四川省成都市教科院2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析

Page22四川省成都市教科院2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘分鐘?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.作答時(shí)，將答案涂或?qū)懺诖痤}卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，考生將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（55分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)是戲劇的靈魂陳彥戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無(wú)論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說(shuō)，都為中國(guó)戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)。近百年來(lái)，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國(guó)，其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國(guó)歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個(gè)不是因故事講得感天動(dòng)地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動(dòng)的靈魂。戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，就會(huì)立即蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華上。過(guò)度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，尤其是對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴，會(huì)導(dǎo)致形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會(huì)破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時(shí)舞臺(tái)上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無(wú)窮生命力的樹(shù)木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來(lái)，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場(chǎng)面、群體舞的運(yùn)用，讓一些本來(lái)可以進(jìn)入思考的段落，變得躁動(dòng)不安、浮皮潦草起來(lái)。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方是要通過(guò)留白來(lái)完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺(tái)上，“人”是通過(guò)演員來(lái)傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向，一切的一切，都是為了講述好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯(cuò)，讓人物變得立體飽滿。在戲劇舞臺(tái)上，其實(shí)每個(gè)參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題。戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來(lái)；一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無(wú)遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動(dòng)人為前提的。動(dòng)人的根本，就在于對(duì)所塑造的對(duì)象性格、心靈的精準(zhǔn)開(kāi)掘與把握。舞臺(tái)劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格迅捷凸顯。因?yàn)槲枧_(tái)劇只能通過(guò)精彩洗練的獨(dú)白、對(duì)白、旁白、詠嘆、宣敘、對(duì)唱、重唱、合唱，來(lái)形成人物的生命個(gè)性與故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、每一句唱，都需反復(fù)推敲打磨，盡量達(dá)到“一石三鳥(niǎo)”的效果，才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會(huì)責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過(guò)是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是從傳奇、話本、小說(shuō)的故事中獲取了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)，憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。B.一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇就既文本粗糙，又不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華。C.文學(xué)藝術(shù)都以動(dòng)人為前提，戲劇表演要想動(dòng)人，需要對(duì)其塑造對(duì)象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開(kāi)掘與把握。D.戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，只要文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，就能使二度創(chuàng)作飛升起來(lái)；否則，二度創(chuàng)作越多，越會(huì)讓作品的缺陷暴露出來(lái)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭從正面舉例，列舉古今中外名劇，分析得出“文學(xué)是戲劇的靈魂”的觀點(diǎn)。后文正是圍繞這一觀點(diǎn)展開(kāi)論證的。B.文章末尾運(yùn)用比喻的方法，意在闡明《竇娥冤》等能夠成為久演不衰的經(jīng)典，原因就在于它們文學(xué)上的精致。C.文章第二段分析了戲劇忽視文學(xué)的力量造成的種種弊端，從反面證明了“文學(xué)是戲劇的靈魂”這一觀點(diǎn)。D.文章為了強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)戲劇的重要性，從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)表演等多個(gè)層面對(duì)這一中心進(jìn)行了闡述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.戲劇文學(xué)需要演出團(tuán)隊(duì)的共同努力，戲劇舞臺(tái)上的每一個(gè)參與者也都是文學(xué)創(chuàng)造者，一旦某個(gè)方面出了問(wèn)題，整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)全功盡棄。B.戲劇表演形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場(chǎng)面的運(yùn)用就很不恰當(dāng)?shù)仄茐牧肆舭?，忽視了留給人們思考的時(shí)間。C.舞臺(tái)劇受時(shí)間、空間與篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨(dú)白、對(duì)白等來(lái)完成。D.演員是舞臺(tái)的中心，他們通過(guò)表演來(lái)表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)和幫助。【1~3題答案】【答案】1.C2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。A.“古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是……”擴(kuò)大范圍，原文只是說(shuō)傳奇、話本、小說(shuō)“為中國(guó)戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)”。B.“戲劇就既文本粗糙，又不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華”錯(cuò)誤，原文第二段中的表述是“有的……也有的……”，而非選項(xiàng)中“既……又……”的關(guān)系。D.“只要……就……”過(guò)于絕對(duì)，原文是“戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來(lái)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。B.“意在闡明《竇娥冤》等能夠成為久演不衰的經(jīng)典，原因就在于它們文學(xué)上的精致”錯(cuò)誤，比喻意在闡明“戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。A.“整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)全功盡棄”擴(kuò)大范圍。原文是“一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題”，而非“整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作”。故選A（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。這是一份以減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)為目標(biāo)，以切實(shí)提升學(xué)校育人水平，持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn)為重點(diǎn)，以建設(shè)高質(zhì)量教育體系，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)為方向的重要文件。（摘編自方塘《“雙減”助力教育良好生態(tài)》）材料二：課堂是教學(xué)的主陣地，課堂承載了課程育人的重任。課堂質(zhì)量提高了，“雙減”才能得到有效保證。學(xué)校姓“學(xué)”，就是要堅(jiān)持以“學(xué)”為中心，突出“學(xué)”的中心位置，讓學(xué)生回歸校園，回歸課堂。貿(mào)大附中持續(xù)推進(jìn)高階思維活力課堂，聚焦“三高”目標(biāo)：高情感體驗(yàn)、高思維互動(dòng)、高自覺(jué)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，開(kāi)展互動(dòng)、合作、探究式活動(dòng)，注重學(xué)生自主自覺(jué)參與，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，讓學(xué)生有實(shí)際獲得；學(xué)生在民主平等的課堂氛圍中，實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階，感悟生命成長(zhǎng)。實(shí)施“三合一”教學(xué)策略：教、學(xué)、評(píng)三合一，實(shí)現(xiàn)教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，尤其要把評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)全過(guò)程；新教材、新課標(biāo)、新考試三合一，以新課標(biāo)為標(biāo)，追求目標(biāo)最大達(dá)成；三維目標(biāo)的三合一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的一體化，指向?qū)W科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)科教學(xué)到學(xué)科教育、課程育人的進(jìn)階提升，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。（摘編自劉國(guó)雄《以高質(zhì)量校園生活促“雙減”有效落地》）材料三：教師設(shè)計(jì)作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的，可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型。其中，基礎(chǔ)類作業(yè)側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，綜合類作業(yè)側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法，反思類作業(yè)側(cè)重于拓展學(xué)科思維、開(kāi)闊學(xué)科視野。教師要掌握作業(yè)設(shè)計(jì)的方法，提高作業(yè)質(zhì)量。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類作業(yè)時(shí)，首先要梳理出課堂教學(xué)中要求學(xué)生掌握的必備知識(shí)，設(shè)計(jì)基本層面的知識(shí)問(wèn)題情境，在情境中設(shè)計(jì)調(diào)用單個(gè)知識(shí)點(diǎn)即可解決的任務(wù)。設(shè)計(jì)綜合類作業(yè)時(shí)，要以學(xué)生習(xí)得知識(shí)的過(guò)程與方法為切入點(diǎn)，在情境中設(shè)計(jì)運(yùn)用多個(gè)知識(shí)點(diǎn)解決問(wèn)題的應(yīng)用性任務(wù)。設(shè)計(jì)反思類作業(yè)時(shí)，要以拓展學(xué)生學(xué)科思維為目的，設(shè)計(jì)能促進(jìn)學(xué)生深度思考、剖析原因，系統(tǒng)總結(jié)學(xué)科思想、方法的應(yīng)用條件、適用范圍等的任務(wù)。（摘編自馬立新《落實(shí)“雙減”教師須抓好課堂和作業(yè)》）材料四：南師附小的課后服務(wù)分成3個(gè)時(shí)間段，A時(shí)段自主完成作業(yè)，B時(shí)段社團(tuán)活動(dòng)，C時(shí)段愛(ài)心托管。其中B時(shí)段包括運(yùn)動(dòng)類、科技類、藝術(shù)類、棋類、魔術(shù)等十幾個(gè)項(xiàng)目，分為普適性課程、進(jìn)階性課程以及周五興趣課程。在普適性的項(xiàng)目課程中，學(xué)校為學(xué)生提供了進(jìn)階性精品課程，比如足球、籃球、合唱、器樂(lè)，一個(gè)星期有兩次活動(dòng)。南京中央路小學(xué)是南京市最早實(shí)施彈性離校的學(xué)校之一。9月22日下午3點(diǎn)半后，課后服務(wù)的載體——“小秧苗驛站”也正式啟動(dòng)。學(xué)校的課程結(jié)束后，在操場(chǎng)上，武術(shù)社團(tuán)的老師正在給學(xué)生講解要領(lǐng)。音樂(lè)教室內(nèi)，5名學(xué)生端坐著抱著小號(hào)，聽(tīng)著老師的號(hào)令，進(jìn)行演奏前的基礎(chǔ)練習(xí)。校長(zhǎng)陸文琦說(shuō)，課后服務(wù)融入“小秧苗驛站”，開(kāi)設(shè)了版畫、泥塑、小號(hào)、武術(shù)等活動(dòng)。（摘編自楊頻萍《江蘇南京中小學(xué)“雙減”課后服務(wù)全面開(kāi)啟》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雙減”的目標(biāo)是減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，切實(shí)提升學(xué)校育人水平，構(gòu)建教育良好生態(tài)。B.貿(mào)大附中持續(xù)推進(jìn)高階思維活力課堂，聚焦“三高”目標(biāo)，實(shí)施“三合一”教學(xué)策略，能讓“雙減”得到有效落實(shí)。C.基礎(chǔ)類作業(yè)和綜合類作業(yè)，都應(yīng)在情境中設(shè)計(jì)，不同在于前者側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，后者側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法。D.“雙減”政策的推行，把學(xué)生從過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，有時(shí)間參與豐富多彩的活動(dòng)，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中辦、國(guó)辦印發(fā)的“雙減”《意見(jiàn)》兼顧校內(nèi)校外，說(shuō)明當(dāng)前義務(wù)教育階段存在突出問(wèn)題，這些問(wèn)題已經(jīng)影響到教育的良好生態(tài)。B.課堂承載了課程育人的重任，要堅(jiān)持以“學(xué)”為中心，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，注重學(xué)生自主自覺(jué)參與，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。C.相較于基礎(chǔ)類作業(yè)和綜合類作業(yè)，反思類作業(yè)有利于拓展學(xué)科思維，促進(jìn)深度思考，對(duì)提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)最有價(jià)值。D.南京中小學(xué)“雙減”課后服務(wù)的全面開(kāi)啟，對(duì)于建設(shè)高質(zhì)量教育體系，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供了可借鑒的模式。6.“雙減”如何才能有效落地？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?~6題答案】【答案】4.A5.C6.①提高課堂質(zhì)量，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。②提高作業(yè)質(zhì)量，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。③提高課后服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展健康成長(zhǎng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A．“切實(shí)提升學(xué)校育人水平，構(gòu)建教育良好生態(tài)”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“這是一份以減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)為目標(biāo)，以切實(shí)提升學(xué)校育人水平，持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn)為重點(diǎn)，以建設(shè)高質(zhì)量教育體系，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)為方向的重要文件”可知，“切實(shí)提升學(xué)校育人水平”是重點(diǎn)，不是目標(biāo)；“構(gòu)建教育良好生態(tài)”是方向，不是目標(biāo)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“對(duì)提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)效果最有價(jià)值”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“教師設(shè)計(jì)作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的，可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型。其中，基礎(chǔ)類作業(yè)側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，綜合類作業(yè)側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法，反思類作業(yè)側(cè)重于拓展學(xué)科思維、開(kāi)闊學(xué)科視野”可知，文章并沒(méi)有對(duì)“基礎(chǔ)類作業(yè)”“綜合類作業(yè)”“反思類作業(yè)”進(jìn)行比較。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。依據(jù)“課堂是教學(xué)的主陣地，課堂承載了課程育人的重任。課堂質(zhì)量提高了，‘雙減’才能得到有效保證”“實(shí)施‘三合一’教學(xué)策略：教、學(xué)、評(píng)三合一，實(shí)現(xiàn)教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，尤其要把評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)全過(guò)程；新教材、新課標(biāo)、新考試三合一，以新課標(biāo)為標(biāo)，追求目標(biāo)最大達(dá)成；三維目標(biāo)的三合一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的一體化，指向?qū)W科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)科教學(xué)到學(xué)科教育、課程育人的進(jìn)階提升，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”等內(nèi)容可知，要使“雙減”有效落地，就要提高課堂質(zhì)量，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

依據(jù)“教師設(shè)計(jì)作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的，可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型”“教師要掌握作業(yè)設(shè)計(jì)的方法，提高作業(yè)質(zhì)量”等內(nèi)容可知，要使“雙減”有效落地，就要提高作業(yè)質(zhì)量，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。依據(jù)“南師附小課后服務(wù)分成3個(gè)時(shí)間段，A時(shí)段自主完成作業(yè)，B時(shí)段社團(tuán)活動(dòng)，C時(shí)段愛(ài)心托管”“在普適性的項(xiàng)目課程中，學(xué)校為學(xué)生提供了進(jìn)階性精品課程，比如足球、籃球、合唱、器樂(lè)，一個(gè)星期有兩次活動(dòng)”等內(nèi)容可知，要使“雙減”有效落地，就要提高課后服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展健康成長(zhǎng)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）錢匣匣兒陳忠實(shí)四個(gè)人圍著方桌坐定，孝武動(dòng)手給每人盅里斟下酒，白嘉軒佝僂著腰站起來(lái)，剛開(kāi)口叫了一聲“三哥”，突然涕淚俱下，哽咽不住。鹿三[注]驚訝地側(cè)頭瞅著不知該說(shuō)什么好。孝武、孝義也默默凝坐著。白嘉軒說(shuō)：“三哥，我這一生遭了多少罪呀……”隨之說(shuō)道：“我有話要給孝武、孝義說(shuō)，三哥你陪著我。我想把那個(gè)錢匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽(tīng)?！边@是白家的一個(gè)傳久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無(wú)奇卻被尊為家規(guī)，由謝世的家主兒嚴(yán)肅認(rèn)真地傳給下一輩人，尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只只有入口沒(méi)有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能擺飾陳列也無(wú)法讓人觀賞。由白嘉軒推大約六代的祖宗里頭，繼任的家主兒在三年守孝期間變成了一個(gè)五毒俱全的敗家子，孝期未滿就把土地牲畜房屋踢凈盡了，還把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光凈。母親氣死了，請(qǐng)不起樂(lè)人買不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著買了兩張葦席埋了。這個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著臉皮吹牛說(shuō)：“白鹿村再有錢的人再大的財(cái)東，沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)給他先人裝個(gè)雙層枋吧？我給俺媽用的是雙層子壽材……”村人一想也對(duì)，兩張葦席裹了雙層……就回給他一句順口溜：白家老大埋他爸，能鬧多大算多大；白家老大埋他媽，能瞎盡管瞎。這個(gè)敗家子領(lǐng)著老婆孩子出門要飯去了，再?zèng)]有回來(lái)。親自經(jīng)歷這個(gè)撥鍋倒灶痛苦過(guò)程的老二，默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒(méi)有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語(yǔ)的孩子長(zhǎng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。他從不串門更不要說(shuō)閑游浪逛，晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現(xiàn)過(guò)他在念書(shū)。這間灶房是被激怒的族人和近門子人出面干預(yù)的結(jié)果，敗家子老大才留下這一間灶屋沒(méi)有賣掉，使他有一所立足之地。他搜羅到一塊槐木板，借來(lái)了木匠的鋸子、刨子和鑿子，割制成一只小小的木匣兒，上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口，整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來(lái)，把打土坯掙下的銅子麻錢塞進(jìn)縫口，然后枕著匣子睡覺(jué)。三年以后，他用鑿子拆下匣底，把一堆銅元和麻錢碼齊數(shù)清，一下子就買回來(lái)一畝一分二厘水地，那是一塊天字地。白鹿村的人這個(gè)時(shí)候才瞪大眼睛，瞅著那個(gè)無(wú)異于啞巴的老二身上條條縷縷的破衫爛褲。第二年，他用自己置買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。這個(gè)有心數(shù)兒的孩子當(dāng)時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃，都在灶屋土墻上刻寫下了賜舍者的姓名，諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等。已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報(bào)時(shí)，堅(jiān)決沖破了當(dāng)初記賬時(shí)的原本企圖，給每一家鄉(xiāng)黨不管當(dāng)時(shí)給予還是未給予他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃，結(jié)果使那些未施舍過(guò)他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年，他再次撬開(kāi)匣底，在祖?zhèn)鞯牧艚o他的那一半莊基地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他給自己娶回來(lái)一房媳婦……再后來(lái)的事無(wú)須贅述，倒是這個(gè)老二本人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳婦的第二天到丈人家回來(lái)，一進(jìn)門就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋，媳婦說(shuō)：“你還穿這——”老二說(shuō)：“這咋？這叫金不換?！敝钡剿溃M管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況，被賣掉的那一半莊基用高過(guò)原價(jià)三倍的價(jià)錢再贖買回來(lái)，如愿以償蓋起三間廳房，他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲。白家老大敗家和老二興業(yè)發(fā)家的故事最后凝煉為一個(gè)有進(jìn)口無(wú)出口的木匣兒，被村村寨寨一代一代富的窮的莊稼人咀嚼著品味著刪改著充實(shí)著傳給自己的后代……“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧！”白嘉軒喝了幾盅酒，感慨起來(lái)，“你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大？是！只是我還活著，孝武也長(zhǎng)大了，才沒(méi)給他踢踏到那一步……我把他趕出去，你（盯住仙草）還怨我。硬怨我不給他周濟(jì)一斗半斗，是我嗇皮呀？周濟(jì)也得周濟(jì)那號(hào)好人，像他那號(hào)敗家子，早餓死了早讓人眼目清閑……孝武哇！今黑我就把這匣子交給你，當(dāng)然用不著拿它攢錢，你?？纯此筒粫?huì)迷住心竅。”聽(tīng)到木匣子的故經(jīng)，鹿三卻頓然想起進(jìn)山背糧的故事來(lái)……鹿三準(zhǔn)備去背糧，要走的當(dāng)兒，白嘉軒說(shuō)：“三哥，讓孝武、孝義跟你一搭去?！甭谷D(zhuǎn)過(guò)身笑著問(wèn)：“財(cái)主家也叫娃去背糧，你不怕惹人笑話？”白嘉軒說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)笑由誰(shuí)笑去?！甭谷J(rèn)真說(shuō)：“孝武去行孝義去怕不行，娃太小，甭說(shuō)背糧食光是跑路怕也跑不下來(lái)，來(lái)回好幾百里哩！”白嘉軒冷冷地說(shuō)：“要是從場(chǎng)里把糧袋子挪到屋里，我就不讓他去了，就是圖了這個(gè)遠(yuǎn)！讓他跟你跑一趟有好處……因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分，孝武、孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門，孝義撲通坐到地上起不來(lái)了。白嘉軒卻幸災(zāi)樂(lè)禍似的笑說(shuō)：“這回把碎息娃子跑美咧！這回碎息娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯……”想到這里，鹿三說(shuō)：“孝文要是心里有這匣子就好了咧！”孝武接過(guò)匣子莊重而又激動(dòng)起來(lái)：“爸，我明年春上就把門房蓋起來(lái)?！卑准诬幷f(shuō)：“你把門房蓋起來(lái)，就把你的名字刻到墻上，把孝文賣房的年月也刻上，這話我再不說(shuō)二遍……”（選自《白鹿原》，有刪改）【注】鹿三：白嘉軒的長(zhǎng)工兼好友。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文中“老二”少年時(shí)記下賜舍者名字，是不愿意占人便宜，也是為了將來(lái)有能力時(shí)償還報(bào)答幫助過(guò)自己的人。B.文中回憶先祖故事的時(shí)候，用強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比手法刻畫人物，寫了自家祖上老大敗家老二興家的故事始末，發(fā)人深省。C.“老二”發(fā)家后用新麥蒸成饃饃，除了回饋當(dāng)年那些賜舍過(guò)自己的人外，還給了那些沒(méi)有施舍過(guò)自己的人，這樣做的目的是使他們感激并羞愧。D.白嘉軒讓孝武隨鹿三進(jìn)山去背糧，來(lái)回幾百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去為了掙些錢補(bǔ)貼家用外，更是為了培養(yǎng)孩子的吃苦精神。8.簡(jiǎn)要概括“老二”的個(gè)性特點(diǎn)。9.文中白家的故事凝練成—個(gè)“錢匣匣兒”，你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代“錢匣匣兒”蘊(yùn)含的精神是否還有存在的意義？【7~9題答案】【答案】7.B8.①沉默寡言；②好學(xué)上進(jìn)（愛(ài)好讀書(shū)亦可）；③吃苦耐勞；④抗?fàn)幟\(yùn)；⑤心懷感恩（知恩圖報(bào)）；⑥勤儉持家；⑦不忘根本。9.（示例一）有存在的意義?！板X匣匣兒”所警示的：從老大身上汲取教訓(xùn)和學(xué)習(xí)“老二”的持身端正、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有存在的價(jià)值。這些精神和作風(fēng)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，我們?nèi)匀粦?yīng)該保有它們，對(duì)我們走好自己的人生之路有重要借鑒意義。（示例二）沒(méi)有存在的意義（過(guò)時(shí)）?！板X匣匣兒”是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平日益提高，故事警示后人的那種靠過(guò)于節(jié)儉、省吃儉用積累財(cái)富的方式已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。我們應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，把重心放在創(chuàng)造更大的財(cái)富和價(jià)值上。（示例三）：辯證看待?！板X匣匣兒”的故事警示后人要從老大身上汲取教訓(xùn)，學(xué)習(xí)“老二”的持身端正、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。“錢匣匣兒”所體現(xiàn)的靠過(guò)于節(jié)儉、省吃儉用積累財(cái)富的方式已經(jīng)沒(méi)有太多現(xiàn)實(shí)意義；但其持身端正、吃苦耐勞、勤儉持家、懂得感恩、有志氣等優(yōu)秀品質(zhì)仍然值得我們借鑒學(xué)習(xí)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容的能力。A.“不愿意占人便宜”錯(cuò)誤。根據(jù)“他用自己置買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩”可知，老二是想報(bào)恩。C.“這樣做的目的是使他們感激并羞愧”錯(cuò)。根據(jù)“他用自己置買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩”，可見(jiàn)，老二的目的是報(bào)恩。給那些沒(méi)有施舍過(guò)自己的人，說(shuō)明老二心地善良。D.“以致回村后孝武累倒在地上”錯(cuò)誤，根據(jù)“因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分，孝武、孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門，孝義撲通坐到地上起不來(lái)了”可知，背糧回來(lái)累倒的是孝義，不是孝武。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)“默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒(méi)有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語(yǔ)的孩子長(zhǎng)大了”可知，老二沉默寡言；根據(jù)“晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現(xiàn)過(guò)他在念書(shū)”可知，老二好學(xué)上進(jìn)；根據(jù)“這個(gè)默默不語(yǔ)的孩子長(zhǎng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。他從不串門更不要說(shuō)閑游浪逛”可知，老二吃苦耐勞；根據(jù)“又兩年，他再次撬開(kāi)匣底，在祖?zhèn)鞯牧艚o他的那一半莊基地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他給自己娶回來(lái)一房媳婦……”可知，老二不斷的在與命運(yùn)抗?fàn)?；根?jù)“第二年，他用自己置買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩”可知，老二知恩圖報(bào)；根據(jù)“再后來(lái)的事無(wú)須贅述，倒是這個(gè)老二本人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳婦的第二天到丈人家回來(lái)，一進(jìn)門就脫下新衣服，穿上原先那身?xiàng)l條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋，……直到他死……他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲”可知，老二勤儉持家，不忘根本?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從“錢匣匣兒”有存在的意義的角度分析，“錢匣匣兒”背后的故事告訴人們應(yīng)該勤儉持家，人應(yīng)該養(yǎng)成持身端正、吃苦耐勞、懂得感恩、有志氣等優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)仍然有存在的價(jià)值。無(wú)論社會(huì)發(fā)展到什么階段，都不能奢侈浪費(fèi)，生活要走正道，勤儉持家的作風(fēng)都具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，對(duì)我們走好自己的人生之路有重要借鑒意義。從“錢匣匣兒”沒(méi)有存在的意義的角度分析，“錢匣匣兒”的故事產(chǎn)生于物質(zhì)資料匱乏的年代，那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民，在沒(méi)有錢的情況下，只能通過(guò)勤儉節(jié)約攢錢，所以“錢匣匣兒”是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物；而如今，我們生活在物質(zhì)豐富、社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代，應(yīng)該更多的考慮把重心放在創(chuàng)造更大的財(cái)富和價(jià)值上，而不只是依靠勤儉節(jié)約去發(fā)家致富。從辯證角度看，從“錢匣匣兒”象征的持身端正、吃苦耐勞、懂得感恩、有志氣等優(yōu)秀品質(zhì)永不過(guò)時(shí)，強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)意義；從現(xiàn)實(shí)中發(fā)財(cái)致富的方式角度闡述其過(guò)時(shí)的一面。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。丙吉字少卿，魯國(guó)人也。武帝末，巫蠱事起，吉以故廷尉監(jiān)征，詔治巫蠱郡邸獄。時(shí)宣帝生數(shù)月，以皇曾孫坐衛(wèi)太子事系，吉見(jiàn)而憐之。又心知太子無(wú)事實(shí)，重哀曾孫無(wú)辜，吉擇謹(jǐn)厚女徒，令保養(yǎng)曾孫，置間燥處。曾孫病，幾不全者數(shù)焉，吉數(shù)敕保養(yǎng)乳母加致醫(yī)藥。視遇甚有恩惠，以私財(cái)物給其衣食。吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。上親見(jiàn)問(wèn)，然后知吉有舊恩，而終不言。其封吉為博陽(yáng)侯，邑千三百戶。及居相位，上寬大，好禮讓。于官屬掾史，務(wù)掩過(guò)揚(yáng)善。吉馭吏耆酒數(shù)逋蕩嘗從吉出醉嘔丞相車上西曹主吏白欲斥之吉曰以醉飽之失去士使此人將復(fù)何所容遂不去也此馭吏邊郡人，習(xí)知邊塞發(fā)奔命警備事，嘗出，適見(jiàn)驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)奔命書(shū)馳來(lái)至。馭吏因隨驛騎至公車刺取，知虜入云中、代郡，遽歸府見(jiàn)吉白狀，因曰：“恐虜所入邊郡，二千石長(zhǎng)吏有老病不任兵馬者，宜可豫視?！奔破溲?，召東曹案邊長(zhǎng)吏，瑣科條其人。未已，詔召丞相、御史，問(wèn)以虜所入郡吏，吉具對(duì)。御史大夫卒遽不能詳知，以得譴讓。而吉見(jiàn)謂憂邊思職，馭吏力也。吉又嘗出，逢清道群斗者，死傷橫道，吉過(guò)之不問(wèn)。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問(wèn)：“逐牛行幾里矣？”或以譏吉，吉曰：“民斗相殺傷，長(zhǎng)安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問(wèn)也。方春少陽(yáng)用事，未可大熱，恐牛近行，用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié)，恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽(yáng)，職當(dāng)憂，是以問(wèn)之?！奔?，謚曰定侯。（節(jié)選自《漢書(shū)·丙吉傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吉馭吏耆酒/數(shù)逋蕩/嘗從吉出/醉嘔丞相車上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以醉飽之失去士/使此人將復(fù)何所容/遂不去也/B.吉馭吏耆酒數(shù)/逋蕩/嘗從吉出醉/嘔丞相車上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以醉飽之失去士/使此人將復(fù)何所容/遂不去也/C.吉馭吏耆酒數(shù)/逋蕩/嘗從吉出/醉嘔丞相車上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以醉飽之失去士/使此人將復(fù)何所容/遂不去也/D.吉馭吏耆酒/數(shù)逋蕩/嘗從吉出醉/嘔丞相車上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以醉飽之失去士/使此人將復(fù)何所容/遂不去也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.公車，漢代官署名，衛(wèi)尉下屬機(jī)構(gòu)，設(shè)公車令，臣民上書(shū)及征召等事宜均由公車接待。B.武帝，指漢武帝劉徹，中國(guó)歷史上第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝，開(kāi)創(chuàng)了東漢王朝鼎盛繁榮的局面。C.西曹和東曹，漢制，丞相的屬吏分曹治事，有東西之分，東曹主管包括軍吏在內(nèi)的兩千石長(zhǎng)吏的遷除等。D.古代的“三公”，在不同的朝代有不同的解釋：在秦朝，宰相李斯所創(chuàng)“三公九卿制”，三公是指丞相，御史大夫，太尉。這三公是有實(shí)權(quán)的，可管理朝廷行政、軍事、內(nèi)務(wù)等；西周時(shí)期，類比三公的最高官職是太師、太傅、太保；西漢時(shí)，設(shè)立了大司徒（丞相）、大司馬（太尉）、大司空（御史大夫）。東漢指太尉、司徒、司空。唐、宋沿襲其官階但已無(wú)實(shí)際職務(wù)；明、清時(shí)，以太師、太傅、太保為三公，只用作大臣的最高榮銜，沒(méi)有實(shí)權(quán)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.丙吉寬厚仁慈，保護(hù)無(wú)辜嬰兒。巫蠱案發(fā)生后，他受詔追查巫蠱之事，見(jiàn)出生才幾個(gè)月的皇曾孫可憐，就挑選謹(jǐn)慎厚道的女犯人來(lái)保護(hù)養(yǎng)育他。B.丙吉寬懷大度，善待自己的下屬。對(duì)待自己的屬官掾史，他總是遮掩他們的過(guò)錯(cuò)，宣揚(yáng)他們好的一面；一個(gè)替他駕車的小吏犯了錯(cuò)，他也沒(méi)有將其趕走。C.丙吉不喜夸耀，絕口不提善舉。被他幫助過(guò)的皇曾孫做了皇帝，他卻并沒(méi)有以對(duì)皇帝有恩情向朝廷請(qǐng)功，但皇帝一直記得他的恩情，封他為博陽(yáng)侯。D.丙吉抓大放小，重視本職工作。他外出碰見(jiàn)百姓打群架不聞不問(wèn)，看見(jiàn)牛喘氣吐舌卻進(jìn)行詢問(wèn)，他對(duì)此的解釋是自己掌管調(diào)和陰陽(yáng)的大事，不管小事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）曾孫病，幾不全者數(shù)焉，吉數(shù)敕保養(yǎng)乳母加致醫(yī)藥。（2）方春少陽(yáng)用事，未可大熱，恐牛近行，用暑故喘?！?0~13題答案】【答案】10.A11.B12.C13.（1）皇曾孫生病，多次幾乎不能保全性命，丙吉多次吩咐保護(hù)養(yǎng)育皇曾孫的乳母請(qǐng)醫(yī)用藥。（2）正當(dāng)春季，少陽(yáng)掌管天地氣候，天氣不應(yīng)該很熱，我擔(dān)心被趕的那頭牛走的路不遠(yuǎn)，是因?yàn)樘焯珶岵糯瓪馔律嗟?。【解析】?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有個(gè)替丙吉駕車的小吏愛(ài)喝酒，多次離職游蕩，曾有一次跟從丙吉外出，喝醉后吐在丞相車上。西曹主吏對(duì)丙吉說(shuō)想趕走這個(gè)馭吏，丙吉說(shuō)：“僅因?yàn)榫谱盹堬?嘔吐在丞相車上)的過(guò)失就趕走他，讓這個(gè)人以后如何容身于世？”最終沒(méi)有趕走他?！皵?shù)”是“多次”“屢次”的意思，是“逋蕩”的修飾語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，據(jù)此可排除B、C；“嘔”是“醉”結(jié)果，“醉嘔”是“馭吏”的謂語(yǔ)，“醉嘔”不需要斷開(kāi)，據(jù)此可排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B．“開(kāi)創(chuàng)了東漢王朝鼎盛繁榮的局面”錯(cuò)誤，“東漢”應(yīng)改為“西漢”。漢武帝，名劉徹，字彘，徐州沛縣（今江蘇省沛縣）人。西漢第七位皇帝（含前后少帝），杰出的政治家、文學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)了西漢王朝鼎盛繁榮的局面。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“但皇帝一直記得他的恩情”錯(cuò)，從原文“上親見(jiàn)問(wèn)，然后知吉有舊恩，而終不言”來(lái)看，皇帝起初也不知道丙吉對(duì)自己有恩，而是“親見(jiàn)問(wèn)，然后知吉有舊恩”，親自查問(wèn)之后，才知道丙吉對(duì)自己有“舊恩”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“幾”，差點(diǎn)，幾乎；“全”，動(dòng)詞，保全，存活；“敕”，動(dòng)詞，命令。（2）“用事”，做事，掌管；“近行”，到不很遠(yuǎn)的地方去；“用”，因?yàn)?。參考譯文：丙吉，字少卿，是魯國(guó)人。漢武帝末年，發(fā)生巫蠱之事，丙吉以原來(lái)的廷尉監(jiān)的身份被征召(到京城)，漢武帝下詔命丙吉到郡邸監(jiān)獄追查巫蠱之事。當(dāng)時(shí)漢宣帝劉詢剛出生幾個(gè)月，因?yàn)槭菨h武帝的皇曾孫(衛(wèi)太子的孫子)受衛(wèi)太子之事?tīng)窟B而被收監(jiān)，丙吉看到后就可憐他。(丙吉)心里又知道衛(wèi)太子的罪過(guò)并無(wú)真正事實(shí)，更為皇曾孫無(wú)辜被牽連感到難過(guò)，(于是)丙吉挑選了幾個(gè)謹(jǐn)慎厚道的女犯人，命令她們保護(hù)養(yǎng)育皇曾孫，并讓她們帶皇曾孫住在寬敞干燥之處?；试鴮O生病，多次幾乎不能保全性命，丙吉多次吩咐保護(hù)養(yǎng)育皇曾孫的乳母請(qǐng)醫(yī)用藥。(丙吉)對(duì)待皇曾孫十分恩厚，用自己的財(cái)物供給他衣食。丙吉為人深沉寬厚，不炫耀自己做的好事。自從劉詢做了皇帝，丙吉絕口不提以前(自己曾救助過(guò)劉詢)的恩德，所以朝廷中沒(méi)人能夠知道他的功勞。后來(lái)皇帝親自查問(wèn)，才知道丙吉過(guò)去對(duì)自己有恩，但(丙吉)一直不說(shuō)?；实鄯獗獮椴╆?yáng)侯，賜食邑一千三百戶。等丙吉做了丞相之后，崇尚寬懷大度，好禮讓他人。對(duì)待自己的屬官掾史，丙吉總是遮掩他們的過(guò)錯(cuò)，宣揚(yáng)他們好的一面。有個(gè)替丙吉駕車的小吏愛(ài)喝酒，多次離職游蕩，曾有一次跟從丙吉外出，喝醉后吐在丞相車上。西曹主吏對(duì)丙吉說(shuō)想趕走這個(gè)馭吏，丙吉說(shuō)：“僅因?yàn)榫谱盹堬?嘔吐在丞相車上)的過(guò)失就趕走他，讓這個(gè)人以后如何容身于世？”最終沒(méi)有趕走他。這個(gè)馭吏是邊郡人，熟知邊塞報(bào)警警備等事，曾有一次外出，恰巧看見(jiàn)驛騎拿著赤白相間的信囊，是邊郡傳達(dá)緊急消息的書(shū)信來(lái)了。馭吏便跟隨驛騎到公車打聽(tīng)消息，了解到敵人入侵了云中郡、代郡，立即趕回丞相府向丙吉報(bào)告情況，并說(shuō)：“恐怕胡虜所入侵的邊郡中，擔(dān)任郡守的官吏有年老病弱經(jīng)不起戰(zhàn)亂的，應(yīng)該預(yù)先審察?！北J(rèn)為他說(shuō)的話很有道理，(便)召喚東曹訪察邊郡的長(zhǎng)吏，詳細(xì)記錄他們的身世經(jīng)歷等情況。這件事還沒(méi)做完，皇帝下詔召見(jiàn)丞相、御史，詢問(wèn)胡虜所入侵的邊郡的官吏，丙吉詳細(xì)地予以回答。御史大夫倉(cāng)促之間不能詳細(xì)告知，被皇帝責(zé)備了一番。而丙吉被皇帝看作擔(dān)憂邊防恪盡職守的好丞相，這是馭吏的功勞。丙吉又有一次外出，碰上清理道路的人打群架，路上躺著許多死傷者，丙吉(從旁)經(jīng)過(guò)卻不聞不問(wèn)。丙吉往前走，碰上有人正在趕牛，牛喘著氣吐著舌頭。丙吉停下車子，讓騎吏去問(wèn)：“趕牛走了幾里路了？”有人拿這件事非難丙吉，丙吉解釋說(shuō)：“百姓互相爭(zhēng)斗，死傷了人，該由長(zhǎng)安令、京兆尹去禁止追捕，年末我作為丞相考核他們政績(jī)的高低，向皇上奏明情況予以賞罰罷了。宰相不親自處理小事，在道路上是不該詢問(wèn)的。正當(dāng)春季，少陽(yáng)掌管天地氣候，天氣不應(yīng)該很熱，我擔(dān)心被趕的那頭牛走的路不遠(yuǎn)，是因?yàn)樘焯珶岵糯瓪馔律嗟?，這是時(shí)令節(jié)氣失調(diào)了，恐怕會(huì)有災(zāi)害。作為三公之一的丞相要掌管調(diào)和陰陽(yáng)的大事，這類事是我應(yīng)該憂慮的，所以我才詢問(wèn)牛喘的事。”丙吉死后，謚號(hào)為定侯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵③不見(jiàn)封侯?、?，空向秋波哭逝川。注①甲帳：《漢武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。“非甲帳”意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景，詩(shī)人以“魂銷”二字概括，筆墨精練，真切傳神。B.此詩(shī)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蘇武所懷的敬意，在熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)同時(shí)，也暗含對(duì)統(tǒng)治者的不滿，有為蘇武鳴不平之意。C.頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武“回日”所見(jiàn)所感。宮殿樓臺(tái)依舊，而自身已衰老，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對(duì)漢武帝的追思。D.第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟的景物。“古祠高樹(shù)”，寫出了蘇武廟的蒼古肅穆，渲染出了濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人的崇敬追思之情。15.尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧？抒發(fā)了怎樣的情感？【14~15題答案】【答案】14.B15.（1）尾聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用（用典）的表達(dá)技巧。借代，“茂陵”是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景襯托蘇武的傷感之情?；?，從《論語(yǔ)》中的“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”化用出“逝川”二字，這也可說(shuō)是用典。（2）這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國(guó)后對(duì)漢武帝追悼懷念的悲涼之情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情，也寄托著詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析文章藝術(shù)特色的能力。B.“也暗含對(duì)統(tǒng)治者的不滿，有為蘇武鳴不平之意”錯(cuò)。比如尾聯(lián)“茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川”集中抒寫了蘇武歸國(guó)后對(duì)漢武帝的追悼，這是一種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。對(duì)此，詩(shī)人也是認(rèn)同的。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)作者思想情感的能力。“茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川”意思是：空對(duì)秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。其中，“茂陵”是漢武帝的陵墓，代指去世的漢武帝，使用借代手法。“茂陵”“秋波”都是蕭條凄涼的意象，作者用這兩個(gè)意象襯托蘇武的傷感之情，是以哀景襯哀情?！笆糯ā笨陕?lián)想到“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！?，屬于用典。這兩句集中抒寫蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。抒發(fā)了蘇武歸國(guó)后對(duì)漢武帝追悼懷念的悲涼之情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情，也寄托著詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中用“_________________，________________”兩句，表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無(wú)限感慨，借酒抒情，思接古今，是全詞余音裊裊的尾聲。（2）公而忘私是歷代中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中曾說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！碧A相如在《廉頗藺相如列傳》中也說(shuō)“_________________，________________”，特別強(qiáng)調(diào)要把國(guó)家的事情放在前，而把個(gè)人的私事放在后。（3）在莊子的《逍遙游》中哪兩句話表明了境界最高的人不追求功名：“_________________，_______________。”【16題答案】【答案】①.人生如夢(mèng)②.一尊還酹江月③.吾所以為此者④.以先國(guó)家之急而后私仇也⑤.神人無(wú)功⑥.圣人無(wú)名【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“尊”“酹”“名”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@是很多人_______的二十四節(jié)氣歌。二十四節(jié)氣是中國(guó)人在觀天察地、認(rèn)知自然的實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)體系，是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動(dòng)所_______的基本準(zhǔn)則。二十四節(jié)氣及其實(shí)踐活動(dòng)所代表的價(jià)值取向，是中華民族不斷追求美好生活的象征。然而在氣象科學(xué)蓬勃發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方興未艾的時(shí)代，（）。那么今天，我們是否還需要保護(hù)二十四節(jié)氣？回答是肯定的。因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，保護(hù)二十四節(jié)氣就是保護(hù)民族精神。漫漫歷史長(zhǎng)河中，二十四節(jié)氣形成了諸多民俗，_______帶有地域色彩，但中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神一以貫之。二十四節(jié)氣蘊(yùn)含的思想精神，是_______的農(nóng)耕文化的命脈之所在，始終是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的“根與魂”。通過(guò)保護(hù)二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.耳熟能詳遵守即使不絕如縷B.耳濡目染遵守盡管不絕如縷C.耳濡目染遵循即使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.耳熟能詳遵循盡管源遠(yuǎn)流長(zhǎng)18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們與二十四節(jié)氣似乎有了某種程度的“脫鉤”B.二十四節(jié)氣與我們有了似乎某種程度的“脫鉤”C.二十四節(jié)氣似乎與我們有了某種程度的“脫鉤”D.我們似乎與二十四節(jié)氣有了某種程度的“脫鉤”19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過(guò)保護(hù)二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，從而讓民族自信心得到壯大和培育。B.保護(hù)二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。C.保護(hù)二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。D.通過(guò)保護(hù)二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大?！?7~19題答案】【答案】17.D18.A19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空：“耳熟能詳”，聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。“耳濡目染”，經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。語(yǔ)境指很多人很熟悉二十四節(jié)氣歌，用“耳熟能詳”合適。第二空：“遵循”，遵照。著重在“循”，指依照正確的思想、言論去做?！白袷亍保勒找?guī)定行動(dòng)；不違背。常用在表述對(duì)共同制定的紀(jì)律、規(guī)章制度、規(guī)程、公約等的態(tài)度。語(yǔ)境為“基本準(zhǔn)則”用“遵循”更合適。第三空：“盡管”，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有“但是、然而、還是”等表示轉(zhuǎn)折的連詞跟它呼應(yīng)。“即使”，表示假設(shè)的讓步（以進(jìn)一步證實(shí)或加強(qiáng)主句的意思）。結(jié)合后文“但中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神一以貫之”可知用“盡管”更合適。第四空：“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久?！安唤^如縷”，比喻事情極其危急。也形容聲音微弱悠長(zhǎng)。這里修飾農(nóng)耕文化，用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更合適。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)括號(hào)前面內(nèi)容“在氣象科學(xué)蓬勃發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方興未艾的時(shí)代”，以及后文“今天，我們是否還需要保護(hù)二十四節(jié)氣”來(lái)看，“脫鉤”的施動(dòng)者應(yīng)該是“我們”而非“二十四節(jié)氣”；“似乎”一詞應(yīng)該修飾“有了”，而非修飾“二十四節(jié)氣”。綜合來(lái)看，選A更恰當(dāng)。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤。一處是“通過(guò)保護(hù)二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮……”屬于介詞誤用，使得全句沒(méi)有主語(yǔ)，應(yīng)該去掉“通過(guò)”。一處是“壯大和培育”語(yǔ)序不當(dāng)，不合邏輯，可改為“培育和壯大”。只有C項(xiàng)修改正確。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）20.閱讀下面的文字，完成小題。都說(shuō)運(yùn)動(dòng)能提升免疫力，可有些人一次大強(qiáng)度訓(xùn)練后反而感冒了。①？答案是否定的。運(yùn)動(dòng)對(duì)于我們的身體而言，更像一把雙刃劍。掌握好了，它可以幫你提高免疫力：掌握不當(dāng)，則可能被傷到?！耙淮螐?qiáng)度過(guò)大的運(yùn)動(dòng)后，很容易感冒?！雹?。大量的研究表明，在大運(yùn)動(dòng)量的強(qiáng)化訓(xùn)練期間或競(jìng)技比賽中，運(yùn)動(dòng)員呼吸道感染的風(fēng)險(xiǎn)增加。因?yàn)榇髲?qiáng)度運(yùn)動(dòng)后，機(jī)體會(huì)出現(xiàn)“開(kāi)窗期”，此時(shí)免疫功能減弱，所以各種致病因子進(jìn)入宿主體內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)增加。運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間20至90分鐘內(nèi)為宜。③，對(duì)免疫系統(tǒng)和心肺系統(tǒng)的刺激不夠，而一次運(yùn)動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)易引起過(guò)度疲勞，不利于運(yùn)動(dòng)后疲勞的消除和身體機(jī)能的恢復(fù)。一定強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)和力量訓(xùn)練可以增強(qiáng)免疫功能。年輕人可以選擇大肌群力量訓(xùn)練，如蹲起練習(xí)、腹背肌力量訓(xùn)練等方式；中老年人可以選擇適中強(qiáng)度的太極拳、廣場(chǎng)舞、快步走等有氧運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。①②③【20題答案】【答案】①運(yùn)動(dòng)一定能提高免疫力嗎；

②這是有科學(xué)依據(jù)的；

③運(yùn)動(dòng)時(shí)間太短?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)前文“都說(shuō)運(yùn)動(dòng)能提升免疫力，可有些人一次大強(qiáng)度訓(xùn)練后反而感冒了”可知，運(yùn)動(dòng)不一定能提高免疫力；該空問(wèn)題的答案是“否定的”，足見(jiàn)詢問(wèn)的是“運(yùn)動(dòng)一定能提升免疫力嗎”。第二空，根據(jù)后文“大量的研究表明，在大運(yùn)動(dòng)量的強(qiáng)化訓(xùn)練期間或競(jìng)技比賽中，運(yùn)動(dòng)員呼吸道感染的風(fēng)險(xiǎn)增加。因?yàn)榇髲?qiáng)度運(yùn)動(dòng)后，機(jī)體會(huì)出現(xiàn)‘開(kāi)窗期’，此時(shí)免疫功能減弱，所以各種致病因子進(jìn)入宿主體內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)增加”可知，“一次強(qiáng)度過(guò)大的運(yùn)動(dòng)后，很容易感冒”的論斷是有科學(xué)依據(jù)的，所以此處應(yīng)該填寫“這是有科學(xué)依據(jù)的”。第三空，根據(jù)后文來(lái)看，該空與“而一次運(yùn)動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)易引起過(guò)度疲勞”形成轉(zhuǎn)折，加上“刺激不夠”可以推測(cè)，該空要填寫的是“運(yùn)動(dòng)時(shí)間太短”。21.請(qǐng)說(shuō)明下面漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不超過(guò)120個(gè)字。

三國(guó)新事【21題答案】【答案】一間蠟梅盛開(kāi)的茅草屋半開(kāi)著門，一位面戴口罩的童子擺著手說(shuō)：“疫情嚴(yán)重，謝絕來(lái)訪!”面戴口罩、“四”顧茅廬的劉備、關(guān)羽、張飛被拒之門外。寓意抗擊新冠肺炎時(shí)期“不走親不訪友”，表達(dá)了科學(xué)防控，全民參與，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決心?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查對(duì)漫畫的理解，解答此類問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)先對(duì)圖畫有一個(gè)整體的了解，把握主題或方向。要通過(guò)整體閱讀，搜索并提取有效信息，關(guān)注圖畫細(xì)節(jié)。解答圖片賞析題，除了要注意畫面細(xì)節(jié)，還要細(xì)心審清題目的要求，抓住題眼，確立重點(diǎn)。要根據(jù)題干的指令要求和題目所給的條件以及圖中所示的內(nèi)容去找答案，不能拋開(kāi)題中的條件、圖形和作者意圖，只憑自己的想當(dāng)然。這是一幅題為“‘四’顧茅廬”的漫畫。說(shuō)明漫畫內(nèi)容的題型注意表達(dá)方式是“說(shuō)明”，要把畫面的每一項(xiàng)內(nèi)容表述清楚，尤其注意細(xì)節(jié)：“蠟梅盛開(kāi)”“茅草屋半開(kāi)著門”“戴口罩”，畫面中的語(yǔ)言文字“疫情嚴(yán)重，謝絕來(lái)訪!”等。概括寓意的題型，考生應(yīng)根據(jù)漫畫的特點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)生活作合理的類比聯(lián)想，如本題，根據(jù)“四”顧茅廬的標(biāo)題、“疫情嚴(yán)重，謝絕來(lái)訪!”的文字提示，合理聯(lián)想可知被拒之門外的是劉備、關(guān)羽、張飛，再聯(lián)系抗擊新冠肺炎疫情的現(xiàn)實(shí)，可知漫畫表達(dá)的寓意是“不走親不訪友”的科學(xué)防控?！军c(diǎn)睛】寓意類漫畫是以自然現(xiàn)象或景物作為創(chuàng)作素材的，它往往是影射社會(huì)生活中的某類人或某一現(xiàn)象。對(duì)這類漫畫，應(yīng)跟現(xiàn)實(shí)生活作合理的類比聯(lián)想，注意畫面形象的類比象征義。答題技巧：①概括主題的方法，概括畫面的主題，先要認(rèn)真細(xì)致的觀察分析畫面的內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為（有標(biāo)題的，一般多是標(biāo)題），然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題。通常要采取聯(lián)想的方法，由物及人，彰顯意義。描述畫面的原則，描述畫面，具體說(shuō)就是用描述性的語(yǔ)言介紹畫面的內(nèi)容。描述時(shí)要貫徹以下原則：注意對(duì)象，留意方位，按照順序，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō):“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭?！惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！绷?xí)近平說(shuō):“心中有陽(yáng)光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫作觸發(fā)點(diǎn),寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。【22題答案】【答案】目標(biāo)是成功人生的方向追逐陽(yáng)光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪的面向太陽(yáng)；沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱；滿載金黃的沉甸是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理――目標(biāo)是成功人生的方向。目標(biāo)對(duì)于每個(gè)人而言都是必不可少的，它并不受現(xiàn)實(shí)的束縛，并不是說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不好，目標(biāo)便無(wú)望了。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來(lái)的，它指明現(xiàn)實(shí)向未來(lái)邁進(jìn)的方向，有了好的目標(biāo)，就等于有了好的方向就等于向成功邁出了第一步。大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會(huì)有后來(lái)的大澤鄉(xiāng)起義，才會(huì)使陳涉成為我國(guó)歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。這向我們證明著，目標(biāo)是邁向成功人生的方向。又如，我國(guó)的偉大周恩來(lái)，在其幼年時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的目標(biāo)，正因?yàn)槿绱?，他才?huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛(ài)戴的。當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。