第12課《醉翁亭記》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。新課導(dǎo)入“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！彪泳﹨⑴c范仲淹的“慶歷新政”，改革失敗被貶。慶歷五年，范仲淹本人被貶到鄧州。同年，范仲淹改革的支持者歐陽(yáng)修被貶謫到滁州。慶歷六年，范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》，歐陽(yáng)修作《醉翁亭記》。走近作者

歐陽(yáng)修（1007—1072）,字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。

歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻（dí）桿畫地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫，晩年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。

歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。壹誦讀文章讀準(zhǔn)字音環(huán)滁（）林壑（）輒（）林霏（）弈者（）陰翳（）晦明（）酒洌（）瑯琊（）傴僂（）觥籌（）chúhèfēiyìlièhuìlánɡyáyìyǔlǚɡōnɡchóuzhé讀準(zhǔn)節(jié)奏山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。讀準(zhǔn)節(jié)奏山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。然而/禽鳥知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌。射者中，弈者勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓歡也。句式特點(diǎn)

駢散結(jié)合句式特點(diǎn)

駢散結(jié)合

在散文中穿插大量駢句，駢散結(jié)合,使文章節(jié)奏明快，既整齊華美，又錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，易于熟讀成誦，在聽覺(jué)上給人音樂(lè)的美感。貳譯讀文意通讀課文，理解文意參照注釋，了解重點(diǎn)詞的意思和用法，翻譯重點(diǎn)句子，理解文章意思。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而

深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路

轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞著滁州城眾，各山谷特別茂盛的樣子幽深秀麗沿著山路傾瀉曲折，回環(huán)轉(zhuǎn)彎像鳥張開翅膀一樣居高面下環(huán)繞著滁州城的都是山，它西南方向的山巒，樹木和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲。（又看到一股水流），從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。造命名太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名喝就取別號(hào)，稱呼意趣，情趣介詞，相當(dāng)于“于”領(lǐng)會(huì)寄托造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙?。〗o它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”，醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊！欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。彌漫的云氣消散聚攏山洞，這里指山谷昏暗晦暗和明亮花開放（發(fā)出）清幽的香氣茂盛濃密的綠蔭低露顯露季節(jié)去也要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹林的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。背著東西的人在樹下休息呼喊應(yīng)答彎腰曲背，這里指老人牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童斷，斷絕靠近，來(lái)到釣魚清菜蔬陳列，擺開紛紛地水深至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人的出游啊！到溪邊來(lái)釣魚，山上野味菜蔬，紛紛在前面擺開的，這是太守的酒宴。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒弦樂(lè)器管樂(lè)器指投壺下棋酒杯交互錯(cuò)雜蒼老的容顏倒下的樣子酒籌宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾賓客歡樂(lè)的樣子。蒼老的容顏白色的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。不久形容枝葉茂密成蔭遮蓋禽鳥在高處低處鳴叫歡樂(lè)以...為樂(lè)樂(lè)趣不久夕陽(yáng)落在到西山上，人的影子散亂一地。太守回去，賓客跟從啊，樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡樂(lè)啊，然而鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。用是醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊，太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。特殊句式環(huán)滁皆山也（“……也”，表判斷語(yǔ)氣）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“……者，……也”，表判斷語(yǔ)氣）倒裝句至于負(fù)者歌于途，行者休于樹“歌于途”“休于樹”應(yīng)為“于途歌”“于樹休”，狀語(yǔ)后置醒能述以文者“述以文者”應(yīng)為“以文述者”，狀語(yǔ)后置詞類活用山行六七里有亭翼然臨于泉上者名之者誰(shuí)？雜然而前陳者，太守宴也

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀一樣名詞用作動(dòng)詞，命名形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)名詞作狀語(yǔ)，沿著山路前：名詞作狀語(yǔ)，在前面。一詞多義而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也前面“樂(lè)”是以……為快樂(lè)后面“樂(lè)”是樂(lè)趣，快樂(lè)的意思?xì)w云歸而巖穴暝暮而歸聚攏回去一詞多義秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰之醉翁之意不在酒而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也秀麗茂盛結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用于主謂之間，取消獨(dú)立性結(jié)構(gòu)，無(wú)實(shí)義比較誦讀環(huán)滁皆山（也）。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（也）。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉(也)。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭（也）。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙（也）。名之者誰(shuí)？太守自謂（也）。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁（也）。醉翁之意不在酒，在乎山水之間（也）。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒(也）。描述景物時(shí)的陳述介紹人物時(shí)的肯定直抒胸臆時(shí)的感嘆比較誦讀（而）年又最高。野芳發(fā)（而）幽香，佳木秀（而）繁陰。朝（而）往，暮（而）歸。（而）樂(lè)亦無(wú)窮也。臨溪（而）漁，溪深（而）魚肥。釀泉為酒，泉香（而）酒洌。山肴野蔌，雜然（而）前陳者，太守宴也。起坐（而）喧嘩者，眾賓歡也。已（而）夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸（而）賓客從也。然（而）禽鳥知山林之樂(lè)，（而）不知人之樂(lè)；人知從太守游（而）樂(lè)，（而）知太守之樂(lè)其樂(lè)也。表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的要重讀，連接詞語(yǔ)和調(diào)整節(jié)奏的可輕讀。有先有后表順承譯成但是表轉(zhuǎn)折左右平等表并列鏈接狀謂表修飾前因后果表因果語(yǔ)意加重表遞進(jìn)峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)）水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多用來(lái)比喻真相大白）觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場(chǎng)面）醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上面。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，用來(lái)表示本意不在此而在別的方面）積累美詞叁課文研讀第一層按照什么順序?qū)懽砦掏さ奈恢铆h(huán)境？

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)滁西南諸峰瑯琊釀泉遠(yuǎn)近近大小小這段文字的寫景順序:由面到點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近第一層分別寫了哪些遠(yuǎn)景和近景？景物各有什么特點(diǎn)?瑯琊山釀泉醉翁亭西南諸峰環(huán)滁皆山翼然瀉潺潺蔚然深秀林壑尤美大小遠(yuǎn)近山秀水清亭美山水之樂(lè)景情山間景朝暮之景

四時(shí)之景日出而林霏開云歸而巖穴暝春：野花發(fā)而幽香夏：佳木秀而繁陰秋：風(fēng)高霜潔冬：水落而石出抒情：樂(lè)亦無(wú)窮（描寫）[情景交融]第二段滁人游太守宴眾賓歡歌、休、呼、應(yīng)、往來(lái)不絕魚肥、酒洌、山肴野蔌、雜然而前陳射覆對(duì)弈、觥籌交錯(cuò)、笑語(yǔ)歡騰太平祥和

政治清明食材簡(jiǎn)樸

別有滋味輕松閑適

無(wú)拘無(wú)束文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，請(qǐng)從字里行間品味醉翁傳達(dá)的深意。本文多處寫到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？山水之樂(lè)禽鳥之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)太守之樂(lè)樂(lè)民官與民同樂(lè)游人樂(lè)禽鳥樂(lè)賓客樂(lè)宴酣樂(lè)山水樂(lè)太守樂(lè)

宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹等人遭讒被罷去職務(wù)。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，被貶到滁州做了兩年知州。《醉翁亭記》就寫于他到滁州上任后的第二年。滁州地處江淮間，交通不便，少有舟車往來(lái)，百姓安于農(nóng)事，生活簡(jiǎn)樸安閑，民風(fēng)淳樸。歐陽(yáng)修正值盛年卻遭貶謫，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他不悲戚嗟嘆，而是以積極的心態(tài)做好地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽(yáng)修便寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)剩缘闷錁?lè)，并與民同樂(lè)，心境愉快閑適，把內(nèi)心的抑郁掩藏在山水和詩(shī)酒之中。背景鏈接肆聯(lián)讀探究以下三篇文章都是游記，都有景物描寫，景中有情，請(qǐng)?zhí)骄咳恼率惆l(fā)情感的不同。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。——柳宗元《小石潭記》

不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！