土挖出，放到門(mén)板上，漂游轉(zhuǎn)移”等語(yǔ)句可概括為：在培育的不育株被毀之后遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)之地重新精心培育；根據(jù)題干提示“在成名后被喊作‘偉大的科學(xué)家’卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐”，找到第⑨段“曾有一次，在美國(guó)白宮前，袁隆平被中國(guó)游客發(fā)現(xiàn)，人們紛紛要求合影和簽名，有人喊他‘偉大的科學(xué)家’。在自傳中，袁隆平說(shuō)，這讓他誠(chéng)惶誠(chéng)恐，‘不是偉大，是尾巴大，尾巴大了也有好處，就是不能翹尾巴’。親歷近一個(gè)世紀(jì)的人生激流，袁隆平早知浮沉真意，高樓大廈讓他壓抑，他的夢(mèng)終究還是在稻田之中”，可見(jiàn)其不驕不躁，淡泊名利；根據(jù)題干提示“執(zhí)著追求，至死不渝”，找到第⑩段“晚年的袁隆平，愛(ài)好只剩運(yùn)動(dòng)和看書(shū)。他一度迷上氣排球，打球時(shí)老人高度興奮，其他人忘記比分，他一定記得”“所幸看書(shū)不受影響，老人每周有3天看專業(yè)書(shū)，其他時(shí)間看文史、地理，以及其他專業(yè)之外的書(shū)。他說(shuō)，運(yùn)動(dòng)和看書(shū)的目的，是讓腦子靈活，讓他還能夠下田”等語(yǔ)句可概括為：在晚年身體大不如前的情況下卻依然堅(jiān)持看書(shū)和運(yùn)動(dòng)。14．本題考查語(yǔ)句賞析與理解。（1）“唯一”指只有一個(gè)；聯(lián)系語(yǔ)句“他們唯一的福利就是老家?guī)サ呐D肉”可知，“唯一”一詞說(shuō)明了臘肉的珍貴，側(cè)面體現(xiàn)在海南日子的清苦；“只有”表示必需的條件，唯有，僅有；聯(lián)系“只有在特殊日子時(shí)才能吃，若平時(shí)想吃，需舉手表決”可知，“只有”一詞體現(xiàn)了臘肉在當(dāng)時(shí)品嘗到是不易的，體現(xiàn)了吃臘肉的“奢侈”；聯(lián)系語(yǔ)句中的“在海南時(shí)日子清苦”可知，這兩個(gè)詞都體現(xiàn)了袁隆平團(tuán)隊(duì)在海南培育水稻時(shí)生活的艱辛，但是它們?nèi)詧?jiān)持研究，贊揚(yáng)了袁隆平團(tuán)隊(duì)不怕吃苦、潛心科研的奮斗精神。（2）“這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地”指的是當(dāng)時(shí)我國(guó)的大背景——糧食問(wèn)題沒(méi)有解決，人們飽受問(wèn)題的困擾；根據(jù)語(yǔ)句中的“吃飽飯的意義”，聯(lián)系第⑤段“1975年，南方的雜交水稻種植面積僅370公頃，一年后便飛躍至13.87萬(wàn)公頃，兩年后激增至210萬(wàn)公頃。袁隆平的事跡傳遍神州，被寫(xiě)入課本”可知，指的是袁隆平雜交水稻的研究解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題；聯(lián)系第⑦段“我們把袁隆平先生稱為‘雜交水稻之父’，他是當(dāng)之無(wú)愧的。他的成就不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲。他的成就給世界帶來(lái)了福音”可知，袁隆平雜交水稻的研究對(duì)中國(guó)乃至世界的貢獻(xiàn)都是非常巨大的。這句話體現(xiàn)了對(duì)袁隆平無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美。15．本題考查作者情感?！爱?dāng)?shù)谌s交水稻畝產(chǎn)達(dá)到1530.76公斤，刷新了世界紀(jì)錄時(shí)，袁隆平流淚了（題干）”，可見(jiàn)袁隆平因到雜交水稻產(chǎn)量成功刷新世界紀(jì)錄而欣喜、激動(dòng)，故而落淚；聯(lián)系第②段“一切工作的關(guān)鍵變成尋找野生不育株。他帶個(gè)水壺，前往稻田，尋找天然的特殊稻苗。多年后，他才知道，那個(gè)概率是五萬(wàn)分之一。14天后，他在14萬(wàn)株稻苗間，找到了第一代不育株，并以此寫(xiě)了論文”，第③段“1968年夏天，袁隆平培育的不育株一夜之間被人拔光。袁隆平四處尋找，3天后，在一口井中發(fā)現(xiàn)水面上浮著5根秧苗。這5根秧苗成為寶貴的延續(xù)。此后為了安全，袁隆平帶著兩名助手，遠(yuǎn)行廣東、廣西、云南和海南，7年再未歸鄉(xiāng)。在云南，他們?cè)庥龅崮洗蟮卣?，從廢墟中搶出種子，在海南三亞，他們碰到大洪水，將秧苗帶著土挖出，放到門(mén)板上，漂游轉(zhuǎn)移”，第④段“1970年，袁隆平的助手李必湖在鐵路涵洞的水洼中，發(fā)現(xiàn)了一棵野生的不育株。袁隆平從外地趕回”等語(yǔ)句可知，研究雜交水稻的過(guò)程是艱辛的（不易的），如今雜交水稻產(chǎn)量刷新世界紀(jì)錄，袁隆平內(nèi)心感受到了收獲的喜悅；聯(lián)系第⑧段“反復(fù)提及他有兩個(gè)夢(mèng)：一個(gè)夢(mèng)，是他在稻田中睡覺(jué)，水稻像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長(zhǎng)，籽粒像花生一樣大，他稱其為‘禾下乘涼夢(mèng)’；另一個(gè)夢(mèng)，是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。若全球的稻田有一半種上雜交水稻，可多養(yǎng)活四億到五億人。他傾其一生，希望實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)”，第?段“對(duì)于年逾九十的袁隆平而言，世事已難讓他動(dòng)情，除了禾下的夢(mèng)”等語(yǔ)句可知，袁隆平在有生之年能看到第三代雜交水稻成功增產(chǎn)，離自己“禾下的夢(mèng)”又近一步的欣慰。16．本題考查文章的順序。根據(jù)第①段“1961年7月，有個(gè)人在田間偶然發(fā)現(xiàn)一棵鶴立雞群的稻株”，第③段“1968年夏天，袁隆平培育的不育株一夜之間被人拔光”“此后為了安全，袁隆平帶著兩名助手，遠(yuǎn)行廣東、廣西、云南和海南，7年再未歸鄉(xiāng)。在云南，他們?cè)庥龅崮洗蟮卣?，從廢墟中搶出種子，在海南三亞，他們碰到大洪水，將秧苗帶著土挖出，放到門(mén)板上，漂游轉(zhuǎn)移。在海南時(shí)日子清苦，他們唯一的福利就是從老家?guī)サ呐D肉，但只有在特殊日子才能吃，若平時(shí)想吃，需舉手表決”，第④段“1970年，袁隆平的助手李必湖在鐵路涵洞的水洼中，發(fā)現(xiàn)了一棵野生的不育株”等語(yǔ)句可知，本文按照時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換記敘了袁隆平帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)、研究、培育雜交水稻的過(guò)程，這樣安排材料條理清晰，使讀者容易了解作者意圖，脈絡(luò)分明。（二）閱讀下面的選段，完成下面小題。（12分）【甲】①許多年以前，有一位皇帝，他非常喜歡好看的新衣服。為了要穿得漂亮，他不惜把他所有的錢(qián)都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里。”②有一天，來(lái)了兩個(gè)騙子，他們自稱是織工，說(shuō)他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外地美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。③“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人是不稱職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來(lái)！”于是他付了許多現(xiàn)款給這兩個(gè)騙子，好使他們馬上開(kāi)始工作。④他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工作的樣子，可是他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)兒東西的影子也沒(méi)有。他們急迫地請(qǐng)求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，只在那兩架空織布機(jī)上忙忙碌碌，一直搞到深夜。（節(jié)選自《皇帝的新裝》）【乙】①有一個(gè)小幸童，拿出一個(gè)羊脂玉的盤(pán)兒，有三個(gè)法藍(lán)鑲金的茶鍾；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。真?zhèn)€是色欺榴蕊艷，味勝桂花香。三藏見(jiàn)了，夸愛(ài)不盡道：“好美器！”那老僧道：”污眼污眼！老爺乃天朝上國(guó)，廣覽奇珍，似物件！好物件！真是美食美器！”那老僧道：“污眼污眼！老爺乃天朝上國(guó)，廣覽奇珍，似這般器具，何足過(guò)獎(jiǎng)？老爺自上邦來(lái)，可有甚么寶貝，借與弟子一觀？”三藏道：“可憐！我那東土，無(wú)甚寶貝，就有時(shí)，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得。”②行者在旁道：”師父，我前日在包袱里，曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出?lái)看看?！蹦抢虾蜕?，也是他一時(shí)賣(mài)弄，便叫道人開(kāi)庫(kù)房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅?、坌姓咭灰挥^之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我們的也取出來(lái)看看?！比匕研姓叱蹲?，悄悄地道：”徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在，只恐有錯(cuò)。”行者道：“看看袈裟，有何差錯(cuò)？”三藏道：“你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！毙姓叩溃骸胺判姆判?！都在老孫身上！”你看他不由分說(shuō)，急急地走了去，把個(gè)包袱解開(kāi)，早有霞光進(jìn)進(jìn)，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開(kāi)時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟?。ü?jié)選自《西游記》第十五回）17．根據(jù)乙文情節(jié)，完成填空。（3分）三藏夸愛(ài)贊寶→（1）_______

，→三藏只說(shuō)無(wú)寶→行者透露袈裟→（2）_______→行者展示袈裟→（3）____18．甲文中的“皇帝”和乙文中的“老師祖”雖然身份不同，但頗有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)述兩人的共同點(diǎn)。（3分）19．結(jié)合原著后續(xù)事件，品析乙文劃線句在人物形象塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)安排中的妙處。（4分）三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，美要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)?！保?）該句在人物形象塑造上的妙處是：（2）該句在情節(jié)結(jié)構(gòu)安排中的妙處是：20．甲文的“新裝趣事”和乙文的“袈裟風(fēng)波”寄寓了哪些道理？請(qǐng)結(jié)合選段分析。（2分）

【答案】17．

老僧好奇求寶

院主賣(mài)弄袈裟

眾僧稱贊袈裟

18．（1）他們都喜歡華麗的衣服。（2）他們都不務(wù)正業(yè)。（3）他們都很貪婪，窮奢極欲。

19．（1）語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)；可以看出唐僧是謹(jǐn)慎小心、不張揚(yáng)、有智慧、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人；（2）“只恐有錯(cuò)”為后文眾僧放火燒師徒二人，袈裟被黑熊怪偷跑……（有具體情節(jié)）做鋪墊（寫(xiě)伏筆、照應(yīng)也行）。

20．道理有：不能貪婪、不能愛(ài)慕虛榮、不能賣(mài)弄，否則會(huì)被人利用、惹禍上身?！窘馕觥?7．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和情節(jié)的梳理概括。解答時(shí)，注意扣住求寶、賣(mài)弄、稱贊三個(gè)點(diǎn)。第一空，聯(lián)系乙文第①段中“那老僧道：‘污眼污眼！老爺乃天朝上國(guó)，廣覽奇珍，似這般器具，何足過(guò)獎(jiǎng)？老爺自上邦來(lái)，可有甚么寶貝，借與弟子一觀？’三藏道：‘可憐！我那東土，無(wú)甚寶貝，就有時(shí)，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得’”的內(nèi)容可概括為：老僧好奇求寶；第二空，聯(lián)系乙文第②段中“那老和尚，也是他一時(shí)賣(mài)弄，便叫道人開(kāi)庫(kù)房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！”的內(nèi)容可概括為：院主賣(mài)弄袈裟；第三空，聯(lián)系第③段中“你看他不由分說(shuō)，急急地走了去，把個(gè)包袱解開(kāi)，早有霞光進(jìn)進(jìn)，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開(kāi)時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！”的內(nèi)容可概括為：眾僧稱贊袈裟。18．考查人物形象的理解。聯(lián)系甲文第①段中“他非常喜歡好看的新衣服”“為了要穿得漂亮，他不惜把他所有的錢(qián)都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”，乙文第②段中“兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅”

第③段中“行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物”可知：甲文中的“皇帝”和乙文中的“老師祖”，他們都喜歡華麗的衣服，不務(wù)正業(yè)；閱讀全文可知，聯(lián)系甲文第③段中

“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國(guó)里哪些人是不稱職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來(lái)”以及乙文中的“老師祖”為了得到袈裟，后來(lái)不惜謀財(cái)害命可知，他們都很愛(ài)慕虛榮，貪婪成性。19．考查人物形象塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)安排中的妙處。①聯(lián)系“三藏把行者扯住，悄悄的道：‘徒弟，美要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)’”的內(nèi)容可知，“扯住”一詞是運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，“悄悄”一詞是運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)”是語(yǔ)言描寫(xiě)，可以看出唐僧是謹(jǐn)慎小心、不張揚(yáng)、有智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)的人；②聯(lián)系句中“你我是單身在外，只恐有錯(cuò)”的內(nèi)容，結(jié)合后文情節(jié)可知，眾僧為了得到寶物袈裟，放火燒師徒二人，袈裟又被黑熊怪偷跑，這一內(nèi)容為此打下基礎(chǔ)，作了鋪墊。20．考查個(gè)性化閱讀能力。結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和相關(guān)故事情節(jié)可知，新裝趣事告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)出事件的真實(shí)性，不要愛(ài)慕虛榮，不要沉于腐敗中。袈裟風(fēng)波提醒我們做事要謹(jǐn)慎小心，不能斗富，更不能見(jiàn)財(cái)起意，貪婪成性必遭報(bào)應(yīng)。

四、作文（任選一題

50分）21．在我們成長(zhǎng)的旅途中，會(huì)有許多美好的遇見(jiàn)，或溫暖，或感動(dòng)，或欣喜……美好的遇見(jiàn)總令人難忘。請(qǐng)以《最美的遇見(jiàn)》為題，寫(xiě)一篇敘事類文章要求；①不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；③卷面整潔，書(shū)寫(xiě)工整。【答案】參考范文最美的遇見(jiàn)人生，有許多美好遇見(jiàn)。在人生路途中，總會(huì)有些“遇見(jiàn)”溫暖著你的心，一遍又一遍的再讀，一次又一次的感動(dòng)，人生因此而擁有了璀璨的光。放假時(shí)我不習(xí)慣早起，每次起床，太陽(yáng)都已高高掛在天上。所以我從不曾知道朝陽(yáng)升起時(shí)的景色有多么美麗，一次偶然的機(jī)會(huì)我與它擁有了第一次邂逅。我朦朧的雙眼剛微開(kāi)，一束溫和不刺眼的光吸引了我，將我喚醒。這是我從未感受過(guò)的光，我跟隨著它的光源，走到了陽(yáng)臺(tái)。一幅如畫(huà)的景色映入了我的眼簾，我從未見(jiàn)過(guò)如此美麗的景色，它的美麗震撼了我，我呆住了，視線無(wú)法從它身上離開(kāi)。它的光沒(méi)有晌午太陽(yáng)熾熱、火烈的光芒，所以我可以清楚地看見(jiàn)它的姿色，但她又像個(gè)害羞的少女，躲在群山之后，不愿將自己完全展現(xiàn)出來(lái)。橙紅的光雖然微弱，但卻比西下的夕陽(yáng)要亮得多，沒(méi)有絲毫悲傷之感，處處綻放著活力。它擁有獨(dú)屬于它的魅力。這樣的它又不缺它本身壯麗的氣質(zhì)，當(dāng)它將自身完全展現(xiàn)于世時(shí)，我看到了它另一個(gè)美麗的樣子。他站立于山峰之巔，擁有了照亮整個(gè)世界的光芒，將世間的萬(wàn)物喚醒，向各處展現(xiàn)它的活力，宣布新一天已經(jīng)開(kāi)始。讓本身應(yīng)該一天都疲憊的我，對(duì)新的一天充滿期待，全身上下都是動(dòng)力。我想不僅是我，全世界也會(huì)充滿活力。朝陽(yáng)有的只是一種美，一種無(wú)法形容的美。這種美能給人帶來(lái)希望和動(dòng)力。它能使人重新從泥濘中站起來(lái)，明白要為自己而努力、奮斗。像黑暗中的一點(diǎn)光，它給在黑暗中迷失了方向的人點(diǎn)明了前進(jìn)的方向。并一直指引他向前，直到他找到自己的路。與你的遇見(jiàn)是最美的遇見(jiàn)，也是每一個(gè)人最美的遇見(jiàn)，我后悔沒(méi)能早點(diǎn)遇見(jiàn)你，但我很高心，也很感謝能與你有這么美麗的相遇。是你在每一天的開(kāi)始，賜予我一天的活力，是你賦予了世間萬(wàn)物無(wú)限的生命?！窘馕觥靠疾槊}作文。一、審題立意?！坝鲆?jiàn)”是指雙方或者多方的遇見(jiàn)。“遇見(jiàn)”的一方，可以是某個(gè)人，可以是某件物，可以是某種情感，可以是某一風(fēng)景——一切能體現(xiàn)“最美麗”卻給予寫(xiě)作者驚嘆、遐思、回味、憬悟的東西皆可為文。所以，本命題的主旨是讓寫(xiě)作者在無(wú)限廣闊的生活空間中發(fā)現(xiàn)、思考，表現(xiàn)其印象最深、最難以忘懷的“最美的情緣”，解讀“最美”，呈現(xiàn)“最美”。而“最美”的“最”字，表明這場(chǎng)遇見(jiàn)是美到極致，所以，我們?cè)谖恼轮幸獦O力渲染出來(lái)相遇對(duì)于自己的意義，或者是讓自己欣賞到了一幕美景，或者是讓自己感悟了某種哲理，或者是對(duì)某人某物多了新的認(rèn)知等等。二、選材構(gòu)思?？梢詫?duì)這個(gè)題目進(jìn)行擴(kuò)充，擴(kuò)充成一個(gè)句子。比如“最美的遇見(jiàn)”是誰(shuí)與誰(shuí)的遇見(jiàn)。這樣就把這個(gè)題目的外延（范圍）縮小了，指向性（針對(duì)性）就更明確了。遇見(jiàn)