高考作文主題訓(xùn)練：武術(shù)套路

作文主題訓(xùn)練------武術(shù)套路1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！敖倘唤滩?，教步打師父”是傳統(tǒng)武術(shù)界的流行術(shù)語，意思是“師父教徒弟拳腳的時(shí)候，只教拳不教步法；一旦教了步法，徒弟就可能打敗師父了”?？梢?，在拳術(shù)里面步法很重要?！叭敝溉g(shù)，是中國(guó)武術(shù)中徒手技法的總稱；“步”指步型和步法，對(duì)于初學(xué)者來說，應(yīng)該從步法開始練起。步法是中國(guó)武術(shù)的基本功，步法練好了，武術(shù)才有根基，才可能有所突破，才可能“取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。否則，練成的只是花拳繡腿，中看不中用。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。多家媒體評(píng)選“2022年第一季度十大流行語”，其中“年輕人不講武德”這句話，高居前五名之列。該流行語本意指年輕人不知道武術(shù)的品德規(guī)范，不知道尊重前輩大師。針對(duì)這句話，在南開中學(xué)微信公眾號(hào)論壇中早有熱議：有人認(rèn)為年輕人確實(shí)要謹(jǐn)守規(guī)范，多向前輩學(xué)習(xí)；但有人認(rèn)為年輕人就該打破陳規(guī)，出其不意；還有人認(rèn)為，這句話可以理解為技不如人者的自我解嘲、自我安慰……讀完以上材料，對(duì)“年輕人不講武德”這句話，你有怎樣的理解與感悟？請(qǐng)就此寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中華武術(shù)中，進(jìn)與退都是策略。但人們看到的更多的是進(jìn)攻的招式，其實(shí)武術(shù)中的退即躲閃避讓，是極其重要的基本功，也是難以掌握的上乘功夫。不僅在武術(shù)中，在生活中我們亦常處在進(jìn)退之間，對(duì)進(jìn)與退的認(rèn)識(shí)與把握，亦是我們的生活之道。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料并寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文套路原指武術(shù)訓(xùn)練的技巧、程式、方法等。現(xiàn)在社會(huì)上、生活中也有各種套路。套路有時(shí)助力成功，有時(shí)成為羈絆......要求：以“套路之我見”為題，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。答案1．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一則引語式材料作文題。材料部分第一層，引述傳統(tǒng)武術(shù)界的流行語，詮釋傳統(tǒng)武術(shù)教拳不教步的具體含義，以此來突出步法在傳統(tǒng)武術(shù)中的重要性。第二層解析拳和步的具體含義，并側(cè)重闡述學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)步法是首要和必須的第一階段，著重突出的是傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)要循序漸，然后采用對(duì)比論證的方法從正反兩個(gè)角度來闡述步法的基礎(chǔ)性作用。這里步法指的是基礎(chǔ)，拳法是技能和技法。材料主要說明只有步法熟練，拳法才能真正爐火純青。這里，可以從傳統(tǒng)武術(shù)推廣到一般。事實(shí)上，無論做什么事情，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，才能有純熟的技法和技能，才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)、技能的超越和創(chuàng)新；如果只注重于技巧、技法，不注重于根基夯實(shí)、循序漸進(jìn)，好高騖遠(yuǎn)，欲速不達(dá)，目標(biāo)終究難以實(shí)現(xiàn)。行文可采用排比句式,從自然界瀑布飛流到人類的文明騰飛，以突出基礎(chǔ)的重要性。正文可從正面舉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、書法的練就，反面舉《百喻貼》中的“三重樓喻”為例，對(duì)比論證循序漸進(jìn)、重視基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的觀點(diǎn)。立意：1.創(chuàng)新的前提是夯實(shí)基礎(chǔ)。2.循序漸進(jìn)，守正創(chuàng)新。3.夯實(shí)基礎(chǔ)，才能青出于藍(lán)。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料講述了“年輕人不講武德”這句話成為年度流行語的現(xiàn)象，并展現(xiàn)了對(duì)于這句話的幾種不同觀點(diǎn)和態(tài)度。其中，“年輕人確實(shí)要謹(jǐn)守規(guī)范，多向前輩學(xué)習(xí)”在一定意義上肯定了“年輕人”不講武德，承認(rèn)了前輩們?cè)诮?jīng)驗(yàn)與學(xué)問上客觀存在的先導(dǎo)性，對(duì)年輕人指出遵守規(guī)范和多向前輩求學(xué)這兩條成長(zhǎng)途徑。而“年輕人就該打破陳規(guī)，出其不意”則從創(chuàng)新性的角度肯定了年輕人的選擇，對(duì)墨守成規(guī)的思維固化提出了批評(píng)。“技不如人者的自我解嘲、自我安慰”則從這句網(wǎng)絡(luò)熱詞發(fā)源方馬保國(guó)的立場(chǎng)出發(fā)，批判了社會(huì)中一些人不肯正視自我、正視問題的錯(cuò)誤態(tài)度。試題要求對(duì)“年輕人不講武德”這句話給出自己的理解與感悟。寫作時(shí)，可以從上述三種觀點(diǎn)中找到思路，從“年輕人要講武德”，多向前輩學(xué)習(xí)，遵守規(guī)范的角度，或從“年輕人不必講武德”，應(yīng)勇于打破常規(guī)，勇敢創(chuàng)新等角度展開論證。當(dāng)然，也可以突破這幾種思維定式，給出自己的新穎角度，或?qū)⑸鲜鲇^點(diǎn)綜合起來論證，指出要在經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)中嘗試創(chuàng)新等思路。立意：1.三人行，必有吾師，應(yīng)向前輩學(xué)“武德”。2.突破“武德”，敢于創(chuàng)新。3.在遵循與學(xué)習(xí)中嘗試創(chuàng)新。3．例文：勇“進(jìn)”善“退”方顯大智慧進(jìn)可攻，退可守；以攻為守，以守為攻：中國(guó)武術(shù)的奧妙全在“進(jìn)”“退”二字之間。我們的生活亦是如此，進(jìn)退自如才是大智慧?！安桓覟樘煜?，故能成器長(zhǎng)?！崩献硬桓揖佑谔煜氯酥?，所以能成為萬物之首，此即“退”的智慧，能退是氣度，是包容，是自信，是不“進(jìn)”而“進(jìn)”的優(yōu)悠與從容。孔子周游列國(guó)游說諸侯，是為“進(jìn)”；諫言不納，設(shè)壇教徒撰《春秋》，是為“退”。正是以“退”為“進(jìn)”的大智慧，成就了一代道宗與儒宗。不管主動(dòng)還是被動(dòng)，知退且能退，已非常人所能為。世人多冒“進(jìn)”之輩，且冠以“勇者”美名，但這樣的“勇者”無不以失敗告終，可悲，可嘆，亦可惜。能“進(jìn)”則“進(jìn)”，該“退”則“退”，進(jìn)退之間需要果決的魅力和取舍的勇氣。該“退”不“退”，是為魯莽；能“進(jìn)”不“進(jìn)”，則無異于懦夫。是魯莽，還是怯懦，關(guān)鍵在于對(duì)形勢(shì)的把握。拿破倫兵敗莫斯科，再敗滑鐵盧，能退不退，只知冒進(jìn)，自然是魯莽；布魯諾堅(jiān)持真理獻(xiàn)身科學(xué)，被羅馬教廷燒死在鮮花廣場(chǎng)上，他說：“高加索的冰川，也不會(huì)冷卻我心頭的火焰，即使像塞爾維特那樣被燒死也不反悔?！边@是一位無可爭(zhēng)議的勇者。身為青年學(xué)子的我們，無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，都時(shí)時(shí)面臨著“進(jìn)”與“退”的抉擇。面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難，在明了形勢(shì)和自身?xiàng)l件的情況下，我們當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，勇往直前才是青春的應(yīng)有之義；但當(dāng)自身?xiàng)l件和能力不允許“進(jìn)”的情況下，仍然不管不顧，“一條路走到黑”，那就是沖動(dòng)魯莽。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，我們就能戰(zhàn)勝困難取得勝利；當(dāng)退則退，我們養(yǎng)精蓄銳，錘煉本領(lǐng)，等待再度進(jìn)取的時(shí)機(jī)，所謂“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”，便是此理。我們進(jìn)，是因?yàn)槲覀冇心芰?，有條件，有斗志，有勇氣；我們退，是迂回曲折，是進(jìn)一步提升自我，是等待奮起的時(shí)機(jī)。時(shí)代青年有激情，有熱血，能攻堅(jiān)克難，喜指點(diǎn)江山，這是我們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。但在高歌猛進(jìn)的同時(shí)，我們更應(yīng)該懂得“退”的道理。我們很多人以為退是失敗，是恥辱，是懦弱，故而，當(dāng)退之時(shí)偏要進(jìn)，即使撞得頭破血流也在所不惜，執(zhí)迷不悟的結(jié)果就是陷入死胡同。只有在學(xué)習(xí)與生活中懂得進(jìn)退之道，我們才能在未來的工作崗位上意氣風(fēng)發(fā)，縱橫捭闔。世界是我們的，天高地迥覺宇宙之無窮，潮打浪涌看時(shí)代之恢宏。我們要大膽地“進(jìn)”，也要明智地“退”；不計(jì)個(gè)人榮辱，不爭(zhēng)一時(shí)得失。如此，我們就是生活的強(qiáng)者，就是時(shí)代的主宰?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料首先介紹了中華武術(shù)中的進(jìn)與退，指出一般人看到的招數(shù)是進(jìn)攻，其實(shí)退讓和進(jìn)攻都很重要。尤其是被人忽略的“退”，更是一種上乘功夫。然后指出生活中亦有進(jìn)有退，我們需對(duì)它們有正確的認(rèn)識(shí)并能處理好兩者關(guān)系。命題者意在引導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)關(guān)注生活，并辯證地看待生活生活中的退與進(jìn)。人生需要進(jìn)，它是一種積極的姿態(tài)，是事物的發(fā)展方向，但一味往前沖，可能會(huì)事倍功半，而且折翼受傷的可能性會(huì)增大。有時(shí)候，退是暫時(shí)的，是進(jìn)的助跑；退是一種策略，更是一種境界。進(jìn)退之間彰顯的是心態(tài)，是智慧，是格局。同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生要能學(xué)以致用，若結(jié)合所學(xué)的儒家道家法家等思想進(jìn)行議論會(huì)更有意義。進(jìn)與退，從不同角度可以分辨出不同關(guān)系。可以是一種對(duì)立關(guān)系，逆水行舟，不進(jìn)則退；可以是目的關(guān)系，進(jìn)是目的，退是手段，退是為了更好的進(jìn)；可以是條件關(guān)系，不懂得退就不可能進(jìn)；可以是包含關(guān)系，有時(shí)退其實(shí)就是一種進(jìn)，有時(shí)進(jìn)也是一種退；可以是轉(zhuǎn)化關(guān)系，進(jìn)而不當(dāng)，就導(dǎo)致后退。尤其要思考“進(jìn)”有哪些缺點(diǎn)，“退”有哪些優(yōu)點(diǎn)。如只退不進(jìn)是畏縮膽怯，只進(jìn)不退是有勇無謀；退有時(shí)是一種策略，是為了更好的進(jìn)；只有恰如其分地把握好進(jìn)退，才能游刃有余，事半功倍。寫作是可以講“進(jìn)”的缺點(diǎn)，“退”的優(yōu)點(diǎn)；可以論證如何看待生活中的“進(jìn)”與“退”，如何把握“進(jìn)”與“退”的方法與尺度等。立意：1.把握進(jìn)退之道，成就非凡人生。2.急流勇退的智慧。3.進(jìn)退有度，方成大事。4．例文：套路之我見如果一個(gè)學(xué)生不按套路答題，他會(huì)收到一張通紅的試卷；如果一篇作文不按套路引用名言，它會(huì)得到極低的分?jǐn)?shù)；如果一個(gè)學(xué)者不按套路研究呢？他會(huì)收到法院的傳單，還是國(guó)家的贊揚(yáng)？古時(shí)候，人們獲得的信息極度匱乏。如果當(dāng)?shù)赜腥艘砸环N獨(dú)特的方式獲得成功，人們便模仿他的風(fēng)格處事，這是民風(fēng)的起源之一?？峙?，也是套路的起源。但是，在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，如果人們都按照成功者的方式生活，又會(huì)發(fā)生什么呢？在集體無意識(shí)下，人們重復(fù)著相同的生活。他們像蝗蟲一樣出生，像蝗蟲一樣擴(kuò)張，像蝗蟲一樣死亡，卻自詡“高等生物”。勝利者將歷史篩選成謊言，諷刺的是，他們最后也變成了被篩選的素材。人們?yōu)榱送品┚鴳?zhàn)斗，勝利之后自己卻變成了暴君。這一切，都?xì)w功于那些“偉大”的套路。那個(gè)世界與我們生存的這個(gè)世界不同之處在于：有的人，愿意向套路宣戰(zhàn)，為這個(gè)世界的進(jìn)步焚膏繼晷。一篇驚世的《狂人日記》醫(yī)治了四萬萬麻木的國(guó)人，喚醒了“旁觀者”；一個(gè)駭俗的相對(duì)論，激起了人們對(duì)真理的渴望，對(duì)權(quán)威的信服；一本不朽的《物種起源》，粉碎了人們對(duì)教皇的盲從、對(duì)神創(chuàng)論的堅(jiān)信。這都是人類與套路之爭(zhēng)涌現(xiàn)出的偉大戰(zhàn)士。他們用功績(jī)回應(yīng)了一句話并證明了它的錯(cuò)誤：“面對(duì)愚昧，神們自己也緘口不言”。有的人卻說希特勒等獨(dú)裁者也是獨(dú)行自己的路，這難倒不能證明套路是正確的嗎？但是，他們不在套路之中，他們?cè)谌祟惼帐纼r(jià)值觀與道德之外。真正偉大的人是另辟蹊徑來幫助人類社會(huì)而不是慘絕人寰地摧毀它。當(dāng)然我不否定套路里藏著前人的智慧。就我們學(xué)生而言，語文的套路可以代替長(zhǎng)篇大論，數(shù)學(xué)的套路可以免去冗長(zhǎng)的演算……但最重要的是，在套路背后一定要有獨(dú)立的思維。聽到即將實(shí)行的高考改革，我忍不住為這一舉措拍案叫好，它將注重于考核學(xué)生在套路背后的真才實(shí)學(xué)。人類不能遺忘套路，但也不能完全依賴套路。因?yàn)椋袝r(shí)是一條捷徑，有時(shí)卻是無可救藥的錯(cuò)誤。我們更應(yīng)學(xué)會(huì)的是，在套路中找尋真正屬于自己的路，那樣，你才能沖破禁錮找到出路?！驹斀狻繉忣}：本題考查寫作能力。本次作文核心材料由三句話組成。第一句科學(xué)解讀“套路”的原始含義，第二句概述“套路”在當(dāng)下社會(huì)生活中仍然常見，第三句簡(jiǎn)要說明“套路”的各種作用。這是一道從日常生活選點(diǎn)、經(jīng)反復(fù)錘煉完成的材料作文題。這樣的命題思路，已為考生所熟悉，所以為考生的寫作提供了廣闊的空間。本次作文的核心詞，顯然是“套路”，“套路”的多層次呈現(xiàn)和多維度解讀，應(yīng)該成為寫作的重要參照。需要強(qiáng)調(diào)的是，無論從何種角度立意行文，考生對(duì)“套路”的價(jià)值認(rèn)識(shí)和判斷都是必須重視的。參考立意：（1）善用套路，借鑒經(jīng)驗(yàn)，易于成功（2）突破套路，便于創(chuàng)新（3）辯證認(rèn)識(shí)套路，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短可用素材：（1）電腦小程序抽獎(jiǎng)，完全就是套路呀，就是讓你幫著宣傳而已，因?yàn)樘岈F(xiàn)的時(shí)候，明顯是要再關(guān)注一個(gè)公眾號(hào)，而里面都是賣小說，賣課程的。后來，他們居然又出了三四款同樣的小程序，你玩著玩著，幾款小程序的金額提現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)又在互變，想來真的是太深的套路。然而，最最深的套路在于，在提現(xiàn)時(shí)，直接給你來一句：系統(tǒng)維護(hù)中……（2）儒家的金玉良言中，很少有激發(fā)靈性的詞匯，更不用談權(quán)利義務(wù)和鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)。更多的是要安于現(xiàn)狀，躊躇滿志。這樣的套路在昔日的大一統(tǒng)的封建王朝的確使人民安居樂業(yè)，國(guó)家安定繁榮的箴言?？墒侨缃袼枷脒M(jìn)步，思想多維的社會(huì)里，若一直循著這條路走下去，中華民族只會(huì)墮落成原始社會(huì)。（3）千年之前，祖先造就了燦爛的優(yōu)秀文化，千年之后的中國(guó)人，應(yīng)燃燒著賁張的血液，帶著祖先寄予的愿景，踏遍雪原，覽遍群山，拋開套路，去尋找新時(shí)代里長(zhǎng)城的曉夢(mèng)。（4）最近“套路”一詞火遍了各個(gè)二次元網(wǎng)站和我們生活中?！疤茁贰币辉~原來指的是武術(shù)中的一整套拳法。但是如今的意思演變過來就是對(duì)為了某一種目的早就已經(jīng)形成一整套流程的事情叫做套路。如今的套路總是令人哭笑不得，因?yàn)椤疤茁贰币嘀干钪杏突囊幻?，總感覺讓這個(gè)世界變得勾心斗角，沒有一絲真誠(chéng)。參考結(jié)構(gòu)：本文是一篇議論文，題目是《套路之我見》。文章娓娓而談，作者圍繞“套路”這個(gè)關(guān)