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文檔簡介
2021屆安徽省合肥市高三二模語文試題
一、論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
思想的書面表達(dá),必出之以特定的文體;而文體,作為有意味的
形式,會對思想的表達(dá)產(chǎn)生怎樣的影響?
在中國古代,經(jīng)學(xué)的注疏、子學(xué)的論著和論體文,以及集部的
論、辯、策、議等,這些文體集中承擔(dān)了說理議論的功能。它們淵源
有別,體制各異,承載了思想表達(dá)的不同訴求。一個思想家,在不同
文體中所表達(dá)的思考,會有值得關(guān)注的差異:而同一個思想潮流中,
不同的思想家,往往有不同的文體偏好。由此折射其思考路徑的分
殊。從大的范圍來講,各種文體在歷史上的興衰起落。也常常與思想
潮流的演變相伴隨。
長期以來,思想史所關(guān)注的思想史料,都沒有“文體個性”:而
文體學(xué)的討論,又往往忽視說理議論的思想表達(dá)文體。中國思想史和
文體傳統(tǒng)的豐富內(nèi)涵,也國此受到障蔽。對古代思想表達(dá)的文體傳統(tǒng)
進(jìn)行梳理,顯然有其念義。從更大的意義上講,古人極為關(guān)注
“文”“道”關(guān)系,中國思想在“文”的豐富傳統(tǒng)中展開,而“文”
亦需結(jié)合思想的曲折,才能深刻理解其內(nèi)涵。對思想與文體之關(guān)聯(lián)的
討論,其實也是對“文道”關(guān)系的反思。
馮友蘭先生曾說:“中國古代哲學(xué)家們比較少正式的哲學(xué)著作。
從古代流傳下來的哲學(xué)史資斜,大多是為別的目的而寫的東西,或者
是別人所記錄的他們的言說,可以說是東鱗西爪?!边@也導(dǎo)致了中國
古代思想表達(dá)文體的龐雜多樣。為了討論的集中和深入,不妨以漢唐
子學(xué)中論著和論體文這兩類篇制規(guī)整、且在思想上發(fā)揮重要影響的文
體為核心,展開觀察。
漢唐子學(xué)論著在體制上淵源于《荀子》,在思想表達(dá)格局上,與
荀于哲學(xué)的“連圣”特征有內(nèi)在聯(lián)系。漢唐子學(xué)論體文與《荀子》亦
有淵源關(guān)系,在中古時期受到佛教的影響。成為高度理論思辨化的文
體。
宋代理學(xué)興起,漢唐子學(xué)論著和論體文趨于衰落,議論性解經(jīng)文
體流行。這種新的思想表達(dá)文體格局,傳達(dá)了鮮明的“擬圣”精神,
與儒家思孟學(xué)派的文體表達(dá)傳統(tǒng)有密切聯(lián)系。在這個思想表達(dá)文體形
式歷史演變的大背景下,才可以更好理解,追求“文以明道”的韓柳
古文,何以在近一千年的時間中,產(chǎn)生持久的影響力。
近代以來的論文,以邏輯化和體系化為核心,企面取代了傳統(tǒng)思
想表達(dá)文體形式。山河大異、風(fēng)景頓殊的新文體,能否真正傳達(dá)中國
思想的精髓?簡單的“能”或“不能”。都不足以回答這個復(fù)雜的問
題。近代的思想表達(dá)文體形式,無疑受到外來學(xué)術(shù)的影響,但絕非簡
單的舶來品??涤袨?、梁啟超、章太炎思想著述格局的顯著差異,展
示了思想表達(dá)文體近代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜歷程:而近代學(xué)水體制的創(chuàng)建,以
及獨特的以“史”為重的學(xué)科傳統(tǒng)的形成,對思想表達(dá)文體形式的近
代轉(zhuǎn)型,影響甚深。近現(xiàn)代的論文,是古今中西的交融,既反映了現(xiàn)
代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的要求,也與中國思想表達(dá)的傳統(tǒng)密切相關(guān)。
(摘編自劉寧《漢語思想的文體形式》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.作為有意味的形式,經(jīng)學(xué)注疏、子學(xué)論體文等文體,承載了思想
表達(dá)的訴求。
B.“文”的內(nèi)涵需要結(jié)合思想的曲折來理解,這使思想在“文”的
傳統(tǒng)中得以展開。
C.從思想表達(dá)文體形式歷史演變的大背景著手。更能理解韓柳古文
的文學(xué)價值。
D.康有為、梁啟超、章太炎等人著述里的思想,主要是受到了外來
學(xué)術(shù)的影響。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()
A.文章以設(shè)問提出論題后,接著剖析了文體與思想家、思想潮流之
間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
B.文章基于研究現(xiàn)狀指出,對古代思想表達(dá)的文體傳統(tǒng)進(jìn)行梳理,
具有雙重意義。
C.文章以漢唐子學(xué)兩種文體作為核心,論證了論著與述圣、論體文
與擬圣的聯(lián)系。
D.文章針對近現(xiàn)代的論文能否真正傳達(dá)中國思想精髓的問題,做出
了辯證的分析。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.孟子、荀子所擅長的思想表達(dá)文體的差異,折射出儒家不同學(xué)派
思考路徑的分殊。
B.馮友蘭認(rèn)為,古代哲學(xué)論述“東鱗西爪”般的存在導(dǎo)致了思想表
達(dá)文體的龐雜多樣。
C.漢唐子學(xué)論體文在汲取外來文化的營養(yǎng)之后,發(fā)展成一種高度理
論思辨化的文體。
D.近現(xiàn)代論文不再使用傳統(tǒng)思想表達(dá)文體形式,但仍與中國思想表
達(dá)傳統(tǒng)密切相關(guān)。
二、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
長江經(jīng)濟(jì)帶橫跨我國東、中、西三大區(qū)域,覆益9省2市,以全
國21%的國土面積承載著全國40%以上的人口和經(jīng)濟(jì)總量,在我國總
體發(fā)展格局中占有舉足輕重的地位。
綠色是長江的底色,唯有通過綠色發(fā)展,變革傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方
式,才能讓發(fā)展和保護(hù)兩大主題相互交融、并行不悖,激蕩出高質(zhì)量
澎湃發(fā)展的新動能。推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展再上新臺階,要加快長江航
運的建設(shè),打造出暢通、高效、平安、綠色的黃金水道;同時,必須
穩(wěn)步推進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶一體化發(fā)展進(jìn)程,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)和融合發(fā)展。
(摘編自特約評論員《奏響新時代綠色發(fā)展的長江之歌》)
材料二:
長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展格局逐步優(yōu)化。2011至2017年長江
經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)呈現(xiàn)快速上升態(tài)勢,2015年超過長江經(jīng)濟(jì)
帶以外地區(qū)。下游地區(qū)仍是長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的龍頭地區(qū);
中上游地區(qū)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)增長比較快,后發(fā)優(yōu)勢逐步凸顯。總
體形成了以上海、重慶等為龍頭,其他地區(qū)協(xié)同推進(jìn)的工業(yè)高質(zhì)量發(fā)
展格局。
長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新和質(zhì)量效益協(xié)同驅(qū)動的高質(zhì)量增長方
式。工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展分維度指數(shù)空間分異特征顯著,其中,創(chuàng)新驅(qū)動
指數(shù)、質(zhì)量效益指數(shù)呈現(xiàn)下游、中游、上游梯度遞減的空間特征,綠
色轉(zhuǎn)型指數(shù)、協(xié)同發(fā)展指數(shù)、開放發(fā)展指數(shù)呈現(xiàn)下游地區(qū)最高、中上
游地區(qū)交替領(lǐng)先的空間特征。
長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展驅(qū)動機(jī)制呈顯著的區(qū)域異質(zhì)性。下游
地區(qū)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展動力源于創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量效益和協(xié)同發(fā)展,中游
地區(qū)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展動力源于創(chuàng)新驅(qū)動和質(zhì)量效益,上游地區(qū)工業(yè)高
質(zhì)量發(fā)展動力來源較為均衡。下游地區(qū)污染型產(chǎn)業(yè)布局密集、中上游
地區(qū)難以擺脫投入型和污染型增長的路徑依賴。導(dǎo)致綠色轉(zhuǎn)型壓力較
大,對長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的支撐作用有待增強(qiáng)。
(摘編自杜宇等《長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)的時空格局演
變》)
材料三:
為縮小長江經(jīng)濟(jì)帶龍頭城市、區(qū)域高級中心城市與邊緣城市在創(chuàng)
新資源、創(chuàng)新能力方面的巨大差距,建議構(gòu)建知識協(xié)同創(chuàng)新子網(wǎng)絡(luò)和
技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新子網(wǎng)絡(luò)。發(fā)揮上海張江、合肥這2個綜合性國家科學(xué)中
心的科技支撐作用,輻射帶動中上游城市群核心城市的科技創(chuàng)新,實
現(xiàn)重大科技項目的聯(lián)合攻關(guān)。同時,依托國家技術(shù)轉(zhuǎn)移東部中心(上
海)、中部中心(武漢)的市場和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新成果在長
江經(jīng)濟(jì)帶內(nèi)的優(yōu)化配置和轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化。
為了促進(jìn)核心城市與邊緣城市的協(xié)同發(fā)展,克服“核心一邊緣”
結(jié)構(gòu)帶來的弊端,建議借鑒新加坡政府“區(qū)城項目計劃2000”經(jīng)驗,
復(fù)制、推廣裕廊工業(yè)園設(shè)計理念與組織方式,合資建設(shè)“創(chuàng)新飛
地”。“創(chuàng)新飛地”建設(shè)不僅有利于促進(jìn)各地優(yōu)勢互補(bǔ),提高資源開
發(fā)利用效率,而且還有利于提升科技合作水平,推動“發(fā)展共同體”
建設(shè)。
為了實現(xiàn)長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo),必須提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)
與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、交流服務(wù)之間的正向互動關(guān)系,建議加大傳
統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)項目建設(shè)的統(tǒng)籌力
度。積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化工作,聯(lián)合開展重大綠色環(huán)保
技求攻關(guān),重視新基建設(shè)施的建設(shè),合作推進(jìn)人工智能、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、
健康經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外,建議優(yōu)化碳排放權(quán)交易市場,引導(dǎo)環(huán)保資金
從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。
(摘編自管剛等《長江經(jīng)濟(jì)帶城市協(xié)同發(fā)展格局及其優(yōu)化策略初
探》)
4.下列對長江經(jīng)濟(jì)帶相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
()
A.長江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展可以打造暢通、高效、平安、綠色的黃金水
道,以此穩(wěn)步推進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶一體化發(fā)展進(jìn)程,實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)
和融合發(fā)展。
B.在工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展方面,長江經(jīng)濟(jì)帶業(yè)已形成以上海等城市為龍
頭、其他地區(qū)協(xié)同推進(jìn)的總體格局,2015年工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)超過
其他地區(qū)。
C.從創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量效益、開放發(fā)展等指數(shù)可以看出,長江經(jīng)濟(jì)帶
上、中、下游地區(qū)各具特點,工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的分維度指數(shù)空間分異
特征顯著。
D.整個長江經(jīng)濟(jì)帶均面臨綠色轉(zhuǎn)型的壓力,中上游地區(qū)應(yīng)擺脫投入
型和污染型增長的路徑依賴,下游地區(qū)則需要解決污染型產(chǎn)業(yè)布局密
集的問題。
5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展不能夠因襲“先發(fā)展后保護(hù)”的舊觀念,要
讓發(fā)展和保護(hù)兩大主題相互交融、并行不悖,走因地制宜、科學(xué)開發(fā)
的綠色發(fā)展之路。
B.長江經(jīng)濟(jì)帶上游地區(qū)的工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展動力來源較為均衡,工業(yè)
高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)增長比較快,這有助于優(yōu)化長江經(jīng)濟(jì)帶工業(yè)高質(zhì)量發(fā)
展的整體格局。
C.合肥作為綜合性國家科學(xué)中心應(yīng)發(fā)揮在重大創(chuàng)新研究領(lǐng)域的科技
支撐作用,而武漢作為國家技術(shù)轉(zhuǎn)移中心應(yīng)致力于科技成果的應(yīng)用、
擴(kuò)散以及轉(zhuǎn)化。
D.為了實現(xiàn)長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo),建議加大對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)
業(yè)內(nèi)部的統(tǒng)籌力度,重視新基建設(shè)施建設(shè),合作推進(jìn)人工智能、網(wǎng)絡(luò)
經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展。
6.如何優(yōu)化長江經(jīng)濟(jì)帶城市協(xié)同發(fā)展策略?請結(jié)合材料簡要概括。
三、文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
經(jīng)山海(節(jié)選)
趙德發(fā)
到了“深海一號”跟前,吳小嵩才真正明白“大國重器”的含
義。雖然劉經(jīng)濟(jì)向她描述過,但這個網(wǎng)箱之大,還是超出了她的想
象。她隨辛運開從船上下到一艘橡皮艇,擺渡到網(wǎng)箱上。沿著一條有
坡度的梁架走了幾十米才到網(wǎng)箱正中。敬總在嘩嘩的浪海聲里向她大
聲介紹,網(wǎng)箱周長一百八十米,養(yǎng)殖水位達(dá)五萬立方米,相當(dāng)于四十
個標(biāo)準(zhǔn)游泳池。
此時太陽已經(jīng)落入海中,晚霞映照得網(wǎng)箱框架格外明亮,那種動
人的橘黃,與大海的湛藍(lán)、浪花的雪白形成鮮明對比。吳小嵩在網(wǎng)箱
頂端的圓盤上轉(zhuǎn)了一圖,心想,這真是大手筆、大制作。再看看腳
下,海水涌流,深不見底。敬總說,網(wǎng)箱已經(jīng)下沉到海底,讓三文魚
在冷水團(tuán)里度過盛夏,秋冬季節(jié)再讓它浮上來。吳小蒿好奇地問,一
千多噸重的大物件,怎么讓它浮上來?敬總說,往鋼結(jié)構(gòu)的管道里打
氣呀。反之,注水就能沉下去。
過了一會兒,晚霞消失,暮色沉沉,敬總讓他們到養(yǎng)殖工船上吃
飯。這條船也是大得很。有八十多米長。辛運開說,這是我國最大的
養(yǎng)殖工船,可以看護(hù)十到二十個網(wǎng)箱,以后再有“深海二號”“深海
三號”等等,都用這船。得知在這里工作的有十多個人,每人干滿一
個月才能回去輪休,吳小嵩連聲說,你們辛苦,太辛苦了。
吃罷飯又到控制室,通過監(jiān)控觀看網(wǎng)箱里的情況。屏幕上顯示,
三文魚在網(wǎng)箱里熙熙攘攘,游來游去。敬總說,它們要在這里再住一
年左右,第一箱預(yù)計產(chǎn)量一千五百噸。目前海關(guān)通關(guān)價格,一公斤三
文魚八十元,第一箱產(chǎn)值是一點二億。以后擴(kuò)大生產(chǎn),價格降下來,
三文魚就會進(jìn)入普通百姓的菜籃子。聽了這些,吳小蒿欣喜不已。她
說,全體楷坡人祝賀你們,等待著你們向全世界宣布發(fā)生在這里的奇
跡。
看看時間已到十點半,敬總將他們幾位領(lǐng)到休息艙,給他們安排
了住處。吳小嵩住的船艙,只有一床一桌,都固定在艙壁上。在船艙
里睡覺,是她的第一次體驗,久久沒能入眠。后來似乎剛剛睡著,就
被辛運開叫醒,說準(zhǔn)備往回走了。吳小嵩迷迷糊糊,隨辛運開走下這
條船,再登上來這里時乘坐的漁船。她扭頭看看。“深海一號”梁架
上的燈成行成圖,在淡淡的曙色中勾畫出了它的巨大輪廓。
辛運開說,鎮(zhèn)長,你到艙里繼續(xù)睡吧。就把她送了下去。她到一
個鋪位上躺下,打了幾個哈欠,就毫無障礙地沉入夢鄉(xiāng)。她竟然夢見
了劉經(jīng)濟(jì)。還是在山大文史樓旁邊的小樹林里。春風(fēng)悠悠,花香兼
人,她與劉經(jīng)濟(jì)肩并肩坐著。她后來又夢見,在一個夏日傍晚,她和
點點在隅城公園的湖里劃船。那船很小,點點也小,只有五六歲吧。
她讓點點坐在身旁,自己兩手操漿,一下下劃著……
吳小嵩醒來,發(fā)現(xiàn)身下的鋪位在起伏,在搖晃。她看看表,時間
已是中午十二點半。她決定上去看看,就起身穿鞋,沿著鐵梯子走上
去。鉆出船艙。她首先看到的是一堵黑墻。那墻頂天立海,沾滿云
絮。墻上金蛇狂舞,響聲隆隆。海風(fēng)嗚鳴的吹,吹起了如山的巨浪。
哦,來暴風(fēng)雨了。她從沒見過這種駭人景象,想找到辛運開,問
他如何應(yīng)對。她扶著欄桿,沿著船邊艱難前行。就在她到達(dá)駕駛室門
外時,船身突然大幅度傾斜。這時她又看見了一堵白墻。那墻飛快躥
高,撲面而來。她覺得自己一下子高高飄起,再悠悠落下。落下之后
發(fā)現(xiàn),船在她右前方的一道峽谷里,歪歪扭扭搖搖晃晃。
她揚起一只手,向那邊大喊。想再接著喊,她被一股強(qiáng)大的力量
裹挾,一瞬間沉了下去。再睜開眼,她看到了一個詭異的畫面:深藍(lán)
色的天幕上,金蛇閃現(xiàn)時嚴(yán)重變形,呈現(xiàn)出溫柔的樣子。
她覺得憋悶,手忙腳亂,想出水呼吸。然而剛露出腦袋呼一口
氣,就見山一樣的海浪再度出現(xiàn)在面前,將她拋上波峰。她被埋進(jìn)水
中,奮力掙扎,再露頭時剛要喘氣,咸丁丁的海水就灌進(jìn)嘴里,嗆進(jìn)
氣管。她反射性地咳嗽起來,但咳嗽時發(fā)現(xiàn),天上的閃電全都化作金
花,在她眼前璀璨綻放。
她在心里念叨:娘,感謝你生下我。爹,感謝你讓我留在世上。
只是,我不能對你們盡孝了。點點,老媽愛你!不過,你向往的水下
婚禮,我不能參加了。月月,如果咱倆的孩子今后繼續(xù)相愛,拜托你
照顧點點。她缺乏母愛缺失家教,有些任性有些毛病,請你多擔(dān)
待……吳小嵩拼出最后的力氣,張大眼睛觀望,只見上方一片深藍(lán),
金蛇銷聲匿跡。四周與下面,則是一片幽暗,萬籟俱寂。
此刻,一個黑黝黝的影子在她的前方出現(xiàn),飛快靠近,游至她的
身下。她想,這是一條大魚?
鯉人!吳小嵩在心里叫道。一定是鰥人潛水救援隊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,
還有幾條黑影在游動,他們正在接近水中一個個目標(biāo)。
她感覺到了一只手,一種托舉的力量。
深藍(lán),淺藍(lán)。最后是一種高遠(yuǎn)的湛藍(lán)。那是云縫中的天空。
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
()
A.小說從基層女干部吳小蒿的視角,讓讀者見證了我國海洋養(yǎng)殖業(yè)
的巨大發(fā)展,表達(dá)了對未來美好生活的向往,顯現(xiàn)出了濃厚的現(xiàn)實主
義人文關(guān)懷。
B.小說以吳小蒿的行蹤和遭遇為線索,先寫她參觀“深海一號”,
后寫她突遇風(fēng)暴不慎墜海,情節(jié)的陡轉(zhuǎn)增添了戲劇化的效果,豐富了
讀者的閱讀體驗。
C.小說描寫閃電,從“金蛇狂舞”至U“金蛇閃現(xiàn)”再到“金蛇銷聲
匿跡”,景物變化與吳小蒿的掙扎過程相交織,有助于表現(xiàn)她英勇堅
強(qiáng)、樂觀自信的形象。
D.小說敘寫吳小蒿柔美溫馨的夢境以及瀕臨絕境時的“念叨”,貼
著生活褶皺展現(xiàn)她的樂與苦、愛與痛,使人物形象更顯真實立體,便
于全面認(rèn)識人物。
8.小說末段可以改寫成:“她看到了海底的深藍(lán)和海面的淺藍(lán),接
著看到了云縫中的天空那一片高遠(yuǎn)的湛藍(lán)。”二者語義基本相同,為
什么說原文的表達(dá)效果更好?
9.美學(xué)家朗加納斯在《論崇高》中認(rèn)為崇高是“偉大心靈的回
聲”,其內(nèi)涵可以理解為宏大景象與偉大心靈的結(jié)合。請據(jù)此簡要說
明小說哪些地方體現(xiàn)出崇高風(fēng)格。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
許懋字昭哲,高陽新城人,魏鎮(zhèn)北將軍允九世孫。祖珪,宋給事
中,著作郎,桂陽太守。父勇慧,齊太子家令,冗從仆射。性至孝,
居父憂,執(zhí)喪過禮。篤志好學(xué),為州黨所稱。十四入太學(xué),受《毛
詩》,旦領(lǐng)師說,晚而覆講,座下聽者常數(shù)十百人,因撰《風(fēng)雅比興
義》十五卷,盛行于世。尤曉故事,稱為儀注之學(xué)。起家后軍豫章王
行參軍,轉(zhuǎn)法曹,舉茂才,遷騾騎大將軍儀同中記室。文惠太子聞而
召之,侍講于崇明殿,除太子步兵校尉。永元中,轉(zhuǎn)散騎侍郎,兼國
子博士。與司馬裳同志友善,仆射江祐甚推重之,號為“經(jīng)史笥”。
天監(jiān)初,吏部尚書范云舉懋參詳五禮,除征西鄱陽王諂議,兼著作
郎,待詔文德省。時有請計會稽禪國山者,高祖雅好禮,因集儒學(xué)之
士,草封禪儀,將欲行焉。懋以為不可,因建議曰:“若是圣主,不
須封禪;若是凡主,不應(yīng)封禪。當(dāng)是齊桓欲行此事管仲知其不可故舉
怪物以屈之也秦始皇登泰山中坂風(fēng)雨暴至休松樹下封為五大夫而事不
遂晉武泰始中欲封禪竟不果行此朝君子,有何功德?不思古道而欲封
禪,皆是主好名于上,臣阿旨于下也?!备咦婕渭{之,因推演懋議,
稱制旨以答,請者由是遂停。十年,轉(zhuǎn)太子家令。宋、齊舊儀,郊天
祀帝皆用袞冕,至天監(jiān)七年,懋始請造大裘。至是,有事于明堂,儀
注猶云“服袞冕”。懋駁之。凡諸禮儀,多所刊正。以足疾出為始平
太守,政有能名。加散騎常侍,轉(zhuǎn)天門太守。中大通三年,皇太于召
諸儒參錄《長春義記》。四年,拜中庶子。是歲卒,時年六十九。撰
《述行記》四卷,有集十五卷。
(選自《梁書?許懋傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.當(dāng)是齊桓欲行/此事管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇
登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封為五大夫/而事不遂/晉武泰
始中欲封禪/競不果行/
B.當(dāng)是齊桓欲行此事/管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇
登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封為五大夫/而事不遂/晉武泰
始中欲封禪/竟不果行/
C.當(dāng)是齊桓欲行/此事管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇
登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封為五大夫/而事不遂晉武/泰
始中欲封禪/竟不果行/
D.當(dāng)是齊桓欲行此事/管仲知其不可/故舉怪物以屈之也/秦始皇
登泰山中坂/風(fēng)雨暴至/休松樹下/封為五大夫/而事不遂晉武/泰
始中欲封禪/競不果行/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
()
A.毛詩,即今本《詩經(jīng)》,毛亨所傳?!对娊?jīng)》原有齊魯韓毛四家
之學(xué),今獨存毛詩。
B.侍講,有多種含義,也可以指代一種官職名稱。文中表示的是在
朝廷上講學(xué)之意。
C.袞冕,也稱“端章甫”,指皇帝及上公的禮服和禮冠,用于祭祀
天地、宗廟等場合。
D.明堂,古代帝王宣明政教的場所,《木蘭詩》有“歸來見天子,
天子坐明堂”之語。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.許懋聰明穎悟,勤勉鉆研學(xué)問。他十四歲進(jìn)入太學(xué),早上學(xué)到知
識,晚上就能對他人復(fù)述,又將自己的理解感悟加以編撰,其書頗受
歡迎。
B.許懋精通儀注,深得時人推崇。他擔(dān)任官職后,對掌故、舊制等
儀注之學(xué)尤為諳熟,后來還兼任國子博士,仆射江祐稱贊他如同經(jīng)史
書箱。
C.許懋忠誠正直,敢于建言勸諫。當(dāng)時有人奏請高祖分別到會稽、
國山祭祀天地,他旁征博引,極力進(jìn)諫,最終他的建議被皇帝嘉許并
采納。
D.許懋刊正禮儀,施政亦有才干。對于諸多禮節(jié)和儀式,他大都有
所考查與改正;后因足疾而出京擔(dān)任始平太守,處理政事也有能干的
名聲。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)性至孝,居父憂,執(zhí)喪過禮。篤志好學(xué),為州黨所稱。
(2)不思古道而欲封禪,皆是主好名于上,臣阿旨于下也。
五、古代詩歌閱讀
閱讀下面詩歌,完成下面小題。
聽真上人琴歌(節(jié)選)
范仲淹
老龍秋啼滄海底,幼猿暮嘯寒山曲。
隴頭瑟瑟咽流泉,洞庭蕭蕭落寒木。
此聲感物何太靈,十二銜珠下仙鵠。
為予再奏南風(fēng)詩,神人和暢舜無為。
[注]南風(fēng),《孔子家語?辨樂》:昔者舜彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之
詩。其詩曰:“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮:南風(fēng)之時兮,可以
阜吾民之財兮?!?/p>
14.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.作者以龍?zhí)湓硣[為喻,想象奇特,傳神再現(xiàn)了琴聲營造的詩意濃
郁的音樂境界。
B.“隴頭”“洞庭”相距遙遠(yuǎn),而琴聲觸發(fā)了作者對友人的深切思
念,手法含蓄蘊藉。
C.作者以流泉、落木等意象來抒寫感受,化用了《琵琶行》《登
高》等詩中的名句。
D.前四句正面描寫了琴聲的凄涼,進(jìn)而引出仙鵠銜珠的場景,側(cè)面
烘托音樂之美。
15.最后兩句表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對全詩的情感抒發(fā)有怎
樣的作用?
六、情景默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌分析了敵我之間“____________”的形勢
之后建議轉(zhuǎn)入反攻,而他認(rèn)為大國難測,“",所以建
議應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎追擊。
(2)荀子《勸學(xué)》以“,”兩句,引
出有道德修養(yǎng)的讀書人必須廣泛學(xué)習(xí)并每日自我省察的論斷,強(qiáng)調(diào)了
學(xué)習(xí)的重要性。
(3)杜牧《阿房宮賦》中“_____________”一句從視覺的角度寫焚
燒香草時的景象,""一句從聽覺的角度寫宮車經(jīng)過時
的轟鳴。
七、選擇題組
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在中國早期的典籍中,玫瑰是玉石或?qū)氈榈拿?。《說文解字》
認(rèn)為“玫”是火齊珠或美石之名:“瑰”與之同義,且能形容事物圓
潤美好的樣子。晉人葛洪,所撰《西京雜記》載漢代樂游
苑里曾經(jīng)長出一株“玫瑰樹”,這大概是古人首次將玫瑰與植物聯(lián)系
在一起。不過,這株“玫瑰樹”只是一株外觀與玫瑰玉石
的或色澤相似的樹木罷了。
到了唐朝,政瑰作為一種花卉的名稱,忽然在詩文中頻繁亮相。
()玫瑰花何以到唐朝才受到關(guān)注?可能它是唐
朝培育出的新品種,也可能只是到唐代它才進(jìn)入文人雅
士的鑒賞視野。
梅槐、枚糖、徘徊,這些都是玫瑰的異名。這種花舟在口頭流傳
階段可能被賦予了名稱,不同時地的人用文字加以固定時產(chǎn)生了變
化。“玫瑰”一名最終得到普遍認(rèn)可,是因為“玫瑰”一詞非常典
雅,很早或具有獨特的文化;也說明這個“附會”更能
抓住“玫瑰”玉石與玫瑰花的共性。
17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.博聞強(qiáng)識質(zhì)地能工巧匠意蘊
B.博聞強(qiáng)識質(zhì)感奇人異士意韻
C.滿腹經(jīng)綸質(zhì)感能工巧匠意韻
D.滿腹經(jīng)綸質(zhì)地奇人異士意蘊
18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.唐人喜春愛春,因此會有“窗前好樹名玫瑰,去年花落今年開”
的贊語。
B.唐人有“苗苗泥連萼,玫瑰刺繞枝”的詩句,已經(jīng)將之與荷花相
提并論。
C.“秋艷盡憐勝彩繪,嘉名誰贈作玫瑰”,便道盡了玫瑰色彩艷麗
的特點。
D.“楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅”,楊柳與玫瑰的相映相襯使春光更
覺動人。
19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.這種花卉在口頭流傳階段可能被賦予了名稱,在被不同時地的人
用文字加以固定時產(chǎn)生了變化。
B.這種花卉在口頭流傳階段可能被賦予的名稱,被在不同時地的人
用文字加以固定時產(chǎn)生了變化。
C.可能這種花卉在口頭流傳階段被賦予的名稱,在被不同時地的人
用文字加以固定時產(chǎn)生了變化。
D.可能這種花卉在口頭流傳階段被賦予了名稱,被在不同時地的人
用文字加以固定時產(chǎn)生了變化。
八、語言表達(dá)
20.請在文字橫線處分別補(bǔ)寫一個否定句,概括下文各段的主要意
思。要求語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
現(xiàn)在脂肪肝發(fā)病率很高,要提防兩個致病因素:一是吃得太好,
導(dǎo)致營養(yǎng)過制,最終肝臟堆積了大量脂肪;二是酗酒,引發(fā)酒精性脂
肪肝。對于脂肪肝,①0
很多人認(rèn)為,脂肪肝是小事,這是錯誤的。肝臟空間有限,脂肪
太多,就會擠占正常肝細(xì)胞的生存空間,甚至把肝細(xì)胞擠破,引起肝
功能損傷。所以說,②。
專家強(qiáng)調(diào),在配合正規(guī)的微生態(tài)治療之外,只要能糾正不良的飲
食習(xí)慣,不要酗酒,堅持鍛煉,大部分患者的肝功能可以恢復(fù)正常,
脂肪肝也可以消失。這就意味著,要消除脂肪肝,
③。
21.請仿照下面的示例,利用所給的材料,續(xù)寫三句話,抒寫合肥市
新時期取得的成就。要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。
示例:
突破萬億GDP,加強(qiáng)區(qū)域輻射,謀發(fā)展重引領(lǐng),合肥正提升城市新品
質(zhì)。
材料:
塑造踐
行承擔(dān)
現(xiàn)代新形象國家新使命生態(tài)新理
念
強(qiáng)科技攬賢才偶導(dǎo)綠色生活推進(jìn)生態(tài)修
復(fù)崇文明尚傳承
擁山水宜人居打造量于中心提高市民素
養(yǎng)優(yōu)化教育資源匯聚科研力量
九、材料作文
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
作為“狀元實業(yè)家”的張騫,一生致力于興辦教育。他的友人
中,蔡元培重塑北大,嚴(yán)修創(chuàng)辦南開,辦的都是大學(xué)。蔡元培說:
“沒有好大學(xué),中學(xué)師資哪里來?沒有好中學(xué),小學(xué)師資哪里來?”
張騫卻認(rèn)為,小學(xué)為先,師范為本,辦好基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育,才是
數(shù)十年后徹底提升國民素質(zhì)的根本之法。
張騫友人辦的大學(xué)培養(yǎng)出一批批中國現(xiàn)代化精英,友人也成為一
脈脈學(xué)派的領(lǐng)袖,名滿海內(nèi)外。而張騫學(xué)校里出來的,是一批批優(yōu)秀
基層教師,一批批有文化的工農(nóng)技師。一批批學(xué)會基本技能的殘疾
人。
針對上述材料,有人贊成張騫的做法,有人欣賞蔡元培的做法,
還有人認(rèn)為這兩種做法殊途同歸,可以互鑒互促。你對此有何看法?
請從下列任務(wù)中任選一個,完成寫作。
①以張騫所辦學(xué)校一名學(xué)生的身份,給蔡元培寫一封信。
②以蔡元培等所辦大學(xué)一名學(xué)生的身份,給張騫寫一封信。
③以當(dāng)時一名青年學(xué)生的身份,給張騫、蔡元培寫一封公開信。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不
要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
答案以及解析
1.A
2.C
3.B
【分析】
1.
本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。
B.“這使思想……”邏輯關(guān)系錯誤,原文第三段“中國思想在'文'
的豐富傳統(tǒng)中展開,而'文'亦需結(jié)合思想的曲折”,“而”表明前
后為并列關(guān)系。選項“這使”變?yōu)闂l件關(guān)系。
C.“更能理解韓柳古文的文學(xué)價值”張冠李戴,原文第六段“才可以
更好理解,追求'文以明道'的韓柳古文,何以在近一千年的時間
中,產(chǎn)生持久的影響力”,“更好理解”的對象是“何以在近一千年
的時間中,產(chǎn)生持久的影響力”,并不是“韓柳古文的文學(xué)價值”。
D.“主要是受到了外來學(xué)術(shù)的影響”錯,原文最后一段為“無疑受到
外來學(xué)術(shù)的影響”。“無疑”只是明確康有為等人的思想和外來學(xué)術(shù)
的影響有關(guān)系,但并不能理解成“主要”。
故選Ao
2.
本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)及論證方法的能力。
C."論證了……論體文與擬圣的聯(lián)系”錯,從第六段中“議論性解經(jīng)
文體流行。這種新的思想表達(dá)文體格局,傳達(dá)了鮮明的‘?dāng)M圣'精
神”可知,文章論證了“議論性解經(jīng)文體與擬圣的聯(lián)系”,而不是
“論體文與擬圣的聯(lián)系”。
故選Co
3.
本題考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容及觀點的能力。
B.”馮友蘭認(rèn)為”張冠李戴,原文第四段為“馮友蘭先生曾說:'中
國古代哲學(xué)家們比較少正式的哲學(xué)著作。從古代流傳下來的哲學(xué)史資
斜,大多是為別的目的而寫的東西,或者是別人所記錄的他們的言
說,可以說是東鱗西爪。'這也導(dǎo)致了中國古代思想表達(dá)文體的龐雜
多樣”可知,“這也導(dǎo)致了中國古代思想表達(dá)文體的龐雜多樣”是作
者的觀點,不是馮友蘭的觀點,馮友蘭只是提到了“東鱗西爪”的問
題。
故選Bo
4.A
5.D
6.①發(fā)揮核心城市在創(chuàng)新方面的功能,分別構(gòu)建知識與技術(shù)協(xié)同創(chuàng)
新的子網(wǎng)絡(luò)。②借鑒發(fā)展“創(chuàng)新飛地”,推動核心城市與邊緣城市之
間“發(fā)展共同體”建設(shè)。③多領(lǐng)域協(xié)同提高環(huán)境保護(hù)水平,引導(dǎo)環(huán)保
資金從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。
【分析】
4.
本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。
A.“以此穩(wěn)步推進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶一體化發(fā)展進(jìn)程”錯誤。材料一原文
“打造出暢通、高效、平安、綠色的黃金水道;同時,必須穩(wěn)步推進(jìn)
長江經(jīng)濟(jì)帶一體化發(fā)展進(jìn)程”,選項中“以此穩(wěn)步推進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶一
體化發(fā)展進(jìn)程”和原文“同時”有矛盾。
故選Ao
5.
本題考查學(xué)生概括和分析材料內(nèi)容的能力。
D.“對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的統(tǒng)籌力度”曲解文意。材料三原文“建
議加大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)項目建設(shè)
的統(tǒng)籌力度”。
故選Do
6.
本題考查學(xué)生分析、概括材料內(nèi)容的能力。
材料三是答題重點材料區(qū)間,其標(biāo)題《長江經(jīng)濟(jì)帶城市協(xié)同發(fā)展格局
及其優(yōu)化策略初探》也表明了這一點。材料三的三個自然段分別從不
同方面具體闡釋“如何優(yōu)化長江經(jīng)濟(jì)帶城市協(xié)同發(fā)展策略”。
第1段”建議構(gòu)建知識協(xié)同創(chuàng)新子網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新子網(wǎng)絡(luò)”“發(fā)
揮上海張江、合肥這2個綜合性國家科學(xué)中心的科技支撐作用”;
第2段“促進(jìn)核心城市與邊緣城市的協(xié)同發(fā)展”“建議借鑒……‘創(chuàng)
新飛地'”“推動'發(fā)展共同體’建設(shè)”;
第3段“提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)與……的正向互動關(guān)系,建議加大……與
生態(tài)保護(hù)項目建設(shè)的統(tǒng)籌力度……聯(lián)合開展重大綠色環(huán)保技求攻
關(guān)……建議優(yōu)化碳排放權(quán)交易市場,引導(dǎo)環(huán)保資金從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)
達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移”。
這些都是答題重點方向,題干中“簡要概括”提示此題不需要進(jìn)行具
體分析。
7.C
8.①原文省略第三人稱代詞“她”,直接訴諸具體的視覺所見,使
讀者更有代入感。②原文“深藍(lán)”“淺藍(lán)”“湛藍(lán)”相連,更能表現(xiàn)
快速上升的感知過程,凸顯“一種托舉的力量”。③原文強(qiáng)調(diào)重點落
于“云縫中的天空”,有利于表現(xiàn)劫后余生的激動和欣喜,更符合原
文邏輯。④原文表述運用短句,富有節(jié)奏感,與結(jié)尾部分的文風(fēng)更為
和諧一致。
9.①宏大景象:壯闊的大海和瑰麗的海上日落,暴風(fēng)雨駭人的景象
和驚人的破壞力,“深海一號”網(wǎng)箱的巨制和三文魚養(yǎng)殖的巨大規(guī)
模。②偉大心靈:基層干部吳小蒿心系民生的高尚情懷,建設(shè)者不辭
艱辛的奉獻(xiàn)精神和滿足百姓更高品質(zhì)生活需求的偉大夢想,鯉人潛水
救援隊英勇救助落水者的無畏氣概。③二者結(jié)合:人類運用智慧合理
利用自然的遠(yuǎn)大志向和偉大實踐,人類與大自然勇敢搏斗的頑強(qiáng)意志
和堅定信念。
【分析】
7.
本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
C.”有助于表現(xiàn)她英勇堅強(qiáng)、樂觀自信的形象”曲解文意。“從‘金
蛇狂舞'到‘金蛇閃現(xiàn)'再到'金蛇銷聲匿跡'。景物的變化與吳小
蒿的掙扎過程相交織”符合文章的理解,但這些并不能體現(xiàn)其“英勇
堅強(qiáng)、樂觀自信的形象”,根據(jù)文中吳小蒿的心理活動“娘,感謝你
生下我。爹,感謝你讓我留在世上。只是,我不能對你們盡孝了。點
點,老媽愛你!不過,你向往的水下婚禮,我不能參加了。月月,如
果咱倆的孩子今后繼續(xù)相愛,拜托你照顧點點。她缺乏母愛缺失家
教,有些任性有些毛病,請你多擔(dān)待……”可知她此時的絕望。
故選Co
8.
本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。
解答本題首先要注重兩處語句進(jìn)行比較。
從人稱詞語使用角度來看,省去了人稱,更能將畫面感凸顯出來;
從強(qiáng)調(diào)的重點來看,句子“深藍(lán),淺藍(lán)。最后是一種高遠(yuǎn)的湛藍(lán)。那
是云縫中的天空”中的“深藍(lán)”“淺藍(lán)”詞語的單獨使用,能夠凸顯
人物上升過程中的感受;
從句式使用來看,“深藍(lán),淺藍(lán)。最后是一種高遠(yuǎn)的湛藍(lán)”為短句,
短小的句子更有節(jié)奏感,凸顯出上升的過程;
從前后句子銜接來看,原句和上文中“她感覺到了一只手,一種托舉
的力量”的短小句式更搭配;
原句“深藍(lán),淺藍(lán)。最后是一種高遠(yuǎn)的湛藍(lán)。那是云縫中的天空”中
強(qiáng)調(diào)重點落于“云縫中的天空”,有利于表現(xiàn)劫后余生的激動和欣
喜,更符合原文邏輯。
9.
本題考查學(xué)生賞析文章風(fēng)格特點的能力。
本題中“偉大心靈的回聲”的內(nèi)涵可以理解為宏大景象與偉大心靈的
結(jié)合,這是解題的關(guān)鍵,“宏大景象”“偉大心靈”即為本題的解題
方向。
“景象”應(yīng)該包括自然景象和社會景象兩個方面:小說中有關(guān)傍晚時
分大海的描寫和暴風(fēng)雨來臨時候的景象描寫屬于自然景象的宏大;而
文章描繪的海產(chǎn)養(yǎng)殖的現(xiàn)狀及前景屬于社會景象的宏大。
小說中吳小蒿關(guān)心海產(chǎn)養(yǎng)殖的發(fā)展、關(guān)注民工生活,折射出一個基層
干部一心為民的偉大心靈;包括辛運開、敬總和養(yǎng)殖工在內(nèi)的建設(shè)者
們,他們不辭艱辛的奉獻(xiàn)精神和滿足百姓更高品質(zhì)生活需求的偉大夢
想,也表現(xiàn)出他們的偉大心靈;小說后面部分潛水救援隊英勇救人的
行為也足以體現(xiàn)他們的偉大。
同時,吳小蒿在面臨死亡之時,仍舊深情牽掛自己的家人,雖然家常
和平淡,其實也透露出一種人性的偉大。由原文“一定是鯉人潛水救
援隊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,還有幾條黑影在游動,他們正在接近水中一個個目
標(biāo)。她感覺到了一只手,一種托舉的力量”可知,突遇風(fēng)暴不慎墜
海,鯉人潛水救援隊的救助,體現(xiàn)了人類與大自然勇敢搏斗的頑強(qiáng)意
志和堅定信念
10.B
11.C
12.B
13.(1)天性極為孝順,為父守孝期間,所奉喪禮超過常規(guī)。專心
致志,勤奮好學(xué),被鄉(xiāng)里之人稱贊。
(2)不思考古人治國之道,卻想舉行封禪大典,這都是君主居上貪
慕虛名、臣子處下阿諛旨意的表現(xiàn)。
【分析】
10.
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
“此事”作“齊桓欲行”的賓語,中間不能斷開,排除AC;“晉武
(帝)”作“泰始中欲封禪”的主語,中間不能斷開,排除D。
故選Bo
11.
本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識的能力。
C.“也稱‘端章甫’”錯誤,“袞冕”指皇帝及上公的禮服和禮冠;
“端章甫”語出《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,意思是“穿著
禮服,戴著禮帽,這是小相的穿戴”?!罢赂Σ皇腔实?、上公的服
冠,因而不同于“袞冕”。
故選Co
12.
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“他擔(dān)任官職后,對掌故、舊制等儀注之學(xué)尤為諳熟”錯誤,根據(jù)
原文“尤曉故事,稱為儀之學(xué)。起家后軍豫章王行參軍”,“起家”
意思是從家中征召出來授以官職,所以應(yīng)是“在擔(dān)任官職之前”就已
經(jīng)對掌故,舊制等儀注之學(xué)尤為熟悉。
故選Bo
13.
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
得分點:
(1)至孝,極為孝順;父憂,父親去世;過禮,超過常規(guī);篤志,
專心致志;“為……所”,被。
(2)古道,古人治國之道;好名,貪慕虛名;“好名于上”狀語后
置句,應(yīng)為“于上好名”;阿旨,阿諛旨意;“阿旨于下”狀語后置
句,應(yīng)為“于下阿旨”;“皆是主好名于上,臣阿旨于下也”判斷
句。
參考譯文:
許懋,字昭哲,是高陽新城人,魏朝鎮(zhèn)北將軍許允的九世孫。祖
父許珪,在宋朝任給事中,著作郎,桂陽太守。父親許勇慧,在齊朝
任太子家令,冗從仆射。生性極孝,在為父親服喪時,守孝超過常
禮。篤志好學(xué),被鄉(xiāng)里稱贊。十四歲入太學(xué),從師學(xué)《毛詩》,清晨
領(lǐng)受老師的說解,傍晚便能復(fù)講,座下聽講的人常有數(shù)十百,因此編
撰《風(fēng)雅比興義》十五卷,盛傳于世。尤其通曉舊事,稱之為儀注
學(xué)。起家任后軍豫章王行參軍,轉(zhuǎn)任法曹,舉茂才,遷任騾騎大將軍
儀同中記室。文惠太子聞其名而召見他,讓他在崇明殿侍講,授太子
步兵校尉。永元年間,轉(zhuǎn)任散騎侍郎,兼國子博士。許懋與司馬裳志
同友好,仆射江柘極推重他,稱他“經(jīng)史笥”。天監(jiān)初年(502
年),吏部尚書范云舉薦許懋酌定五禮,授征西鄱陽王諂議,兼著作
郎,待詔文德省。當(dāng)時有人奏請在會稽筑壇祭天,在國山辟基祭地,
高祖雅好禮儀,便召集儒學(xué)人士,草擬封禪禮儀,將要舉行封禪事。
許懋認(rèn)為不能舉行此事,就建議說:“如果是圣主,不須封禪;如果
是凡主,不應(yīng)封禪。當(dāng)時齊桓想舉行此事,管仲知其不可行,便舉出
怪異的事情制止他。秦始皇登泰山,在山坡中,來了暴風(fēng)雨,在松樹
下休息,封松樹為五大夫,沒有登上山頂。晉武帝泰始年間想封禪,
最終未能實行。這些國君,有什么功德?不想想古道而想封禪,皆是
在上的君主好名,在下的臣子迎旨?!蔽涞郾頁P和采納了許懋的意
見,于是進(jìn)一步擴(kuò)充了許懋的建議,作為圣旨回答請求封禪的人,因
此便中止了這一計劃(武帝天監(jiān)八年(509年)正月)。十年(511
年),轉(zhuǎn)任太子家令。宋、齊朝的舊禮儀,祭天祀帝皆穿繡龍的禮服
戴著禮帽,到了天監(jiān)七年(508年),許懋第一個提出應(yīng)穿黑羊羔皮
衣祭天。但到現(xiàn)在,在明堂有祭祀時,儀注還是說“服袞冕”。許懋
予以駁斥。凡是各種禮儀,他都校正了許多錯誤。許懋因腳病出任始
平太守,施政有能干的聲譽。加任散騎常侍,轉(zhuǎn)任玉門太守。中大通
三年(531年),皇太子召諸儒士參錄《長春義記》。四年(532
年),許懋授任中庶子。當(dāng)年去世,時年六十九歲。撰寫《述行記》
四卷,有文集十五卷。
14.B
15.①作者希望真上人演奏《南風(fēng)》,借助音樂來藝術(shù)地表現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨
順、百姓和樂、君主無為的盛世圖景;表達(dá)了作者以民為本、憂民之
憂的情懷。以及希望百姓解慍阜財?shù)脑竿?。②從音樂之美的感官享?/p>
轉(zhuǎn)向盛世之樂的內(nèi)心期盼,升華了作者的情感。提升了全詩的格調(diào)。
【分析】
14.
本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。
B.“琴聲觸發(fā)了作者對友人的深切思念”錯,“隴頭瑟瑟咽流泉,洞
庭蕭蕭落寒木”這兩句都是描寫琴聲的凄涼,是寫音樂美。
故選Bo
15.
本題考查學(xué)生賞析詩句情感及情感作用的把握的能力。
①“為予再奏南風(fēng)詩,神人和暢舜無為”是請求對方為自己再奏《南
風(fēng)》,再次感受神和人的和樂暢快,再感受舜的無為而治??梢娮髡?/p>
希望真上人演奏《南風(fēng)》,因為聽《南風(fēng)》,作者可以感受到君主和
百姓的和樂,借助“舜的無為而治”設(shè)想君主無為而治,這是作者理
想中的盛世圖景。為何要奏《南風(fēng)》?結(jié)合注釋①“南風(fēng)之熏兮,可
以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時兮,可以阜吾民之財兮”可知,《南風(fēng)》
可以“解吾民之慍”,可以“阜吾民之財”,即“解慍阜財”,就是
消除百姓的怨恨,讓百姓富足,這表明作者希望百姓解慍阜財。歌曲
的選擇表達(dá)了作者以民為本、憂民之憂的情懷。
②音樂可以傳達(dá)情感,結(jié)合全詩可知,前六句都是寫音樂之美,最后
兩句則是通過音樂抒發(fā)情感,這是卒章顯志,提升了全詩的格調(diào),表
達(dá)作者對盛世之樂的期盼,也更能表現(xiàn)作者的道德情操。
16.彼竭我盈懼有伏焉木受繩則直金就礪則利煙斜霧橫雷霆乍驚
【詳解】
本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
本題中需要注意的字形有:“盈”“受”“礪”“霆”。
17.A
18.B
19.C
【分析】
17.
本題考查學(xué)生辨析并正確使用詞語的能力。
博聞強(qiáng)識:廣博的學(xué)問,強(qiáng)大的記憶力。滿腹經(jīng)綸:形容人很有才學(xué)
和謀略。
此處強(qiáng)調(diào)葛洪學(xué)問廣博,故選“博聞強(qiáng)識”更恰當(dāng)。
質(zhì)地:某種材料結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。質(zhì)感:指造型藝術(shù)中運用不同手段表現(xiàn)
出的各種物體所具有的特質(zhì)。
此處強(qiáng)調(diào)的是“這株‘玫瑰樹’”的外觀,故選“質(zhì)地”更恰當(dāng)。
能工巧匠:工藝技術(shù)高明的人。奇人異土:比較奇怪,有特殊能力的
人。
此處是指培育新品種的人,表示有專長的人,故選“能工巧匠”恰
當(dāng)。
意蘊:內(nèi)在的意義、含義。意韻:意境和韻味,側(cè)重于給人帶來的回
味。
此處表示文化的深刻內(nèi)涵。故選“意蘊”。
故選Ao
18.
本題考查學(xué)情境補(bǔ)寫的能力。
根據(jù)括號前“在詩文中頻繁亮相”可知,補(bǔ)寫句子第一句接上文應(yīng)有
詩句,據(jù)此排除A項;根據(jù)括號后“玫瑰花何以到唐朝才受到關(guān)注”
可知,補(bǔ)寫句子后句應(yīng)表明其受到關(guān)注,據(jù)此排除CD兩項。
故選Bo
19.
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
該句的主體內(nèi)容應(yīng)為“名稱產(chǎn)生了變化”,主語應(yīng)是“名稱”,據(jù)此
排除AD兩項。B項語序不當(dāng),其中的“可能”應(yīng)放在句首。
故選Co
20.不可忽視其主要誘因不要忽視脂肪肝的危害不能忽視生活習(xí)慣的
影響
【詳解】
本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。
第一空是總結(jié)句,依據(jù)前文“要提防兩個致病因素”可知,本段是在
介紹脂肪肝的主要誘因,所以可填:不可忽視其主要誘因。
第二空也是總結(jié)句,應(yīng)照應(yīng)“很多人認(rèn)為,脂肪肝是小事,這是錯誤
的”,可填:不要忽視脂肪肝的危害。
第三空應(yīng)填消除脂肪肝的做法,依據(jù)前文“糾正不良的飲食習(xí)慣,不
要酗酒,堅持鍛煉”可總結(jié)為:“不能忽視生活習(xí)慣的影響”或“就
要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣”等。
21.①提高市民素養(yǎng),優(yōu)化教育資源,崇文明尚傳承,合肥正塑造現(xiàn)
代新形象。
②打造量子中心,匯聚科研力量,強(qiáng)科技攬賢才,合肥正承擔(dān)國家新
使命。
③推進(jìn)生態(tài)修復(fù),倡導(dǎo)綠色生活,擁山水宜人居,合肥正踐行生態(tài)新
理念。
【詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。
本題要求“抒寫合肥市新時期取得的成就”,所以首先應(yīng)根據(jù)材料總
結(jié)成就,注意搭配,可搭配為“塑造現(xiàn)代新形象”“踐行生態(tài)新理
念”“承擔(dān)國家新使命”。接著選擇成就相關(guān)的材料,屬于“塑造現(xiàn)
代新形象”的有“崇文明尚傳承”“提高市民素養(yǎng)”“優(yōu)化教育資
源”,屬于“踐行生態(tài)新理念”的有“倡導(dǎo)綠色生活”“推進(jìn)生態(tài)修
復(fù)”“擁山水宜人居”,剩下的屬于“承擔(dān)國家新使命”。
之后要分析仿寫的結(jié)構(gòu),應(yīng)仿寫的句式是:……(六字短
語),……(六字短語),……(六字短語),合肥正……(兩字詞
語)……(五字短語)0
22.例文:
君子通大道,修行在塔基
——給蔡元培先生的一封信
尊敬的蔡元培先生:
您好!您在北大建校的演講,堪稱百年經(jīng)典:大學(xué)者,網(wǎng)羅大
家,囊括大典……我深以為是,一個國家、民族,應(yīng)該秉持大學(xué)精
神,培育民族精英。
鑒于此,您不惜放棄優(yōu)渥的衙門高位,行吟在舊中國貧瘠而荒蕪
的教育大地之上。您執(zhí)掌北大,北大由此人文薈萃,大師云集。但是
你可曾知曉,象牙塔里,一代學(xué)人們格物致知,自許“為往圣繼絕
學(xué),為萬世開太平”,但現(xiàn)實卻是,國土淪陷,狼煙四起。縱使那些
以天下為己任的精英們奔走呼號,但北平大街小巷,愚弱的國人,依
然是提籠架鳥,茶館里依然是莫談國事……魯迅先生也曾痛心遺憾一
一愚弱的國民,只能是“沙聚的奴隸之邦”。由此看來,精英教育,
是無法實現(xiàn)民族覺醒
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