2023學(xué)年完整公開課版邊城市賽

邊城沈從文沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。【作家簡(jiǎn)介】沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說《丈夫》、《三三》；中長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》，散文集《湘行散記》《湘西》

《邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國(guó)以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠沈從文先生及其在湘西的故居中國(guó)最美麗的小城——鳳凰從《邊城》的“邊”字說起：解題①邊界（兩省接壤處）②一座被現(xiàn)代文明“邊緣化”的小城（中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到）這里的人民安分樂生，與世無(wú)爭(zhēng)；這里的民風(fēng)淳樸；這里是傳說中的世外桃源……【題解】具體解釋：邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。湘西風(fēng)光這里曾住著一位擺渡老人和他的外孫女翠翠這里見證了翠翠那場(chǎng)愛情悲劇【情節(jié)梗概】在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。了解完小說節(jié)選部分故事梗概，下面讓我們一起走進(jìn)沈從文和他的“邊城”世界。預(yù)習(xí)蘸酒茶峒老鸛河泅水儺送氽著碧溪岨鞶鼓喧闐鎮(zhèn)筸歇憩拮據(jù)睨著角隅怏怏糍粑擂鼓擂臺(tái)埋怨埋沒hàndòngguànqiúnuótǔn漂浮jūpántián聲音大而雜gānqìJiéjūnìyúyàngCíbāléilèimánmái瀏覽課文，回答問題1課文節(jié)選部分圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開？2具體寫了幾個(gè)端午節(jié)？課文是如何安排的？端午節(jié)第三節(jié)：眼前的第四節(jié)：兩年前的第五節(jié)：一年前第六節(jié)：又回到眼前節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：（三）湘西過端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂焦适虑楣?jié)小說節(jié)選部分梗概第三節(jié)：敘述邊城的人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四節(jié)：講述了翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情形，儺送一句“大魚咬你”就深深的印在了翠翠心中。第五節(jié)：講述翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景，祖父拿天保試探翠翠，翠翠卻心有所屬。第六節(jié)：迎親的花轎來(lái)到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。自讀指導(dǎo)快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？請(qǐng)讀第１、2兩個(gè)自然段并分析。節(jié)選部分用大量筆墨描寫的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)．a(chǎn)端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競(jìng)賽。b端午節(jié)，在河中捉鴨子。c正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火。d中秋月夜，青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛慕之情。具體研讀一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析請(qǐng)賞析翠翠、儺送和祖父的形象，感受人性美。具體研讀那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……【人物分析】人物形象小說的主人公是誰(shuí)？翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛的小女孩形象。到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！睗撆_(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可愛，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。仔?xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？老船夫即刻把船拉過來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！憋@示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍猓皇潜憩F(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？老船夫即刻把船拉過來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！绷硗馕覀円部梢詮倪@句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻?！按篝~咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。小說中儺送對(duì)翠翠說了一句“大魚咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。翠翠形象翠翠：天真無(wú)邪、活潑可愛、情竇初開、自然清純的鄉(xiāng)村少女。她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿了依戀。對(duì)儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩(shī)歌的主人公心理相比較詩(shī)經(jīng)·鄭鳳·子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。上邪

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！翠翠和以上兩位女子相比，顯得含蓄、羞澀，翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒有直接外露，連她最深愛、最依戀的爺爺也沒有啟齒。作者通過人物的對(duì)話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。天保和儺送天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

天保：儺送：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”?！耙?yàn)槊靼走^渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。但他也不是工作狂，而是一個(gè)深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì)；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂意，他決不勉強(qiáng)；翠翠愛聽儺送的情歌，他就天天夜里等候；當(dāng)儺送在愛神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲。

外公：善良淳樸、工作盡職慈善仁厚、重義輕利祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？小說意象分析（主題探討）翠翠的意象象征著什么呢？愛與美人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀

“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？少數(shù)民族古老的歷史風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民