高考作文主題訓(xùn)練：社會觀察

作文主題訓(xùn)練-------社會觀察1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年初開播的國產(chǎn)動畫劇集《中國奇譚》，以其濃郁的中國氣派，立足于時代的故事創(chuàng)造，收獲了極高的口碑和關(guān)注度，但同時作品也在網(wǎng)上引發(fā)了爭議：有家長認(rèn)為情節(jié)不適合小孩，發(fā)帖稱“我的孩子看第一集被嚇哭”。對此，有人認(rèn)為，未成年人的教育不應(yīng)太“潔癖”，一味把孩子圈于象牙塔中未必是好事；也有人認(rèn)為，兒童愛模仿又沒有分辨能力，作品必須慎重；還有人認(rèn)為保障未成年人權(quán)益時，也要為創(chuàng)作者松綁；更有人認(rèn)為社會文化現(xiàn)象的痼疾不是下架或封殺就能解決的，社會應(yīng)該營造良好氛圍，家長應(yīng)該善于疏導(dǎo)。對以上這件事，你有何感悟和思考？請就網(wǎng)友的言論，寫一篇文章表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年7月18日，駐華外交官“發(fā)現(xiàn)中國之旅”啟動儀式在京舉辦。來自40個國家的58位文化和旅游外交官共同出席。本次活動將持續(xù)至2022年年底，各位駐華外交官將走進(jìn)云南、湖南、河北、甘肅、青海、新疆、廣西、海南等8個省區(qū)，感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時代中國，收獲“發(fā)現(xiàn)之旅”“友好之旅”。作為一名高中生，請你給駐華外交官們寫一封信，結(jié)合某省文化和旅游資源，幫助他們感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時代中國，令他們更有收獲。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女子形象，并常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點。如薛寶釵詠柳絮：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”林黛玉葬花：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”史湘云詠白海棠：“蘅芷階通蘿薜門①，也宜墻角也宜盆。”（【注】①蘅芷：蘅蕪、清芷，都是香花芳草。蘿薜：藤蘿、薜荔，都是蔓生植物。）紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的？請聯(lián)系高中課本中出現(xiàn)過的令你記憶深刻的女性形象，結(jié)合材料談?wù)勀銓π聲r代女性形象的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，短視頻app成為現(xiàn)象級的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，新奇而夸張的表演、“洗腦”又“上頭”的神曲BGM，短時間內(nèi)給人帶來的強(qiáng)烈感官刺激，使“信息”變成了一種純粹的娛樂。“短視頻”app席卷全球，有人以此為樂，有人以此為生，有人借此贏得財富和愛情、甚至改變命運(yùn)。對此，有人認(rèn)為，沉溺短視頻，容易變成新文盲。研究顯示，沉溺短視頻者容易喪失從文字中獲得信息的能力，普遍沒有耐心閱讀較長篇幅的文字。更有甚者，他們看不懂大段文字，進(jìn)行文字表達(dá)只會玩弄網(wǎng)絡(luò)熱梗、無厘頭，自身語言匱乏、貧瘠、庸俗。也有人認(rèn)為，短視頻泥沙俱下，但也不是洪水猛獸。保持警惕有必要，但也不必恐慌，有人沉迷，也有人清醒——任何時代都是這樣。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：兒童教育應(yīng)慎之又慎孩子是祖國的未來，未成年人教育尤其是兒童教育更須采取慎之又慎的態(tài)度；無論是教育內(nèi)容的選擇，抑或是教育方法的實施，均須以科學(xué)的教育理念為依據(jù)，以契合兒童的身心特點及其成長規(guī)律。首先，兒童教育要以真善美為價值導(dǎo)向，盡量回避假惡丑。這不是所謂的“潔癖”，也不是將孩子“圈養(yǎng)于象牙塔”；該有的保護(hù)一定要有，過早的“放手”，只會傷害孩子童稚的心靈，破壞孩子對世界對人性的純美印象。試想，當(dāng)兒童以世故圓滑的眼光打量一切時，我們是應(yīng)該嘆惜孩子的“早熟”，還是應(yīng)該得意于教育的“成功”？讓兒童在不合適的年齡接觸到不合適的內(nèi)容，這是“揠苗助長”，或者干脆就是對童真的摧殘：這不是教育，這叫扼殺，而且還打著冠冕堂皇、自以為是的旗號。成年人的無知和幼稚在此刻暴露無遺?！吨袊孀T》既然能把孩子嚇哭，可見其口碑和關(guān)注度摻雜著多少成人世界的觀感。孩子害怕，這是赤裸裸的現(xiàn)實，至少說明這部影視作品包含著令孩子感到恐怖的因子。那么，影視制作者和作品傳播方，以及文化審查部門，就應(yīng)該誠懇反思并改進(jìn)。而且，兒童畢竟不同于成年人，成年人一般都有著是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，有相對成熟的思維，能做出較為理性的判斷和選擇；但兒童不能，其人生觀、價值觀尚處于萌芽時期。兒童最強(qiáng)的能力除了對世界抱以浪漫的想象，就是對成年人行為的盲目模仿。你讓孩子處于假惡丑的教育環(huán)境中，豈能奢望孩子養(yǎng)成真善美的人性？所以，兒童教育還要遵循科學(xué)的教育理念，講究科學(xué)的教育方法。其次，兒童教育是一個系統(tǒng)工程，需要各方參與、高度協(xié)同。學(xué)校和家庭的教育教學(xué)理念要科學(xué)，要循序漸進(jìn)，要尊重孩子的天性與成長的規(guī)律。社會也要為孩子的成長營造一個良好的環(huán)境，真心誠意地為孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，而不是放任資本無底線、無節(jié)操地逐利。我們的立法機(jī)構(gòu)也要加強(qiáng)立法，執(zhí)法部門要嚴(yán)格執(zhí)法，只有“有法可依”“執(zhí)法必嚴(yán)”“違法必究”，我們才能為孩子、為祖國的未來撐起一片晴朗的天，從而讓他們在陽光下快樂健康地成長。教育是強(qiáng)國之基，這是世界共識；而兒童教育則是教育大廈的基石。兒童教育搞不好，大廈必傾，民族危矣！其實，能否搞好兒童教育的關(guān)鍵，就在于我們能否設(shè)身處地地站在兒童的立場上來思考，我們應(yīng)該多想想：孩子們需要怎樣的教育？孩子們需要怎樣的成長環(huán)境？【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料展現(xiàn)的是保護(hù)未成年人的“界限”問題，以及由此引發(fā)的熱烈討論。隨著社會的發(fā)展和社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，未成年人不再是象牙塔里一無所知的懵懂之人，他們在接觸到現(xiàn)實社會美好的一面時，也不可避免地會接觸到社會的那些黑暗面。即使不是在動畫里看到，也總會有其他許許多多渠道。所以，評論里第一類人的觀點具有一定合理性。但同時，我們也應(yīng)該意識到，動畫、圖書等出版物與其他信息渠道的不同，因其層層把關(guān)的審核制度，人們對動畫、圖書等出版物總是會抱有較高的信任度。若是連動畫、圖書等出版物都受到侵染，無法給未成年人正確的價值觀引導(dǎo)，那我們又該何去何從？同時，“未成年”的特殊性決定了其內(nèi)容是有選擇性的，并非一切題材都能涉及，成人化、暴力化、粗俗化等只能讓未成年人天真的心靈受到嚴(yán)重污染。所以對于前兩種觀點應(yīng)該辯證看待。而后兩種關(guān)于批判與改進(jìn)意見的評論，則值得我們思考和借鑒，從創(chuàng)作者、社會、家長等各方面，共同努力，攜手為孩子創(chuàng)設(shè)良好的文化成長環(huán)境。寫作時，首先應(yīng)該概述一些針對未成年人推出的作品有日趨成人化的傾向，引出中心論點。對于這類現(xiàn)象的評價，可以持肯定態(tài)度，可以持否定批判態(tài)度，也可以思辨性分析，指出兩者應(yīng)做好平衡等。此外，還可適當(dāng)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對于如何改進(jìn)給出自己的建議。如，相關(guān)部門在加大整治未成年人出版市場的同時，還應(yīng)運(yùn)用市場這“無形的手”去促進(jìn)優(yōu)勝劣汰等?？闪信e小學(xué)“毒教材”和“毒文創(chuàng)”等現(xiàn)實事例，來論證不良文化對青少年的不良影響。立意：1.童真童趣才是童年。2.未成年人也有權(quán)利認(rèn)識真實世界。3.童真應(yīng)有限，“成人”為根本。4.杜絕“毒文化”毒害青少年。2．例文：瀟湘故土

民族之魂尊敬的外交官先生：您好！今天，我想帶您走進(jìn)湖南，感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時代中國，發(fā)現(xiàn)一個古老的中華民族，一個日新月異的中華民族。走進(jìn)“芙蓉國”湖南，您會在博物館里看到一個古老的中國。這里有數(shù)不勝數(shù)的舊石器時代、新時代時代遺址，告訴您中華文明的來處；這里也有西漢古墓、三國吳簡、里耶秦簡、南方長城，為您揭秘中華文明的豐富多彩。然而，我想做的，卻是帶您沿著汨羅江，溯源而上，淌過秦漢魏晉唐宋元明清的水，跨到戰(zhàn)國時期，去看看在這片古楚之地上出生、成長、綻放光彩，最終死去的屈原。在那個混亂的時代，“世混濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕”，作為直臣的屈原無數(shù)次被冷落，最后落得流放境地。他本可以隨波逐流，避開現(xiàn)實以求自保。然而，忠君愛國、品性高潔的屈原毫不退縮，遭遇流放，他仍寫下《離騷》《天問》《九歌》，在極致浪漫的想象中，表達(dá)自己對楚國的赤誠之愛?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！彼砸磺粺嵫?、一身正直，聳立于世人面前。于是，在歷史長河里，我們還能聽到英雄戰(zhàn)士“犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的怒吼，能聽到文天祥“一江春水一曲悲歌”的零丁絕唱，能看到祖國危難之中一個個前赴后繼、凜然前行的身影。我相信，走進(jìn)湖南，腳踩屈原曾走過的土地，您能看到一個堅不可摧的中華民族精神共同體。上面說到屈原無數(shù)的后繼者，我還想向您介紹一下近現(xiàn)代的湖南。這里有以“經(jīng)世致用，敢為人先”為精髓的湖湘文化，湖南人魏源、曾國藩、左宗棠等有識之士力爭開啟中國洋務(wù)運(yùn)動之門，更有湖南人蔡鍔、黃興高舉反對帝制、倡導(dǎo)共和的大旗，在辛亥革命中抹下濃墨重彩的一筆。最重要的，是從湖南這塊寶地，走出了共和國的締造者，偉大的主席——毛澤東。我想帶你去看看主席家鄉(xiāng)韶山，想帶你到橘子洲頭走一遭。我不怕向您展示那個曾經(jīng)積貧積弱、愚昧落后的中國，因為唯有這樣，您才能更深切地理解這些英雄進(jìn)行革命的勇氣與艱辛、無私與無悔。在湖南這片土地上，古有“楚雖三戶，亡秦必楚”，現(xiàn)有“一群湖南人，半部近代史”之說。百年來的革命戰(zhàn)火洗禮，染成血與火的顏色——紅色，告訴您紅色瀟湘這片土地上，英雄的傳奇。好了，幾天的湖南之行很快就要結(jié)束了。最后，我想對您的是，湖南，只是廣袤中華大地上的小小一角。中華文明，遠(yuǎn)比您想象的更為豐富、更加璀璨多彩。若您還有興趣繼續(xù)探尋中國這片古老而又年輕的土地，我將陪您繼續(xù)走下去。祝旅途愉快！寫信人：XXXX年XX月XX日【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。本題材料屬于時事型材料，來源于《中國旅游報》。所引材料摘編自原文首末兩段，58位文化和旅游外交官將走進(jìn)8個省區(qū)，通過這一次“發(fā)現(xiàn)之旅”“友好之旅”的經(jīng)歷來讓這些外交官朋友們感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時代中國。而試題要求考生通過向外交官介紹某省文化和旅游資源來幫助他們感悟中華傳統(tǒng)文化，其實，就是要求考生成為一座溝通中外文化的“橋梁”，結(jié)合某省文化旅游資源做深度解讀，用外交官聽得懂的語言和表達(dá)方式將旅游資源背后的中華傳統(tǒng)文化，時代中國的閃光點闡釋出來，提升外交官們對中國文化的認(rèn)同感，以彰顯我們的文化自信。對此，考生寫作時要注意不能僅僅針對中華傳統(tǒng)文化泛泛而談，或選擇其中某兩三個省份來下筆，而是要針對具體省份中的某些具體文化要素來展開描寫。比如，若選擇湖南，可選擇岳陽樓來介紹中國古代士大夫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷，可選擇橘子洲為介入點介紹中國那段風(fēng)起云涌的時代劇變；若選擇青?；蛐陆?，可結(jié)合古代邊塞詩或絲綢之路作為切入點，展現(xiàn)中國古代軍士們保家衛(wèi)國的豪情壯志，從而引入現(xiàn)代中國向往和平的時代特色。寫作時要注意采用以小見大的手法和書信的格式要求。立意：1.相約彩云之南，感知美麗中國。2.赴大美新疆之約，感悟傳統(tǒng)魅力中國。3.洞庭一湖盡春色，岳陽一樓懷天下。4.情醉山海關(guān)，天下第一關(guān)。3．例文：乘風(fēng)直上，獨立自強(qiáng)“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！毖氣O的詩句凸顯出女性對自由生活、施展才華、追求事業(yè)的自信與渴望。在當(dāng)今飛速發(fā)展的新時代，女性更應(yīng)快速打破舊時的桎梏，掙脫內(nèi)外的束縛，樂觀積極，獨立自強(qiáng)。新時代女性應(yīng)努力擺脫舊有觀念，摒棄過去那種被動依賴、消極等待的思想，清醒地認(rèn)識到自己作為“人”而非“附屬”的主體身份，昂揚(yáng)奮進(jìn)，勇于獨立。不僅要在經(jīng)濟(jì)、工作方面獨當(dāng)一面、自給自足，更要徹底地破除那種倚靠、托付的心態(tài)，不再將得到幸福的希望寄托在父母或伴侶的身上，不再將所有的時間精力都耗費(fèi)在妝飾自身、取悅他人的層面，不再以祈求討好、小心卑微的姿態(tài)在家庭與自我的夾縫間生存。現(xiàn)代女性更應(yīng)拋棄那些狹隘的思想觀念，摒棄過度依賴他人的虛弱姿態(tài)，更應(yīng)主動探索追求，發(fā)展創(chuàng)造，勇于獨立，敢于對抗。新時代的女性應(yīng)認(rèn)識到自我生命的價值，積極奮斗事業(yè)，全力拼搏，創(chuàng)造業(yè)績。在傳統(tǒng)觀念中，女性往往被期望在家庭中盡職盡責(zé)地扮演妻子和母親的角色，對事業(yè)的需求、對自身的發(fā)展的欲望卻總是被忽視或貶低。然而，身為新時代女性，應(yīng)當(dāng)從這種付出型意識中逐漸覺醒，在廣闊的空間里健康成長，努力奮斗，磨練專業(yè)技能，投身社會職場，追求事業(yè)的成就，走上人生的巔峰。事業(yè)并非是男性的專利，女性同樣可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里獨樹一幟，女性的力量不應(yīng)被低估，才華不應(yīng)被埋沒，女性不僅可以成為慈愛的母親，善良的妻子，更可以成為出色的職場人，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)家，一流的領(lǐng)導(dǎo)者。只有鞭策自我，掙脫樊籬，才能珍視自己的尊嚴(yán)和價值；只有內(nèi)心強(qiáng)大，果敢堅毅，才能保證自己的獨立和堅持。然而，不可否認(rèn)的是，現(xiàn)代社會依然有一些令人遺憾的女性現(xiàn)象在蔓延：過度關(guān)注戀愛、婚姻，忽視了自己的事業(yè)和個人發(fā)展的“戀愛腦”，過度追求時下流行的“白幼瘦”審美，忽視了內(nèi)心的成長和智慧的積累的“服美役”，過分強(qiáng)調(diào)丈夫和婚姻在人生中的比重，從而容許自己懶惰落后并以此為榮的“嬌妻”……如此種種，仿佛又把女性重新推入了某種新的困局，讓時代女性在享受自由、追求平等的同時，又被一些淺薄的觀念所牽制，被一些過度商業(yè)化的風(fēng)潮所裹挾。這些現(xiàn)象，對于女性的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，無疑是一種隱患，一種倒退?；蛟S，我們應(yīng)將剛毅果決的張桂梅校長、積極進(jìn)取的胡海嵐醫(yī)生、一念如初的吳蓉瑾老師為榜樣，自尊自強(qiáng)，努力奮斗，挺身而出，奮發(fā)向前。在這個新的時代，女性已經(jīng)不再是舊時代眼中的弱者。新時代女性，更黨具有獨立的人格、自由的精神、自尊的姿態(tài)、自強(qiáng)的內(nèi)核，唯有如此，我們才能在新時代中實現(xiàn)自我價值，讓生命熠熠生輝?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料可分為兩部分，第一部分直言曹雪芹先生在《紅樓夢》中常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點。第二部分列舉薛寶釵詠柳絮、林黛玉葬花、史湘云詠白海棠的詩句。根據(jù)詩歌內(nèi)容，可概括出三個人物的品質(zhì)。①薛寶釵：善借外力，成就自我，志向高遠(yuǎn)，不懼困難勇往直前。②林黛玉：高潔傲岸，人格獨立，不與世俗同流合污。③史湘云：真名士自風(fēng)流，有傲氣也有豪氣，豁達(dá)樂觀，瀟灑恣意。題目有明確的寫作要求“你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的”，所以考生應(yīng)明確選擇一種品質(zhì)（高中課本中出現(xiàn)過的其他女性形象亦可），并適當(dāng)聯(lián)系比較另外幾個女性的品質(zhì)，以突出“最”的涵義。寫作時要結(jié)合材料談?wù)勛约簩π聲r代女性形象的思考。比如寫薛寶釵的品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的，可以先從閱讀《紅樓夢》的感想入題，通過對比談?wù)剬Α都t樓夢》女性形象的看法，接著詳細(xì)分析薛寶釵的品質(zhì)為何是當(dāng)代女性最應(yīng)該擁有的，如“善借外力，成就自我”“志向高遠(yuǎn)，不懼困難勇往直前”這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會的意義，最后聯(lián)系新時代對女性的要求，總結(jié)自己的看法。比如，可結(jié)合時代女性的身份發(fā)出呼吁，我們無論身處何種境地，都始終保有一顆堅守自我的心，才能成為國之橋梁，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。立意：1.不懼身世浮沉，堅守內(nèi)心真我。2.順勢而為，巧借青云。3.堅守自我，初心不染。4．例文：君子役物而不役于物毫不夸張地說，現(xiàn)在我們正處于短視頻時代。很多人可以一天不看書、不出門，但不能一天不刷小視頻。面對火爆的短視頻，有人以此為樂，有人以此為生，有人沉迷其中。怎樣才是打開短視頻最正確的姿勢？一句古語是特別好的回答：君子役物而不役于物。刷短視頻最大的弊端是浪費(fèi)寶貴的時間，消耗人的精力，鈍化我們的思維。有人刷短視頻甚至連覺都不睡，把休閑變成了勞累。有人沉浸在視頻主營造的虛幻世界里不能自拔，把辛辛苦苦掙來的所有積蓄都用來打賞，甚至自己連對方的真實長相都沒見過。有人天天看那些毫無營養(yǎng)和深度的搞笑視頻，只會對著屏幕傻笑而從不思考。有研究顯示，沉溺短視頻者容易喪失從文字中獲得信息的能力，普遍沒有耐心閱讀較長篇幅的文字，容易變成“新文盲”。這樣的人，顯然是為短視頻所役。當(dāng)然，短視頻也不全是缺點。在快節(jié)奏、高壓力的工作生活之余，偶爾看一些搞笑的短視頻能夠讓人的身心得到放松和休憩。而且，短視頻除了搞笑的內(nèi)容以外，也不乏一些專業(yè)人士拍攝的干貨，對我們的工作生活有很大幫助。比如各領(lǐng)域?qū)＜业闹v座，讓我們有機(jī)會聆聽千金難買的專業(yè)知識，比如各方面能人分享的經(jīng)驗技巧，讓我們生活中許多難解的疑問豁然開朗。而有的人則從短視頻的流行中發(fā)現(xiàn)了人生機(jī)遇，他們不滿足于做一個旁觀者，而是參與其中，成為視頻的生產(chǎn)者。在這個過程中，許多短視頻博主在實現(xiàn)自我價值的同時，也產(chǎn)生了一定的社會價值。比如以拍攝農(nóng)村田園生活為主題的李子柒，視頻畫面唯美純凈，給觀眾帶來了美的享受，也給她自己帶來了豐厚的回報。她的短視頻不但在國內(nèi)爆火，在國外的平臺上也播放量巨大，從某種意義上講，也推廣了我們國家的文化。世上的所有事物都是有利有弊，短視頻亦然。而短視頻是利還是弊，不在于短視頻本身，而在于使用短視頻的人。畢竟，有主觀能動性的是人，而不是短視頻。對于短視頻的弊端，我們需要正視，但不必夸大，更不必視之為洪水猛獸。短視頻可能是一片讓人萎靡不振喪失斗志的樂土，短視頻也可能是一座充滿了無數(shù)驚喜的寶藏，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳Υ?。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們要做一個清醒理智的沖浪人，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，而不讓自己被網(wǎng)絡(luò)所奴役。只要我們堅持“役物而不役于物”的原則，短視頻就能成為我們休閑娛樂的減壓神器，甚至成為改變我們命運(yùn)的助推器?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。刷短視頻已經(jīng)成為我們的一種生活方式，是一種社會上普遍存在的現(xiàn)象，因此正確看待刷短視頻也就非常有必要。第一段材料側(cè)重從短視頻的“利”的角度思考。材料中對刷短視頻有兩種態(tài)度，一種態(tài)度是“有人以此為樂”，許多人以刷短視頻的方式打發(fā)時間、消磨時光，這對于時間被狠狠擠壓、生活工作壓力山大的現(xiàn)代社會的人們來說無異是一種讓人瞬間放松的休閑方式。當(dāng)然，短視頻雖然可以打發(fā)時間、消磨時光，暫時讓人不會感覺很無聊，但是這種做法比較消極，刷短視頻的做法對時間未免是一種浪費(fèi)，這樣雖然也能讓人暫時獲得快樂，但這種快樂是淺層次的短時間的快樂，其實這種做法弊大于利，不值得肯定。但不管怎樣，很多人確實從短視頻中找到了快樂，這一點毋庸置疑。第二種態(tài)度是“有人以此為生，有人借此贏得財富和愛情、甚至改變命運(yùn)”，說明短視頻并非一無是處，任何新生事物，只要善加利用就能為我所用，甚至可以改變命運(yùn)，不過需要注意的是，利用短視頻為生無可厚非，但要注意制作內(nèi)容要合法、積極向上，也就是做事要有底線。這段文字啟發(fā)我們思考短視頻的“利”，思考如何正確利用、使用短視頻。材料第二段主要從短視頻的“弊”的角度思考可能帶來的問題，“沉溺短視頻，容易變成新文盲”并非危言聳聽。沉溺短視頻app的用戶部分喪失了從文字中獲得信息的能力，普遍沒有耐心閱讀較長篇幅的文字，甚至無法完整的欣賞完一部時間較長