2021年~2022年教育知識與能力辨析題與簡答題歷年真題和答案

教育學(xué)問與力氣

辨析題

2023年上半年辨析題：

L教育既然是培育人的活動，教育目的就只能依據(jù)人的進展需求確定。

這種說法是錯誤的。教育目的確實定除了人自身的進展需求這個因素以外，

還要考慮社會的需求，此外，不同教育者的教育思想也應(yīng)當(dāng)作為教育目確實定的

依據(jù)。

2.德育過程是對學(xué)生知情意行的培育提高過程，應(yīng)以知為開端，知情意行依

次進展。

此觀點錯誤。德育過程是促進學(xué)生知情意行互動進展的過程，但由于社會生

活的簡潔性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實施過程，又具有多種開端，

這可依據(jù)學(xué)生品德進展的具體狀況，或從導(dǎo)之以行開頭，或從動之以情開頭，或

從熬煉品德意志開頭，最終到達使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧進展。因

此這個觀點是錯誤的。

3.信息進入工作記憶就會長期保存。

這種說法是錯誤的。工作記憶也稱為短時記憶，短時記憶的信息在頭腦中儲

存的時間要比瞬時記憶長一些，但一般不會超過一分鐘。而且短時記憶idea容

量是很有限的。而信息只有進入到長時記憶時才能長期的保持，保存時間可以到

達幾天、幾年甚至終身難忘。題干將工作記憶等同于長時記憶，因此說法錯誤。

4.智力水平越高，學(xué)習(xí)成績越好。

這種說法是錯誤的。心理學(xué)家爭論說明，智力水平與學(xué)業(yè)成績之間呈現(xiàn)中等

程度的相關(guān)。說面館智力水平是影響成績的一個重要的因素，也就是說，假設(shè)兒

童的智力水平越高，一般學(xué)習(xí)成績越好。但是智力水平并不是影響學(xué)習(xí)成績的唯一

因素，學(xué)問構(gòu)造、認(rèn)知進展水平以及學(xué)習(xí)動機和集體、教師等因素，都對兒童的

學(xué)習(xí)成績有重大的影響。因此，智力水平與學(xué)習(xí)成績之間并不是簡潔的正比關(guān)系。

故此題說法錯誤。

2023年下半年辨析題：

1.全面進展就是指學(xué)生德智體諸方面平均進展。

答：這句話是錯誤的。全面進展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動

技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進、相互制約，構(gòu)成一個有機整體，共同

促進人的全面進展。但是全面進展不代表是平均進展，全面進展的同時也要促進

共性進展，針對不同學(xué)生因材施教。因此這句話是錯誤的。

2.教學(xué)中，“授之以魚”不如，“授之以漁”。

這句話是正確的。課程改革的教學(xué)觀強調(diào)：教學(xué)從“教會學(xué)生學(xué)問''轉(zhuǎn)向

“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，“授之以魚”是指傳授給學(xué)生學(xué)問，而“授之以漁”是指傳

授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要，重視讓學(xué)生自己

學(xué)會學(xué)習(xí)，符合課改教學(xué)觀的要求，因此這句話是正確的。

3.程序教學(xué)是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式。

這句話是錯誤的。

程序教學(xué)是斯金納提出的一種教學(xué)模式，強調(diào)把教材內(nèi)容細分成很多的小單

元，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步伐，讓學(xué)生循序漸進，依次進展學(xué)習(xí)。這是

一種個別化的學(xué)習(xí)方式，適合那些力氣高且共性獨立的學(xué)生，是一種自學(xué)程序，

缺少互動性。而合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互

助性學(xué)習(xí)。因此，程序教學(xué)不是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式。

4.兩種學(xué)習(xí)材料的相像度越高越簡潔產(chǎn)生正遷移。

這句話是錯誤的。

正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到樂觀的促進作用。兩種學(xué)習(xí)材料的相像

性越高，越簡潔產(chǎn)生遷移，但并不愿定就是正遷移。假設(shè)前面學(xué)習(xí)的材料對后面

學(xué)習(xí)的材料，產(chǎn)生的是樂觀的影響，那么就是正遷移，反正，假設(shè)產(chǎn)生的是抑制，就

是負遷移。因此，這句話是錯誤的。

2023年上半年辨析題：

1.教育目的和培育目標(biāo)是同一概念。

這種說法錯誤。

教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)?？傮w要求，及不管初等、中等、高等

教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要依據(jù)這個總的要求培育人，而培育的目

標(biāo)是依據(jù)教育目的制定的某一類某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培育的

具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段、不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具

體化，二者是一般與個別的關(guān)系。

2.強調(diào)學(xué)生的主體地位必定減弱教師的主導(dǎo)作用。

這種說法錯誤。

教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不行的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的

主動性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個過程中，教師應(yīng)給學(xué)生指明方向，保證

學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。

3.液體智力屬于人類的根本力氣，它受文化教育的影響很大。

這種說法錯誤。

液體智力是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的力氣。如對關(guān)系的

生疏，類比、演繹推理力氣，形成抽象概念的力氣等。它較少依靠于學(xué)問文化和

學(xué)問的內(nèi)容，而依靠于個人的先天稟賦。液體力氣的進展與年齡相關(guān)。一般人在

20歲左右，液體力氣的進展到達頂峰，30歲以后將隨年齡的增長而降低。

4.學(xué)習(xí)動機是學(xué)生進展學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力，學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效率越好。

這個說法錯誤。動機強度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是

呈倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水

尋常，學(xué)習(xí)效率最高。動機過低或過高都不利于任務(wù)的完成。

2023年下半年辨析題：

1.目前，我國一般高中不屬于根底教育。

一般高中是九年義務(wù)教育的根底上進一步提高國民素養(yǎng)。根底教育包括

幼兒教育，義務(wù)教育，一般高中教育。

2.教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的根本途徑。

這種觀點是正確的。教學(xué)是在國家教育目的標(biāo)準(zhǔn)下.由教師的教與學(xué)生的

學(xué)共同組成的-種活動。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必需堅持

以教學(xué)為主，是學(xué)校進展全面進展教育的根本途徑。

3.有什么樣的道德生疏，就確定有什么樣的道德行為。

錯誤。道德生疏是人們對于行為標(biāo)準(zhǔn)及其意義的生疏，是人的生疏過程

在品德上的表現(xiàn)，是個體品德的根底。道德行為是個人在確定的道德生疏支

配下表現(xiàn)出來的對他人和社會有道德意義的活動，是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)

志。但道德行為的形成受主觀和客觀等多方面因素的影響，也即道德生疏在

轉(zhuǎn)化為道德行為的過程中，需要道德意志和道德情感的參與，并不是有了什_

么樣的道德生疏就確定會有什么樣的道德行為。

4.學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。

學(xué)習(xí)是個體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的

比較長期的轉(zhuǎn)變。因此，學(xué)習(xí)引起的行為變化是長期而非短暫的。

2023年上半年辨析題：

1.德育就是培育學(xué)生道德品質(zhì)的教育。

錯。德育有廣義與狹義之分。狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者在

特定的時空內(nèi)對青少年學(xué)生在政治、思想與道德等方面所施加的有目的、有

打算、有系統(tǒng)的影響。學(xué)校德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理

安康教育四大類型，而不僅僅指道德品質(zhì)的教育。

2.直觀教學(xué)既是手段，也是目的。

錯誤。直觀教學(xué)是著名教育家夸美紐斯提出的，是指通過學(xué)生觀看所學(xué)

事物及其模型或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清

晰表象，豐富他們的感性學(xué)問，從而使他們能夠正確理解書本學(xué)問和進展認(rèn)

識力氣的一種教學(xué)方式。直觀教學(xué)能夠幫助學(xué)生理解抽象的、簡潔的概念、

規(guī)律和原理，在應(yīng)用時，教師應(yīng)當(dāng)生疏到，直觀教學(xué)僅僅是一種手段，而教

學(xué)不是為了到達直觀教學(xué)目標(biāo)，它不是教學(xué)目的

3.留意轉(zhuǎn)移即留意分散。

錯誤。留意轉(zhuǎn)移是指當(dāng)環(huán)境或任務(wù)發(fā)生變化時，留意從一個對象或活動

轉(zhuǎn)到另一對象或活動上。這個是有目的性的轉(zhuǎn)移留意力，比方上課教師讓你

看書，然后又讓你做作業(yè)。留意力從看書轉(zhuǎn)移到寫作業(yè)上。留意分散是指注

意離開了心理活動所要指向的對象，轉(zhuǎn)到無關(guān)對象上去的現(xiàn)象。教師讓你看

書做作業(yè)，你卻在談天發(fā)短信。留意力已離開當(dāng)前任務(wù)。故二者不是同一概

念。

4.非正式群體在班級治理中只有消極作用。

錯誤。非正式群體是以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有猛烈情感

顏色的群體。非正式群體在班級治理中到底是產(chǎn)生樂觀作用還是消極作用，

主要取決于非正式群體的性質(zhì)以及其與正式群體的目標(biāo)的全都程度。因此，

在班級治理中，對于非正式群體既不能實行高壓政策，又不能放任自流，要

正確地引導(dǎo)使其發(fā)揮樂觀作用，避開消極作用。

2023年下半年辨析題：

1.政治經(jīng)濟制度打算著教育的性質(zhì)，因此教育沒有自己的相對獨立性。

錯誤。政治經(jīng)濟制度打算教育的性質(zhì)，政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用

主要表達在以下幾個方面：（1）政治經(jīng)濟制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）

治經(jīng)濟制度打算受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟制度打算教育目的。但教育并

不是被動承受政治經(jīng)濟的影響，反過來，它對政治經(jīng)濟制度也產(chǎn)生樂觀的反

作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）教育為政治經(jīng)濟制度培育所需要的人

才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力氣；（3）教育可以促進民主。

2.教學(xué)評價就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。

錯誤。教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過確定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教

學(xué)活動及其結(jié)果進展價值上的推斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進展測量、分析

和評定的過程。教學(xué)評價主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和對教師教學(xué)工作

的評價。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價看，既要評價學(xué)問、技能和智力等生疏領(lǐng)域,

又要評價態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及共性形成等情感領(lǐng)域；從教師教

學(xué)工作的評價看，既要評價教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評價教學(xué)活動

的各個環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.心理定勢對問題解決只有消極影響。

錯誤。心理定勢是指重復(fù)從前的操作所引起的一種心理預(yù)備狀杰。在環(huán)

境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已把握的方法快速解決問題，這時心理

定勢對問題解決產(chǎn)生樂觀影響。而在情境發(fā)生變化時，它則會阻礙人承受

的方法，此時定勢對問題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢對問題解決既有消

極作用也有樂觀作用，故本說法錯誤。

4.德育過程即品德形成過程。

錯誤。（1）思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我進展的過程；德育過

程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成

過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)

生主要受有目的、有打算、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過

程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相全都，也可能不全都；德育過程的

結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相全都。聯(lián)系：德育過程影響品德

形成過程，品德的形成需要德育來促成。區(qū)分：（1）德育過程是教育者的一種

教育過程，是教育者有目的、有打算、系統(tǒng)地對兒童品德進展培育的過程，

它是受教育者與外部教育相互作用的過程。（2）品德的形成過程是指人在外部

影響下，內(nèi)部思想品德的變化進展過程，是主體人與外部各種教育、影響因

素相互作用，產(chǎn)生確定思想品德變化進展結(jié)果的過程，屬于人的素養(yǎng)和進展

范疇。品德形成是人的進展過程，是兒童政治、思想、道德構(gòu)造不斷構(gòu)建完

善的過程。它側(cè)重于道德主體的內(nèi)部運動。影響這一過程實現(xiàn)的因素包括生

理的、社會的、主觀的和實踐的等多種因素。因此，品德形成過程是主體與

外界各種影響相互作用的過程。

2023年上半年辨析題：

1.但凡能影響人的身心進展的活動都是教育。

這種說法不準(zhǔn)確。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切能增進

人的學(xué)問和技能、進展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動。它包

括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者_

依據(jù)確定的社會要求，有目的、有打算、有組織地對受教育者施加影響，把他

們培育成確定社會所需要的人的活動。

2.教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化根底學(xué)問，培育根本技能技巧。

錯誤。教學(xué)的根本任務(wù)包括五個方面：

(1)引導(dǎo)學(xué)生把握科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能；

(2)進展學(xué)生智力，培育學(xué)生的制造力氣；

(3)增加學(xué)生體力，提高學(xué)生的安康水平；

(4)培育學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界

觀；

(5)關(guān)注學(xué)生的共性進展。其中，引導(dǎo)學(xué)生把握科學(xué)文化根底學(xué)問和基

本技能屬于教學(xué)的首要任務(wù)，但并不是唯一任務(wù)。因此這句話是片面的。

3.逆向遷移就是負遷移。

錯誤。逆向遷移和負遷移是兩個完全不同的概念。逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)

對從前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。負遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種

學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。

4.遺傳素養(yǎng)打算力氣進展的水平。

錯誤。影響力氣進展的因素有遺傳素養(yǎng)、早期閱歷、教育與教學(xué)、社會

實踐和主觀努力等幾個要素。在這幾個因素中，遺傳因素是力氣形成和進展

的自然前提和物質(zhì)根底，但并不能由此而得出力氣由遺傳打算的結(jié)論。第一，

先天素養(yǎng)本身就不完全是通過遺傳獲得的，有些是因胎兒期由于母體環(huán)境的

各種變異的影響。其次，先天素養(yǎng)只能為力氣供給形成與進展的可能性，并

不能預(yù)定或打算力氣的進展方向。第三，同樣的先天素養(yǎng)可能進展多種不同

的力氣，而良好的先天素養(yǎng)由于沒有受到良好的培育和訓(xùn)練，力氣也不行能

得到應(yīng)有的進展。

2023年下半年辨析題：

1.教育可以轉(zhuǎn)變政治經(jīng)濟制度進展的方向。

2.直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)目的。

錯誤。直觀教學(xué)指教師依據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。

直觀教學(xué)是教學(xué)手段、教學(xué)方式而不是教學(xué)目的。

3.習(xí)得性無助感與人們對失敗的歸因無關(guān)。

錯。習(xí)得性無助形成的緣由是個體總是將失敗歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和

不行控的因素，即個體習(xí)慣性將失敗歸因于自身力氣低。

4.負強化就是懲罰。

錯誤。負強化和懲罰是兩個不同的概念。負強化是通過厭惡剌激的排解

來增加反響在將來發(fā)生的概率，即削減或取消厭惡刺激來增加某種行為在以

后發(fā)生的概率。而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低或削減不良行為反響

在將來發(fā)生的概率

2023年上半年辨析題:

1.動物界也存在教育。

錯誤。解析：教育有廣義和狹義之分，狹義的教育是教育者依據(jù)確定的

社會要求，有目的、有打算、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著

所期望的方向進展的活動。教育是一種有目的地培育人的活動，這是教育區(qū)

別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。由此可知，教育是人

類所獨有的社會現(xiàn)象，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進展培育

的過程。動物界所謂的“教育現(xiàn)象”只是動物的一種生存本能，不符合教育

的本質(zhì)，所以動物界不存在教育。

2.學(xué)問的多少與力氣的凹凸成正比。

錯誤。學(xué)問是個體通過與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織，其實質(zhì)

是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映；力氣是使活動順當(dāng)完成的共性心理

特征，力氣影響活動的效率。二者屬于不同的層次，學(xué)問屬于認(rèn)知，力氣屬

于實踐。固然，力氣的大小有賴于學(xué)問的積存程度，但并不是學(xué)問的簡潔積

累，而是對于學(xué)問的深層次加工，付諸實踐的行動，所以二者沒有必定的關(guān)

系。

3.學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)過程中常見的現(xiàn)象，它對學(xué)問、技能的學(xué)習(xí)起促進作用。

錯誤。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，即在一種情境中知

識、技能、態(tài)度的獲得，對另一種情境中學(xué)問、技能、態(tài)度的獲得的影響。

依據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同，可將學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和

負遷移。正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種起到樂觀的促進作用，產(chǎn)生觸類旁通的

學(xué)習(xí)效果；負遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。所以不能簡潔地說，

遷移對學(xué)習(xí)起促進作用。

4.個體的道德生疏與道德行為是全都的。

錯。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響。道德生疏與道德

行為可能是全都的，也可能是不全都的。比方，中學(xué)生由于道德意志薄弱，

可能會消滅“明知故犯”的現(xiàn)象，這就是道德生疏與道德行為不全都的現(xiàn)象。

簡答題

2023年上半年簡答題：

L為什么教育對人的進展起主導(dǎo)作用？

(1)學(xué)校教育是有目的、有打算、有組織的培育人的活動。

(2)學(xué)校教育是通過特地訓(xùn)練的教師來進展的，相對而言效果較好。

(3)學(xué)校教育能夠有效的把握、影響學(xué)生進展的各種因素。

(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

2.簡述美育對促進學(xué)生德智體全面進展的意義。

(1)美育能促進學(xué)生的智力進展，擴大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實的生疏。

(2)美育能促進學(xué)生科學(xué)世界觀和良好品德的形成。

(3)美育能刺進體育，具有怡情健身的作用。

(4)美育能促進勞動教育，使學(xué)生能體驗勞動制造帶來的喜悅。

3.簡述維果斯基的心理進展理論。

(1)文化歷史進展理論

(2)心理進展觀

(3)內(nèi)化學(xué)說

(4)最近進展區(qū)理論

4.簡述動作技能培育的途徑。

(1)準(zhǔn)確的示范與講解。

(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。

(3)充分而有效的反響。

(4)建立穩(wěn)定清楚的動覺。

2023年下半年簡答題：

1.簡述教學(xué)的文化功能。

教育對文化進展有促進作用，具體表現(xiàn)為：

(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用

(2)教育具有傳播和溝通文化的作用

(3)教育具有更和制造文化的作用

2.教師備課的根本要求有哪些？

備課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點，結(jié)合學(xué)生的具體狀況，

選擇最適合的表達方法和挨次，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

首先，備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。鉆研教

材，要學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料。了解學(xué)生要全面，

同時要了解學(xué)生的個體狀況。設(shè)計教法要考慮教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等方面。其

次，備課要寫好三種打算。第一種打算是學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)進度打算，

其次是課題或單元打算，第三是課時打算，即教案。

3.簡述壓力產(chǎn)生的來源。

(1)軀體性壓力源

軀體性壓力源是指通過對人的軀體直接發(fā)生剌激作用而造成身心緊急狀態(tài)

的刺激物。

(2)心理性壓力源

心理性壓力源是指來自人們頭腦中的緊急性信息。

(3)社會性壓力源

社會性壓力源主要指造成個人生活方式上的變化，并要求人們對其做出調(diào)

整和適應(yīng)的情境與大事。

(4)文化性壓力源

文化性壓力源是指要求人們適應(yīng)和應(yīng)付的文化變化問題。

4.簡述教師培育學(xué)生留意力的方法。

(1)正確運用無意留意規(guī)律組織教學(xué)活動。

(2)運用有意留意的規(guī)律組織教學(xué)，提高學(xué)習(xí)的自覺性。

(3)運用兩種留意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的

注形式，保持學(xué)習(xí)活動。

(4)要依據(jù)留意的特點和規(guī)律培育學(xué)生的留意。

2023年上半年簡答題：

1.簡述傳授學(xué)問與進展智力之間的關(guān)系。

(1)傳授學(xué)問是進展智力的根底。

(2)智力進展是傳授學(xué)問的重要條件。

(3)傳授學(xué)問與進展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。

2.一個國家建立學(xué)制的主要依據(jù)有哪些？

(1)生產(chǎn)力進展水平和科學(xué)技術(shù)進展?fàn)顩r。

(2)社會政治經(jīng)濟制度。

(3)青少年兒童身心進展規(guī)律。

(4)本國學(xué)制的歷史進展和外國學(xué)制的影響。

3.影響遺忘的主要因素有哪些？

(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。

(2)識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。

(3)記憶任務(wù)的長期性和重要性。

(4)識記的方法。

(5)時間因素。

(6)心情和動機也影響遺忘的進程。

4.簡述阿諾德的評定-興奮心情學(xué)說。

2023年下半年簡答題：

1.簡述教科書編寫的根本原則。

(1)依據(jù)不同學(xué)科的特點，表達科學(xué)性與思維型；

(2)強調(diào)內(nèi)容的根底性，在加強根底學(xué)問和根本技能的同時，留意貼近社

會生活，并適當(dāng)滲透先進的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)學(xué)問奠定根底。

(3)在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會進展的現(xiàn)實水平和

教育現(xiàn)狀，必需留意到根本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；.

(4)合理表達各科學(xué)間的規(guī)律挨次和受教育者學(xué)習(xí)的心理挨次；

(5)兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的

連接。

2.簡述貫徹教育影響的全都性與連貫性德育原則的根本要求。

(1)要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力氣。

(2)要統(tǒng)一社會各方面的教育影響，爭取家長和社會的協(xié)作，逐步形成以

學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。

(3)處理好連接工作，保持德育工作的常常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。

3.簡述學(xué)生心理進展的根本特征。

(1)階段性與連續(xù)性

(2)定向性與挨次性

(3)不平衡性

(4)差異性

4.簡述增進師生溝通的心理學(xué)原則。

(1)真誠，自由地表達真正的自己，表現(xiàn)出開放與懇切。

(2)敬重與接納，但不對學(xué)生進展無理性的溺愛和遷就。

(3)同理心，同理心包括三個條件：第一，站在對方的立場去理解對方；

其次，了解導(dǎo)致這種情形的因素；第三，讓對方了解自己對其設(shè)身處地的理解。

2023年上半年簡答題：

1.簡述學(xué)校教務(wù)活動的根本環(huán)節(jié)。

教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。教師進展教學(xué)工作的根本程序是備課、上課、

作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績考察與評定。其中，教學(xué)上課是中心環(huán)節(jié)。

2.簡述德育過程的根本規(guī)律。

(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一進展的規(guī)律；

(2)學(xué)生在活動和交往中形成的思想品德規(guī)律。

(3)學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化規(guī)律。

(4)學(xué)生品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

3.簡述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的根本方法。

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

(2)依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)把握動機水平。

(3)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力。

(4)充分利用反響信息，妥當(dāng)進展獎懲。

4.簡述教師教學(xué)力氣的構(gòu)造。

(1)根底力氣素養(yǎng)：智能素養(yǎng)(觀看、思維、想象、記憶力氣素養(yǎng))

(2)語言表達素養(yǎng)，表達力氣是影響教師教育活動成效的重要因素。

(3)專業(yè)力氣素養(yǎng)：教學(xué)設(shè)計力氣，組織治理力氣，爭論力氣

(4)心理素養(yǎng)

(5)身體素養(yǎng)

32023年下半年簡答題：

1.簡述中小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容。

(1)信息技術(shù)教育。信息技術(shù)教育是綜合實踐課程中以培育學(xué)生的信息素

養(yǎng)和信息技術(shù)操作力氣為主要目標(biāo)，以操作性、實踐性和探究性為特征的根本學(xué)

習(xí)領(lǐng)域之一。

(2)爭論性學(xué)習(xí)。爭論性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為根底，從學(xué)

生生活和社會生活中選擇和確定爭論專題，主要以個人或小組合作的方式進展。

(3)社區(qū)效勞與社會實踐。社區(qū)效勞主要通過學(xué)生在本社區(qū)以集體或個人形

式參與各種公益活動，進展社會責(zé)任意識、助人為樂精神的教育，為社區(qū)的建設(shè)

和進展效勞。社會實踐主要通過軍訓(xùn)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動對學(xué)生進展國防教育、生

產(chǎn)勞動教育，培育組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞精神。

(4)勞動與技術(shù)教育。勞動與技術(shù)教育主要對學(xué)生進展勞動觀念和一般勞

動技術(shù)力氣的教育，進呈現(xiàn)代職業(yè)意識、職業(yè)技能的培育和就業(yè)選擇的指導(dǎo)。

2.在學(xué)校德育工作中，運用熬煉法的根本要求有哪些？

(1)堅持嚴(yán)格要求。

(2)調(diào)動學(xué)生的主動性。

(3)留意檢查和堅持。

3.簡述如何有效地組織復(fù)習(xí)。

(1)全面根底

(2)穩(wěn)固提升

(3)檢查錯漏

(4)探究創(chuàng)

4.簡述福勒等人提出的教師成長的三個階段。

福勒等人提出的教師成長三階段為：

(1)關(guān)注生存階段。處于這一階段的一般是教師，他們格外關(guān)注自己的

生存適應(yīng)性，因而有些教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)

系上；有些教師則可能想方設(shè)法地把握學(xué)生。

(2)關(guān)注情境階段。此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般

總是關(guān)心諸如班級規(guī)模的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有

關(guān)的問題。

(3)關(guān)注學(xué)生階段。這一階段的教師將考慮學(xué)生的個別差異，生疏到不同

進展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不愿定適合全部學(xué)生。能否

自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。

2023年上半年簡答題：

1.簡述學(xué)科中心課程理論的主要觀點。

學(xué)科中心課程理論的根本觀點是主見教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)

科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生把握各科教學(xué)的根本學(xué)問、技能、思想

方法，從而形成學(xué)生的學(xué)問構(gòu)造。這個原則對學(xué)校課程設(shè)置具有重要的理論意義

和實踐價值，因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。但是這個學(xué)派的理論較多

強調(diào)的是按學(xué)問體系編制課程，而對社會生活與生產(chǎn)實際不夠重視；對于學(xué)生學(xué)

習(xí)上的興趣、愛好、需要和承受力氣等心理預(yù)備也較少關(guān)注。

2.簡述科學(xué)性與思想性學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求。

科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科

學(xué)學(xué)問，并結(jié)合學(xué)問教學(xué)對學(xué)生進展思想品德教育。貫徹這一原則要求做到以下

幾點：

(1)保證教學(xué)的科學(xué)性

(2)開掘教材的思想性，對學(xué)生進展品德教育；

(3)教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想素養(yǎng)。

3.簡述人格的特征。

獨特性、穩(wěn)定性、整體性、功能性

4.簡述品德的構(gòu)造。

品德包含道德生疏、道德情感、道德意志、道德行為四個心理成分。這些成

分構(gòu)成了完整的品德構(gòu)造，簡稱為品德的知、情、意、行構(gòu)造。

(1)道德生疏是指人們對確定社會道德關(guān)系及其理論、標(biāo)準(zhǔn)的理解和把握,

對是非、善惡、美丑的生疏和評價，以及在此根底上形成的道德觀念、信念和評

價力氣。道德生疏是個體品德的核心局部。

(2)道德情感是人們依據(jù)社會的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自己和別人的思想、意圖和行

為舉止時而產(chǎn)生的心情體驗，是伴隨著道德生疏而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。

(3)道德意志是指人們在實現(xiàn)確定的道德行為過程中，抑制一切內(nèi)外的阻力

和困難所做出的自覺堅韌的努力。道德意志是一種自我把握、自我約束的力氣。

(4)道德行為是在道德生疏指引和道德情感的推動下，表現(xiàn)出來的對他人或

社會具有道德意義的實際行為。

2023年下半年簡答題：

1.簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式。

課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式包括課程打算、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

(1)課程打算課程打算是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、

課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的挨次、培育

目標(biāo)及課時安排，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進展劃分。

(2)課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、

實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程打算的具體化，是教材編寫、教學(xué)、_

評價和考試命題的依據(jù)，是國家治理和評價課程的根底。

(3)教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進展教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、

講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材

的主體局部，因此人們通常把教科書與講義簡稱為教材。

2.教學(xué)過程有哪些根本規(guī)律可循？

(1)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

(2)傳授學(xué)問與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)間接閱歷與直接閱歷相統(tǒng)一的規(guī)律。

(4)把握學(xué)問與進展力氣相統(tǒng)一的規(guī)律。

3.簡述激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的措施。

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，運用啟發(fā)式教學(xué)。引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)求知欲。

(2)依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)把握動機水平。

(3)提倡覺察學(xué)習(xí)。使學(xué)生具有覺察的興奮感和覺察的自信感。

(4)充分利用反響信息，妥當(dāng)進展獎懲。

(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力。

(6)利用原有興趣、動機的