數(shù)學教育心理學第一課2

第八次課改《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》一、基本理念摘要：義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)：──人人學有價值的數(shù)學；──人人都能獲得必需的數(shù)學；──不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。與之相對的是，精英數(shù)學。

《標準》提倡：教學時應引導學生結(jié)合生活經(jīng)驗提出課題、積極地思考所面臨的課題、清楚地表達自己的觀點并能夠解決一些問題。提倡以“問題情境-----建立模型-----解釋、應用與拓展”的基本模式呈現(xiàn)知識內(nèi)容，體驗數(shù)學知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，初步形成對數(shù)學整體性的認識；獲得一些研究問題的方法和經(jīng)驗，發(fā)展思維能力，加深理解相關(guān)的數(shù)學知識；通過獲得成功的體驗和克服困難的經(jīng)歷，增進應用數(shù)學的自信心。

現(xiàn)階段常見的教學模式：講授模式、發(fā)現(xiàn)模式、自學模式、掌握模式、雙體互動模式、探究模式等等。中學數(shù)學課的類型：新授課、練習課、復習課、講評課、導言課、討論課、實地測量課、考查課等等。數(shù)學思想：數(shù)形結(jié)合思想、化歸思想、集體思想（整體思想）、函數(shù)思想、分類思想等等。在義務教育階段，學生的思維是由具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主發(fā)展。課程改革的基本理念（1）關(guān)注學生作為“整體的人”的發(fā)展；（2）回歸學生的生活世界；（3）尋求個人理解的知識建構(gòu)；（4）創(chuàng)建富有個性的學校文化：提倡“三級課程管理”：國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校以及學生的適應性。鼓勵一線教師創(chuàng)造性地使用教材，提倡學生數(shù)學學習方式的多樣化。教材，無非是一些例子而已。----葉圣陶新課程下的數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展

一.要有當一名優(yōu)秀的新數(shù)學教師的強烈愿望二.樹立自己的形象魅力三.要做到“三會”四.給自己提出問題五.制訂個人發(fā)展計劃六.挑戰(zhàn)與機遇并存教師，最起碼的要求是在講臺上要能站的住。講課一定要過關(guān)。一.要有當一名優(yōu)秀的

數(shù)學教師的強烈愿望

美國著名的DJ，BillGilbert在總結(jié)自己成功的經(jīng)驗時談到：“Thewilltotalkiscrucialtobecomingabettertalker.”(有談話的欲望是成為一個談吐自如的人的關(guān)鍵.）Thewilltoteachiscrucialtobecominganexcellentteacher.二、樹立自己的形象魅力1、語言魅力（口頭、文字語言、形體語言）2、性情魅力（個性鮮明、活潑開朗、朝氣蓬勃、充滿愛心、洋溢著青春活力與生活情趣）遇到困難時，你眉頭緊鎖，神情專注；問題解決時，你喜出望外，眉飛色舞；學生厭倦時，你卻熱情洋溢，神采飛揚；學生急躁時，你卻沉著冷靜，細致謹慎；……寬容而不放任、自信而不自負、豪放而不粗心活潑而不輕浮,必定給學生留下美好的形象。唯一的出路就是沖，經(jīng)常演說，銳氣常在。

3、人格魅力

淵博的知識、頑強的意志、開拓進取的思維方式、謙遜求實的科學態(tài)度、一絲不茍的敬業(yè)精神、甘為人梯的高尚品德。自信、愛心、耐心、公正、進取。孔子曾說,“仁者愛人”，“能行五者于天下為仁矣”五行：恭、寬、信、敏、惠。

學高為師，身正為范。為人師表

身教勝于言教。自毀形象的行為1、不修邊幅；2、語言不美；3、喜歡刻意譏諷挖苦學生；4、沒有激情；5、沒有耐心，常發(fā)脾氣；6、不負責任；7、偏心，處事不公正；8、缺少愛心。三、要做到“三會”,

------會做，會講，會寫會做——具備較高的數(shù)學問題解決的能力會講——具備現(xiàn)代的數(shù)學教學技能會寫——具備強烈的反思意識和一定的數(shù)學教育研究能力

想要“會做”，就要1.

熟練掌握初等數(shù)學知識；《數(shù)學題誤解分析》，楊浩清主編，東南大學出版社；《中學數(shù)學易混淆概念辨析手冊》，王永建編著，江蘇教育出版社；會做2.熟悉并逐步掌握新增的數(shù)學基礎(chǔ)知識余應龍著.

數(shù)學探究性學習導讀.上海教育出版社，2002.

趙靜，但琦主編.數(shù)學建模與數(shù)學實驗.高等教育出版社，2003.張國權(quán).應用概率統(tǒng)計.科學出版社.2004.會做3.掌握數(shù)學思想方法

M.克萊因的《古今數(shù)學思想》第一、二冊，上?？茖W技術(shù)出版社

[美國]波利亞（G.Polya)的三本世界名著：《怎樣解題》科學出版社；《數(shù)學與猜想》（第1、2卷），科學出版社；《數(shù)學的發(fā)現(xiàn)》第1、2卷，內(nèi)蒙古人民出版社會做想要“會講”，就要：1.具備教育科學的基本理論。

B.A.蘇霍姆林斯基著《怎樣培養(yǎng)真正的人》，教育科學出版社中華人民共和國教育部《素質(zhì)教育觀念學習提要》.生活*讀書*新知三聯(lián)書店

會講2.掌握數(shù)學教學的基礎(chǔ)理論。何小亞著《與新課程同行——數(shù)學學與教的心理學》華南理工大學出版社，2004.

唐瑞芬，朱成杰編著，《數(shù)學教學理論選講》華東師范大學出版社，2001.HansFredenthal著，劉意竹，楊剛譯.《數(shù)學教育再探—在中國的講學》.上海教育出版社，1999.會講3.具備過硬的教學基本功教學設計能力口頭表達能力書寫表達能力課堂管理能力何小亞、姚靜.《中學數(shù)學教學設計》.科學出版社，2008年.馬復.《設計合理的數(shù)學教學》.

高等教育出版社，2003.蔣宗堯編著《中小學教師教學基本功》，中國林業(yè)出版社，1998年.

會講

4.靈活使用多媒體技術(shù)

掌握常見的軟件使用技術(shù)，如Powerpoint、Authorware、fash、幾何畫板、Mathmatics等等。會講1.

掌握數(shù)學教育理論；張奠宙主編，《數(shù)學教育研究導引》，江蘇教育出版社，1998年；[美]D.A.格勞斯主編，《數(shù)學教學研究手冊》，上海教育出版社，1999。2.學習教育科學研究方法鄭金洲.中小學教育科研指導叢書.教育科學出版社研究設計、試驗研究、統(tǒng)計分析、課堂觀察、研究報告撰寫等會寫3．把握數(shù)學教學改革的新動向；

及時了解數(shù)學教學改革的新動向、新成果，積極參與教學改革，勇于實踐，教學與科研相結(jié)合。數(shù)學課程標準及其解讀，教育部.《數(shù)學課程標準研修》.高等教育出版社各個具體科目的教材以及相關(guān)的參考教材4.養(yǎng)成質(zhì)疑反思的習慣

反思在學習和教學活動中的經(jīng)驗,得與失,新的想法.隨時隨地將自己的“火花”記載下來.

會寫《課程.教材.教法》（人民教育出版社）《數(shù)學教育學報》（天津師范大學等）《數(shù)學通報》（中國數(shù)學會,北京師范大學）；《數(shù)學教學》（華東師范大學）；《中學數(shù)學》（湖北大學）；《中學數(shù)學教學參考》（陜西師范大學）；《中學數(shù)學研究》（華南師范大學）;《中國數(shù)學教育》（中數(shù)教學專業(yè)委員會）5．閱覽數(shù)學教育類期刊：

會寫四.給自己提出問題例如：我的教育觀是什么?我的數(shù)學觀是什么?數(shù)學新課程的基本理念是什么?數(shù)學新課程的課程目標是什么?如：新課程中教學方面的問題:我接觸過但是從未教過的數(shù)學內(nèi)容有哪些?我從未或很少嘗試過的數(shù)學教學形式有哪些?我平常用得較多的數(shù)學教學形式有哪些?在新課程的實施中，我預計會出現(xiàn)什么問題?我如何解決上述問題？五.制訂個人發(fā)展計劃列出自己的優(yōu)勢；列出自己的不足；在觀念方面的目標；在知識方面的目標；在教學方面的目標；制定出自己的讀書計劃(年\月\周)。下面我們談談《教育心理學》：學習《教育心理學》的目的掌握學習的規(guī)律與方法，學會如何學習，指導自己的學習作為教師和父母，掌握科學的教與學的理念，提高教育教學效果掌握教育心理學理論，豐富心理學理論知識，有利于進一步的科學研究教育心理學的發(fā)展歷史早期的教育心理學思想：中國古代：孔子、孟子“性相近，習相遠”

“學而不思則罔，思而不學則怠”——《論語》“溫故而知新”“不憤不啟，不悱不發(fā)”等等“盡信書則不如無書”——《孟子》孔子的教育思想教學方法：有教無類，因材施教，德以育人，啟發(fā)誘導，誨人不倦，言行一致。學習方法：學思結(jié)合，學行結(jié)合，溫故知新，虛心好學，實事求是，以學為樂，樹立終身學習的觀念。學而優(yōu)則仕；后生可畏。朝聞道，夕死可矣。三人行，必有我?guī)?。有教無類：所有子弟不分政治地位、經(jīng)濟地位、地域差別、智力差別，都應作為教育的對象。西方早期的教育心理學思想：亞里士多德：《靈魂論》：植物、動物和理性夸美紐斯：人只有通過教育才能成其為人斐斯泰洛齊：瑞士教育家，提出教育心理學化赫爾巴特：德國教育家，第一個提出將心理學作為教育學理論基礎(chǔ)的人。提出教學過程的階段論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。1.心理學的產(chǎn)生：馮特（Wundt,1832-1920）

2.實驗心理學與心理測驗技術(shù)的發(fā)展

3.教育心理學的創(chuàng)建：桑代克（Thorndike,1874-1949）1903年出版《教育心理學》教育心理學的誕生教育心理學的發(fā)展

——美、蘇、中20世紀20年代以前初創(chuàng)時期：運用心理學原理解決教育問題，但理論與研究不充分，方法單一。

1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》一書，可看作是教育心理學稱為一門獨立學科的標志。20世紀20年代-50年代末發(fā)展時期：美（西方）：吸取心理學分支學科的成果，擴充內(nèi)容，此后，20年代各流派之間的論爭，行為主義和格式塔心理學占優(yōu)勢地位；40年代弗洛伊德的精神分析理論受到重視；此后，認知心理學逐步占據(jù)主流地位。前蘇聯(lián)：十月革命以后，以馬克思主義觀點改造心理學，做出主要貢獻的如，維果斯基、布隆斯基、魯賓斯坦。直到30年代末，并不成體系；40-50年代有很大發(fā)展，重視結(jié)合教學與教育實際的研究，在學科心理知識掌握方面有一定成果，但忽視了對教育心理學的理論探討，全盤否定西方。中國：20世紀初到建國前，主要是翻譯西方著作，研究問題的觀點和方法大都因襲西方。20世紀50年代，根據(jù)馬列主義理論改造教育心理學，結(jié)合教育改革，做了一定研究工作，如入學年齡、學科教改等。20世紀50年代末至今是成熟時期和深化拓展時期：美國：內(nèi)容日趨集中；重視與實際教育相結(jié)合，如布魯納60年代課程改革，70年代，奧蘇貝爾提出了認知心理學的有意義學習觀點，加涅的學習分類；80、90年代以來，計算機輔助教學與多媒體教學環(huán)境的探討。前蘇聯(lián)：學習理論的提出，如列昂杰夫和加里培林的學習活動理論；加強與學校教學的結(jié)合，如贊科夫?qū)πW教學體制的改革；對西方、美國教育心理學的態(tài)度發(fā)生變化。中國：1963年潘淑《教育心理學》出版，全國開展課程；文革中斷；此后逐漸發(fā)展，取得一定成就。20世紀20、30年代-50年代末內(nèi)容龐雜，沒有獨立的理論體系較少研究人類的高級心理活動，對教育實踐作用不大20世紀60年代以后內(nèi)容集中各派分歧日趨縮小重視實際教學中的心理問題研究方法綜合化綜合考慮認知、動機和社會因素之間的相互作用個別差異與個體化教學繼續(xù)受重視《教育心理學》的定義教育心理學的創(chuàng)立者——桑代克的觀點:“研究人類在未受教育以前的本性，這種本性通過學習與教育是如何發(fā)展變化的，個性差異是如何造成的?！蔽鞣疆斍暗挠^點：研究學校情景中教與學的心理與行為我國的觀點：一是研究教育過程中的心理現(xiàn)象與規(guī)律；二是學校情景中,學與教的心理規(guī)律，被研究者廣為采用。教育心理學是研究學與教的基本心理規(guī)律的科學。它是一種應用心理學，是心理學與教育學的交叉學科。研究領(lǐng)域：學習的過程、教的過程、學習與教之間的相互作用的過程。研究內(nèi)容：（1）學習的基本理論；（2）具體學習心理；（3）教學心理；（4）學生心理與教師心理。教育心理學的研究對象（1）學習的基本理論學習是個體由于與外界環(huán)境的互動經(jīng)驗，而產(chǎn)生的行為表現(xiàn)或心理的持久變化。主要解決下列三個方面的問題：