2023年辛德勒的觀后感

2023年辛德勒的觀后感辛德勒的觀后感1

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深厚而令人苦痛的電影。

影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光漸漸熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點，后來女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最起先的一個趁機(jī)想發(fā)大財?shù)纳倘耍D(zhuǎn)變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運的'，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！薄５?，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的悲劇。歷史是蒼白的，沒有人可以篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，現(xiàn)在卻仍舊有許多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲傷。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!

這正是連年不斷的斗爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是斗爭的犧牲品，是斗爭的受害者?？墒侨缓竽?沒有然后了!有的只是報復(fù)，又是死傷!

記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)斗爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

我想我無力變更這一切，可以的只有希望。

希望其他國家能夠供應(yīng)更多的人道主義救濟(jì)!

希望巴以兩國的?；饏f(xié)議能夠許久!

希望全世界和平!

辛德勒的觀后感2

看完《辛德勒的》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍舊有種揪心的感覺。看著喻示猶太人凄慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童澄澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片靜默地展示著那段哀傷的過往。特殊是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運尸車上的比照更是讓人哀痛。猶太民族遭受的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，依據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因為希特勒的種族滅亡政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐驚。但是這種恐驚卻并非于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)展的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的.夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的全部程序都是國家機(jī)器高效率運轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲傷的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹全部殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運作中得以順當(dāng)?shù)膱?zhí)行?；蛟S有人會辯白到，因為德國法官所受到是實證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。可是真實中的德國法院卻常?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)展羞辱和當(dāng)眾損害”罪，其羞辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《愛護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于羞辱的界定?；蛟S還會有人辯白說，在納粹的思想宣揚(yáng)下無法區(qū)分這樣的法律是不正義的惡法，更無法回絕適用違反正義的法律，因為沒有一個足以使其無視自身可能遭遇迫害的危急，義無反顧進(jìn)展公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在許多時候的確是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用于一般的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當(dāng)時架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)根底上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻遺忘了最重要的一點——對于人類個體的敬重，這一法律的終級價值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，或許無法回絕不正義之法，卻至少可以躲避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)展的是屠殺，卻仍舊助紂為虐，這比干脆殺人者更加惡劣。無論有著怎樣堂而皇之的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依舊最終要為此承當(dāng)責(zé)任，承受制裁。

辛德勒的觀后感3

一只皮箱，一身西裝，一頂禮帽，還有一枚納粹胸針。這就是辛德勒給人的第一印象。

在德國軍官的眼里辛德勒只是一個想發(fā)斗爭財?shù)纳倘耍麄兘^想不到辛德勒先生的心中閃著一團(tuán)如火的紅。

那是一抹怎樣的紅?。≈皇禽p輕的一瞥，一個五六歲小女孩衣服上的色調(diào)已經(jīng)灼痛了他的心。在無邊無盡的黑白底上，一抹小小的紅是最刺眼最艷麗的顏色。它是生命的紅色，是希望的火炬，是太陽遺忘在人間地獄的一線光亮，是辛德勒先生的心。

他用他的心換來了幾千猶太人的重生，雖說對于慘絕人寰的大屠殺來說是微乎其微的，但那是先生用自己的生命來挽救這些猶太工人們的生命。“當(dāng)你挽救了一個人的時候，你就挽救了整個世界”。沒有話語，沒有淚水，只有充溢誠意的心。

《辛德勒的名單》不能只說它是一個悲劇，悲劇是把美妙的東西扯碎給人看，這部電影給我們帶來的更是心靈的沖擊與震撼。當(dāng)納粹要撤出集中營時，成千上萬的猶太人被送進(jìn)焚尸爐，載著尸體的手推車上，赫然出現(xiàn)出一個劇烈的特寫鏡頭，那正是小女孩兒和她艷麗的紅上衣。此景不由得使人心頭一緊，在內(nèi)心深處發(fā)出壓抑不住的顫抖。電影海報上的兩只手，是小女孩和辛德勒的，說是辛德勒對猶太人的救贖，其實也是小女孩對辛德勒的救贖，換來了他救贖的心。紅衣小女孩最終沒能逃脫死神的魔爪，正是斗爭非人性的、殘酷的、反人類的體現(xiàn)。

傷感，震撼，為斗爭的暴虐，也為人性的宏大。斗爭給人們帶來損害的同時，也讓人看到了人間大愛。

同一背景的還有一部電影——《漂亮人生》，一如片名，斗爭背景下的.漂亮，像和煦暖和的陽光，可在這陽光下，主子公基度被納粹殺，把美妙撕碎了?；日f：“愛是我們臨死時唯一能帶走的東西，它使死亡變得如此從容。”或許辛德勒正是懷著這樣的一份救贖的愛從容的走完了一生。

一盞油燈，一部打字機(jī)，一個個名字，一份長長的名單。這是辛德勒堅決的救贖，換來了他們真實的靈魂。

奧斯卡-辛德勒，他是一個人，一個有救贖之心的人，他挽救了那個時代的靈魂與良知。

一曲悠遠(yuǎn)古老的猶太牧歌傳來，照舊低沉而宛轉(zhuǎn)，訴說著過去，一個有關(guān)救贖的故事……

辛德勒的觀后感4

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深厚而令人苦痛的電影。

影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結(jié)束后燭光漸漸熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最起先的一個趁機(jī)想發(fā)大財?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！薄５?，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍舊有許多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲傷。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲！

這正是連年不斷的斗爭造成的！新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的.生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是斗爭的犧牲品，是斗爭的受害者。但是然后呢？沒有然后了！有的只是報復(fù)，又是死傷！

記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)斗爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

我想我無力變更這一切，能夠的只有期望。

期望其他國家能夠帶給更多的人道主義救濟(jì)！

期望巴以兩國的?；饏f(xié)議能夠許久！

期望全世界和平！

辛德勒的觀后感5

辛德勒，生于1908年，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅分子。斗爭期間辛德勒雇傭猶太人，因為猶太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最終一絲希望破滅。他起先用一切方法，挽救猶太勞工。他的廠有七個月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其全部養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了愛護(hù)那些隨時面臨死亡威逼的猶太人。他沒有獲得任何一點好處——散盡家財、隨時被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時候，勇往直前，從不懊悔?？鬃诱f：“仁者愛人?！泵献诱f：“自反而縮，雖千萬人吾往矣?！?/p>

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們恒久牢記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個理念——做正確的事而不求回報，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報答，不求著名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地抗拒納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更宏大的事業(yè)，因為他，1200個猶太人的生命得以持續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸實的禮物，象征了猶太人純凈而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而后悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來挽救猶太人的生命，但依舊覺得自己做的不夠。

中國人喜愛花好月圓的結(jié)局，然而歷史告知我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不肯定有好報，但我們依舊希望全部人都做好人——只有大家都成了好人，這個世界才會變得更加美妙。辛德勒不會懊悔，因為生命比財產(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了選擇，他挽救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結(jié)束時，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的`石塊……每一個石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到敬重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充溢意義，那是斗爭中和善的人性。

辛德勒的觀后感6

對于和斗爭有關(guān)的電影，女生的愛好一向都低于男生。幾年在北京前買了這個電影的dvd,IT男看過之后推崇備至，而我卻始終都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。

當(dāng)時印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺后接著“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(其次組曲BWV807第一樂章)。不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，探討這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。

最近發(fā)覺當(dāng)時買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。買回家之后溫習(xí)這舊片，最終完整地再看了一遍。都說這個片子很長，但我坐在那里，寧靜地看完這個片子，一點也不感到時間的消逝。

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐驚因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對將來的無望而產(chǎn)生的無望，反而被影片推至極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種無望，而我，我信任自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正無望的千分之一。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個“Schindler‘sJews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的.一絲微光。名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色調(diào)，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依舊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)拂過，卻喚起人心中無盡的哀痛。

影片的末尾，那些獲救的“Schindler‘sJews”手挽手站在地平線上，畫面慢慢由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充溢了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。

我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起全部觀者心底的良知。

辛德勒的觀后感7

《辛德勒名單》是關(guān)于納粹屠猶題材的經(jīng)典之作。在這部影片中，既揭示了x火商、納粹分子奧斯卡·辛德勒由邪惡走向正義，回來人性，盡其所能營救猶太人的事跡，也從正面或側(cè)面反映出了反派人物——阿蒙·高斯從一個常人墮落為殺人機(jī)器的困難過程。高斯這個人物的蛻變給我?guī)淼臎_擊，并不亞于辛德勒。所以我覺得，解析高斯，對我們理解這部影片，乃至這個時代，都有重要意義。

盡管沒有明確交代，但從一些情節(jié)和對話來看，高斯是維也納人。奧地利直到1938年才被德國吞并。在此之前，高斯會是怎樣的一個人呢?我想，也許也與常人無異吧。

后來他成為了黨衛(wèi)軍中校，主管克拉科夫的集中營。一方面，他保持著自己作為“人”的本性——有愛情，貪財(雖然不是好品質(zhì)，但卻是人性的`重要組成部分)，嗜酒，能為辛德勒說情。他喜愛海倫，卻因為她是猶太人而不敢明確表示，只能把他支配在無生命危急的家中。當(dāng)辛德勒試圖挽救猶太人的時候，正是抓住了這一點，作為突破口，才說動了高斯。

但另一方面，他的“x性”漸漸膨脹，占據(jù)了主導(dǎo)。他奉上司之命大肆屠殺克拉科夫的猶太人。假如說這還只是奉命行事的話，那么他在別墅里肆意槍殺猶太人，唯恐不是為了錢、名，也不是受人所迫或受人指使，也不見得真的和猶太人有什么八輩子的大仇，只是為了“好玩”。辛德勒勸他像皇帝那樣寬恕人，高斯就擺出一幅皇帝的架子。這只是為了“好玩”，而不是真的像寬恕他們。當(dāng)他覺得不好玩的時候，又堅決果斷地復(fù)原了劊子手的原來面貌。

這一切如何造成?納粹的灌輸無疑非常重要;但人有殘忍的本性，當(dāng)這種本性受諸如吩咐，或殺人場面的刺激，同時又缺少引導(dǎo)與制約時，就會一發(fā)而不行整理，漸漸替代和善的一面，而變成一個徹頭徹尾的魔鬼。這是歷史的悲劇。

高斯是數(shù)百萬納粹軍人的縮影。他們都是由凡人、好人淪為野獸的。高斯的悲劇也是數(shù)百萬一般納粹的悲劇，更是猶太人、是全人類的悲劇。如何防止這種悲劇重演?這是一個值得思索的問題。

辛德勒的觀后感8

辛德勒的主要講解并描述的是一個德國企業(yè)家在斗爭期間救助一千二百多名猶太人使他們防止被納粹屠殺的故事。這里給大家了一些有關(guān)辛德勒的的觀后感，希望對大家有所幫助。

辛德勒，生于1908年，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅分子。斗爭期間辛德勒雇傭猶太人，因為猶太人是波蘭最廉價的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最終一絲希望破滅。他起先用一切方法，猶太勞工。他的武器廠有七個月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其全部養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的'覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了愛護(hù)那些隨時面臨死亡威逼的猶太人。他沒有獲得任何一點好處——散盡家財、隨時被黨衛(wèi)軍疑心，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時候，勇往直前，從不后悔。孔子說：“仁者愛人?！泵献诱f：“自反而縮，雖千萬人吾往矣?！?/p>

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們恒久牢記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個理念——做正確的事而不求回報，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報答，不求著名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地對抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更宏大的事業(yè)，因為他，1200個猶太人的生命得以持續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸實的禮物，象征了猶太人純凈而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保存一枚金質(zhì)勛章而后悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來猶太人的生命，但依舊覺得自己做的不夠。喜愛花好月圓的結(jié)局，然而歷史告知我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不肯定有好報，但我們依舊希望全部人都做好人——只有大家都成了好人，這個世界才會變得更加美妙。辛德勒不會后悔，因為生命比財產(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了選擇，他了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片完畢時，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到敬重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充溢意義，那是斗爭中和善的人性。

辛德勒的觀后感9

黑白，正如影片給人的視覺效果，從頭至尾影片都覆蓋著一層莫名的悲傷，一種淡淡的壓抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一樣，影片站在德國商人辛德勒的角度真實的呈現(xiàn)了二戰(zhàn)時期納粹的暴行，與之不一樣的是，這是一個真實的故事……

來自德國的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)時期利用價格便宜的猶太人大發(fā)斗爭財，但隨著與會計伊扎克·斯泰恩以及眾多猶太人的相處，辛德勒的良知起先覺醒并且不惜冒生命危急反叛納粹，原先的商業(yè)性工廠最終成為了猶太人的避難所。影如其名，看著他一次又一次去爭取名額，看著眼前的`名單越來越長——這意味著，更多的猶太人將會被挽救，然而“假如我的生活不那么奢侈，我能夠再多救些人，假如我再多賺點錢……我太荒唐揮霍了……”辛德勒仍舊在自責(zé)，在懺悔，想必全部人都會被感動吧!影片的結(jié)尾，是辛德勒的墓地，千言萬語匯成一句“感恩恒久不變”，這是全部猶太人由心中發(fā)出的對辛德勒最真摯的感謝。

猶如百科上所載：

它描述了斗爭、種族、性、信仰、信念、金錢、憐憫、國家、生存、生活、覺醒、循環(huán)、困厄、侵?jǐn)_、堅守、放棄;

它說的是流離、剝奪;

它說的是一條紅色的童裙;

它在說底線;

它在說家園，肉與靈。

它是一部電影，是一部史詩，是一段歷史，是一個民族的創(chuàng)傷與性靈。

又是一部斗爭電影，又是血腥的殺戮，重重錘擊著我的心。望著窗外，繁華熱鬧、車水馬龍，洋溢著節(jié)日的喜悅。是啊，斗爭，離我太遙遠(yuǎn)了，安于和平的我又怎會理解斗爭受害者的哀思然而我卻仍舊在埋怨，埋怨學(xué)習(xí)的壓力，埋怨生活的苦惱，人們常說會好好珍惜和平的日子，可是明白有一天，直到不得不接觸這個生疏而又熟識的名詞，到那時，才會真正明白什么叫做華蜜吧!窗戶上泛起一層淡淡的霧，窗外的一切變得模糊，仿佛將我與世界隔絕，沉醉在一個人的世界，我竟然有些自喜，潔白的墻，單色的床，一切都變得和諧，在這個小世界中，沒有刺眼的紅，沒有“局部戰(zhàn)亂”，很單純的白，讓這顆鬧騰了很久的心靜下來的白。有那么一瞬，我真的期望能夠恒久呆在這間小房子里，一輩子都不出來……

辛德勒的觀后感10

這是一部在彩色電影出現(xiàn)多年后拍攝的黑白電影?！缎恋吕盏拿麊巍凡杉{了黑白色調(diào)，突出了那個環(huán)境中的黑暗與無望。唯有片中一個穿紅衣的小女孩，以及片尾那一千一百多個得以存活的猶太人及其家庭的真實影像，才運用了彩色的視角，才象征著生命與希望。

一起先，片中的場景還比較接近生活：出手闊綽的辛德勒、快樂的酒席、擁擠著搬家的猶太人。但之后的鏡頭就充溢了血腥：兩個德國士兵，將一個獨臂的猶太人拉出來，無故地槍斃了；德國軍官高斯，因嫌一個猶太女工程師啰嗦，吩咐下屬將她槍斃；高斯坐在陽臺上，用狙擊槍對準(zhǔn)勞動著的猶太人，對任何松一口氣的人扣下扳機(jī)；士兵們吩咐猶太人站成一排，用機(jī)關(guān)槍掃射他們，又拔出槍，對幸存的兩人開槍……這些鏡頭看了讓人驚心動魄。我信任即使是最麻木的人，看著這一幕幕血案也會感到恐驚和震驚。

辛德勒目睹了這些暴行。作為一個德國商人，他有大量的財寶可以供他揮霍，但他選擇用它們來挽救這些生命。他從高斯手中，飛越了一個又一個猶太人，假稱要讓他們做自己的工人。每一個被買下的人的名字都記在他的名單上，每買一個人都要花一大筆錢。但辛德勒總是不斷地對他的.猶太人會計說“多一點，再多一點”。當(dāng)買下一千一百多人時，他的會計顫抖著拉出名單，說：“這名單太好了，這名單，就是生命?！倍恋吕盏墓S并無生產(chǎn)力，他還必需買下軍商的軍備充當(dāng)產(chǎn)品，搪塞德國軍方。至德國倒戈時，辛德勒已經(jīng)敗盡家業(yè)，那些被他所救的猶太人，用自己的金牙熔了一個戒指，送給他，上面刻著“救人一命，即救全世界”。而收到戒指的辛德勒則痛哭流涕，自責(zé)自己做得還不夠。

作為觀眾，我們可以發(fā)覺：德國官兵的行為之所以殘忍而又荒唐恐怖，辛德勒之所以能被稱為義人，他們的區(qū)分實質(zhì)在于對生命的看法。從德國軍官高斯的言語中，我們感受到他并不把猶太人當(dāng)作人來看待，而是視為老鼠、蛇類。但辛德勒將猶太人當(dāng)作人來看待，所以他向干渴的猶太人噴水，容納年老的猶太人為工人，在生日宴會上親吻了猶太女子，并在最終費盡心機(jī)留下這生命的名單?？梢?，善惡之間的距