廣西壯族服飾元素在家居用品中的創(chuàng)新應(yīng)用

住廣西壯族服飾元素在家居用品中的創(chuàng)新應(yīng)用住——廣西壯族服飾元素在家居用品中的創(chuàng)新應(yīng)用項目概述

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。廣西是多民族聚居的自治區(qū)，有著豐富多彩的民族文化，也孕育了絢麗多姿的服飾文化，壯族服飾文化是廣西少數(shù)民族文化的一簇奇葩，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化水乳交融的珍貴的文化遺產(chǎn)。民族傳統(tǒng)服飾蘊涵了深厚的民族文化底蘊，給現(xiàn)代設(shè)計師們提供了無窮無盡的靈感。了解廣西壯族服飾文化內(nèi)涵和服飾特征，是傳承與發(fā)展廣西壯族服飾的基礎(chǔ)。任務(wù)目標(biāo)（1）了解廣西壯族民族地域居住文化和家居紡織品圖騰文化。（2）熟悉壯族服飾紋樣元素的構(gòu)成和基本形式。（3）理解廣西壯族服飾中的圖案所代表的寓意。知識目標(biāo)（1）具備熟練使用矢量制圖軟件對壯族服飾圖案元素進(jìn)行提取的能力。（2）具備結(jié)合壯族服飾圖案的特點和文化寓意進(jìn)行圖案設(shè)計的能力。（3）具備將廣西壯族服飾圖案運用到家居軟裝設(shè)計中的能力。能力目標(biāo)（1）通過共同研討，養(yǎng)成互幫互助，共同學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作、共同探究的意識。（2）通過設(shè)計訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和行業(yè)規(guī)范意識、質(zhì)量意識、創(chuàng)作意識。（3）通過對壯族服飾文化的深入了解，增強學(xué)生的民族文化自信。素質(zhì)目標(biāo)任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用住——廣西壯族服飾元素在家居用品中的創(chuàng)新應(yīng)用任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案項目引入

壯族傳統(tǒng)家居用品和壯族傳統(tǒng)服飾在造型、圖案特色、色彩搭配上都體現(xiàn)了推崇儉樸的特點。黨的二十大報告中指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國。壯族傳統(tǒng)家居用品圖案形成了具有特色的壯族居住文化，對其研究可以推進(jìn)文化自信自強，進(jìn)一步豐富現(xiàn)代家居用品的設(shè)計思路，讓家居用品更具民族文化特色。任務(wù)學(xué)習(xí)一、廣西壯族地域居住文化的來源二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求三、廣西壯族服飾圖案的提取和在家居用品上的運用四、應(yīng)用案例：品牌家居用品設(shè)計任務(wù)訓(xùn)練廣西壯族服飾圖案的提取和在家居用品上的運用任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案項目引入壯族是廣西少數(shù)民族中人口最多的民族。壯族居住文化的發(fā)展演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，積淀了極其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，壯族傳統(tǒng)家居用品和壯族傳統(tǒng)服飾在造型、圖案特色、色彩搭配上都體現(xiàn)了推崇儉樸的特點。黨的二十大報告中指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國。壯族傳統(tǒng)家居用品圖案形成了具有特色的壯族居住文化，對其研究可以推進(jìn)文化自信自強，進(jìn)一步豐富現(xiàn)代家居用品的設(shè)計思路，讓家居用品更具民族文化特色。任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)學(xué)習(xí)廣西壯族自治區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫暖，熱量豐富，境內(nèi)山地丘陵綿延起伏，江河溪濱海水光瀲滟?？v觀歷史，壯族人民在這片風(fēng)景如畫的土地上辛勤耕耘，和諧共存，受自然地理條件與歷史淵源影響，逐漸發(fā)展出獨特的壯族居住文化。

1.壯族民居建筑形態(tài)特征干欄”是壯語的音譯，意思是建于托架上的一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，靠木楔子加固，這種樓房一般寬12m，進(jìn)深8m，高6m左右，底部架空，數(shù)十根木柱支撐樓上的重量，四周不設(shè)墻，屋頂使用青瓦或茅草覆蓋。干欄式民居一般開三間，內(nèi)為三層，底層用于堆放柴草、舂碓、推磨，飼養(yǎng)牲畜和家禽；中層為居住場所，距離地面約1.8m，鋪設(shè)木板，干燥防潮，客廳、廚房、寢室均設(shè)于此，部分在二樓建灶砌火塘，火塘上面吊一竹篥，用作熏烤潮濕物品；頂層用于儲存糧食，掛臘肉和其他食物。一、廣西壯族低于居住文化的來源任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)學(xué)習(xí)廣西壯族自治區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫暖，熱量豐富，境內(nèi)山地丘陵綿延起伏，江河溪濱海水光瀲滟?？v觀歷史，壯族人民在這片風(fēng)景如畫的土地上辛勤耕耘，和諧共存，受自然地理條件與歷史淵源影響，逐漸發(fā)展出獨特的壯族居住文化。

2.傳統(tǒng)壯族民居內(nèi)部裝修

壯族民居內(nèi)部裝修與其民族文化和淳樸的民風(fēng)密切相關(guān)，壯族人民較喜歡使用原始木材紋樣，裝飾風(fēng)格樸實無華，木板墻紋樣典雅色調(diào)淳樸，長寬要根據(jù)層高或柱、穿枋間距離而定。大部分房屋設(shè)有三間，少數(shù)富裕家庭設(shè)五間不等，進(jìn)大門是堂屋，一般右側(cè)設(shè)有火塘，前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。一、廣西壯族低于居住文化的來源任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)學(xué)習(xí)二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求

當(dāng)?shù)氐娜嗣竦纳盍?xí)慣和民族居住文化可以在家居生活用品上有所體現(xiàn)。壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，壯錦是廣西壯族地區(qū)一項最具代表性的民族手工藝品。壯錦圖案不僅體現(xiàn)了壯族高超的技藝，也展現(xiàn)了其文化心理。壯族紡織品傳統(tǒng)圖案紋樣種類繁多，家居用品的紡織品靈感素材大多來源于于生活，蘊含著壯族人民對繁衍后代、幸福生活的希冀。二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案1.以花草為代表的圖案類型

從廣西壯族的地理分布來看，分布地區(qū)大多屬于亞熱帶氣候，天氣炎熱，降雨量大，植物覆蓋范圍廣。受此環(huán)境影響，壯族服飾大多以花草為圖案，表達(dá)壯族人民對生活的熱愛。代表的圖案類型有菊花、桃花等。花卉作為壯族最常見的紋樣，主要與壯族始祖米洛甲有關(guān)。傳說米洛甲因花而生，人類是從米洛甲后花園的花中轉(zhuǎn)世到人間。所以是祭祀花神壯族祭祀之一。花卉圖案廣泛用于連衣裙、圍裙、肩帶、帽子等服裝上，這些紋樣被賦予了繁衍和傳承的意義。二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案2.以動物為代表的圖案類型

廣西河流資源豐富，早期壯族大多靠打獵、捕魚、狩獵為生。在壯族傳統(tǒng)家居用品和壯族傳統(tǒng)服飾中也經(jīng)常出現(xiàn)青蛙的元素，廣西紅水河一代十分重視“青蛙節(jié)”（也稱“螞拐節(jié)”），一般從大年初一至二月初二結(jié)束，以祈求全年風(fēng)調(diào)雨順，歲歲五谷豐登。由于魚具有超強的繁殖能力，在壯錦中，魚元素同花元素一樣，被賦予了獨特的意義。水鳥這一紋樣元素也被廣泛地運用在壯族家居用品中，部分地區(qū)的壯族人民會依靠水鳥來捕獵食物。二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案3.以自然天象為代表的圖案類型

壯族也有對于太陽的崇拜。有這樣一則傳說，昔日天有十九個太陽，不分晝夜地掛在天上，就快把萬物烤死了。后來壯族男子郎正用弓箭射得只剩下兩個太陽，就是如今的太陽和月亮。后來便形成了祭祀太陽的習(xí)俗，壯族人民便把太陽的紋樣繡在家居用品或傳統(tǒng)服飾上。二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案4.以人物為代表的圖案類型

在壯族人民心目中，人物紋樣在傳統(tǒng)紡織品中有祈福消災(zāi)的作用，人們運用對人物形象的夸張和概括等藝術(shù)手法，將人物紋樣繡在衣物上，來祈求天平地安，人壽年豐。這種圖案構(gòu)造不僅為傳統(tǒng)的壯族服飾增加了更多的人文風(fēng)情，體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的向往，而且具有很典型的民俗文化特征。二、廣西壯族傳統(tǒng)紡織品的圖騰文化和心理訴求任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案5.幾何形狀圖案類型

壯族女子對圖案的繪制靈感來源于大自然，經(jīng)過不斷創(chuàng)新，壯族女子將服飾圖案創(chuàng)作與花鳥蟲魚、自然氣象等進(jìn)行結(jié)合，在寫實的基礎(chǔ)上，對圖案重新進(jìn)行了概括和提煉，不同的幾何形狀的搭配組合使得廣西壯族服飾圖案不僅有豐富的民族文化內(nèi)涵，而且形式上更具有多樣性。（1）選定目標(biāo)服飾。（2）提取服飾圖案特征。（3）整理提取出的圖案矢量路徑，連接錨點，使其成為閉合路徑，填充顏色。三、廣西壯族服飾圖案的提取和在家居用品上的運用任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案（1）選定目標(biāo)服飾。（2）提取服飾圖案特征。（3）整理提取出的圖案矢量路徑，連接錨點，使其成為閉合路徑，填充顏色。三、廣西壯族服飾圖案的提取和在家居用品上的運用任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案四、應(yīng)用案例：應(yīng)用案例：品牌家居用品設(shè)計1.選定目標(biāo)服飾

壯錦是壯族傳統(tǒng)手工紡織品，被廣泛運用在廣西壯族服飾中，是廣西壯族服飾文化中一個非常鮮明且有代表性的文化符號，壯族人民將自然中的元素進(jìn)行大膽的設(shè)計，通過服飾的形色媒介向人們傳達(dá)著內(nèi)心對大自然情懷的喜愛，體現(xiàn)了壯族人民對生活的追求與期許。（一）廣西壯族服飾的圖案提取壯族服飾中運用的花圖案蛙紋圖案壯錦中的魚圖案任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案四、應(yīng)用案例：品牌家居用品設(shè)計

2.廣西壯族服飾的圖案特征提取

設(shè)計師在對壯族“米洛甲”的文化特質(zhì)進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，壯族自古因農(nóng)耕文明影響而有著對天地萬物，如蛙、鳥、魚圖騰的崇拜，加上“花生人”的傳說，花朵的元素被運用在圖案的設(shè)計中，將壯族的博愛包容以及對生命不息的美好期許注入紋樣創(chuàng)作，賦予其更深的內(nèi)涵。（一）廣西壯族服飾的圖案提取廣西壯族服飾中花紋和蛙紋圖案的提取任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案四、應(yīng)用案例：品牌家居用品設(shè)計

2.廣西壯族服飾的圖案特征提取

設(shè)計師在對壯族“米洛甲”的文化特質(zhì)進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，壯族自古因農(nóng)耕文明影響而有著對天地萬物，如蛙、鳥、魚圖騰的崇拜，加上“花生人”的傳說，花朵的元素被運用在圖案的設(shè)計中，將壯族的博愛包容以及對生命不息的美好期許注入紋樣創(chuàng)作，賦予其更深的內(nèi)涵。（一）廣西壯族服飾的圖案提取廣西壯族服飾中花紋和魚紋圖案的提取任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案四、應(yīng)用案例：品牌家居用品設(shè)計（二）某品牌運用廣西壯族服飾視覺元素在家居產(chǎn)品中的呈現(xiàn)廣西壯族服飾視覺元素在家居產(chǎn)品中的運用任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)訓(xùn)練一、填空題1.

是壯語的音譯，意思是建于托架上的一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，靠木楔子加固，這種樓房一般寬12米，進(jìn)深8米，高6米左右，底部架空，數(shù)十根木柱支撐樓上的重量，四周不設(shè)墻，屋頂使用青瓦或茅草覆蓋。2.受到

的影響，壯族人民對米洛甲的崇拜漸漸轉(zhuǎn)化為對百花的鐘情，大量的花圖案被運用到廣西壯族服飾中。二、選擇題1.

的繁殖能力強，產(chǎn)仔多，被視為生殖和生命力的象征。A.老鷹B.鳳凰C.魚D.孔雀2.壯錦、蜀錦、宋錦、

并稱為中國四大名錦。A.蘇錦B.云錦C.桂錦D.明錦任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)訓(xùn)練三、創(chuàng)作題結(jié)合壯族服飾圖案特點，為廣西“壯族三月三”設(shè)計系列家居用品。具體任務(wù)：1.廣西壯族服飾圖案提?。簩ふ覊炎宸棃D案照片，根據(jù)服飾圖案照片使用軟件進(jìn)行圖案矢量路徑的提取。2.將提取矢量路徑的圖案進(jìn)行造型、構(gòu)圖、色彩上的提煉重組，設(shè)計輸出新圖案。3.提出具有廣西壯族服飾圖案元素的家居用品設(shè)計方案。任務(wù)一認(rèn)識廣西壯族地域居住文化與提取壯族傳統(tǒng)圖案任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用項目引入

壯族傳統(tǒng)服飾紋樣是壯族文化的寫照，它表達(dá)了壯族人民對大自然美的理解和對美好生活的期盼，豐富多彩的壯族傳統(tǒng)服飾的圖案成為設(shè)計師的設(shè)計素材和靈感庫。通過介紹廣西壯族服飾圖案的基本特征，分析服飾裝飾圖案中的幾何圖案、動植物圖案、主題圖案的圖像寓意，將廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計。任務(wù)學(xué)習(xí)一、廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案的紋樣類型及寓意二、廣西壯族服飾紋樣的元素構(gòu)成分類三、廣西壯族服飾紋樣的提取及在家居軟裝中的應(yīng)用四、應(yīng)用案例：銅鼓紋樣在家居軟裝設(shè)計中的提取與應(yīng)用任務(wù)訓(xùn)練廣西壯族服飾紋樣的提取及在家居軟裝中的應(yīng)用任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用項目引入

壯族傳統(tǒng)服飾紋樣是壯族文化的寫照，它表達(dá)了壯族人民對大自然美的理解和對美好生活的期盼，豐富多彩的壯族傳統(tǒng)服飾的圖案成為設(shè)計師的設(shè)計素材和靈感庫。通過介紹廣西壯族服飾圖案的基本特征，分析服飾裝飾圖案中的幾何圖案、動植物圖案、主題圖案的圖像寓意，將廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計。任務(wù)學(xué)習(xí)（一）藝術(shù)字紋樣及其寓意廣西是以壯族為主體的多民族聚居的地區(qū)，壯族服飾中字紋的運用見證了壯漢文化的融合。不同的字紋都有其明了的寓意，如囍字紋、壽字紋，表達(dá)壯族人民對喜慶祥和和健康長壽的美好期盼。隨著壯族人民在各方面與漢族不斷融合，形成了壯族獨特的文化，田字紋、米字紋、井字紋等字紋體現(xiàn)了這一特點。一、廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案的紋樣類型及寓意圖5-2-1

廣西壯族服飾常見字紋（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)（二）動物紋及其寓意壯族主要聚居在嶺南地區(qū)植被茂密的土地上，與山間飛禽走獸和諧相處，因此，動物紋樣也是壯族服飾圖案的重要組成部分。廣西壯族服飾上頻繁出現(xiàn)的動物紋樣主要有龍、鳳、鳥、魚、蝴蝶等，具有吉祥寓意，常與字紋和植物紋相結(jié)合。一、廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案的紋樣類型及寓意圖5-2-2

廣西壯族服飾常見動物紋（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)（三）植物紋及其寓意

壯族人民崇尚大自然，勤快淳樸，渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。廣西壯族將自然界中的植物元素融入傳統(tǒng)的壯族服飾圖案中，形成了獨特的紋樣風(fēng)格。花卉紋樣是廣西壯族服飾中常用的圖案，有桃花、牡丹花、桂花、菊花、太陽花等。在壯族的文化藝術(shù)中認(rèn)為，壯族與自然界中的植物有著密切的聯(lián)系，壯族人民運用智慧和巧手把自然界中的植物以紋樣的形式應(yīng)用在壯族服飾上，形成了獨特的語言和民族信仰。一、廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案的紋樣類型及寓意圖5-2-3

廣西壯族服飾常見植物紋（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)

（四）幾何紋及其寓意

幾何圖案紋樣是廣西壯族服裝紋樣中最早也是最常見的一種。紋樣由點、線、面等最簡單的幾何元素組成，通常穿插正方形和圓形，曲線和直線相結(jié)合，按照形式美的法則構(gòu)成。規(guī)整充滿節(jié)奏的紋樣具有韻律的美感。常見的幾何紋有折線紋、菱形紋、祥云紋、如意紋、太陽紋、水波紋等，體現(xiàn)了壯族人民對與大自然的敬畏和崇拜。一、廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案的紋樣類型及寓意圖5-2-4

廣西壯族服飾常見幾何紋（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)

（五）其他紋樣及其寓意

壯族傳統(tǒng)服飾紋樣還有繡球紋、銅鼓紋、眼紋等。繡球在壯族中是美好愛情的象征，繡球紋樣體現(xiàn)了壯族人民對純潔美好愛情的歌頌和向往。銅鼓紋樣來源于大自然中的太陽，反映了壯族人民對大自然的熱愛和對太陽的崇拜，一、廣西壯族傳統(tǒng)服飾圖案的紋樣類型及寓意圖5-2-5

銅鼓紋（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)（一）具象圖案元素的運用

在廣西壯族服飾紋樣中，具象圖形不但種類繁多而且運用廣泛。具象圖形是對自然生活中的具體物象進(jìn)行一種摹仿性的表達(dá)，其中動物元素與植物元素運用范圍最廣。二、廣西壯族服飾紋樣的元素構(gòu)成分類圖5-2-6

廣西壯族服飾中的具象圖案元素（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)（二）抽象圖案元素的運用

抽象圖案作為另一種藝術(shù)思想和視覺效果的概念圖形，也頻繁地運用在廣西壯族服飾紋樣中。所謂抽象圖案，就是指不具備相關(guān)事物的識別性，不與任何現(xiàn)實的物體有相同的外形，具有極強的民族藝術(shù)特征，其中包括點、線、矩形、正方形、正圓形、橢圓形、三角形、多邊形及通過民族文化相互組合而成且各不相同的復(fù)合圖形等。二、廣西壯族服飾紋樣的元素構(gòu)成分類圖5-2-7

廣西壯族服飾中的抽象圖案元素（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)（三）點線圖案元素的運用

廣西壯族服飾紋樣中的點主要以單點樣式和多點樣式的形式呈現(xiàn)。壯族服飾紋樣中的點是通過對圖形大小、疏密、排列等形式的對比而成。通過藝術(shù)手法的處理，將點排列成正圓形、橢圓形、正方形、矩形、多邊形和三角形。二、廣西壯族服飾紋樣的元素構(gòu)成分類圖5-2-8

廣西壯族服飾中的點線元素（攝于廣西民族博物館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)三、廣西壯族服飾紋樣的提取及在家居軟裝中的應(yīng)用

廣西壯族傳統(tǒng)服飾紋樣個性鮮明，使用現(xiàn)代構(gòu)成手法提取和重構(gòu)，通過一定的分解、打散、疊加、概括等方式進(jìn)行再設(shè)計，保留壯族服飾紋樣中最具有特征的部分。從壯族服飾中提取的設(shè)計元素應(yīng)用于家具軟裝中，既具有民族特色，也符合現(xiàn)代人的審美需求。

（一）在燈具方面的應(yīng)用

提取對廣西壯族傳統(tǒng)服飾紋樣，通過再設(shè)計得到新的圖形，可以應(yīng)用到家居軟裝中的燈具造型上，設(shè)計師從廣西壯族服飾中提取了繡球紋樣進(jìn)行圖案的再設(shè)計，讓燈具更個性鮮明，結(jié)合燈光的設(shè)計營造出空間氛圍，更好地突出了壯族文化特色。圖5-2-9

壯族服飾紋樣在家居用品燈具設(shè)計中的應(yīng)用任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)三、廣西壯族服飾紋樣的提取及在家居軟裝中的應(yīng)用

（二）在裝飾畫方面的應(yīng)用

通過提取壯族服飾中的紋樣元素、色彩和構(gòu)圖形式應(yīng)用在裝飾畫中，可以營造出獨特的民族特色氛圍，壯族服飾主題性紋樣有劉三姐、獅子滾球、蝶戀花、三月風(fēng)、鳳穿牡丹等，這些主題性圖案紋樣都具有濃郁的民族文化氣息，為裝飾掛畫、壁掛等創(chuàng)作提供了很多借鑒元素，可以創(chuàng)作出具有壯族風(fēng)格的現(xiàn)代藝術(shù)作品。圖5-2-10

傳統(tǒng)刺繡裝飾畫（南寧納福彩繡出品）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)三、廣西壯族服飾紋樣的提取及在家居軟裝中的應(yīng)用

（三）在家具方面的應(yīng)用

廣西壯族服飾圖案較為繁復(fù)，服飾紋樣要在家具上實現(xiàn)好的重構(gòu)，需要通過概括、簡化、濃縮、提煉等相應(yīng)的手法，保留、突出壯族服飾上的特征，將紋樣按照家具的設(shè)計要求巧妙地組織在一起。壯族服飾紋樣表達(dá)壯族人民對美好生活的熱愛和期待，將其融入家具設(shè)計中，能豐富家具形式，營造具有特色的空間氛圍，形成民族文化記憶節(jié)點。圖5-2-11

壯族服飾紋紋樣在家居中的應(yīng)用任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)三、廣西壯族服飾紋樣的提取及在家居軟裝中的應(yīng)用

（四）在布藝方面的應(yīng)用

布藝在現(xiàn)代家具軟裝中扮演著重要的角色，都可以通過對廣西壯族傳統(tǒng)服飾紋樣中造型、色彩的再設(shè)計，應(yīng)用于布藝布藝如窗簾、抱枕、桌旗、桌布、地毯等陳列裝飾，既有視覺感又有民族特色的文化底蘊，可以營造出意想不到的裝飾效果。圖5-2-12

非遺傳承人黃碧瑜作品（攝于HERECAFè咖啡館）任務(wù)二廣西壯族服飾紋樣的構(gòu)成與在家居用品中的應(yīng)用任務(wù)學(xué)習(xí)四、應(yīng)用案例：銅鼓紋樣在家居軟裝設(shè)計中的提取與應(yīng)用設(shè)計作者：桂恬設(shè)計單位：廣西經(jīng)貿(mào)技術(shù)學(xué)院項目簡介：本案例以壯族文化語境為主軸，一以貫之，統(tǒng)合全案。將諸多廣西壯族服裝紋樣元素如銅鼓紋、回字紋、花朵紋等在經(jīng)過藝術(shù)提煉后一一呈現(xiàn)，在家居空間中彼此呼應(yīng)，相得益彰。（一）廣西壯族服飾紋樣提取

廣西壯族服飾圖案豐富、花紋精美、色彩斑斕，歷史悠久且民族文化底蘊深厚。在現(xiàn)代家居設(shè)計中常常被設(shè)計者賦予獨特的民族文化內(nèi)涵，創(chuàng)造具有廣西民族特色氛圍的室內(nèi)空間。在家居軟裝中注入特色民族文化，利用新材料、新工藝與之相結(jié)合，獲得意想不到的裝飾效果。本設(shè)計在提取紋樣時，