2023-2024學年山西省呂梁市興縣高三（上）月考歷史試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學年山西省呂梁市興縣高三（上）月考歷史試卷（9月份）一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）1.陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的“王陵寢廟”區(qū)。其中，有一座大墓長5米、寬3.6米，隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件；在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺，可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準確時間。據(jù)此推知（）A.文明產(chǎn)生具有多元特征 B.公共權(quán)力機構(gòu)的成熟

C.國家初始形態(tài)逐步具備 D.舊石器文化較為發(fā)達2.據(jù)考古發(fā)掘，洛陽東周王城，東西長約2890米，南北長約3200米；曲阜魯國故都城址，東西長約3500米，南北長約2500米；新鄭鄭韓故都城址，東西最長5000米，南北最長4500米，河北易縣燕下都城址，東西長約8000米，南北寬約4000米。上述現(xiàn)象從側(cè)面反映出春秋戰(zhàn)國時期（）A.宗法禮制遭到僭越 B.專制王權(quán)遭到?jīng)_擊 C.華夏認同觀念形成 D.兼并戰(zhàn)爭日益劇烈3.下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（）文獻記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚洝で爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！逗鬂h書·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展 B.家國同構(gòu)模式改變

C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn) D.華夏認同不斷增強4.如表為西漢中期后，太學中博士弟子人數(shù)變化的統(tǒng)計，據(jù)此可知西漢中后期（）皇帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢成帝漢哀、平帝博士弟子100人200人1000人3000人7000人A.入太學成為入仕唯一途徑 B.“百家爭鳴”的結(jié)束

C.士大夫放棄官本位的思想 D.儒學的地位不斷提升5.（公元499年，孝文帝自鄴城返回洛陽）又引見王公卿士，責留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖……卿等何為而違前詔？”這說明阻礙北魏孝文帝改革最大的障礙是（）A.人的傳統(tǒng)觀念 B.北魏中央官員不作為

C.洛陽的地理環(huán)境 D.動蕩不安的社會環(huán)境6.安史之亂以前，各邊鎮(zhèn)屯田、營田，所有權(quán)概屬封建國家，收成必須全部申報中央。安史之亂以后，土地的所有權(quán)，連同經(jīng)營、管理、分配的權(quán)力，全部落入地方長官的手里，出現(xiàn)了“將士無戰(zhàn)守之勞，有耕市之利”的狀況。這些變化（）A.標志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 B.表明唐朝均田制走向瓦解

C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.說明中央集權(quán)得到了加強7.《貞觀政要》記載“貞觀初，（唐太宗）嘗謂公卿曰：‘主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡王。’”為此，唐太宗（）A.知人善任和虛心納諫 B.整頓吏治，懲處貪污

C.戒奢從簡和輕徭薄賦 D.勸課農(nóng)桑，寬刑省賦8.有學者說，唐代的三省六部制“使宰相的權(quán)力一分為三，各部職責有了明確的分T，……充分發(fā)揮了國家機構(gòu)的效能?！边@表明三省六部制（）A.導(dǎo)致了權(quán)力分散，不利于皇帝集權(quán) B.明確了各部職責，實現(xiàn)了限制皇權(quán)

C.強化了權(quán)力制約，減弱了國家機能 D.便利了政令執(zhí)行，提高了行政效率9.唐代李逢吉做科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉（）A.加強了君主集權(quán) B.促進了階級流動 C.消除了門第觀念 D.激化了政治矛盾10.魏晉南北朝時期，許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修；道教稱“求仙者，要當以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時（）A.儒家思想主導(dǎo)地位動搖 B.玄學逐漸成為統(tǒng)治思想

C.佛道思想社會影響擴大 D.思想文化領(lǐng)域碰撞交融11.北魏末年，賈思勰通過研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實踐，最終撰成《齊民要術(shù)》，并在其序言中寫道“起自耕農(nóng)，終于醯醢（醬醋），資生之業(yè)，靡不畢書?！庇纱丝芍?，《齊民要術(shù)》（）A.摒棄了傳統(tǒng)農(nóng)本思想 B.有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.提倡改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) D.導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變12.自建隆二年（961年）起，宋太祖開始對藩鎮(zhèn)執(zhí)行“稍奪其權(quán)”的措施。《宋史》載，“宋初革五季之患，召諸鎮(zhèn)節(jié)度會于京師，賜第以留之，分命朝臣出守列郡，號權(quán)知軍州事。軍謂兵，州謂民政焉”。由此可知，宋初（

）A.對地方的控制加強 B.邊防壓力驟然減輕 C.中樞機構(gòu)權(quán)力分化 D.地方行政效率提高13.1069年，宋神宗任命王安右為參知政事進行變法革新，次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通監(jiān)》的機會，特意表彰“蕭規(guī)酶隨ツ的典故，并宣揚“道者萬世無弊”的理念。這表明朝廷（）A.推崇儲家治國理念 B.強化權(quán)力的制衡 C.對改革未形成共識 D.重視前朝的經(jīng)驗14.三國兩晉南北朝時期，十六國的名號多是繼承中原王朝的國號；遼宋夏金時期，遼人以軒轅氏、炎帝后裔自居。這表明（）A.尊宗敬祖的思想被各族認可 B.華夏認同具有統(tǒng)一的內(nèi)驅(qū)力

C.民族關(guān)系逐漸走向平等開放 D.民族交流交融是時代的主流15.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式

C.儒家文化的全面影響 D.稱霸中原的強盛國力16.“禁榷”是中國古代對重要商品采取政府壟斷經(jīng)營制度。北宋政府禁榷的范圍包括鹽、茶、酒、醋、鐵等，其禁榷范圍之廣、攫取商品利益之大是其他朝代無法比擬的。宋代這一局面形成的主要原因是（）A.政府財政的緊張 B.重農(nóng)抑商的強化 C.城市經(jīng)濟的繁榮 D.社會治理的完備17.宋代各種形式的財婚大量出現(xiàn)。宋仁宗時，吏部侍郎孫祖德“娶富人妻，以規(guī)有其財”。朱熹雖大談“存天理，滅人欲”的性命之學，其家族卻是“男女婚嫁，必擇富民，以利其妝奩之名”更有甚者，有的官員為了獲取資財而賣婚。這反映了當時（）A.婚姻選擇宗族觀念淡化 B.儒家思想主流地位動搖

C.經(jīng)濟變動沖擊傳統(tǒng)倫理 D.婚姻習俗發(fā)生根本轉(zhuǎn)變18.白鹿洞書院的禮圣殿又名大成殿，由朱熹任浙東提舉時出資30萬修建。殿正中有唐吳道子所繪孔子行教圖，左右分列四圣像即顏子、思子、曾子、孟子。大殿后壁有朱熹手書“忠、孝、廉、節(jié)”四字。由此可知，白鹿洞書院（）A.代表南宋官學的發(fā)展 B.確立程朱理學的正統(tǒng)地位

C.注重儒家文化的傳承 D.成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表19.元曲中有很多有關(guān)體育方面的記載，如表摘錄的是元曲中描寫馬球運動和蹴鞠運動的場景。這可以用來說明（）材料出處蹴鞠場中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意?！顐?cè)金

蓮，微那（挪）玉體，唐裙輕蕩，繡帶斜飄，舞袖低垂。關(guān)漢卿《越調(diào)?斗鵪鶉?蹴鞠》款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤，彩落，

曉星疏。無名氏《閥閱舞射柳蕤丸記》A.藝術(shù)創(chuàng)作提升女性社會地位 B.體育運動豐富了文學創(chuàng)作題材

C.女性形象在文學作品中涌現(xiàn) D.元曲作品具有浪漫主義的特色20.1367年，朱元璋提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”口號，北伐元朝。之后，他又在登基詔書中稱“惟我中國人民之君，自宋運告終。帝命真人于沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有余年，今運亦終”。這體現(xiàn)了朱元璋意在（）A.倡導(dǎo)蒙漢民族平等 B.恢復(fù)封建專制制度 C.尊重少數(shù)民族信仰 D.彰顯政權(quán)的正統(tǒng)性21.嘉靖年間（1522—1566年），明廷開始學習西方的佛郎機（葡萄牙速射炮）和鳥銃技術(shù)，并對管形火器進行了較大幅度的改進，使之射程更遠，威力更大。這在當時可直接服務(wù)于（）A.與入關(guān)清軍展開決戰(zhàn) B.引進西方先進技術(shù)

C.鎮(zhèn)壓各地的農(nóng)民起義 D.鞏固東南沿海海防22.史載，鄭經(jīng)（鄭成功之子）曾說：“臺灣遠在海外，非中國版圖。先王在日，亦只差‘剃發(fā)二字，若照朝鮮事例，則可?！睂Υ耍滴醯蹌t說：“朝鮮系從來所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人，臺灣乃中國之領(lǐng)土?！笨滴醯圻@一言論旨在（）A.強化君主專制統(tǒng)治 B.宣揚“天朝上國”的理念

C.肯定對朝鮮的態(tài)度 D.說明收復(fù)臺灣的合理性23.“18世紀的康乾盛世，貌似太平輝煌，實則正在滑向衰世凄涼。”史學家戴逸評價康乾盛世的主要視角是（）A.政治經(jīng)濟的互動 B.民族意識的消長 C.中外的歷史比較 D.古今的歷史變遷24.明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當時（）A.畫本成為知識傳播主要載體 B.市民文化是社會主流文化

C.社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化 D.書籍出版商業(yè)化程度加深二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）25.為實現(xiàn)和鞏固國家的統(tǒng)一，歷代統(tǒng)治者重視對邊疆地區(qū)的管理。閱讀材料，回答下列問題。

材料一：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

--賈誼《過秦論》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學，簡要說明秦朝疆域是如何形成的？面對廣闊的疆域又是如何管轄的？

材料二：自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！w嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。

--《元史?地理志一》

(2)閱讀上圖，歸納三條有關(guān)元朝疆域的信息；依據(jù)材料二中的圖文信息并結(jié)合所學，說明元朝與唐朝相比在邊疆管理上有何不同。

材料三：我們認為18世紀中葉以后，1840年以前的中國范圍是我們幾千年來歷史發(fā)展所自然形成的中國，也就是我們歷史上的中國。十七世紀中葉至十八世紀中葉，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝實現(xiàn)全國統(tǒng)一的重要時期。從整個中國古代史來說，是中國作為一個統(tǒng)一多民族國家形成過程中的最后階段。清朝的統(tǒng)一，實際上是先統(tǒng)一了滿族地區(qū)，即廣義的滿洲；再統(tǒng)一漢族的地區(qū)，即明王朝的故土；再統(tǒng)一蒙族地區(qū)和蒙族所統(tǒng)治的維藏等族地區(qū)。主要是滿、蒙、漢三區(qū)的統(tǒng)一。

--摘編自譚其驤《歷史上的中國和中國歷史疆域》材料四：清朝政府在繼承中國歷代疆域的基礎(chǔ)上，進一步完成了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進行有效的管轄，將一個清晰完整的中國邊疆展現(xiàn)在世界面前，在近代以前奠定了中國疆域的版圖。

--摘編自成崇德《清代前期邊疆通論（上）》(3)閱讀材料三，概括譚其驤的主要觀點；依據(jù)材料三、四并結(jié)合所學，說明清朝版圖奠定的歷史意義。26.我國古代對外貿(mào)易在不同朝代表現(xiàn)不同，閱讀材料回答問題。

材料一

漢代開辟了陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！稘h書?地理志》記載，漢代商人的海上貿(mào)易已包括了全部南海諸國和整個印度洋區(qū)域，并遠伸到西亞乃至歐洲。--齊濤《中國古代經(jīng)濟史》

隋唐時期全國統(tǒng)一，陸路絲綢之路除沿襲漢魏時的南路、北路外又增加新路，并出現(xiàn)了揚州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點，可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線?！瞥趶V州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易……

--李慶新《海上絲綢之路》

尤其于兩宋年間，游牧民族盤踞華北地方導(dǎo)致絲路斷流，令海上絲綢之路貿(mào)易更加蓬勃。宋政府對海上貿(mào)易采取支持、鼓勵的態(tài)度，……與宋朝有海上貿(mào)易往來關(guān)系的國家多達60個以上，……

--李慶新《海上絲綢之路》

材料二

1567年明穆宗即位，正式改“海禁”為海上貿(mào)易開放，并憑借當時中國在海上貿(mào)易中所占的絕對優(yōu)勢，始終保持著出超的地位，導(dǎo)致大量外國白銀源源流入。在這黃金時期，逐漸形成了以中國大陸為腹地，以澳門為中轉(zhuǎn)港的明代海上“絲銀之路”。以澳門為中心，開拓了三大航線：澳門-印度果阿-里斯本；澳門-長崎；澳門-馬尼拉-墨西哥。透過這三大航線及其相互延伸，以澳門為中心向海外輻射，形成了國際貿(mào)易大循環(huán)。--《明朝末年的對外貿(mào)易量》

材料三

夷貨非衣食所需，可謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣，夷雖欲窺伺我也，何可得哉！--清《海防纂要》

（1）根據(jù)材料一歸納中國古代對外貿(mào)易的特點。

（2）據(jù)材料二，概括明代海上“絲銀之路”的表現(xiàn)?！敖z銀之路”的興盛對明朝中后期社會發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響？

（3）根據(jù)材料三指出，清朝采取該對外政策的根本原因是什么？結(jié)合所學知識指出該政策的消極作用？27.閱讀材料，完成下列要求。

材料：在宋代，謠諺流傳廣泛，反映了當時的人民對時代的理解，為研究宋代歷史提供了豐富的素材。下表是節(jié)選的部分宋代謠諺。做人莫做軍，做鐵莫做針蘇湖熟，天下足春不耕，秋不獲軍不如縣，縣不如鎮(zhèn)朝為田舍郎，暮登天子堂幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他洲恭敬不如從命，受訓莫如從順近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人道林三百眾，書院一千徒撼山易，撼岳家軍難軍中有一韓，西賊聞之心骨寒不管太原，卻管太學；不管炮石，卻管安石——摘編自趙瑤丹《論宋代謠諺》從表中提取三條相互關(guān)聯(lián)的謠諺，確定主題，并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述通暢）

答案和解析1.【答案】C【解析】據(jù)材料“儲藏用的窖穴群和類似后世的……隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關(guān)的玉石鉞共6件……在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺”可以看出陶寺遺址中王陵寢廟區(qū)已有一定的統(tǒng)治管理，墓穴隨葬的多少，更能突出此時階級分化已經(jīng)非常明顯，說明國家初始形態(tài)逐步具備，C項正確；

僅從一處遺址，無法得出文明產(chǎn)生的多元性，排除A項；

僅從材料無法得出公共權(quán)力機構(gòu)的信息，排除B項；

材料所示時期是新石器時代，并不是舊石器時代，排除D項。

故選：C。

本題考查的是中國歷史文化遺產(chǎn)，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

本題考查的是中國歷史文化遺產(chǎn)，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。2.【答案】A【解析】A.根據(jù)材料“洛陽東周王城，東西長約2890米，南北長約3200米；曲阜魯國故都城址，東西長約3500米，南北長約2500米；新鄭鄭韓故都城址，東西最長5000米，南北最長4500米，河北易縣燕下都城址，東西長約8000米，南北寬約4000米?！笨芍?，諸侯國的都城比洛陽東周王城大，說明東周時期周天子勢力衰微，天子權(quán)威受到挑戰(zhàn)，宗法禮制遭到僭越，故A項正確；

B.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國國君王權(quán)加強，故B項錯誤；

C.材料中沒有體現(xiàn)華夏認同觀念形成的信息，故C項錯誤；

D.材料中沒有體現(xiàn)兼并戰(zhàn)爭日益劇烈的信息，故D項錯誤。

故選：A。

本題考查了禮樂制度，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題以禮樂制度為切入點，考查學生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。3.【答案】A【解析】從材料中可以看出，賈誼《過秦論》高度贊揚了秦的統(tǒng)一，《史記·秦楚之際月表序》和《后漢書·班固傳》高度評價了西漢和東漢的再造統(tǒng)一，結(jié)合所學知識可知，這集中反映了秦漢時期統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展，故A正確。

材料體現(xiàn)了秦漢兩朝“家天下”，但家國同構(gòu)模式?jīng)]有改變，故排除B；

“大一統(tǒng)”的觀念早在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，故C錯誤；

材料沒有體現(xiàn)少數(shù)民族對華夏文明的認同，故排除D。

故選：A。

本題考查秦漢時期統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展?？忌枰Y(jié)合秦漢時期的相關(guān)史實來回答。

本題主要通過史料的重要作用來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力。4.【答案】D【解析】A.“唯一”說法絕對，不符合史實，排除；

B.秦朝統(tǒng)一后“焚書坑儒”，“百家爭鳴”結(jié)束，材料信息與此無關(guān)，排除B項；

C.材料沒有反映士大夫官本位思想的變化，排除C項；

D.太學以儒家經(jīng)典為教科書，漢武帝時可憑太學資格做官，從材料反映的太學中博士弟子人數(shù)大幅增加來看，說明西漢中后期儒學的地位不斷提升，故答案為D項。

故選：D。

本題主要考查的是儒家思想的發(fā)展演變，材料反映的是太學中博士弟子人數(shù)大幅增加，說明西漢中后期儒學的地位不斷提升。

本題主要考查的是儒家思想的發(fā)展演變，旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力。5.【答案】A【解析】“婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖”說明人的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，阻礙了改革的實施，故A正確；

BCD材料未體現(xiàn)，排除。

故選：A。

本題考查孝文帝改革，解題的關(guān)鍵是“婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖”。

本題為中檔題，考查孝文帝改革，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。6.【答案】C【解析】【分析】

本題考查藩鎮(zhèn)割據(jù)，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

C.屯田所有權(quán)及其收成歸屬權(quán)的變化使得唐代地方節(jié)度使經(jīng)濟實力得到增強，為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，故C項正確。

A.唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標志是安史之亂，排除A項。

B.屯田及其所有權(quán)和收成的歸屬權(quán)的變化不是唐朝均田制走向瓦解的表現(xiàn)，排除B項。

D.節(jié)度使經(jīng)濟實力的增強不利于中央集權(quán)的加強，排除D項。7.【答案】A【解析】材料中的“主欲知過，必藉忠臣”即一國之主要想知道自己的過失，一定要借助于忠臣；結(jié)合所學可知，為了避免過失，唐太宗知人善任，虛心納諫，故A正確。

整頓吏治、輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑等與材料中的“主欲知過，必藉忠臣”無關(guān)，故排除B、C、D。

故選：A。

本題考查唐太宗的歷史功績。題干中的關(guān)鍵信息是“主欲知過，必藉忠臣”。

本題是中檔題，主要通過唐太宗的歷史功績來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。8.【答案】D【解析】據(jù)材料中的信息可知，三省六部制不僅分化了丞相的權(quán)力，也明確了各部門的職責，提高了行政效率，D選項符合題意；

三省六部制是皇權(quán)強化的產(chǎn)物，AB選項排除；

三省六部制分工明確，有利于提高行政效率，C選項排除；

故選：D。

本題關(guān)鍵信息是“使宰相的權(quán)力一分為三，各部職責有了明確的分工……充分發(fā)揮了國家機構(gòu)的效能”，結(jié)合三省六部制的影響進行分析即可。

本題主要考查的是三省六部制及其影響，側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，三省之間既相互限制，有互為配合，明確分工，提高了辦事效率，避免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)。9.【答案】B【解析】結(jié)合所學知識可知，科舉制使出身貧寒的士子有機會步入上流社會，有利于階級的流動，材料“一次性錄取的幾十位進士，均為出身貧寒的士子”“頗為寒素開路”等信息均是具體表現(xiàn)，故B項正確；A項不符合題干主旨，排除；C項“消除”表述錯誤，排除；D項說法片面，不符合題干主旨，排除。

故選：B。

本題考查科舉制的作用，依據(jù)材料“一次性錄取的幾十位進士，均為出身貧寒的士子”“頗為寒素開路”等信息并結(jié)合所學知識進行歸納分析。

本題考查的是唐科舉制的變化，主要考查的是學生的概括能力和知識遷移能力。10.【答案】D【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學可知，玄學屬于道家哲學思想，題干信息說明魏晉南北朝時期儒道佛三教之間相互影響，這反映了魏晉南北朝時期思想文化領(lǐng)域碰撞交融，故D正確。

AC兩項不是題干的主旨，故排除AC；

魏晉南北朝時期儒家思想仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，故B錯誤。

故選D。

本題考查儒學、道教與佛教的發(fā)展。要求運用所學分析解讀題干信息。

本題考查儒學、道教與佛教的發(fā)展???????，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。11.【答案】B【解析】依據(jù)材料“賈思勰通過研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實踐，最終撰成《齊民要術(shù)》”可知，《齊民要術(shù)》是在總結(jié)前人農(nóng)業(yè)實踐的基礎(chǔ)上完成的，有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)技術(shù)的推廣，故B項正確；

《齊民要術(shù)》強調(diào)“起自耕農(nóng)”，表明其重農(nóng)傾向，而非“摒棄”，故A項錯誤；

《齊民要術(shù)》是對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，而不是提倡改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，故C項錯誤；

材料無法體現(xiàn)耕作模式的轉(zhuǎn)變，故D項錯誤。

故選：B。

本題考查中國古代的農(nóng)學成就，解題的關(guān)鍵是解讀材料“賈思勰通過研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實踐，最終撰成《齊民要術(shù)》”的主旨，結(jié)合《齊民要術(shù)》形成的原因和意義分析。

本題考查《齊民要術(shù)》的作用，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。12.【答案】A【解析】根據(jù)材料“稍奪其權(quán)”、“召諸鎮(zhèn)節(jié)度會于京師，賜第以留之，分命朝臣出守列郡，號權(quán)知軍州事”可知，宋初，太祖總結(jié)唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，削弱地方的權(quán)力，派文官出任地方長官，加強了對地方的控制，A項正確；

結(jié)合所學知識，北宋建立之初，面臨來自北方契丹族的威脅，邊防壓力巨大，排除B項；

材料所述為地方行政，與中樞權(quán)力無關(guān)，排除C項；

宋初采取的這些措施無法表明地方行政效率提高，排除D項。13.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，王安石和司馬光對于是否改革存在分歧，說明朝廷對改革未形成共識，C正確；

ABD和材料無關(guān)，排除。

故選：C。

本題主要考查了王安石變法，要求學生結(jié)合王安石變法的特征和影響來分析。

本題主要考查了王安石變法，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。14.【答案】B【解析】A.被“各族”認可從材料中無法看出，排除；

B.根據(jù)“三國兩晉南北朝時期，十六國的名號多是繼承中原王朝的國號；遼宋夏金時期，遼人以軒轅氏、炎帝后裔自居”分析可知，戰(zhàn)亂促使民族交融加強，華夏認同不斷強化，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，B正確；

C.“民族關(guān)系趨向于平等”說法不符合史實，排除；

D.材料不能說明民族交融成為“時代主流”，排除。

故選：B。

本題側(cè)重于考查華夏認同的增強，解題關(guān)鍵“三國兩晉南北朝時期，十六國的名號多是繼承中原王朝的國號；遼宋夏金時期，遼人以軒轅氏、炎帝后裔自居”。

本題側(cè)重于考查華夏認同的增強，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。15.【答案】A【解析】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學知識可知，遼國對漢人和契丹人采取了南北分治的措施，具有因地制宜和因俗而治的特點，A項正確；

遼國建立都城和政權(quán)，不是游牧民族的生活方式，排除B項；

“儒家文化的全面影響”說法過于絕對，排除C項；

材料未體現(xiàn)遼國的強盛國力，排除D項。

故選：A。

本題主要考查了多民族政權(quán)的并立，需要考生掌握遼朝政治統(tǒng)治的特點。

本題主要考查了多民族政權(quán)的并立，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。16.【答案】A【解析】根據(jù)材料“北宋政府禁榷的范圍包括鹽、茶、酒、醋、鐵等，其禁榷范圍之廣、攫取商品利益之大是其他朝代無法比擬的”可知，“禁榷”是中國古代對重要商品采取政府壟斷經(jīng)營制度，北宋禁榷范圍廣，是因為政府財政緊張，需要從中攫取商品利益以增加財政收入，A項正確；

宋代這一局面形成的主要原因是政府財政的緊張，B項不屬于主要原因，排除B項；

北宋政府為了增加財政收入，擴大了禁榷范圍，與城市經(jīng)濟的繁榮、社會治理的完備無關(guān)，排除CD項。

故選：A。

本題考查了中國古代的經(jīng)濟政策，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查了中國古代的經(jīng)濟政策，考查學生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。17.【答案】C【解析】A.材料不涉及總族觀念，排除；

B.儒家思想主流地位并未動搖，排除；

C.根據(jù)“男女婚嫁，必擇富民，以利其妝奩之名”、“有的官員為了獲取資財而賣婚”等信息分析可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們的婚姻擇偶更加注重財富，傳統(tǒng)的倫理觀念淡化，C正確；

D.“根本性”改變說法與史實不相符，排除。

故選：C。

本題側(cè)重于考查宋金元的變化，解題關(guān)鍵信息是“男女婚嫁，必擇富民，以利其妝奩之名”、“有的官員為了獲取資財而賣婚”。

本題側(cè)重于考查宋金元的變化，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。18.【答案】C【解析】根據(jù)材料“殿正中有唐吳道子所繪孔子行教圖朱熹手書‘忠、孝、廉、節(jié)’四字?！笨芍茁苟磿毫杏腥寮蚁荣t的人像，弘揚理學，讓儒學在宋明時代再造輝煌，成為當時理學傳播的中心和文明傳播的文化高地，故白鹿洞書院注重對儒家文化的傳承，C項正確；

材料的主旨信息是白鹿洞書院注重儒家文化的傳承，未體現(xiàn)其代表南宋官學的發(fā)展，排除A項；

南宋時期，程朱理學成為官方思想，白鹿洞書院并未確立程朱理學的正統(tǒng)地位，排除B項；

材料未體現(xiàn)其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，排除D項。

故選：C。

本題考查宋明理學，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查宋明理學，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。19.【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“蹴鞠場中……舞袖低垂”、“款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤，彩落，曉星疏”兩則信息可知，元曲中有關(guān)馬球運動和蹴鞠運動場景的描寫，這可以用來說明體育運動豐富了元曲的創(chuàng)作題材，B項正確；

盡管材料涉及對女性運動的具體描述，但僅據(jù)此不能說明藝術(shù)創(chuàng)作就一定能提升女性社會地位，排除A項；

僅根據(jù)表格中對馬球運動等場景的記載不能得出“涌現(xiàn)”，并且“女性形象”也和題干主旨不符合，排除C項；

題干材料較為真實地描述了馬球運動和蹴鞠運動的情景，具有現(xiàn)實主義的色彩，排除D項。

故選：B。

本題主要考查古代文學和體育的發(fā)展，需要結(jié)合古代文學和體育發(fā)展的特征來解答。

本題主要考查古代文學和體育的發(fā)展，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。20.【答案】D【解析】根據(jù)材料“北上討元”“明朝建立”“惟我中國人民之君，自宋運告終。帝命真人于沙漠，入中國為天下主，其君父子及孫百有余年，今運亦終”并結(jié)合所學知識可以分析出，明朝建立前，朱元璋為了討伐元朝而提出“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華”的號召；明朝建立后朱元璋為了加強統(tǒng)治彰顯政權(quán)的正統(tǒng)性而提出“惟我中國人民之君……今運亦終”，D項正確；

倡導(dǎo)蒙漢民族平等與材料無關(guān)，排除A項；

元朝時同樣也是封建專制制度，排除B項；

尊重少數(shù)民族信仰與材料主旨不符，排除C項。

故選：D。

本題考查明清君主專制的加強，需要結(jié)合明朝強化君主專制的措施和影響來解答。

本題考查明清君主專制的加強，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。21.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，嘉靖年間（1522—1566年），明朝政府學習西方管形火器技術(shù)，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力，有利于消滅東南沿海的倭寇，鞏固東南沿海海防，D項正確。

1644年清軍入關(guān)，排除A項；

材料并不是引進西方先進技術(shù)，排除B項；

???????明末各地的農(nóng)民起義風起云涌，排除C項。

故選：D。

本題考查明清之際的西學東漸。解答本題的關(guān)鍵是對西學東漸的把握。

本題考查明清之際的西學東漸，考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力。22.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，鄭經(jīng)想要分裂占據(jù)臺灣，阻撓清政府維護國家統(tǒng)一，而康熙帝明確表示，臺灣是中國領(lǐng)土的一部分，堅決捍衛(wèi)領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一，故D項正確；

材料沒有加強君權(quán)的信息，排除A項；

“天朝上國”是古代中國作為宗主國的心理優(yōu)勢感，材料未體現(xiàn)，排除B項；

題干的主題是臺灣問題，不是朝鮮問題，排除C項。

故選：D。

本題考查清朝收復(fù)臺灣，根據(jù)材料中鄭經(jīng)與康熙帝的根本分歧及所學康熙帝為維護國家統(tǒng)一所做的努力分析作答。

本題考查清朝收復(fù)臺灣，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。23.【答案】C【解析】從材料中“18世紀的康乾盛世，貌似太平輝煌，實則正在滑向衰世凄涼?！笨梢钥闯鍪钦驹谥形鞣缴鐣l(fā)展對比的角度來看待康乾盛世，所以C正確；

ABD選項中的角度都不符合材料特點，排除。

故選：C。

本題主要考查對康乾盛世的認識，要求學生結(jié)合康乾盛世的特征以及歷史研究的影響因素來分析。

解答本題要搞清楚歷史研究的角度對歷史研究產(chǎn)生的影響，學生要有較強的結(jié)合所學知識理解材料的能力。24.【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，明中葉以后出現(xiàn)了大量添加插畫的畫本書籍，而且一些知名畫家也受雇于坊刻。結(jié)合所學可知，這說明隨著明朝商品經(jīng)濟的發(fā)展，書籍出版業(yè)商業(yè)化程度加深，故D項正確。

材料只是涉及了畫本，沒有涉及其他書籍，因此無法得出畫本成為知識傳播主要載體，故A項錯誤；

明朝時期社會主流文化仍然是儒家文化，不是市民文化，故B項錯誤；

材料沒有涉及階層分化，故C項錯誤。

故選：D。

本題考查明清時期商業(yè)的發(fā)展，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合明朝商品經(jīng)濟發(fā)展對書籍出版業(yè)的影響分析。25.【答案】【小題1】（1）形成通過材料“南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里”結(jié)合所學知識概括回答。觀音峽結(jié)合所學知識可知，秦朝推行郡縣制，由中央派官吏進行直接管轄。

（2）將與信息通過圖片可以從元朝疆域的四至，元朝對將域內(nèi)的管轄方式等概括回答。不同結(jié)合所學知識，從唐朝時期對邊疆的管轄方式和元朝實行行省制的管轄方式結(jié)合所學知識概括回答。

（3）觀點通過材料“即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝實現(xiàn)全國統(tǒng)一的重要時期。從整個中國古代史來說，是中國作為一個統(tǒng)一多民族國家形成過程中的最后階段。清朝的統(tǒng)一，實際上是先統(tǒng)一了滿族地區(qū)，即廣義的滿洲；再統(tǒng)一漢族的地區(qū)，即明王朝的故土；再統(tǒng)一蒙族地區(qū)和蒙族所統(tǒng)治的維藏等族地區(qū)”概括回答。意義通過材料“在近代以前奠定了中國疆域的版圖”并結(jié)合所學知識，從民族間的交往，統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展等角度概括回答。

故答案為：

（1）（1）形成：秦滅六國，統(tǒng)一全國；北擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)；修筑長城，拱衛(wèi)邊防；南征百越，設(shè)郡置官；修“五尺道”加強對云、貴一帶西南夷的控制。

管轄：在全國范圍內(nèi)推廣郡縣制，由中央委派官吏進行有效的管轄。（答出郡縣制即可）

（2）疆域信息：元朝疆域北抵北冰洋，南達南海，西逾蔥嶺，東北至庫頁島；元朝定都于大都（今北京）；在地方上實行行省制；元朝在吐蕃地區(qū)設(shè)宣政院進行管理；在西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事物；在澎湖設(shè)巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣。（任意3點即可）

不同：唐朝對內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過冊封和朝貢實施控制，很不穩(wěn)定；元朝建立行省制度，設(shè)置專門的管理機構(gòu)，邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向，實施了長時間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。

（3）觀點：清朝是中國統(tǒng)一的、多民族國家最終形成的重要時期；

統(tǒng)一的、多民族的中國是歷史發(fā)展的結(jié)果；清朝的統(tǒng)一經(jīng)歷了三個階段。（任意2點即可）

意義：基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖；加強了對邊疆地區(qū)的行政管轄，促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，推動了邊疆地區(qū)的發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，增強了中華民族的凝聚力?！拘☆}2】【小題3】【解析】（1）本題考查秦的統(tǒng)一。主要考查秦朝疆域的奠定以及對地方的管轄措施。

（2）本題考查元朝的行省制。主要考查疆域以及地方管轄特點。

（3）本題考查清朝時期的發(fā)展。主要考查清朝時期我國版圖奠定的認識。

解答本題，學生要能夠通過材料并結(jié)合所學知識回答中國古代地方行政制度演變及其主要意義，主要考查學生對材料信息的解讀能力和知識的遷移運用能力。26.【答案】第（1）問，分析材料信息，從貿(mào)易范圍、交通路線、政府管理等方面加以概括．

第（2）問，第一小問提取材料信息“導(dǎo)致大量外國白銀源源流入．在這黃金時期，逐漸形成了以中國大陸為腹地，以澳門為中轉(zhuǎn)港的明代海上‘絲銀之路’…透過這三大航線及其相互延伸，以澳門為中心向海外輻射，形成了國際貿(mào)易大循環(huán)”進行概括；第二小問從促進經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)作物品種交流、西方文化傳入等方面歸納．

第（3）問，根據(jù)材料信息“夷貨非衣食所需，可謂中國不缺耶”得出清朝實行閉關(guān)鎖國政策的根本原因，根據(jù)材料知識列舉出消極影響．

故答案為：

（1）特點：交通發(fā)達；范圍廣泛（涉及亞、歐、非）；政府有效管