唐朝的中外文化交流(部編版)3課件

第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放11.了解唐朝對(duì)外交往的情況.2.掌握唐朝與日本、天竺友好交往的具體史實(shí)，知道遣唐使，掌握鑒真、玄奘兩個(gè)重要的歷史人物及其貢獻(xiàn).

3.分析唐朝對(duì)外交往活躍的原因.目標(biāo)導(dǎo)航1.了解唐朝對(duì)外交往的情況.目標(biāo)導(dǎo)航2

【預(yù)習(xí)案】(相信自己，我就是最棒的)(溫馨提示：依據(jù)預(yù)習(xí)案，在課本中找出下列問(wèn)題，做好筆記，然后激情記憶）（一）遣唐使1．背景：唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化3．影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（二）鑒真東渡1．地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2．貢獻(xiàn)：（1）在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等。（2）主持修建的唐招提寺，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。（三）玄奘西行1．時(shí)期：貞觀年間，玄奘西行天竺取經(jīng)。2．貢獻(xiàn)：（1）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。（2）《大唐西域記》記載了他所游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?！绢A(yù)習(xí)案】(相信自己，我就是最3新羅日本天竺波斯大食拂菻火眼金睛在地圖上找出與唐朝交往密切的國(guó)家和地區(qū)新羅日本天竺波斯大食拂菻火眼金睛在地圖上找出與唐朝交往密切的4遣唐東來(lái)學(xué)法度篇章一遣唐東來(lái)學(xué)法度篇章一5話文化探源頭慧眼識(shí)真你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？話文化探源頭慧眼識(shí)真你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？6話文化探源頭慧眼識(shí)真你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？話文化探源頭慧眼識(shí)真你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？7話文化探源頭制度話文化探源頭制度8長(zhǎng)安城平城京大內(nèi)里太極殿話文化探源頭建筑朱雀大街朱雀大街長(zhǎng)安城平城京大內(nèi)里太極殿話文化探源頭建筑朱雀大街朱雀大街9話文化探源頭貨幣唐朝的開(kāi)元通寶（始鑄于621年）日本的和同開(kāi)珎（始鑄于708年）茶道話文化探源頭貨幣唐朝的開(kāi)元通寶日本的和同開(kāi)珎茶道10

端午節(jié)話文化探源頭服飾端午節(jié)話文化探源頭服飾11話文化探源頭文字詩(shī)歌哭晁卿衡李白日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。話文化探源頭文字詩(shī)歌哭晁卿衡12我們完全可以說(shuō)，唐朝的影響遍及日本社會(huì)的方方面面。

——錢文忠（中國(guó)）

日本民族與中國(guó)文化接觸之前是一鍋豆?jié){，中國(guó)文化就像堿水一樣，日本民族和中國(guó)文化一接觸就變成豆腐了。——內(nèi)藤湖南（日本）話文化探源頭“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制?！?/p>

——木宮泰彥《中日交通史》我們完全可以說(shuō)，唐朝的影響遍及日本社會(huì)的方方面面。日13遣唐使話文化探源頭《弘法大師行狀繪詞》遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。由官員、醫(yī)師、畫(huà)師、樂(lè)師、譯師、史師，各類工匠等組成。

從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批少則兩百人,多則五六百人精挑細(xì)選的優(yōu)秀人才時(shí)間長(zhǎng)次數(shù)多規(guī)模大素質(zhì)高善于學(xué)習(xí)遣唐使話文化探源頭《弘法大師行狀繪詞》遣唐使是日本政府14

1、遣唐使來(lái)唐朝的目的？2、遣唐使回國(guó)后對(duì)日本有什么影響？學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)日本的政治、文化、社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1、遣唐使來(lái)唐朝的目的？2、遣唐使回國(guó)后對(duì)日本有學(xué)習(xí)中15弘法日本僧東渡篇章二弘法日本僧東渡篇章二16弘法日本僧東渡鑒真東渡

弘法日本僧東渡鑒真東渡17唐朝的中外文化交流(部編版)3課件18次數(shù)概況1未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。2被風(fēng)浪所阻。突遇風(fēng)暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。3東渡未能成行。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻攔。5遭遇臺(tái)風(fēng)，失敗。在海上漂泊了14天，到了海南島。鑒真因暑熱患眼疾，雙目失明。6東渡成功，753年，鑒真(66歲）一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。精神不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈次數(shù)概況1未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真19鑒真設(shè)計(jì)主持修建的唐招提寺鑒真在日本講授佛經(jīng)鑒真所傳“奇效丸”的藥袋、藥紙

通過(guò)以下圖片和所學(xué)知識(shí)，鑒真東渡日本后對(duì)日本國(guó)有何貢獻(xiàn)？“日本文化恩人”中國(guó)揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂在日本傳播佛教、醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)等;促進(jìn)了中日文化交流.

鑒真盲目航東海

一片精誠(chéng)照太清

舍己為人傳道義

唐風(fēng)洋溢奈良城

---郭沫若

鑒真設(shè)計(jì)主持修建的唐招提寺鑒真在日本講授佛經(jīng)鑒真所傳“奇效丸20赴印西行求真經(jīng)篇章三赴印西行求真經(jīng)篇章三21唐朝的中外文化交流(部編版)3課件22唐朝的中外文化交流(部編版)3課件23《大唐西域記》赴印西行求真經(jīng)《大唐西域記》赴印西行求真經(jīng)24

室羅伐悉底國(guó)（今印度北部城市）周六千余里。都城荒頹（荒涼傾頹）……尚有居人。谷稼豐，氣序和（四季氣候調(diào)和）。風(fēng)俗淳質(zhì)，……伽藍(lán)數(shù)百（佛寺有數(shù)百座），……外道甚多（信徒很多）?！洞筇莆饔蛴洝吠ㄟ^(guò)材料分析，玄奘的記載介紹了這個(gè)國(guó)家的哪些情況？赴印西行求真經(jīng)“如果沒(méi)有玄奘……等人的著作，重建印度史是完全不可能的?！薄⒗铮ㄓ《葰v史學(xué)家）《大唐西域記》是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。室羅伐悉底國(guó)（今印度北部城市）周六千余里。都城荒頹（荒涼傾25唐朝的中外文化交流(部編版)3課件26

唐代出了兩位高僧，一位是玄奘，一位是鑒真。玄奘取經(jīng)是做學(xué)生去的，鑒真弘法是做老師去的?！w樸初（前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席）學(xué)習(xí)吸收外來(lái)文化傳播弘揚(yáng)唐朝文化唐代出了兩位高僧，一位是玄奘，一位是鑒真。玄27情感天地為了理想不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、堅(jiān)持不懈……“鑒真六次東渡”與“玄奘西行”我們從他們身上感受到了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？情感天地為了理想不畏艱險(xiǎn)、“鑒真六次東渡”與“玄奘西行”我們28杜甫《憶昔》憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。“大唐國(guó)者，法式備定（法律完備），珍（珍貴，繁盛）國(guó)也，常須達(dá)（應(yīng)該常常去）”。

——《日本書(shū)紀(jì)》

唐太宗設(shè)“鴻臚寺”接待外國(guó)使者，鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易、居住、做官、通婚。依據(jù)材料，分析唐朝對(duì)外交往活躍的原因。國(guó)力強(qiáng)盛先進(jìn)、有吸引力開(kāi)放政策海陸并重交通發(fā)達(dá)杜甫《憶昔》“大唐國(guó)者，法式備定（法律完備），珍（珍29“我們大唐帝國(guó)，是全世界的大唐帝國(guó)?！?/p>

——唐太宗“我們大唐帝國(guó)，30開(kāi)放盛名揚(yáng)世界篇章四開(kāi)放盛名揚(yáng)世界篇章四31日本悉尼美國(guó)英國(guó)日本悉尼美國(guó)英國(guó)32開(kāi)放盛名揚(yáng)世界習(xí)近平迎候英國(guó)首相特雷莎·梅開(kāi)放盛名揚(yáng)世界習(xí)近平迎候英國(guó)首相特雷莎·梅33開(kāi)放盛名揚(yáng)世界今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放深水區(qū)，唐朝的對(duì)外交往對(duì)我們今天有什么啟示呢？1、一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。（發(fā)展經(jīng)濟(jì)）2、一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。（堅(jiān)持開(kāi)放）3、各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。開(kāi)放盛名揚(yáng)世界今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放深水區(qū)，唐朝的對(duì)外交往34唐朝的中外文化交流遣唐使鑒真東渡日本政治：仿唐制進(jìn)行政治改革經(jīng)濟(jì)：與唐經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化：文字、服飾、飲食、佛教、建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)等玄奘西游天竺傳播唐朝文化學(xué)習(xí)佛教精髓《大唐西域記》盤(pán)點(diǎn)收獲唐朝的中外文化交流遣唐使鑒真東渡日本政治：仿唐制進(jìn)行政治改351、中日兩國(guó)友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在唐朝時(shí)期中日友好的使者是(

)A、玄奘B、鑒真C、僧一行D、戒日王2、“鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清.舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城.”這首詩(shī)反映了唐朝文化（）A、對(duì)日本的影響B(tài)、對(duì)新羅的影響C、對(duì)天竺的影響D、對(duì)波斯的影響快樂(lè)點(diǎn)擊1、中日兩國(guó)友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在唐朝時(shí)期中日友好的使者是363、下列鑒真和玄奘共同點(diǎn)的敘述，正確的是（）①都是唐朝的僧人②都為中外文化交流做出了貢獻(xiàn)③都為完成使命歷盡艱辛④都有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神

A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④快樂(lè)點(diǎn)擊3、下列鑒真和玄奘共同點(diǎn)的敘述，正確的是（）快樂(lè)點(diǎn)擊37

4、現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱為“唐人”的原因（）A、中國(guó)人是唐朝人的后代B、唐朝在世界上享有較高的聲望C、唐朝時(shí)中國(guó)才開(kāi)始對(duì)外交往D、中國(guó)人具有很高的制糖技術(shù)快樂(lè)點(diǎn)擊4、現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱為“唐人”的原因（）快樂(lè)385、圖中人物的事跡不包括（）A、歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)B、在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師C、攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯D、以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《西游記》快樂(lè)點(diǎn)擊5、圖中人物的事跡不包括（）快樂(lè)點(diǎn)擊39時(shí)光流逝千百年，盛唐往事仍在目。遣唐使者四方來(lái)，鑒真東渡傳文化。唐招提寺樣式美，獨(dú)具特色為明珠。玄奘西游往天竺，那爛陀寺取真經(jīng)。撰寫(xiě)《大唐西域記》，至今流傳千百年。對(duì)外開(kāi)放要實(shí)施，祝愿祖國(guó)更富強(qiáng)！

時(shí)光流逝千百年，盛唐往事仍在目。401、努力是一種生活態(tài)度，與年齡無(wú)關(guān)。所以，無(wú)論什么時(shí)候，千萬(wàn)不可放縱自己，給自己找懶散和拖延的借口，對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)兒，時(shí)間長(zhǎng)了，努力便成為一種心理習(xí)慣，一種生活方式！

2、自己想要的東西，要么奮力直追，要么干脆放棄。別總是逢人就喋喋不休的表決心或者哀怨不斷，做別