第15課《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：《白楊禮贊》是部編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第二篇文章。本文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日軍民奮發(fā)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。本文語(yǔ)言質(zhì)樸、構(gòu)思新穎，集抒情和議論為一體，由物及人，愛(ài)憎分明，感情熾烈，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。有著一種特殊的藝術(shù)魅力。學(xué)情分析：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能力。學(xué)生在初一一年學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有很大裨益的。教學(xué)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：有感情地朗讀課文，并且在朗讀的基礎(chǔ)上品味白楊樹(shù)的“不平凡”。2.思維發(fā)展與提升：運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，討論領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)梳理文章線索，區(qū)別直接抒情與間接抒情。4.文化傳承與理解：學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.教學(xué)重點(diǎn)：感受作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，理解白楊樹(shù)“不平凡”的形象。2.教學(xué)難點(diǎn)：分析5、7段內(nèi)容，歸納學(xué)習(xí)托物抒情的寫(xiě)法，體會(huì)富有感情和含義深刻的語(yǔ)言?。?資料補(bǔ)充：1.作者：茅盾原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)市人；中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家以及社會(huì)活動(dòng)家；茅盾是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。茅盾一生寫(xiě)了大量的文學(xué)作品，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?.寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月。1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，茅盾赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶。當(dāng)時(shí)，延安是敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紅色中心，根據(jù)地在百團(tuán)大戰(zhàn)后遭遇敵人瘋狂反撲、掃蕩，處境艱難。北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，多次粉碎了敵偽的瘋狂“掃蕩”，作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞。3.象征手法：所謂象征手法，指借用某一事物或形象的某些特征，來(lái)表現(xiàn)另一事物或形象的藝術(shù)手段。比如，蠟燭是舍己為人的象征，梅花是品質(zhì)高潔的象征，蓮花是潔身自好的象征。我們學(xué)過(guò)的《黃河頌》《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹(shù)》《未選擇的路》等都運(yùn)用了象征手法。4.文體常識(shí)：抒情散文往往借助具象，寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗?，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入“北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛，葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游”。大家看看這首詩(shī)寫(xiě)了一種什么植物？對(duì)，就是白楊樹(shù)。大家看他筆直的干；筆直的枝；白，白的那樣樸素；綠，綠的那樣富有生機(jī)，催人奮進(jìn)。著名文學(xué)家茅盾先生第一次看到白楊樹(shù)時(shí)，就驚奇地叫了一聲，并滿懷激情地寫(xiě)下了一篇散文《白楊禮贊》。板書(shū)課題?！咀x音釋義】①妙手偶得：指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。②坦蕩如砥(dǐ)：寬廣平坦得像磨刀石。③潛(qián)滋暗長(zhǎng)：暗暗地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。④懨(yān)懨：形容患病而精神疲乏。⑤旁逸斜出：指(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。⑥婆娑(suō)：枝葉扶疏，形容姿態(tài)優(yōu)美。⑦縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。⑧秀頎(qí)：美而高。⑨力爭(zhēng)上游：比喻努力奮斗，爭(zhēng)取先進(jìn)。⑩倔強(qiáng)(juéjiàng)：(性情)剛強(qiáng)不屈。?偉岸：指魁梧；高大?！绢}目釋義】《白楊禮贊》：“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。禮贊：1.以崇敬的心情稱(chēng)贊表?yè)P(yáng)2.佛教用語(yǔ)，指佛、法、僧禮拜三寶及頌經(jīng)“禮贊”一詞，讓我們讀出了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美，文章的體裁是詠物抒情的散文。“禮”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語(yǔ)前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹(shù)。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹(shù)？明確：白楊樹(shù)是“不平凡”的一種樹(shù)。二、合作探究，突破重難點(diǎn)（一）朗讀課文體會(huì)情感美1、劃出直接贊美白楊樹(shù)“不平凡”的語(yǔ)句，有感情朗讀?！军c(diǎn)撥】第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。第8段：白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，……我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！“不平凡”是作者抒發(fā)贊美的，是文章感情基調(diào)，也是貫穿文章的線索，首尾照應(yīng)。樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。那么這“不平凡”的白楊究竟如何“不平凡”呢？（二）品味白楊樹(shù)“生長(zhǎng)環(huán)境不平凡”1、齊讀第2、3段描寫(xiě)白楊生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，作者用了哪些寫(xiě)作手法？這樣寫(xiě)有什么好處？【點(diǎn)撥】第2段“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)其色彩；“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)其遼闊；“坦蕩如砥”寫(xiě)其平坦，給人的感覺(jué)“雄壯”“偉大”烘托了白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境不平凡。第3段當(dāng)你剛剛覺(jué)得有些“單調(diào)”時(shí)，“像哨兵似的”白楊樹(shù)出現(xiàn)了，并且讓“我”“驚奇地叫了一聲”，這就與前邊的感受形成了對(duì)比，先抑后揚(yáng)，情緒一下子高揚(yáng)起來(lái)，更突出了白楊樹(shù)的不平凡。（三）品味白楊樹(shù)“外形特征不平凡”“內(nèi)在氣質(zhì)不平凡”1、有感情朗讀第5段，從哪些方面寫(xiě)了白楊樹(shù)外形，有什么特點(diǎn)？?jī)?nèi)在氣質(zhì)有什么特點(diǎn)？【點(diǎn)撥】第一句是中心句“力爭(zhēng)上游”“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)的特質(zhì)，然后從白楊樹(shù)干、枝、葉、皮，用了“絕無(wú)旁枝”“緊緊靠攏”“決不旁逸斜出”“片片向上”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的外部形象不平凡，最后兩句議論點(diǎn)出“正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、不屈不撓”內(nèi)在氣質(zhì)不平凡。作者說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾？明確：不矛盾?！捌胀ā奔础捌椒病保安黄椒病奔础皞ゴ蟆?，這個(gè)看似矛盾的表述，其實(shí)包含著辯證法，即平凡當(dāng)中蘊(yùn)含著偉大。說(shuō)“普通”，是因?yàn)榘讞顦?shù)獨(dú)特的外形，特別是內(nèi)在的品格和精神風(fēng)貌，也就是作者賦予它的正直、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈等。作者用這看似矛盾的表述，更能給讀者留下深刻的印象。（四）品味白楊樹(shù)“象征意義不平凡”1、有感情朗誦第7、8段作者是如何寫(xiě)白楊內(nèi)在品質(zhì)“不平凡”的？【點(diǎn)撥】第7段欲揚(yáng)先抑，否定的是“好女子”，肯定的是“偉丈夫”，兩詞相對(duì)比，更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。四個(gè)“難道”反問(wèn)句式，層層遞進(jìn)、氣勢(shì)恢弘，由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡自然。揭示了白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。2、文章結(jié)尾寫(xiě)“直挺秀頎”的楠木有何作用？【點(diǎn)撥】主要與要與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比突出贊美了白楊樹(shù)及其所象征的精神和品格，表達(dá)了對(duì)抗日民眾及其精神和意志贊美。三、全文梳理，中心彰顯1.這篇散文可以分成幾個(gè)部分，各部分的大意是什么？全文的中心又怎么概括？全文可分成五個(gè)部分。第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。?第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫(xiě)人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平凡”。?第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。?第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹(shù)的象征意義。?第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。?第一部分（1）：開(kāi)篇熱情贊白楊；第二部分（2-4）：高原環(huán)境襯白楊；第三部分（5-6）：形神兼?zhèn)淅L白楊；第四部分（7-8）：抑揚(yáng)虛實(shí)頌白楊；第五部分（9）：鮮明對(duì)比寫(xiě)白楊。四、深入研讀，探究特色1.運(yùn)用象征，托物言志本文中的白楊樹(shù)，是作者寄托感情、表現(xiàn)感情內(nèi)涵的象征物。它既是西北大地上傲然挺立的普通樹(shù)木，又是民族精神的化身。作者由樹(shù)及人，借白楊樹(shù)歌頌了與其相似的北方農(nóng)民，從而用象征手法更加深刻地揭示了文章主題。2.線索鮮明，散攏自如?！安黄椒病比?，是作者引發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，是作者用來(lái)組織文章的線索，是主線。寫(xiě)高原景色，寫(xiě)“倦怠”，都是在襯托白楊樹(shù)的“不平凡”。全文布局看似散漫，但始終圍繞“贊美白楊樹(shù)的不平凡”這一抒情線索，嚴(yán)收緊攏，主線分明。3.語(yǔ)言凝練，富有變化。本文有不少詞語(yǔ)用得非常準(zhǔn)確、貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”來(lái)寫(xiě)高原的