淺析渡邊淳一的戀愛小說《一本雪》

淺析渡邊淳一的戀愛小說《一本雪》

一、日本女性研究德芬一是日本現(xiàn)代作家。曾擔(dān)任整形外科醫(yī)生。后棄醫(yī)從文,以小說《光和影》獲直木文學(xué)獎,接著又發(fā)表《遙遠(yuǎn)的落日》等作品,1980年獲吉川英治文學(xué)獎,1997年2月出版的《失樂園》曾引起了極大轟動,在日本已發(fā)行300萬冊。渡邊淳一的作品十分唯美,專注于人物感情描寫,被稱為“日本現(xiàn)代情愛文學(xué)大師”。女性是渡邊戀愛小說永不動搖的主題。渡邊的小說以男性的視角來表現(xiàn)女性特有的、與男性相對的各方面的特質(zhì)。本文將通過他的小說《一片雪》,從不同角度來分析渡邊小說所表現(xiàn)的日本傳統(tǒng)之美。二、《一部分雪》中的季節(jié)感自從走上文壇開始,渡邊淳一始終非常關(guān)注男女情感。之所以關(guān)注,是因?yàn)樗麑ε猿錆M著深切的愛意。他曾透露說自己高二時就有了初戀,愛上了同班的一個女同學(xué),為她喜、為她悲,最終卻被拋棄。于是就立志要以文學(xué)寫出男女之愛。因?yàn)橛c激情的燃燒、情愛的主題是全世界共通的,永不衰老?！兑黄肥嵌蛇厬賽坌≌f中的名篇。男主人公東京某建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所所長伊織是一位事業(yè)有成的中年人。在一次朋友聚會上,伊織結(jié)識了“英善堂畫廊”老板的夫人霞,霞是具有日本傳統(tǒng)美的女性。已和妻子分居的伊織很快被霞特有的魅力所吸引,二人隨后便墜入愛河之中。伊織在和霞交往之前,已經(jīng)有了一個叫笙子的情人,是他的秘書。伊織在霞和笙子之間徘徊,再加上與妻子的離婚問題,心力交瘁,但卻不愿意放棄任何一方。渡邊純一在《一片雪》中,給人留下印象最深的,就是人物身上所具有的敏銳的季節(jié)感。日本人崇拜自然,會參照四季變換客廳的軸畫,插花的品種,茶具的自然色彩、造型等。季節(jié)感是也是日本女性特有的美感表達(dá)方式之一?！兑黄分械囊量椗c霞相識是在冬季。隨著戀愛關(guān)系的加深和季節(jié)的流轉(zhuǎn),春意漸濃,霞的肉欲本能被伊織喚醒。在初夏的京都之旅中,霞的肉體本能進(jìn)入迷亂的境地。而在深秋的阿姆斯特丹和維也納,旅行中的霞成為一支火柱,她的肉體本能達(dá)到了頂點(diǎn)。隨著冬季的到來笙子和霞都離伊織而去,就這樣,如同雪花一樣片片飄落,剩下的只有空虛。這一切仿佛都像發(fā)生在同一時刻,如同一場夢一樣,又如曾經(jīng)飄飄蕩蕩,煞是美好的雪花似的,轉(zhuǎn)瞬之間便融化得無影無蹤,只留下了一場夢幻般的追憶。渡邊淳一將四季的變化與霞身體內(nèi)部的變化融為一體,竭盡全力描寫了情癡世界的不同畫面,執(zhí)著地勾勒出霞所具有的不斷發(fā)生妖冶變化的內(nèi)在美。這種季節(jié)感,不僅僅是女性的心情隨著季節(jié)的變化而變化,從本質(zhì)上說,那是封閉在霞身體內(nèi)部的另一個“自然”隨著肉體本能的解放、呼應(yīng)自然界的變化而逐漸充滿生機(jī)的過程。渡邊淳一在力圖表現(xiàn)日本四季美景的同時,描寫了戀愛感情一步步深化的過程,以盡情燃燒的情念之火,創(chuàng)造出了一幅最為充實(shí)、最為美麗的畫卷。一個事業(yè)有成的中年建筑設(shè)計(jì)師伊織同時糾纏在與三個女人的情愛關(guān)系中。但這既不是一個俗套里的婚外戀故事,也不是古典式的愛情至上的詠嘆調(diào)。它有著耐人尋味的日本文化內(nèi)涵。從表面上看,渡邊小說里寫到的愛,不是或者主要不是精神的結(jié)合。伊織與霞就是通過肉體的不斷接觸而一步步加深這種愛,最后達(dá)到他們感覺中愛的輝煌與極致。這種注重官能與享樂的表現(xiàn),似乎不可避免地會渲染一種淫靡的氛圍,但《一片雪》卻寫得頗有詩意。與其說作者在寫一個現(xiàn)代情愛故事,不如說渡邊淳一在表達(dá)一種唯美的人生追求。《一片雪》很容易讓人想到渡邊所崇拜的谷崎潤一郎,想到佐藤春夫、永井荷風(fēng)這些日本近現(xiàn)代文學(xué)史上唯美派的作家。愛欲在唯美主義者眼中并不關(guān)乎道德倫理,它只是一種自然狀態(tài)的美。唯美派作家們視肉體欲望的全面解放為審美的極致,渡邊筆下的人物即是如此。就象谷崎潤一郎在“日常生活用品,包括女性的服裝直至化妝,在微暗的房里的光線以及淡淡的燈光下”發(fā)現(xiàn)了日本的古典文化與美那樣,身為“描寫現(xiàn)代華美浪漫史的作家”,渡邊淳一通過自己的癡情文學(xué)重新發(fā)現(xiàn)了日本文化與美的根源,揭示了在扎幌、東京和京都這樣的現(xiàn)代都市和現(xiàn)代女性身上,傳統(tǒng)的文化之美得以繼承,并且生生不息。三、不同的花和瑤霞的家住在過堂,為趕到伊織在東京的公寓與伊織約會,霞每次在路上都要來回花費(fèi)三個多小時,但二人沉湎于忘我的愛欲中,不得不苦心安排一次次的約會,并為此而樂此不疲。每次霞來伊織的公寓與伊織約會,都要帶來一支鮮花,或是山茶,或是芍藥等。在伊織眼中,僅僅半開的山茶花那羞澀潔白的姿態(tài)正如霞一樣,表達(dá)了霞謹(jǐn)慎的態(tài)度。伊織與霞的戀情是發(fā)生在雪花紛飛的冬季,這種山茶正是生長在冬季的一種花。“這種山茶像茶花,但不是茶花。它只開一朵白色的花,卻不開滿,只是保持吊鐘的形狀。它這種羞澀的風(fēng)姿自古以來受到茶道家們的喜愛,許多茶室的側(cè)門和寺廟的庭院中都靜悄悄地開著這種茶花。”山茶的白色與霞雪白柔軟的身體一樣,有著羞澀的風(fēng)情。而芍藥那沉靜的雍容也似與霞相像,代表了她的雍容華貴。芍藥是一種春天生長的花,男女主人公的戀愛關(guān)系和霞的生理和心理方面也發(fā)生了變化,如同盛開的芍藥。鐵線蓮的紫色盡顯了霞高貴的氣質(zhì),而萍蓬則使人聯(lián)想起美的妖艷。無論哪一次,霞都盡量減少花的數(shù)量。芍藥只有一朵,鐵線蓮和萍蓬也只由兩朵。花朵數(shù)量雖少,卻充滿了即將迸發(fā)的美麗。這與霞內(nèi)斂的個性相呼應(yīng)?；S著季節(jié)的變化而變化,這些花大都是樸素、淡雅的花,具有一種優(yōu)雅的風(fēng)情,而且數(shù)量不多,這些都與霞的氣質(zhì)吻合。在作品中,花就是霞,霞的內(nèi)在品質(zhì)于插花這一具體活動中得以充分展現(xiàn)。值得一提的是,在“青芒”一章中,霞與年輕的笙子先后在伊織的公寓里留下了各自的插花:三天前,霞來插上了睡蓮,昨天笙子到這,放下菖蘭。雖然同為夏天的花,可睡蓮卻似壓抑著花的雍容華貴,顯得低卑、謹(jǐn)慎,宛如霞一般。而菖蘭就如一柄劍似的直指向?qū)γ骒o默的睡蓮。兩種花,喻示了兩個不同的女人。伊織與霞的婚外之戀在不斷升溫,伊織不僅成功地策劃了一次與霞———這位有夫之婦的奈良之行,甚至還帶著霞到歐洲去做了一次長達(dá)十天的難忘旅行。期間,他們仿佛蜜月中的新婚夫妻一樣漫步于阿姆斯特丹的街頭,相依相偎在維也納的酒吧內(nèi)。通過這次使伊織和霞銘心刻骨的旅行,他們之間的關(guān)系進(jìn)一步加深,已經(jīng)和以前無法比擬。在旅行行將結(jié)束時,霞已能極自然地稱呼伊織為“你”,伊織也開始隨便地喊一聲“喂”,算是招呼霞。在別人面前佯裝夫妻,雙方也都能感到極其自然。肉體則更加親密,最后居然能在明亮的浴池中盡情享樂,這對于以往一向略顯靦腆的霞來說簡直是不可思議的。盡管渡邊淳一已經(jīng)無法再像永井荷風(fēng)或谷崎潤一郎那樣去表現(xiàn)“在微暗的房間里的光線以及夜晚淡淡的燈光下以陰影為基調(diào)”的古典美了,他仍然執(zhí)迷于那種日本式的傳統(tǒng)的美?！兑黄分械南?可以說是渡邊作品中最理想的女性美的形象。霞的衣著、舉止、談吐、氣韻,完全是日本傳統(tǒng)美的化身———雅。于是,作家筆下呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的審美氛圍:女主人公是深宅大院里的傳統(tǒng)女性,男主人公則是住在現(xiàn)代公寓里的建筑設(shè)計(jì)師;愛的空間既有東京豪華喧囂的賓館、飯店,又有奈良幽靜典雅的秋筱寺和京都的老字號餐館。伊織對霞的愛欲,實(shí)際上包含著對這些古典美的沉醉。四、女性之間并現(xiàn)實(shí)意義上的服刑人員及女性氣質(zhì)?！缎↓垏分卸蛇呑髌分械呐缘拿\(yùn)雖各不相同,但其戀愛小說的結(jié)構(gòu)卻是一貫不變的。那就是女性由于男性的栽培而在生理和心理兩方面成為成熟的女性。渡邊淳一人為,從某種意義上講年輕人的愛是很純潔的,但中年人的愛更加純潔。中年人會有很多各種各樣復(fù)雜的關(guān)系,他們背負(fù)著這種復(fù)雜的關(guān)系,背負(fù)著很多負(fù)擔(dān)還能獲得愛,這是更加純潔的愛。所以他的作品里的女主人公多為中年成熟女性。女性的和服是構(gòu)成日本文化和女性美的又一表征。日本畫壇大師東山魁夷認(rèn)為,和服之美,是針對中年以上的愛好高雅的女性而言的。穿上這種極美的和服,還要與其相配的腰帶、帶扣、腳上鞋襪、攜帶的物品相協(xié)調(diào),尤其要與不同季節(jié)的大自然相協(xié)調(diào)。和服的美妙之處就在于,緩慢的動作中顯露出生命的張力。正因?yàn)槿绱?無論是《失樂園》中的凜子,《一片雪》中的霞,《化妝》中的里子,還是《瞬間》中身患絕癥后從容投崖的梓,渡邊筆下的成熟女性,幾乎無一不對和服表現(xiàn)出強(qiáng)烈的喜愛。由于不同的時間、場合,女性身著不同色彩和不同風(fēng)格的和服出現(xiàn),使人盡情領(lǐng)略日本美的卓越風(fēng)姿,也更加喚起男主人公對相愛對手的癡迷與愛戀,從而使這種愛戀不斷的升級?！兑黄分?渡邊淳一更是把身著和服的霞的美姿發(fā)揮到了極致。引用作品中的描寫,霞就是這樣的一個女性:“外表看上去,她像茶室旁盛開的山茶那樣靜謐而羞澀,但在她走后卻留下了豪奢和柔媚的余韻?！毕寂c伊織初次見面的時候穿的和服是淡紫色的,正好符合霞幽雅的氣質(zhì)。作品中描寫身著和服的霞“在走過通往餐館的石板路時,左手拿著手袋,右手扶著和服的下擺。在門口脫木屐時,她也是先用右手拉起鞋梁,輕輕提起有腳跟,這似乎也是為了不過分暴露腳腕?！逼漶厚?、幽雅的女性形象即躍然紙上。難怪人們指出,霞可能是渡邊描寫過的女性當(dāng)中“最理想的女性形象”。五、日本文化的體現(xiàn)無論對伊織還是霞來說,事情的結(jié)局都是一種失落后的孤寂甚至虛空,好像一片雪花,落在手掌上,抓住它的一瞬間,也就消逝了。但《一片雪》并不因此是感傷的,在伊織和霞激情洋溢的愛欲沖動中,始終貫注著這樣一種追求,愛是生命存在的最富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的方式。也許從愛情成為藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題的那一刻起,這