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【喜訊】育明教育再創(chuàng)佳績(jī):共有13名學(xué)員考入中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士,其中電影領(lǐng)域3人、廣播電視領(lǐng)域10人。連續(xù)3年包攬中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士(MFA)廣電領(lǐng)域多個(gè)專業(yè)考研狀元!中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士考研筆記、資料匯編、重點(diǎn)歸納知識(shí)點(diǎn)總結(jié)藝術(shù)門類劃分按(藝術(shù)形態(tài))存在方式分:空間、時(shí)間、時(shí)空感知方式分:視覺、聽覺、視聽、想象(主要指文學(xué),因文學(xué)的形象是經(jīng)過語言媒介而呈現(xiàn)于頭腦中的)創(chuàng)造方式分:造型、表演、語言、綜合側(cè)重點(diǎn)不同:再現(xiàn)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)功能分:美的藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)美術(shù)主要特征(第一層面)造型性、視覺性、空間性(第二層面)靜止性、瞬間性、永固性造型性:即塑造形體,中國(guó)古代畫論謂之”象形”。使美術(shù)長(zhǎng)于刻畫事物的外部形態(tài),一切內(nèi)容要經(jīng)過外形來表現(xiàn)。靜止性:靜止暗示運(yùn)動(dòng)、高度凝聚和典型萊辛《拉奧孔》”美術(shù)表現(xiàn)的是最富于孕育性的那一頃刻”。繪畫以線條、色彩、塊面等造型手段,塑造具有一定內(nèi)涵和意味的平面視覺形象的藝術(shù)樣式。油畫用透明的植物油調(diào)和顏料,在制作過底子的布、紙、木板等材料上塑造藝術(shù)形象的繪畫。特點(diǎn):色彩豐富,能夠體現(xiàn)色調(diào)層次、光線、質(zhì)感、空間感,能夠真實(shí)生動(dòng)地描繪一切有形事物。水墨畫主要運(yùn)用墨水和水質(zhì)顏料,中國(guó)畫是其代表。特點(diǎn)(王):1、主要用線條勾畫形象,十分重視筆墨技法,采取散點(diǎn)透視的觀察與表現(xiàn)方式,形象創(chuàng)造和畫面構(gòu)圖有更大自由度;2、重視空白運(yùn)用,虛實(shí)相生;3、重視藝術(shù)與自然之間的辨證關(guān)系,既主張”師法自然”又反對(duì)單純”形似”,崇尚以形寫神、氣韻生動(dòng)、講究意境;4、書畫同源、畫中有詩、結(jié)合印章。(彭)1、工具材料特殊,筆法特殊;2、構(gòu)圖散點(diǎn),沖破時(shí)空;3、與詩文篆刻有機(jī)結(jié)合。4、蘊(yùn)涵民族文化美學(xué)思想。寫意寫意畫是與工筆畫相對(duì)而言的一種畫法。它要求用粗放、簡(jiǎn)練的筆墨,畫出對(duì)象的形神,來表示作者的意境。欣賞寫意畫遵循南齊的謝赫的六條標(biāo)準(zhǔn)"即六法",它們分別是:1、氣韻生動(dòng)(總要求);2、骨法用筆;3、應(yīng)物象形;4、隨類賦彩;5、經(jīng)營(yíng)位置;6、傳移摸寫。這里對(duì)六法的解釋為:氣韻生動(dòng):指創(chuàng)作上主題明確,表現(xiàn)真實(shí),形象生動(dòng)。骨法用筆:指描繪形象上的筆致與線條。應(yīng)物象形:指選擇題材的合度,觀察與描繪對(duì)象要深刻細(xì)致與正確。隨類賦彩:根據(jù)不同的描繪對(duì)象,準(zhǔn)確而必要的著色。經(jīng)營(yíng)位置:指題材上的取舍與組織,畫面的構(gòu)思與安排。傳移摸寫:指接受前人的傳統(tǒng)。散點(diǎn)透視透視,是繪畫術(shù)語。畫家在作畫的時(shí)候,把客觀物象在平面上正確地表現(xiàn)出來,使它們具有立體感和遠(yuǎn)近空間感,這種方法叫透視法。西洋畫一般是采用”焦點(diǎn)透視”,它就象照相一樣,觀察者固定在一個(gè)立足點(diǎn)上,把能攝入鏡育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

頭的物象如實(shí)地照下來,因?yàn)槭芸臻g的限制,視域以外的東西就不能攝入了。而中國(guó)畫的透視法就不同了,畫家觀察點(diǎn)不是固定在一個(gè)地方,也不受視域的限制,而是根據(jù)需要,移動(dòng)著立足點(diǎn)進(jìn)行觀察,凡各個(gè)不同立足點(diǎn)上所看到的東西。都可組織進(jìn)自己的畫面上來。這種透視方法,叫做”散點(diǎn)透視”,也叫”移動(dòng)視點(diǎn)”。中國(guó)山水畫能夠表現(xiàn)”颶尺千里”的遼闊境界,正是運(yùn)用這種獨(dú)特的透視法的結(jié)果。壁畫繪制在建筑物內(nèi)外墻壁和天頂上的作品,除了一般之外,還有鑲嵌、拼貼、雕刻、陶瓷工藝以及綜合手段。雕塑用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品?,F(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)是工業(yè)革命后,從”包豪斯”到現(xiàn)在國(guó)際上廣泛興起的一門交叉性應(yīng)用學(xué)科,既區(qū)別于手工業(yè)品制作也不同于純藝術(shù)品制作,它是在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的社會(huì)形態(tài),20世紀(jì)中葉迅速發(fā)展。包括三方面內(nèi)容:產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)。本質(zhì)是針對(duì)現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn),是大批量的生產(chǎn),必須經(jīng)過設(shè)計(jì)才能在產(chǎn)品中體現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一,使產(chǎn)品既能滿足人的物質(zhì)需要,又能滿足人的精神需要。包豪斯德國(guó)魏瑪市的”公立包豪斯學(xué)?!?StaatlichesBauhaus)的簡(jiǎn)稱,后改稱”設(shè)計(jì)學(xué)院”,習(xí)慣上仍沿稱”包豪斯”。包豪斯是德語Bauhaus的譯音,由德語Hausbau(房屋建筑)一詞倒置而成。以包豪斯為基地,20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個(gè)重要派別——現(xiàn)代主義建筑,主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要,以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個(gè)學(xué)派。包豪斯提倡客觀地對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界,在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為主,而且猛烈批判復(fù)古主義。它主張新的教育方針以培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)生活,意識(shí)到自己所處的時(shí)代并具有表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的能力為原則。它認(rèn)為現(xiàn)代建筑猶如現(xiàn)代生活,包羅萬象,應(yīng)該把各種不同的技藝吸收進(jìn)來,成為一門綜合性藝術(shù)。它強(qiáng)調(diào)建筑師、藝術(shù)家、畫家必須面向工藝;為此,學(xué)院教育必須把車間操作同設(shè)計(jì)理論教學(xué)結(jié)合起來;學(xué)生只有經(jīng)過手眼并用,勞作訓(xùn)練和智力訓(xùn)練并進(jìn),才能獲得高超的設(shè)計(jì)才干。書法文字書寫的藝術(shù)。迄今只有漢字形成。特征:抽象性、形意結(jié)合。中西對(duì)比中尚意,西尚形;中重表現(xiàn)、情感,西重再現(xiàn)、理性;中線條,西光色;中破時(shí)空,西守時(shí)空??傊?西重再現(xiàn)與寫實(shí),中重表現(xiàn)寫意。西方美術(shù)簡(jiǎn)史13——16世紀(jì)文藝復(fù)興文藝復(fù)興14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的一個(gè)思想文化運(yùn)動(dòng),帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。文藝復(fù)興時(shí)期的作品,集中體現(xiàn)了人文主義思想:主張個(gè)性解放,反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀;提倡科學(xué)文化,反對(duì)蒙昧主義,擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛;肯定人權(quán),反對(duì)神權(quán),屏棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條;擁護(hù)中央集權(quán),反對(duì)封建割據(jù),這是人文主義的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。早期喬托《哀悼基督》《猶太之吻》《瑪利亞誕生》《逃亡埃及》波提切利《春》《維納斯的誕生》馬薩喬《出樂園》中期達(dá)芬奇文藝復(fù)興三杰之一,佛羅倫薩生,善于把對(duì)客觀世界的精確認(rèn)識(shí)與藝術(shù)感覺結(jié)合起來,涉獵領(lǐng)域相當(dāng)廣泛,繼承了文藝復(fù)興把自然科學(xué)知識(shí)引入美術(shù)的傳統(tǒng)并大大完善。進(jìn)一步研究了現(xiàn)實(shí)主義繪畫基礎(chǔ)科學(xué),增強(qiáng)了對(duì)人物形象、性格特征和心理活動(dòng)描繪的技巧,在結(jié)構(gòu)布局、光線柔和上,獲得了空前的調(diào)和與清晰、代表作蒙娜麗紗最后的晚餐育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

米開朗琪羅雕刻家、畫家、建筑師、詩人于一身,其作品傾注了富有悲劇力量的滿腔激情,使得其藝術(shù)作品總是折射出一種雄渾壯偉的英雄氣勢(shì)。在研究古人的基礎(chǔ)上致力于解剖人體,研究人體的結(jié)構(gòu)河運(yùn)動(dòng),使其能將人體表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。代表作壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》《末日審判》,雕塑《大衛(wèi)》《摩西》。拉斐爾三杰中最年輕的。作品平易近人、親切自然,精心推敲融合在用流利線條構(gòu)成的輕松自如的藝術(shù)世界中,天性自然流露。佛羅倫薩圣母像《帶金鶯的圣母》羅馬壁畫《雅典學(xué)派》,晚期作品《西斯廷圣母》西方美術(shù)史常將16——19世紀(jì)中葉的畫概稱為古典主義油畫巴洛克美術(shù)巴洛克是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格,含有貶義,古典主義者認(rèn)為巴洛克是一種墮落的藝術(shù)。產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期,17世紀(jì)鼎盛,18世紀(jì)漸衰。產(chǎn)生于反宗教改革的運(yùn)動(dòng)中,被教會(huì)利用。特點(diǎn):1、豪華,宗教+享樂;2、激情,想象力、浪漫;3、運(yùn)動(dòng)是靈魂;4、空間感和立體感;5、強(qiáng)調(diào)各種藝術(shù)形式的綜合;6、藝術(shù)家遠(yuǎn)離時(shí)代。代表人物:貝尼尼《大衛(wèi)》《阿波羅與達(dá)芙娜》克維亞里那列教堂后期威尼斯畫派15世紀(jì)末到——16世紀(jì)初,意大利因戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂,各地畫家紛紛前往威尼斯避難,由于人文環(huán)境與畫家集聚,威尼斯畫派應(yīng)運(yùn)而生。特點(diǎn):崇尚人文主義美學(xué)思想,構(gòu)圖新穎、形象飽滿、色彩絢爛、感情奔放,帶有享樂主義傾向。代表畫家:喬爾喬涅、提香、貝里尼父子等。17、18世紀(jì)歐洲美術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展,繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教束縛倫勃朗17世紀(jì)荷蘭畫派最偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家,在各類繪畫體裁上都有驚人貢獻(xiàn),早期《杜普教授的解剖課》成名,《夜巡》后經(jīng)濟(jì)危機(jī)。后期注意捕捉人物的精神氣質(zhì)和內(nèi)在美,創(chuàng)作了一系列人物肖像畫。《畫家和她的妻子》很強(qiáng)的舞臺(tái)效果尼德蘭魯本斯《阿馬松之戰(zhàn)》西班牙委拉斯貴支《教皇英諾森十世肖像》法國(guó)夏爾丹《飯前祈禱》英國(guó)透納《戰(zhàn)艦歸航》18——19世紀(jì),近代史,啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)大革命影響新古典主義雅克.路易.大衛(wèi)《馬拉之死》浪漫主義席里柯《梅杜薩之筏》德拉克洛瓦《自由女神引導(dǎo)人民》批判現(xiàn)實(shí)主義庫爾貝《石工》米勒《拾穗者》馬奈《草地上的午餐》《奧林匹亞》自己不承認(rèn)的印象派開創(chuàng)者印象主義19世紀(jì)六七十年代,法國(guó)。反對(duì)陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。吸收了柯羅、巴比松畫派和寫實(shí)主義的營(yíng)養(yǎng),在現(xiàn)代科技啟發(fā)下,注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。提倡戶外寫生,根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受,表現(xiàn)微妙的色彩變化。擺脫文學(xué)束縛,關(guān)注繪畫本身。兩派:德加、莫奈。雷諾阿《浴女》《包廂》莫奈最典型、出眾的印象派畫家,明快、抒情風(fēng)景畫,擅長(zhǎng)捕捉大自然光與色之變?!端彙贰度粘鲇∠蟆贰P掠∠笾髁x又名點(diǎn)彩派,因?qū)τ∠笈捎蒙粷M而產(chǎn)生,她們提倡以光學(xué)的調(diào)色代替顏料的調(diào)色,受到高更嘲笑。修拉《大碗島上的星期天》后印象主義后印象派同樣是對(duì)印象派不滿產(chǎn)生,主張不能單純反映表面現(xiàn)象,反對(duì)印象主義描繪光色過分客觀的態(tài)度,她們認(rèn)為藝術(shù)形象重要的是揭示主觀世界。被視為西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。代表人物高更,梵高,塞尚(現(xiàn)代藝術(shù)之父)《蘋果和橘子》高更《塔希提的婦女》梵高育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

《向日葵》梵高理想是借助色彩揭示精神。特點(diǎn):色彩狂放、筆觸激情洋溢,巨大的熱情和強(qiáng)烈個(gè)性、以自己的生命作畫。列賓《伏爾加河上的纖夫》《不期而至》蘇里科夫《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》立體主義二十世紀(jì)巴黎兩位畫家布拉克和畢卡索,深受非洲雕刻單純的造形和尖銳的對(duì)比影響,發(fā)展出新風(fēng)格。加上19她們參觀了塞尚的回顧展,立體派第一件代表作畢卡索的「亞維農(nóng)姑娘」產(chǎn)生。立體派根據(jù)塞尚的作法,把對(duì)象分割成許多面,同時(shí)呈現(xiàn)不同角度的面。因此立體派作品,看來像碎片被放在一個(gè)平面上。早期的作品里,只用灰色調(diào)畫。由於使用中性色,整個(gè)的空間沒有看來特別前進(jìn)或后退的。代表畫家:布拉克、畢卡索、野獸主義是自1898至19在法國(guó)盛行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫潮流。它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng),但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果,因而也能夠被視為一個(gè)畫派。野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩,往往用直接從顏料管中擠出的顏料,以直率、粗放的筆法,創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果,充分顯示出追求情感表示的表現(xiàn)主義傾向。馬蒂斯《戴帽子的婦人》《華麗》《舞蹈》《音樂》達(dá)達(dá)主義是19至1923年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種繪畫風(fēng)格。達(dá)達(dá)主義是一種無政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),它試圖經(jīng)過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。達(dá)達(dá)主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo),她們經(jīng)過反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表示了她們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。馬塞爾·杜尚是達(dá)達(dá)主義的創(chuàng)始人之一。作品:《泉》;《有胡須的蒙娜麗莎》;《甚至新娘也被光棍們剝光了衣裳》等。表現(xiàn)主義藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受,而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮,用以發(fā)泄內(nèi)心的苦悶,認(rèn)為主觀是唯一真實(shí),否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性,反對(duì)藝術(shù)的目的性,它是20世紀(jì)初期繪畫領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國(guó)的藝術(shù)潮流,是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反映,在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代表現(xiàn)尤為突出和強(qiáng)烈。挪威蒙克《吶喊》超現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)初期西方資產(chǎn)階級(jí)的一種文藝思潮,它是由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來的,宣稱達(dá)達(dá)主義是其先驅(qū)。超現(xiàn)實(shí)主義起源于法國(guó),在兩次世界大戰(zhàn)期間曾支配法國(guó)文壇,其影響甚廣,比利時(shí)、捷克、南斯拉夫,乃至美國(guó)、日本、墨西哥均有影響。其創(chuàng)作以詩歌為主,波及散文、小說、戲劇,在繪畫中也有所表現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)主義者的宗旨是離開現(xiàn)實(shí),返回原始,否認(rèn)理性的作用,強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無意識(shí)活動(dòng)。柏格林的直覺主義與弗洛伊德的"下意識(shí)"學(xué)說奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。西班牙達(dá)利《記憶的永恒》波譜設(shè)計(jì)20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的波譜設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),意即”pop”、流行之意,最早出現(xiàn)于繪畫、服裝中流行。波譜藝術(shù)是知識(shí)分子精英化的運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。特點(diǎn):1、大膽;2、自我;3、絢麗;4、表面。主張”人人能夠成為藝術(shù)家”抽象主義表現(xiàn)主義超現(xiàn)實(shí)主義西方雕塑簡(jiǎn)史古希臘羅馬文藝復(fù)興米隆《擲鐵餅者》菲狄亞斯《命運(yùn)三女神》《維納斯像》米開朗其羅《哀悼基督》《晨》《暮》《晝》《夜》呂德《馬賽曲》19世紀(jì)法國(guó)雕塑羅丹法國(guó)著名雕塑家,19世紀(jì)寫實(shí)主義雕刻藝術(shù)占有重要地位。其作品既體現(xiàn)歐洲上前年雕塑史的傳統(tǒng)凈化,又包含許多現(xiàn)代藝術(shù)因素。60——80中,早期《青銅時(shí)代》;80——90中,中期《地獄之門》《加萊義民》;19中——去世《巴爾扎克紀(jì)念像》重視傳統(tǒng)、反對(duì)因循守舊,追求淳樸率真。20世紀(jì)以來中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史馬約爾《地中海》亨利摩爾《國(guó)王與王后》《家庭》育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

東晉戴逵父子佛像雕塑奠基人六朝三杰:東晉顧愷之、南朝宋的陸探微、梁張僧繇唐代畫圣吳道子楊惠之”塑圣”展子虔(隋):《游春圖》唐代韓干《照夜白圖》閻立本:《步輦圖》張萱:《虢國(guó)夫人游春圖》顧愷之:《女史箴圖》《洛神賦圖》曹仲達(dá)曹衣出水五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》五代后梁荊浩《匡廬圖》北宋張擇端《清明上河圖》宋徽宗趙佶《聽琴圖》南宋梁楷《太白行吟圖》《潑墨仙人圖》”宋四家”:蘇軾,黃庭堅(jiān),米芾,蔡襄:元代趙孟兆頁《秋郊飲馬圖》元代四大家(山水)黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚明末期文人山水畫派董其昌(”華亭派”)《溪山平遠(yuǎn)圖》曹霸:A.畫御馬和功臣像,被美稱為曹將軍.B.筆墨沉著,神采生動(dòng),由她修補(bǔ)的《凌煙閣功臣圖》明代四大家(吳門四家)(明代中期蘇州)沈周、文徵明、唐寅、仇英四大名僧(明末清初削發(fā)為僧的畫家)石濤、八大山人、石溪、弘仁揚(yáng)州八怪(清乾隆年間活躍在江蘇揚(yáng)州的革新派畫家,強(qiáng)調(diào)個(gè)性)霍去病墓前《馬踏匈奴》齊白石現(xiàn)代杰出畫家,書法家,篆刻家。十二歲學(xué)粗木工,后做雕花木匠,兼習(xí)畫。亦習(xí)詩文,書法、篆刻,初為畫工,為鄉(xiāng)里人畫衣冠像。六十歲后定居北京,以賣畫、刻印為職業(yè)。生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家,重視創(chuàng)新,不斷變化,創(chuàng)造了獨(dú)特不群的風(fēng)貌。所畫作品,都洋溢著對(duì)生活的熱愛。其篆刻樸茂有力,書法剛勁沉著,詩文、畫論也有獨(dú)到之處。齊白石的蝦,栩栩如生,情趣盎然。懂得筆墨也善于操縱筆墨的齊白石,她在下筆畫蝦時(shí),既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗,使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味,有著高妙的技巧。”學(xué)我者生,似我者死?!庇掠谧晕页健P毂櫴羌娌芍形魉囆g(shù)之長(zhǎng)的現(xiàn)代繪畫大師,美術(shù)教育家。徐悲鴻擅長(zhǎng)中國(guó)畫,油畫,尤精素描。她的畫作滿含激情,技巧極高。著名油畫有《溪我后》,《田橫五百士》,國(guó)畫有《九方皋》,《愚公移山》,《會(huì)師東京》等。最能反映徐悲鴻個(gè)性,表示她思想感情的莫過於她寫馬的畫卷。她對(duì)馬的肌肉,骨骼以及神情動(dòng)態(tài),作過長(zhǎng)期的觀察研究,畫了數(shù)以千計(jì)的速寫。育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

因此她畫的馬圖筆墨酣暢,奔放處不狂狷,精微處不瑣屑,筋強(qiáng)骨壯,氣勢(shì)磅礴,形神俱足。另有一些人物,獅,貓等題材作品,也是質(zhì)優(yōu)量大。她的繪畫創(chuàng)作堅(jiān)持”師法造化,尋求真理”的原則。外師造化,中得心源——唐代畫家張?jiān)觋P(guān)于畫學(xué)的不朽名言▼凡畫山水,意在筆先——唐王維〈山水論〉▼.以形寫神,遷想妙得——東晉顧愷之▼詩中有畫,畫中有詩——宋·蘇軾▼.搜盡奇峰打草稿,筆墨當(dāng)隨時(shí)代——明末清初大畫家石濤,原濟(jì).▼作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世——齊白石李可染”用最大的功力打進(jìn)去,用最大的勇氣打出來”育明教育考研專業(yè)課答題攻略一名詞解釋1育明考研名師解析名詞解釋一般都比較簡(jiǎn)單是送分的題目。在復(fù)習(xí)的時(shí)候要把重點(diǎn)名詞夯實(shí)。育明考研專業(yè)課每個(gè)科目都有總結(jié)的重要名詞不妨作為復(fù)習(xí)的參考。很多高校考研名詞解釋會(huì)重復(fù)這就要考生在復(fù)習(xí)的同時(shí)要具備一套權(quán)威的、完整的近5年的真題有近的最好。2育明考研答題攻略名詞解釋三段論答題法定義——》背景、特征、概念類比、案例——》總結(jié)/評(píng)價(jià)第一回答出名詞本身的含義。一般都能夠在書本找到。第二從名詞的提出的背景、它的特征、相似概念比較等方面進(jìn)行簡(jiǎn)述。第三總結(jié)能夠做一下簡(jiǎn)短的個(gè)人評(píng)價(jià)。3育明教育答題示范例如”戰(zhàn)略人力資源管理”第一什么是戰(zhàn)略人力資源管理這是答案的核心第二它的幾個(gè)特征并簡(jiǎn)單做一下解釋。第三和職能人力資源管理人事管理等進(jìn)行對(duì)比。4危機(jī)應(yīng)對(duì)育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

如果出現(xiàn)沒有遇到的名詞解釋或者不是很熟悉的名詞解釋則盡量把相關(guān)的能夠想到的有條理的放上去把最有把握的放在第一部分不要拘泥于以上的答案框架。5育明考研溫馨提示第一名詞解釋一般位于試卷的第一部分很多考上剛上考場(chǎng)非常的興奮一興奮就容易下筆如流水一不小心就把名詞解釋當(dāng)成了簡(jiǎn)答題。結(jié)果后面的題目答題時(shí)間非常緊張。第二育明考研咨詢師提醒大家在回答名詞解釋的時(shí)候以150-200字為佳。如果是A4的紙5-8行為佳。按照每個(gè)人寫字的速度一般需要5分鐘左右。二簡(jiǎn)答題1育明考研名師解析簡(jiǎn)答題一般來說位于試題的第二部分基本考察對(duì)某些重要問題的掌握程度。難度中等偏低。這就要求考生在復(fù)習(xí)的時(shí)候要把課本重要問題梳理清楚要比較扎實(shí)的記憶。一般來說書本看到5遍以上能夠達(dá)到記憶的效果。當(dāng)然記憶也要講究方法。2育明考研答題攻略簡(jiǎn)答題定義框架答題法定義——》框架——》總結(jié)第一先把簡(jiǎn)答題題干中涉及到的最重要的1-2個(gè)名詞進(jìn)行闡述類似于”名詞解釋”。很多人省略了這一點(diǎn)無意中丟失了很多的分?jǐn)?shù)。第二按照要求搭建框架進(jìn)行回答?;卮鹨c(diǎn)一般3-5點(diǎn)。第三進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。3育明教育答題示范例如簡(jiǎn)析績(jī)效管理和績(jī)效考評(píng)的區(qū)別和聯(lián)系。第一”績(jī)效管理”和”績(jī)效考評(píng)”的定義。第二區(qū)別第三聯(lián)系育明教育官方網(wǎng)址:.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程:視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄

第四總結(jié)。4危機(jī)應(yīng)對(duì)當(dāng)遇到自己沒有見過或者復(fù)習(xí)時(shí)遺漏的死角。這個(gè)時(shí)候不要驚慌。只要你平時(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí)了基本你不會(huì)的別人也基本如此。首先要有這個(gè)自信。其次無限的向課本靠攏將相關(guān)的你能

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