![統(tǒng)編八語上 24 愚公移山_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a1.gif)
![統(tǒng)編八語上 24 愚公移山_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a2.gif)
![統(tǒng)編八語上 24 愚公移山_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a3.gif)
![統(tǒng)編八語上 24 愚公移山_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a4.gif)
![統(tǒng)編八語上 24 愚公移山_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a/baeb902e8b73476bab1f66107f32aa0a5.gif)
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文檔簡介
24愚公移山八年級語文上冊1第二課時1.運用演讀、品析的方法分析各人物對“移山”的態(tài)度。A2.運用跳讀、品析的方法體悟愚公不愚,智叟不智,由此把握愚公的人物形象,體會對比、襯托手法的表達效果。3.結(jié)合寓言特征,理解本文的深刻寓意,培養(yǎng)心志堅毅的精神和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。BC本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):(一)演讀課文,品各人物態(tài)度。1.請同學(xué)們有感情地朗讀文中帶“曰”的句子,說說各個“曰”前加了什么樣的狀語,你是用哪種語氣來讀“曰”字后的對話的。(1)聚室而謀曰(2)其妻獻疑曰(3)雜曰(4)河曲智叟笑而止之曰(5)北山愚公長息曰(1)愚公(誠懇)聚室而謀曰(2)其妻(擔(dān)心、猶豫)獻疑曰(3)(堅定、異口同聲)雜曰(4)河曲智叟笑而止之(諷刺、嘲笑)曰(5)北山愚公長息(嘆息而又堅定)曰2.在演讀過程中,請同學(xué)們注意每個人物的用詞,說說他們對于“移山”分別是什么態(tài)度。其妻:獻疑、君、且焉置土石智叟:笑而止之、甚矣、汝之不惠、殘年余力、毀山之一毛、其如土石何眾人:雜然相許妻子:尊敬、擔(dān)心智叟:嘲笑、譏諷眾人:贊同、支持對于“移山”分別是什么態(tài)度?3.除這些人物外,作者還寫了一個“始齔”的小孩,為什么要寫他,有什么作用?
通過一個七八歲小孩的積極參與,更襯托出愚公明智的抉擇。4.除了上述人物外,結(jié)尾還寫了兩人——“操蛇之神”“天帝”,請大家說說他們對“移山”又是什么態(tài)度呢。操蛇之神:懼其不已天帝:感其誠“懼其不已”說明操蛇之神害怕愚公不停地干下去,“天帝感其誠”說明天帝被愚公的誠心所感動。支持者和反對者分別包括哪些人?寫這些人有什么作用?(1)支持者包括哪些人?——其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之遺男、操蛇之神、天帝反對者是誰?——智叟(2)運用襯托的手法,從側(cè)面表現(xiàn)愚公目光的遠大和為民眾謀福利的奉獻精神?!吧駪帧薄暗鄹小币r托愚公有萬難不屈的精神。文中用了較大篇幅寫智叟和愚公的對話,現(xiàn)在讓我們來重點讀讀。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。(二)跳讀課文,悟愚公不愚。
品讀中,請同學(xué)們找找他們各自的論點和論據(jù),分析觀點特征,填寫以下表格。
論點論據(jù)特征智叟愚公
論點論據(jù)特征智叟“其如土石何”(無法移山)“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。用靜止的觀點看問題。愚公“何苦而不平”(可平山之險)“子子孫孫,無窮匱也,而山不加增?!庇冒l(fā)展的觀點看問題。
通過這段品讀,說說本段運用了什么寫作手法,表現(xiàn)愚公怎樣的形象?
智叟實愚,愚公實智,在對比中更突出了愚公的形象。擁有遠大志向、不畏困難、堅持不懈。1.通讀全文,舉例說說課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的精神和品質(zhì)的。(三)總結(jié)手法,品愚公精神。
(1)聚室而謀曰:“吾與汝(rǔ)畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”(2)遂率子孫荷擔(dān)(hèdān)者三夫,叩(kòu)石墾壤,箕畚(jīběn)運于渤海之尾。(3)北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹(chè),曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”表現(xiàn)愚公遠大抱負。表現(xiàn)堅持不懈的精神。表現(xiàn)他目光長遠。總結(jié)1:正面描寫——語言、行動(愚公確知“平險"之利,有遠大抱負)。
河曲智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
總結(jié)2:鮮明對比——智叟實愚,愚公實智(愚公深明可以“平險"之理,有正確的認識)。(1)太行(hánɡ),王屋二山,方七百里,高萬仞(rèn)。表現(xiàn)山高表現(xiàn)路遠。(2)本在冀(jì)州之南,河陽之北。(3)操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山。表現(xiàn)神仙、天帝被愚公精神感動。
總結(jié)3:側(cè)面烘托——山高、路遠,神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險"精神)。2.同學(xué)們,通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),大家知道“愚公”為何傳唱千年了吧,“愚公”代表的是種什么精神呢?
愚公形象即為有遠大抱負,有正確認識,有萬難不屈的"平險"精神。
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇。它通過描述一個老人決心率領(lǐng)他的子孫們挖掉擋住他家出路的兩座大山,最后感動了天帝,天帝派了兩個神仙把山背走的故事,說明做任何事情,只要有決心,有毅力,踏實苦干,堅韌不拔,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,取得勝利。
通過演讀、跳讀、品讀的方法對“愚公移山”故事人物態(tài)度和行為進行分析,從而把
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