基于“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的道德與法治智慧課堂構(gòu)建研究

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念首次提出于2012年第五屆移動互聯(lián)網(wǎng)博覽會上，近年來，隨著國家對信息化建設(shè)重視力度的不斷提升，“互聯(lián)網(wǎng)+”也被納入到國家戰(zhàn)略發(fā)展計劃中?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”在教育領(lǐng)域中的滲透成為時代發(fā)展的必然，至此，道德與法治課程也應(yīng)進一步加強對“互聯(lián)網(wǎng)+”資源的挖掘與運用，解鎖智慧課堂創(chuàng)新模式，切實發(fā)揮信息化技術(shù)的優(yōu)勢，帶動道德與法治教學的創(chuàng)新發(fā)展。一、依靠“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)構(gòu)建道德與法治智慧課堂的優(yōu)勢1.順應(yīng)教育發(fā)展需求。信息化時代背景下，人們的生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了巨大的變化，互聯(lián)網(wǎng)在各行各業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”概念的提出，為網(wǎng)絡(luò)的縱向延伸及應(yīng)用奠定了有利基礎(chǔ)，也讓教育行業(yè)的發(fā)展迎來了新的契機。“互聯(lián)網(wǎng)+”強調(diào)對經(jīng)濟社會發(fā)展新形態(tài)的開拓，依靠網(wǎng)絡(luò)自身優(yōu)勢，對傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展模式進行優(yōu)化轉(zhuǎn)型，以不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要。而將“互聯(lián)網(wǎng)+”滲透到小學道德與法治教學中，能夠?qū)崿F(xiàn)對教育資源的優(yōu)化配置，切實地依靠網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建智慧課堂，促進道德與法治線上與線下教學的有機結(jié)合，在促進系統(tǒng)化教育發(fā)展的同時，也能夠有效利用碎片化的課外教學資源，進而為中國特色教育體系的生成與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。2.轉(zhuǎn)變課堂教學現(xiàn)狀。傳統(tǒng)道德與法治課堂教學中，教師依靠一塊黑板與一支粉筆完成教學講解，教學模式固化陳舊，課堂收效甚微。與其他學科相比，道德與法治課程具有更強的抽象性，需要結(jié)合實際案例進行分析解讀，對于學生的邏輯思維也提出了更高的要求。而將“互聯(lián)網(wǎng)+”滲透到道德與法治教學中，能夠?qū)崿F(xiàn)對理論知識的具象化展示，更加符合小學生的學習特征，且“互聯(lián)網(wǎng)+”為智慧課堂的構(gòu)建提供了基礎(chǔ)支持，使教學資源得到不斷拓展，也能夠滿足不同素質(zhì)學生的學習需求。此外，網(wǎng)絡(luò)的運用使得課堂教學氛圍更加活躍，帶動了師生間的互動，一改傳統(tǒng)課堂枯燥沉悶的教學氣氛，突出學生的學習主體地位，進而有效轉(zhuǎn)變道德與法治課堂教學現(xiàn)狀。3.提升教師專業(yè)素養(yǎng)。教師作為課堂教學的規(guī)劃與實施者，其專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)乎到學生的學習效果。而受到客觀因素的局限，多數(shù)教師在畢業(yè)后便直接進入到小學校園環(huán)境中，缺乏對外界變化的認知，這也導(dǎo)致案例教學缺乏一定的感染力。“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展無疑為教師提供了更加廣闊的學習空間，教師借助微博、公眾號的平臺獲取到最新的資訊，并將其引用到案例教學中，使教學資源得到實時更新，也能為自身積累豐富的教學實踐經(jīng)驗。與此同時，網(wǎng)絡(luò)能夠為教師提供海量的微課、公眾課、教案等資源，為教學內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計提供了資源支持，在構(gòu)建多元化智慧課堂的同時，也能帶動教師信息化操作水平的提升。4.促進學生智慧成長。受到應(yīng)試教育的影響，多數(shù)教師在道德與法治課堂上只考慮對知識的單項輸出，學生則長期處于被動地位，這使得學生的學習興趣逐漸消失。智慧課堂的構(gòu)建則聚焦于對學生學習興趣的培養(yǎng)，在突出學生學習主體地位的同時，給予學生更多自主思考與探索的空間，教師也從教學主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，適時的為學生答疑解惑。在這樣的氛圍下，學生的學習積極性被調(diào)動，探索學習的欲望更強烈，進而從側(cè)面帶動了課堂教學水平的提升。此外，更加寬松自由的學習環(huán)境也促進了學生思維與實踐水平的提升，在滿足新課標基本教學要求的基礎(chǔ)上，促進學生的全面發(fā)展。二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下道德與法治智慧課堂教學存在問題1.教育理念缺失。從小學道德與法治教學現(xiàn)狀來看，多數(shù)教師缺乏對智慧課堂的深入認知，認為只要與信息化沾邊便可彰顯課堂的智慧性。例如，多數(shù)教師只是在課前準備一份簡單的PPT來代替板書，課上再利用板書對小點進行補充；再如，部分教師只是將網(wǎng)上現(xiàn)成的視頻播放給學生觀看，并未結(jié)合學生學習情況對視頻內(nèi)容加以改進，也不注重學生的反饋，種種因素都使得信息化成為課堂教學的點綴，并未能發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的實質(zhì)性效果。此外，由于教師本身缺乏對信息化設(shè)備的操作經(jīng)驗，也導(dǎo)致投影儀、交互式白板，以及各項App成為擺設(shè)，不但無法發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的教學載體優(yōu)勢，也使得智慧課堂形同虛設(shè)。2.配套資源落后。硬件設(shè)施是開展智慧課堂教學的必備要件，近年來，隨著教育部要求不斷升級，各地學校不斷加大對信息化建設(shè)的投入，常規(guī)教室里大都配置了電腦、投影儀、幕布等材料，但與智慧課堂的硬件要求相比，學校設(shè)施布置仍然存在較大的不足。例如，部分學校因采購設(shè)施的版本較低，無法支持新系統(tǒng)與軟件的運行，造成智慧課堂無法達到預(yù)期效果等。智慧課堂的構(gòu)建并非一蹴而就，其前期巨大的投入也讓部分偏遠地區(qū)的學校望而生畏。此外，在家校共育背景下，智慧課堂的構(gòu)建也需要學生家庭的支持，而貧困學生的家庭往往無法承擔起高額的費用，這也為智慧課堂的開展帶來了很大的局限性。3.教學資源不足。道德與法治是一項綜合性較強的學科，其涉及到法律、政治、社科及人文等學科，這就要求教師教學不應(yīng)局限于教材本身，而要尋求學科間的融合運用。而縱觀道德與法治智慧課堂教學現(xiàn)狀，多數(shù)教師只在網(wǎng)絡(luò)上獲取現(xiàn)成的教學資源，忽略對學生學情的考量，致使課堂教學收效甚微。在利益的驅(qū)使下，大量濫竽充數(shù)的資料充斥于網(wǎng)絡(luò)中，教師在未精心篩選的前提下使用這些資料，不但無法達到預(yù)期教學效果，甚至會對學生造成一定的誤導(dǎo)。此外，由于受到工作的局限，教師鮮少有機會與其他教師展開交流，智慧課堂校際交流活動次數(shù)稀少，也導(dǎo)致教師的專業(yè)成長緩慢，無法良好地支撐起智慧課堂。三、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的道德與法治智慧課堂構(gòu)建策略1.靈活運用信息技術(shù)，創(chuàng)新課堂教學方法?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為道德與法治智慧課堂的構(gòu)建注入了新的活力，利用信息化技術(shù)的優(yōu)勢創(chuàng)新教學方法，也為游戲化、生活化教學方法的應(yīng)用開辟了有利空間，促進課堂教學的多元化轉(zhuǎn)變，更有利于對學生想象力與思維能力的培養(yǎng)。對此，教師在教學設(shè)計環(huán)節(jié)，應(yīng)充分考量對“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的挖掘與運用，積極尋求信息化技術(shù)與教育資源的有機結(jié)合。以統(tǒng)編版一年級《校園里的號令》教學為例，該節(jié)課帶領(lǐng)學生認識校園里的鈴聲，旨在幫助學生養(yǎng)成良好的課堂學習習慣。在課上，教師可利用多媒體播放幾段鈴聲的音頻資料，讓學生試著回憶每一段鈴聲出現(xiàn)在哪個時間節(jié)點，例如上課鈴聲、下課鈴聲、課間操鈴聲等。接下來，教師可利用投影儀播放與鈴聲匹配的信息圖片，例如下課鈴聲對應(yīng)操場上學生玩耍的圖片，以此來強化學生的記憶。通過視頻與音頻資料的靈活運用來幫助學生了解不同鈴聲的含義，從而積極主動地適應(yīng)校園規(guī)則，逐步形成遵守規(guī)則的意識。2.積極開展慕課教學，拓寬在線教育平臺。慕課是開展“互聯(lián)網(wǎng)+”教育體系的重要手段，是指在網(wǎng)絡(luò)學習平臺上提供免費的教學課程，為學生線下自主學習提供方便。慕課的誕生給予了學生更多系統(tǒng)學習的機會，易于使用的課程、工具資源的多元化、課程參與的自主性等也都為智慧課堂的構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件。與此同時，與固化的課堂教學地點相比，慕課的學習空間不再受到局限，學生只需要連接網(wǎng)絡(luò)，就能實現(xiàn)在任何地點的學習。慕課的使用也可以讓學生體驗到形式豐富的優(yōu)質(zhì)課堂，學生可結(jié)合自身學習特點及接受能力選擇合適的課程，進而有效提升自身學習效果。以一年級下冊《我們都是少先隊員》教學為例，該單元劃分為“我們?nèi)胛榱恕薄拔覀兊年牰Y”“在隊旗下前進”三個小節(jié)，旨在教會學生敬隊禮、系紅領(lǐng)巾等禮儀規(guī)則，并激發(fā)學生對少先隊的熱愛。由于不同教師的教學側(cè)重點不同，為了使學生的理解更加全面，教師不妨讓學生利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)搜索相關(guān)慕課視頻，讓學生自行選擇并進行觀看。在課余時間里，學生能夠一邊觀看慕課視頻，一邊操作學習紅領(lǐng)巾的帶法，糾正行隊禮的姿勢。遇到不同的地方也可以跳轉(zhuǎn)進度條反復(fù)觀看，以此來提升學生的自主學習效果。3.豐富微課教學資源，明確教學重點難點。與慕課不同，微課以短小精悍著稱，主要運用于對教學重點知識的梳理，視頻的長度通常為5～20分鐘，作為課上的輔助教學資料。微課同樣具有資源容量小的優(yōu)勢，在一節(jié)課的有限時間里，教師可以將幾段微課視頻穿插到不同的教學環(huán)節(jié)中，以幫助學生消化與理解知識點。以二年級上冊《班級生活有規(guī)則》一單元教學為例，該單元共劃分為“班級生活放大鏡”“大家一起來約定”“把約定做成文明棋”三個部分，旨在帶領(lǐng)學生了解校園生活中規(guī)則的重要性，并能引導(dǎo)學生自主的遵守規(guī)則。在第一環(huán)節(jié)，教師可將班級中一些墨守成規(guī)的現(xiàn)象制作成簡短的微課視頻，諸如小組輪流安排值日、投票競選班干部、上課舉手發(fā)言等，讓學生了解到規(guī)則無處不在。第二環(huán)節(jié)，教師則可以列舉出班級中一些不守文明的現(xiàn)象，同樣利用圖片搭配文字形成簡短的微課視頻，諸如亂丟垃圾、上課擾亂課堂秩序、逃避值日的行為等，讓學生試著討論不遵守規(guī)則將會對班級造成的影響。第三環(huán)節(jié)，教師則可以利用思維導(dǎo)圖的方式，列舉不守規(guī)則的現(xiàn)象，并列舉改善這一問題的有效方法，最終形成一套完整的思維導(dǎo)圖，幫助學生更好的記憶。4.構(gòu)建道德踐行平臺，滿足立德樹人要求。道德與法治是學生得以學習與踐行社會準則的方法論，其在現(xiàn)實生活中有著極其廣泛的應(yīng)用，對此，教學內(nèi)容的安排也不應(yīng)脫離現(xiàn)實生活，教師應(yīng)立足于學生日常生活中的方方面面，以學生的視角為出發(fā)點，幫助學生掌握解決實際問題的方法，從而提升教育實踐意義，滿足素質(zhì)教育下立德樹人的根本要求。以二年級下冊《家鄉(xiāng)新變化》教學為例，該單元通過對家鄉(xiāng)變化的探討，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，并通過了解產(chǎn)生為家鄉(xiāng)做貢獻的美好愿景?！凹亦l(xiāng)”對于學生而言，無疑是一個抽象的詞匯，如何解讀“家鄉(xiāng)”一詞的含義，如何將家鄉(xiāng)的風土人情融入到教學內(nèi)容中，成為教學計劃的關(guān)鍵點。對此，教師在利用多媒體展示相關(guān)視頻資料的同時，不妨為學生制定調(diào)查實踐任務(wù)。例如，在課后讓學生與家長合作，以地方名勝古跡及旅游景點為對象，收集相關(guān)資料，了解地方文化背景、歷史、相關(guān)事件等，并將其制作形成報告?zhèn)魉徒o教師，由師生共同投票選出最優(yōu)秀的報告。再如，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日等時間節(jié)點，讓學生出門感受地方濃郁的節(jié)日氛圍，并拍照記錄，學生再通過小組合作的形式將收集到的資料剪輯形成視頻，供課上觀賞。如此一來，師生的共同參與使智慧課堂的教學資源得到拓展，學生的動手實踐能力也得到了更好的鍛煉。5.優(yōu)化教學評價機制，促進師生共同進步。評價機制是智慧課堂的重要組成部分，通過評價環(huán)節(jié)的設(shè)定幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，促進智慧課堂的實時優(yōu)化更新。為此，教師應(yīng)注重智慧課堂與評價機制的協(xié)同發(fā)展，從優(yōu)化評價方式、豐富評價主體等著手，充分發(fā)揮教學評價的功能。一方面，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的評價觀念中脫離出來，化獎罰于鼓勵，以激勵的方式調(diào)動學生參與熱情；另一方面，應(yīng)注重評價主體的多元化，結(jié)合教師、學生、家長三方力量，開展細致全面的評價工作，幫助師生全方位的了解自己，進而為日后教學工作的優(yōu)化升級創(chuàng)造有利條件。此