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中國近現(xiàn)代史模塊綜合訓(xùn)練一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2022·錦州市一模)“假如沒有這場(chǎng)革命,清廷不會(huì)向西方學(xué)習(xí),中國必然會(huì)在舊有軌道上徐徐而行;假如沒有這場(chǎng)革命,漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪,不會(huì)有曾國藩、左宗棠、李鴻章,也就不會(huì)有后來的政治大變局”?!斑@場(chǎng)革命”(C)A.拉開了學(xué)習(xí)西方的序幕B.促進(jìn)了中華民族新覺醒C.引起晚清政局的變化D.邁出近代化的第一步【解析】根據(jù)題干內(nèi)容中“假如沒有這場(chǎng)革命,漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪,不會(huì)有曾國藩、左宗棠、李鴻章,也就不會(huì)有后來的政治大變”說明在該事件之后,漢族士大夫開始崛起,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在太平天國運(yùn)動(dòng)后期,湘淮系官僚集團(tuán)崛起,中央的權(quán)力出現(xiàn)了下移趨勢(shì),據(jù)此可知,“這場(chǎng)革命”指的是太平天國運(yùn)動(dòng),再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,太平天國運(yùn)動(dòng)雖然失敗,但是它沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治,引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化,故選C項(xiàng),排除A、B、D項(xiàng)。2.(2022·濟(jì)南市高三三模)1858年京師“官兵所領(lǐng)止有實(shí)米二成,其余按折色定價(jià)”,同時(shí)清政府鼓勵(lì)民間商人補(bǔ)給京倉,并將漕運(yùn)由河運(yùn)改為海運(yùn)。這主要是由于(C)A.海上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)C.國內(nèi)局勢(shì)的變化 D.列強(qiáng)侵略的加深【解析】根據(jù)時(shí)空觀念可知,1858年是第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動(dòng)期間,清政府面臨內(nèi)憂外患,南方糧食無法抵達(dá)京城,因此清政府鼓勵(lì)民間商人補(bǔ)給京倉,并將漕運(yùn)由京杭運(yùn)河運(yùn)輸改為海運(yùn),故選C項(xiàng);海上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展推動(dòng)了漕糧海運(yùn),但無法解釋清政府鼓勵(lì)商人補(bǔ)給京倉的做法,排除A項(xiàng);此時(shí)是晚清時(shí)期,我國在內(nèi)憂外患的局勢(shì)下,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的說法與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);D項(xiàng)僅是其中一個(gè)因素,還包括太平天國運(yùn)動(dòng)的影響,排除。3.(2022·臨沂市高三二模)謙祥益號(hào)綢布莊原先經(jīng)營綢緞和土布,鴉片戰(zhàn)爭以后兼營洋布,1851年-1894年先后在北京、漢口、山東、直隸等地開設(shè)8家分店,并附設(shè)織布染布工廠,還在上海、蘇州、杭州、廣州設(shè)立辦莊,專辦貨源采購。材料可以用來佐證(A)A.近代中國商業(yè)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)B.西方國家商品輸入的減少C.晚清時(shí)期國內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成D.中國近代民族企業(yè)的起步【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知,謙祥益號(hào)綢布莊在鴉片戰(zhàn)爭之前僅是經(jīng)營綢緞和土布,在鴉片戰(zhàn)爭之后出現(xiàn)了變化:“兼營洋布”、在各地“開設(shè)分店”“附設(shè)織布染布工廠”“還在上海、蘇州、杭州、廣州設(shè)立辦莊,專辦貨源采購”說明其經(jīng)營范圍的增多、經(jīng)營方式的拓展,而這些內(nèi)容是比較符合近代中國商業(yè)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn),故選A項(xiàng),排除B、C、D項(xiàng)。4.(2022·淄博高三4月診斷)下表為晚清從19世紀(jì)六七十年代到1894年創(chuàng)辦的機(jī)器廠礦和公司狀況表。它反映了我國(C)類型數(shù)量經(jīng)費(fèi)或投資額(單位:兩)工人(單位:人)洋務(wù)派軍事企業(yè)19個(gè)5000萬10000洋務(wù)派民用企業(yè)27個(gè)2964萬25500—29500私人資本企業(yè)170個(gè)879萬60000A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生改變B.民族資本主義迅速發(fā)展C.民主革命具備了一定的基礎(chǔ)D.“實(shí)業(yè)救國”思潮高漲【解析】19世紀(jì)六七十年代到1894年,隨著創(chuàng)辦的機(jī)器廠礦和公司數(shù)量的增加,說明近代經(jīng)濟(jì)有一定程度發(fā)展,同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)和工人數(shù)量也在不斷上升,這為民主革命提供了一定的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ),故選C項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭后,傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體,出現(xiàn)洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè),排除A項(xiàng);170個(gè)私人資本企業(yè)經(jīng)費(fèi)或投資額才879萬,“迅速發(fā)展”說法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);甲午戰(zhàn)后,隨著民族危機(jī)的深重,“實(shí)業(yè)救國”思潮高漲,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。5.(2022·衡水市高三二模)20世紀(jì)初,上海、蘇州等商會(huì)正式成立后即開始制訂并實(shí)行具有現(xiàn)代意義的投票選舉制度,天津商會(huì)則堅(jiān)持采用“公推”的方式推舉總理、協(xié)理和會(huì)董,沒有真正實(shí)施“票舉”。據(jù)此可見,當(dāng)時(shí)(A)A.中國社會(huì)發(fā)展具有不平衡性B.實(shí)業(yè)救國思潮影響有限C.清末“新政”阻撓商會(huì)的發(fā)展D.南北方商會(huì)有本質(zhì)區(qū)別【解析】20世紀(jì)初,上海和蘇州等南方商會(huì)采用投票選舉制度,而天津則采用“公推”的方式,說明當(dāng)時(shí)南北方存在不同的管理方式,體現(xiàn)出中國社會(huì)發(fā)展具有不平衡性,故選A項(xiàng);商會(huì)選擇什么方式管理與實(shí)業(yè)救國思潮的影響沒有必然關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);清末新政采取了鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的舉措,所以客觀上有利于商會(huì)發(fā)展,而不是阻撓商會(huì)發(fā)展,排除C項(xiàng);南北方商會(huì)只是采用了不同的方式進(jìn)行管理,并無本質(zhì)的區(qū)別,排除D項(xiàng)。6.(2022·遼寧高三模擬試)在中國近代史上,“南來之風(fēng)”往往會(huì)成為推動(dòng)歷史進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,如太平天國運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等,均是開始于中國的南方地區(qū)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)(B)A.中國的經(jīng)濟(jì)重心在南方B.南方地區(qū)率先受到列強(qiáng)沖擊C.南方地區(qū)社會(huì)矛盾突出D.清政府放松了對(duì)南方的控制【解析】南宋經(jīng)濟(jì)重心就在南方,排除A;近代中國社會(huì)矛盾突出并非只有南方,排除C;晚清時(shí)期,仍然是中央集權(quán)的體制,排除D;近代以來,南方地區(qū)受到列強(qiáng)侵略早,太平天國運(yùn)動(dòng)中有西方宗教的影子,辛亥革命受到了西方啟蒙思想的影響,故選B。7.(2022·德陽市高三三模)五四新文化時(shí)期,學(xué)者杜亞泉主編的《東方雜志》、梁啟超主辦的《國民公報(bào)》等在傳播西方啟蒙知識(shí)上比《新青年》更全面且更注重學(xué)理,但對(duì)青年的影響卻遠(yuǎn)不如宣傳簡明“主義”的《新青年》。這表明當(dāng)時(shí)中國(D)A.改良主張缺乏群眾基礎(chǔ)B.馬克思主義成為各界共識(shí)C.民主革命任務(wù)發(fā)生改變D.救亡圖存更符合時(shí)代需求【解析】據(jù)材料“在傳播西方啟蒙知識(shí)上比《新青年》更全面且更注重學(xué)理,但對(duì)青年的影響卻遠(yuǎn)不如宣傳簡明‘主義’的《新青年》”可知,當(dāng)時(shí)中國國人更多的是關(guān)注如何救亡圖存,故選D項(xiàng);材料主旨是對(duì)比《東方雜志》和《新青年》的內(nèi)容和影響,不能說明改良缺乏群眾基礎(chǔ),排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),《新青年》在早期主要是宣傳西方的科學(xué)與民主思想,而非馬克思主義思想,且“成為各界共識(shí)”表述絕對(duì),排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),中國自近代以來民主革命的任務(wù)就是反帝反封建,并沒有發(fā)生變化,排除C項(xiàng)。8.(2022·天津市河西區(qū)高三二模)1919年5月,由于巴黎和會(huì)的召開,中國掀起了以“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”為口號(hào)的五四運(yùn)動(dòng),中國先進(jìn)知識(shí)分子猛醒,開始接受馬克思列寧主義。這說明五四運(yùn)動(dòng)(C)A.加劇了中西文明的沖突B.重新反思西方文明的優(yōu)劣C.受到一戰(zhàn)與十月革命影響D.以民族文化來反對(duì)外來文化【解析】“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”是因?yàn)橐粦?zhàn)中國是戰(zhàn)勝國卻遭到不公正對(duì)待,“開始接受馬克思列寧主義”是因?yàn)槭赂锩⒘说谝粋€(gè)社會(huì)主義政權(quán),故選C項(xiàng);“‘外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊’為口號(hào)的五四運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)的是反帝反封,即資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng),其實(shí)還是向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn),排除A項(xiàng);“重新反思”在材料中無體現(xiàn),排除B項(xiàng);“開始接受馬克思列寧主義”可以看出是在向西方尋找理論而不是用中國的理論,排除D項(xiàng)。9.(2022·包頭市一模)1912年,孫中山介紹了歐美國家反壟斷的情況并多次闡述了“節(jié)制私人資本”的思想觀點(diǎn)。1924年,他建議要鼓勵(lì)中小資本,但國家應(yīng)該集中經(jīng)營鐵路、電力等行業(yè)的主張。由此可知,孫中山意在(A)A.推動(dòng)發(fā)展成果的合理分配B.反對(duì)任何形式的行業(yè)壟斷C.改革中華民國的經(jīng)濟(jì)體制D.踐行實(shí)業(yè)救國的探索之路【解析】據(jù)材料“他建議要鼓勵(lì)中小資本,但國家應(yīng)該集中經(jīng)營鐵路、電力等行業(yè)的主張”,可知孫中山認(rèn)識(shí)到了歐美國家的發(fā)展問題,主張中小資本與國家資本協(xié)調(diào)發(fā)展,故選A項(xiàng);“反對(duì)任何形式的行業(yè)壟斷”說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng);孫中山只是強(qiáng)調(diào)國家應(yīng)集中發(fā)展公共行業(yè),但中華民國的經(jīng)濟(jì)體制前后并未改變,排除C項(xiàng);孫中山踐行的是革命之路,近代民族企業(yè)家踐行的是實(shí)業(yè)救國之路,排除D項(xiàng)。10.(2022·重慶市高三三模)中共二大宣言提出“尊重邊疆人民的自主,促成蒙古、西藏、回疆三自治邦,再聯(lián)合成為中華聯(lián)邦共和國”。1941年中共頒布《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》提出實(shí)行民族區(qū)域自治的政策,并以法律的形式確定下來。這一變化反映了(C)A.中華民族共同體理念的形成B.中國共產(chǎn)黨民族政策的成功實(shí)踐C.馬克思主義民族理論中國化D.各少數(shù)民族擁護(hù)中共的領(lǐng)導(dǎo)地位【解析】據(jù)材料“1941年中共頒布《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》提出實(shí)行民族區(qū)域自治的政策,并以法律的形式確定下來”可知中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國少數(shù)民族的分布,實(shí)事求是,將馬克思主義基本原理同中國民族實(shí)際相結(jié)合,確立了民族區(qū)域自治政策,故選C項(xiàng);共同體理念強(qiáng)調(diào)中華民族的整體利益,而材料強(qiáng)調(diào)的是民族區(qū)域自治,排除A項(xiàng);材料只提出理論與政策的制定,1941年還沒有開始實(shí)踐,排除B項(xiàng);材料反映的是中國共產(chǎn)黨的政策,并沒有提到少數(shù)民族的態(tài)度,排除D項(xiàng)。11.(2022·武昌區(qū)5月高三質(zhì)量檢測(cè))翻身農(nóng)民獲得了土地后,以極大的熱情投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在“一切為了前線,一切為了戰(zhàn)爭勝利”的口號(hào)下,努力興修水利、擴(kuò)大耕地面積、增添牲畜農(nóng)具,發(fā)展多種經(jīng)營,使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面貌迅速改觀。據(jù)此可知(C)A.?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地建設(shè)成效顯著B.農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)開展順利C.人民群眾推動(dòng)了民主革命進(jìn)程D.土地改革保障了抗美援朝勝利【解析】“一切為了前線,一切為了戰(zhàn)爭勝利”這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了民眾的熱情高,同時(shí)也會(huì)推動(dòng)革命的發(fā)展,故選C項(xiàng);“翻身農(nóng)民獲得了土地后”反映了農(nóng)村廢除了封建制度,而抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地采取了保留地主土地、實(shí)行雙交雙減政策,排除A項(xiàng);“翻身農(nóng)民獲得了土地后,以極大的熱情投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在‘一切為了前線,一切為了戰(zhàn)爭勝利’”可以看出這是解放戰(zhàn)爭時(shí)期,根據(jù)地應(yīng)該稱為解放區(qū),農(nóng)村革命根據(jù)地是在國共十年對(duì)峙時(shí)期,排除B項(xiàng);“一切為了前線,一切為了戰(zhàn)爭勝利”是解放戰(zhàn)爭時(shí)期解放區(qū)的口號(hào),這里的戰(zhàn)爭也是解放戰(zhàn)爭,排除D項(xiàng)。12.(2022·德州市高三4月模擬考)1949年6月,毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》,改變了“工農(nóng)聯(lián)合專政”“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”等提法。“人民”除了原來所列工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)外,加入了民族資產(chǎn)階級(jí),即所謂“四個(gè)朋友”。這一改變(C)A.致力于推翻南京國民政府B.?dāng)U大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.有利于革命后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)D.改變了民主革命的方向【解析】據(jù)題干信息可知,人民中加入了民族資產(chǎn)階級(jí),有利于團(tuán)結(jié)當(dāng)時(shí)中國各個(gè)階級(jí)進(jìn)行新中國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,到1952年底,解放前遭到嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù),故選C項(xiàng);“推翻國民政府”不符合史實(shí),1949年4月渡江作戰(zhàn)推翻了南京國民政府,排除A項(xiàng);革命統(tǒng)一戰(zhàn)線存在于1924—1927年,此時(shí)應(yīng)為“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”,排除B項(xiàng);“改變了”不符合史實(shí),應(yīng)為“加速了民主革命的推進(jìn)”,排除D項(xiàng)。13.(2022·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三模擬)在新中國成立初期的土地改革中,中央政府對(duì)普通鄉(xiāng)民進(jìn)行階級(jí)思想教育、政治覺悟啟發(fā)、組織紀(jì)律訓(xùn)練,同時(shí)訴諸物質(zhì)利益激勵(lì)、政治身份認(rèn)同、情感訴說引導(dǎo)等。這些動(dòng)員方式旨在(A)A.激發(fā)鄉(xiāng)民參與社會(huì)治理的能動(dòng)性B.掀起建設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社高潮C.將農(nóng)民生活納入到國家計(jì)劃體制D.為工業(yè)化建設(shè)提供勞動(dòng)力資源【解析】由“階級(jí)思想教育、政治覺悟啟發(fā)、組織紀(jì)律訓(xùn)練,同時(shí)訴諸物質(zhì)利益激勵(lì)、政治身份認(rèn)同、情感訴說引導(dǎo)等”可知,這是建國初對(duì)農(nóng)民進(jìn)行遵守和維護(hù)新中國基層社會(huì)秩序的普及教育,所以目的是激發(fā)鄉(xiāng)民參與社會(huì)治理的能動(dòng)性,故選A項(xiàng);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的建設(shè)高潮是在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的后期大約1955年前后,與題干時(shí)間不符,排除B項(xiàng);將農(nóng)民生活納入到國家計(jì)劃體制也是在農(nóng)業(yè)合作化過程中實(shí)現(xiàn)的,與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);工業(yè)化建設(shè)是在1953年開始展開的,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。14.(2022·濱州市高三二模)1964年12月,周恩來在第三屆全國人大一次會(huì)議上指出:“在不太長的歷史時(shí)期內(nèi),把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國,趕上和超過世界先進(jìn)水平?!边@表明新中國(D)A.高度重視科技發(fā)展B.強(qiáng)調(diào)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.謀求世界大國地位D.積極探索社會(huì)主義建設(shè)【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“一化三改”之后,社會(huì)主義制度在中國建立起來,黨中央開始了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索,于1956年召開了“中共八大”,明確提出,要把中國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國,在此精神指導(dǎo)之下,1964年,周恩來提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo),此種情況充分表明中國共產(chǎn)黨在積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索,故選D項(xiàng);重視科技發(fā)展僅是“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)之一,排除A項(xiàng);國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展主要涉及重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面,排除B項(xiàng);“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)表明中國要盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),與“世界大國地位”無關(guān),排除C項(xiàng)。15.(2022·棗莊市二模)下表是兩位西方學(xué)者對(duì)鄧小平外交思想的研究情況。據(jù)此推知,鄧小平外交思想(C)學(xué)者觀點(diǎn)簡三強(qiáng)(美國)鄧小平外交思想主張中國在國際問題上要獨(dú)立自主地決定自己的立場(chǎng)貝迪(新西蘭)在鄧小平外交思想里,“所有可能的渠道都要用來促進(jìn)國際交流和互動(dòng)”,而不像以前那樣“受思想意識(shí)形態(tài)方面的束縛”A.受到美蘇爭霸格局中意識(shí)形態(tài)的影響B(tài).更加關(guān)注與亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)一體化C.體現(xiàn)了從國家戰(zhàn)略利益出發(fā)的實(shí)用性D.主要著眼加強(qiáng)同美國及其西方盟國關(guān)系【解析】按照美國人簡三強(qiáng)的觀點(diǎn),他認(rèn)為鄧小平的外交思想非常注重“獨(dú)立自主”,按照新西蘭人貝迪的觀點(diǎn),他認(rèn)為鄧小平的外交思想不受“意識(shí)形態(tài)”的束縛,“促進(jìn)國際交流和互動(dòng)”,據(jù)此可知,鄧小平的外交思想總是以國家利益為出發(fā)點(diǎn),這充分體現(xiàn)出其“實(shí)用性”的特點(diǎn),故選C項(xiàng),排除A、B、D項(xiàng)。16.(2022·濰坊市高三5月模擬)據(jù)下圖可知,我國在90年代末以后(B)A.確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.注重區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.中西部的經(jīng)濟(jì)總量超過東部D.城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)差距逐步縮小【解析】據(jù)材料“1978—2014年我國四大區(qū)域人均GDP增長率(%)”可知,改革開放以來,尤其是90年代末以后,我國四大區(qū)域人均GDP增長率都有較大提高,并未出現(xiàn)嚴(yán)重的不平衡情況,說明國家注重區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,故選B項(xiàng);21世紀(jì)初,我國初步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,與材料“90年代末以后”不符,排除A項(xiàng);材料數(shù)據(jù)是人均GDP增長率,只能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,而不能體現(xiàn)總量,排除C項(xiàng);城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)差距逐步縮小是指城市和鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距縮小,與材料“四大區(qū)域人均GDP增長率”不符,排除D項(xiàng)。二、非選擇題(共4小題,共52分)17.(2022·青島市一模)(14分)閱讀材料,回答問題。材料蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日)的救國之路年表(部分)時(shí)間活動(dòng)1868年出生在浙江省紹興府的山陰縣。1892年經(jīng)殿試中進(jìn)士,被點(diǎn)為翰林院庶吉士。1902年同蔣智由等在上海創(chuàng)辦中國教育會(huì)并任會(huì)長,從事教育和革命活動(dòng)。1904年組織建立了光復(fù)會(huì)。1905年被孫中山委任為同盟會(huì)上海分會(huì)負(fù)責(zé)人。1907年在萊比錫大學(xué)研究心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)諸學(xué)科。1912年就任南京臨時(shí)政府教育總長,主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》,強(qiáng)調(diào)要把學(xué)校建成健全的國民的學(xué)校。他提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”。他主張采用西方教育制度,確立起中國資產(chǎn)階級(jí)民主教育體制。1915年他與李石曾、吳玉章等組織華法教育會(huì),周恩來、鄧小平等都是通過此組織的幫助在法國留學(xué)。1916年擔(dān)任北京大學(xué)校長,之后他聘請(qǐng)《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長,聘請(qǐng)李大釗、胡適、錢玄同等在北大任教,采用“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,實(shí)行“教授治?!钡闹贫?,提倡學(xué)術(shù)民主,支持新文化運(yùn)動(dòng)。1919年五四運(yùn)動(dòng)中支持學(xué)生愛國行動(dòng),多方營救被捕學(xué)生。——摘編自張曉唯《蔡元培評(píng)傳》(1)根據(jù)材料,指出19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期蔡元培人生追求的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析原因。(6分)(2)根據(jù)材料,請(qǐng)你為蔡元培撰寫個(gè)人簡介。(要求:充分利用歷史年表,選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)人物進(jìn)行分析、綜合,在時(shí)代與個(gè)人關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的解讀,不超過300字)(8分)【解析】(1)第一小問變化,據(jù)材料表格中“1892年,經(jīng)殿試中進(jìn)士,被點(diǎn)為翰林院庶吉士”“1902年,……從事教育和革命活動(dòng)”“1904年,組織建立了光復(fù)會(huì)”“1905年,被孫中山委任為同盟會(huì)上海分會(huì)負(fù)責(zé)人”“1912年,就任南京臨時(shí)政府教育總長”“1916年,擔(dān)任北京大學(xué)校長,……支持新文化運(yùn)動(dòng)”等,可知從致力于科舉入仕到走上武裝反清、教育救國之路。第二小問原因,在作答本題目時(shí),要從外因和內(nèi)因兩個(gè)方面進(jìn)行分析,就“外因”而言,在《辛丑條約》簽訂之后,清政府成為“洋人的朝廷”,中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì),面對(duì)此種情況,有志青年蔡元培受孫中山革命思想的影響,開始主張用革命的手段來救國;面對(duì)袁世凱的賣國政策以及北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,蔡元培支持新文化運(yùn)動(dòng)來對(duì)國民思想進(jìn)行改造。就“內(nèi)因”而言,蔡元培對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承、向西方學(xué)習(xí)以及其個(gè)人的學(xué)識(shí)和責(zé)任感、愛國主義都促使了其人生追求的轉(zhuǎn)變。(2)結(jié)合材料內(nèi)容可知,其生卒年是1868年1月11日-1940年3月5日,據(jù)材料內(nèi)容可知,其籍貫是浙江紹興人;其歷史定位是資產(chǎn)階級(jí)民主革命家和教育家,擔(dān)任過教育總長、北京大學(xué)校長等職;根據(jù)材料表格內(nèi)容可知,其人物經(jīng)歷如下:他歷經(jīng)清政府、南京臨時(shí)政府、北洋政府和國民黨政府四個(gè)時(shí)期,早年致力于科舉入仕,后經(jīng)歷過辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng),踐行了愛國和民主的政治理念;在主要事跡或者突出貢獻(xiàn)方面,他提出“五育并舉”及“思想自由、兼容并包”的教育主張,進(jìn)行教育改革,推動(dòng)中國形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度,其教育主張和實(shí)踐,影響中國的教育至今。他使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地,為新民主主義革命的開始創(chuàng)造了條件。他為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者,對(duì)近代中國教育和革命做出了重要貢獻(xiàn)?!敬鸢浮?1)變化:從致力于科舉入仕到走上武裝反清、教育救國之路。原因:從民族危機(jī)和中國執(zhí)政府統(tǒng)治的角度作答(中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì);袁世凱賣國政策和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治等);從蔡元培個(gè)人經(jīng)歷的角度作答(對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承;向西方學(xué)習(xí);個(gè)人的學(xué)識(shí)和責(zé)任感、愛國主義等)。(共6分)(2)蔡元培(1868—1940),浙江紹興人,資產(chǎn)階級(jí)民主革命家和教育家。擔(dān)任過教育總長、北京大學(xué)校長等職。他的人生歷程,經(jīng)歷清政府、南京臨時(shí)政府、北洋政府和國民黨政府四個(gè)時(shí)期,早年致力于科舉入仕,后經(jīng)歷過辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng),踐行了愛國和民主的政治理念。他提出“五育并舉”及“思想自由、兼容并包”的教育主張,進(jìn)行教育改革,推動(dòng)中國形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度,其教育主張和實(shí)踐,影響中國的教育至今。他使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地,為新民主主義革命的開始創(chuàng)造了條件。他為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。對(duì)近代中國教育和革命做出了重要貢獻(xiàn)。(共8分)18.(2022·濟(jì)寧市高三4月模擬)(12分)清代前期的典籍中,“外洋”通常有兩個(gè)含義:一是指納入清朝行政管轄的一條帶狀海洋區(qū)域;一是指外國。閱讀材料,回答問題。晚清“外洋”詞義嬗變的歷史動(dòng)因探究晚清時(shí)期“外洋”詞義為什么會(huì)發(fā)生變化,又發(fā)生了怎樣的變化?在探究這一問題時(shí)如何使用下面幾則材料,它們又會(huì)對(duì)我們的探究帶來哪些啟示呢?材料一下表為中國管轄之“外洋”(意一)與外國同義之“外洋”(意二)使用頻率統(tǒng)計(jì)表嘉慶朝(1796-1820)道光朝(1821-1850)咸豐同治朝(1851-1874)光緒宣統(tǒng)朝(1875-1911)意一意二意一意二意一意二意一意二7441411927258148*《清實(shí)錄》:系清代歷朝的官修編年體史料匯編,共四千四百八十四卷。主要是選錄各時(shí)期上諭和奏疏,已編成的十二朝實(shí)錄,篇幅不等。其中各朝實(shí)錄記事細(xì)目多寡不均,但主要類別大多相同,舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交及自然現(xiàn)象等眾多方面的內(nèi)容皆風(fēng)羅包納,篇幅較《明實(shí)錄》多一千四百余卷,字?jǐn)?shù)多一倍半,可稱鉅帙?!獡?jù)《清實(shí)錄》材料二史料出處凡通商口岸,必有英國官船一只在彼灣泊,以便將各貨船上水手嚴(yán)行拘束,該管事官亦即借以約束英商及屬國商人。其管船之水手人等悉聽駐船英官約束,所有議定不許進(jìn)內(nèi)地遠(yuǎn)游之章程,官船水手及貨船水手一體奉行。中英《五口通商附粘善后條款》(1843年10月8日)若合眾國商船在中國所轄內(nèi)洋被盜搶劫者,中國地方文武官員一經(jīng)聞報(bào),即須嚴(yán)拿強(qiáng)盜,照例治罪,起獲原贓,無論多少,均叫近地領(lǐng)事館,全付本人收回。中美《五口通商章程:海關(guān)稅則》(1844年7月3日)凡佛蘭西兵船往來游奕(游弋),保護(hù)商船,所過中國各口,均以友誼接待。中法《五口貿(mào)易章程:海關(guān)稅則》(1844年10月24日)材料三從60年代開始,清廷對(duì)于沿海各省水師進(jìn)行整頓,配備了新式艇船、輪船和火炮。……盡管在抵御外侮、對(duì)付外國軍隊(duì)的入侵方面用處不大,但在鎮(zhèn)壓動(dòng)亂、維持治安方面起到了重要作用。隨著輪船開始配備水師,沿海組建了以輪船為核心的四支小型艦隊(duì),廣東“艇匪”因此失去優(yōu)勢(shì)。尤其是通過雇傭英國和法國海軍兵船的手段,浙江、福建和廣東水師迅速消滅了在海上活動(dòng)多年的大股“艇匪”。從1870到1911年的40年間,沿海各種社會(huì)矛盾依然存在,海上搶劫案件時(shí)有發(fā)生,但都是零星海匪所為。——摘編自王宏斌《晚清“外洋”詞義嬗變之歷史學(xué)解析(1862—1911)》(1)根據(jù)材料一,說明以《清實(shí)錄》為依據(jù)總結(jié)“外洋”不同詞義的使用頻率對(duì)問題探究有何重要價(jià)值。(4分)(2)以材料二中的史料作為證據(jù),探究材料一中相關(guān)時(shí)段“外洋”不同詞義使用頻率變化及其原因。(4分)(3)材料三的論斷用來論證表1中相關(guān)時(shí)段不同“外洋”詞義變化的原因是否充分,為什么?(4分)【解析】(1)據(jù)材料一“《清實(shí)錄》:系清代歷朝的官修編年體史料匯編”結(jié)合所學(xué)得出,《清實(shí)錄》為官修史料匯編具有較高權(quán)威性;據(jù)材料一“嘉慶朝(1796—1820)……光緒宣統(tǒng)朝(1875—1911)”“已編成的十二朝實(shí)錄”結(jié)合所學(xué)得出《清實(shí)錄》時(shí)間跨度較長,能夠從長時(shí)段觀察,便于進(jìn)行時(shí)代比較;據(jù)材料一“舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交及自然現(xiàn)象等眾多方面的內(nèi)容皆風(fēng)羅包納”結(jié)合所學(xué)得出《清實(shí)錄》內(nèi)容涉及對(duì)外交往等事務(wù),能夠較完整地體現(xiàn)詞義變化。(2)第一小問變化,材料二時(shí)間為1843—1844年,其可以論證的時(shí)段是嘉慶到道光年間,據(jù)材料一“中國管轄之‘外洋’(意一)與外國同義之‘外洋’(意二)使用頻率統(tǒng)計(jì)表”得出嘉慶到道光年間兩種含義的“外洋”使用頻率都大幅度增多。第二小問變化原因,據(jù)材料二“以便將各貨船上水手嚴(yán)行拘束,該管事官亦即借以約束英商及屬國商人”“若合眾國商船在中國所轄內(nèi)洋被盜搶劫者”結(jié)合所學(xué)得出列強(qiáng)為打開中國市場(chǎng),對(duì)中國沿海地區(qū)騷擾;據(jù)材料二“中英《五口通商附粘善后條款》”、中美、中法“《五口通商章程:海關(guān)稅則》《五口貿(mào)易章程:海關(guān)稅則》”“凡佛蘭西兵船……均以友誼接待”結(jié)合所學(xué)得出列強(qiáng)通過侵略戰(zhàn)爭打破中國閉關(guān)鎖國,中外交往增多。(3)第一小問是否充分,據(jù)材料三得出不充分。第二小問理由,材料三的時(shí)間段是從60年代開始到1911年,可以論證咸豐同治朝到光緒宣統(tǒng)朝,據(jù)材料一表格可知,這個(gè)時(shí)間段中國管轄之“外洋”(意一)減少,外國同義之“外洋”(意二)大幅增加,據(jù)材料三“配備了新式艇船、輪船和火炮?!?zhèn)壓動(dòng)亂、維持治安方面起到了重要作用……但都是零星海匪所為”得出材料三的論斷僅涉及海防近代化發(fā)展構(gòu)成對(duì)海匪絕對(duì)優(yōu)勢(shì),沿海各省關(guān)于“外洋”管理的奏報(bào)和批示必然減少,對(duì)“外洋”指代外國為何增多的原因沒有論及。【答案】(1)從《清實(shí)錄》為官修史料匯編具有較高權(quán)威性的角度作答;從《清實(shí)錄》時(shí)間跨度較長,能夠從長時(shí)段觀察,便于進(jìn)行時(shí)代比較的角度作答;從《清實(shí)錄》內(nèi)容涉及對(duì)外交往等事務(wù),能夠較完整地體現(xiàn)詞義變化的角度作答。若從其他角度作答,言之有理,可酌情給分。(共4分)(2)作答應(yīng)從以下兩個(gè)層面進(jìn)行。①變化:從嘉慶到道光年間兩種含義的“外洋”使用頻率都大幅度增多的角度作答。②變化原因從列強(qiáng)為打開中國市場(chǎng),對(duì)中國沿海地區(qū)騷擾的角度作答;從列強(qiáng)通過侵略戰(zhàn)爭打破中國閉關(guān)鎖國,中外交往增多的角度作答。(共4分)(3)不充分。理由:從材料三的論斷僅涉及海防近代化發(fā)展構(gòu)成對(duì)海匪絕對(duì)優(yōu)勢(shì),沿海各省關(guān)于“外洋”管理的奏報(bào)和批示必然減少,對(duì)“外洋”指代外國為何增多的原因沒有論及。若回答“充分”,言之有理,可酌情給分。(共4分)19.(2022·沈陽市高三三模)(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1898年,康有為在《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》中公開向皇帝提出脫去長袍馬褂改穿新式服裝。在強(qiáng)調(diào)“與歐美同俗”的同時(shí)指出必須改革中國褒衣博帶的服飾傳統(tǒng)。他提到:“然以數(shù)千年一統(tǒng)儒緩之中國褒衣博帶,長裙雅步而施之萬國競爭……誠非所宜矣?!边@一舉措對(duì)于中國來說是一次意義重大的思想啟蒙。材料二中山裝是孫中山先生服飾改革思想的典型體現(xiàn),其基本思想為:“博采西制,加以改良;此等衣式,其要點(diǎn)在適于衛(wèi)生,便于動(dòng)作,宜于經(jīng)濟(jì),壯于觀瞻。”中山裝的四個(gè)口袋象征國之四維,禮、義、廉、恥。因其口袋的對(duì)稱性,給人以凝重、持重、莊重之感。三個(gè)袖扣象征三民主義:民族、民權(quán)、民生。而門襟的五個(gè)紐扣則象征五權(quán)分立,立法、行政、司法、考試、監(jiān)察。衣袋上的四個(gè)紐扣象征人民擁有的四權(quán):選舉、創(chuàng)制、罷免、復(fù)決。袋蓋的倒山形樣式則代表對(duì)知識(shí)分子的重視。中山裝雖取材于外來服飾樣式,卻是一種將外來服飾改制成功的典型,因符合中國的國情與審美風(fēng)格,深受中國人民的喜愛。至今仍被國人穿用,成為中國國服男裝的代表?!鲜霾牧险幾浴段黠L(fēng)東漸與都市主流服飾文化變遷(1898—1927)》(1)根據(jù)材料一,概括康有為的服飾觀,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孫中山服飾觀的特點(diǎn),并簡析其原因。(8分)【解析】(1)第一小問服飾觀,據(jù)材料一“公開向皇帝提出脫去長袍馬褂改穿新式服裝”等,得出康有為崇尚西式服裝,提倡改革傳統(tǒng)服飾。第二小問原因,從外因、政治、思想等角度來思考得出,外因——19世紀(jì)末,民族危機(jī)加深,清政府統(tǒng)治腐朽,政治變革需要;政治——康有為作為維新派代表,主張向西方學(xué)習(xí);思想——西學(xué)東漸,近代西方文化對(duì)中國的影響。(2)第一小問特點(diǎn),據(jù)材料二“博采西制,加以改良”“中山裝的四個(gè)口袋象征國之四維,禮、義、廉、恥”“門襟的五個(gè)紐扣則象征五權(quán)分立,立法、行政、司法、考試、監(jiān)察”等,得出中西結(jié)合,既結(jié)合了西方服飾理念,又融匯了中國傳統(tǒng)思想,價(jià)值取向。第二小問原因,從政治、思想、文明交流傳承等角度來分析得出,政治——辛亥革命后,民主,共和,平等的觀念深入人心,趨新求變的思想也在人們的意識(shí)中體現(xiàn);思想——西學(xué)東漸,受西方啟蒙思想影響;文明交流傳承——中國社會(huì)在中西文化碰撞之下對(duì)中國社會(huì)的一種前進(jìn)的思考,理性的探索與創(chuàng)新;重視中國傳統(tǒng)文化影響?!敬鸢浮?1)服飾觀:康有為崇尚西式服裝,提倡改革傳統(tǒng)服飾。原因:①19世紀(jì)末,民族危機(jī)加深,清政府統(tǒng)治腐朽,政治變革需要;②康有為作為維新派代表,主張向西方學(xué)習(xí);③西學(xué)東漸,近代西方文化對(duì)中國的影響。(共6分)(2)特點(diǎn):中西結(jié)合,既結(jié)合了西方服飾理念,又融匯了中國傳統(tǒng)思想,價(jià)值取向。原因:①辛亥革命后,民主、共和、平等的觀念深入人心,趨新求變的思想也在人們的意識(shí)中體現(xiàn);②西學(xué)東漸,受西方啟蒙思想影響;③中國社會(huì)在中西文化碰撞之下對(duì)中國社會(huì)的一種前進(jìn)的思考,理性的探索與創(chuàng)新;④重視中國傳統(tǒng)文化影響。(共8分)20.(2022·濰坊市5月高三模擬)(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料1949年8月1日,《人民日?qǐng)?bào)》升格為中共中央機(jī)關(guān)報(bào),成為傳播中國共產(chǎn)黨聲音的喉舌。每逢建黨節(jié),《人民日?qǐng)?bào)》通常會(huì)以社論的形式表達(dá)紀(jì)念。下表為不同時(shí)期七一社論的詞頻分布時(shí)期項(xiàng)目123456789101949—1965關(guān)鍵詞人民領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)黨員社會(huì)主義中國共產(chǎn)黨群眾干部毛澤東詞頻433736362727262523221966—1976關(guān)鍵詞革命無產(chǎn)階級(jí)毛主席群眾路線社會(huì)主義斗爭人民領(lǐng)導(dǎo)毛澤東思想詞頻3102562401591561521291131071051978—2011關(guān)鍵詞建設(shè)人民社會(huì)主義改革領(lǐng)導(dǎo)思想歷史群眾政治黨員詞頻3732592472472392361481471461432012—2021關(guān)鍵詞人民改革中國共產(chǎn)黨歷史群眾社會(huì)主義精神使命中華民族領(lǐng)導(dǎo)詞頻118443838282724232121——摘自齊衛(wèi)平、樊士博《中國共產(chǎn)黨建黨記憶的話語變遷與邏輯建構(gòu)》選取兩個(gè)或兩個(gè)以上時(shí)期的信息,自擬論題,結(jié)合中國現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰)【解析】首先,據(jù)材料“1949—1965”“2012—2021”可知,“人民”高居高頻詞匯的首位,據(jù)此結(jié)合所學(xué)得出論題:“人民”居于高頻詞匯的首位體現(xiàn)了中共一脈相承的人民立場(chǎng)。其次,分時(shí)期進(jìn)行論述,結(jié)合所學(xué)可從建國、十一屆三中全會(huì)和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代等時(shí)期展開,先指出中共始終代表人民的利益,結(jié)合所學(xué)得出中國共產(chǎn)黨自誕生起,始終代表人民的利益,以中華民族的解放和全國人民的幸福為奮斗目標(biāo)。據(jù)材料“1949—1965”結(jié)合所學(xué)得出建國后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國建立的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度,國家最高權(quán)力屬于人民。通過三大改造確立了社會(huì)主義公有制,生產(chǎn)資料歸全體人民所有,從此社會(huì)主義公有制一直占主體地位。據(jù)材料“1978—2011”結(jié)合所學(xué)得出十一屆三中全會(huì)后,政治上加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè),保障人民的民主權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上加快改革開放,大力發(fā)
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