福建省福州市連江縣筱埕學(xué)校2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷

連江縣筱埕學(xué)校2022—2023學(xué)年第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測（二）九年級語文（滿分：150分考試時(shí)間：120分鐘）友情提示：1.本試卷6頁。2.考生將自己的姓名、準(zhǔn)考證號及所有答案均填寫（涂）在答題卡上。3.答題要求見答題卡上的“注意事項(xiàng)”。一、積累與運(yùn)用（19分）讀萬卷書，亦行萬里路。學(xué)校開展“感受歷史脈動保護(hù)傳統(tǒng)村落”研學(xué)活動，請你參加?！净顒右弧坑螌W(xué)·感受脈動1.為感受傳統(tǒng)村落的歷史脈動，班級組織到“歷史文化古村”——尤溪桂峰村游學(xué)。以下是小語寫的活動總結(jié)選段，請你幫他補(bǔ)寫空缺的部分。（10分）春到桂峰，漫步小道，聆聽“曉霧將歇，_①”的鄉(xiāng)間晨曲，欣賞“__②__，淺草才能沒馬蹄”的田園春色，體驗(yàn)“簫鼓追隨春社近，_③_”的古樸習(xí)俗，感受“黃發(fā)垂髫，④”的淳美風(fēng)尚，不禁慨嘆：好一個(gè)“山中理窟，云霞仙境”！桂峰自古崇文尚學(xué)，儒風(fēng)不衰。這里以孔子的“_⑤_，_⑥_”警示后人學(xué)思結(jié)合之重要，以諸葛亮的“_⑦，__⑧_”（《誡子書》）告誡后人縱樂輕薄之危害，以孟子的“_⑨__，_⑩__，威武不能屈”引領(lǐng)后人做頂天立地的大丈夫……正是耕讀傳家的理念，成就了這里自宋以來的3名進(jìn)士、12名舉人和412名秀才?！净顒佣空{(diào)研·守護(hù)傳承為進(jìn)一步了解古村落的保護(hù)和開發(fā)情況，班級開展了專題調(diào)研，請你一起修改調(diào)研報(bào)告。傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的“基因庫”，也是中華傳統(tǒng)文化的“寶=1\*GB3①（zàng）匣”。每一處形態(tài)豐富、（）的傳統(tǒng)村落都是鮮活的文化遺產(chǎn)，生動多元地（）著鄉(xiāng)土文明。在城市化進(jìn)程加速的當(dāng)下，保護(hù)好這“一方水土”,也是保護(hù)人們始終記掛的精神家園。為了讓鄉(xiāng)愁有“鄉(xiāng)”可尋，近年來各地紛紛落實(shí)各項(xiàng)舉措，積極守護(hù)好“一方水土一方人”。許多傳統(tǒng)村落，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū),秉持“修新如故”,展覽鄉(xiāng)土生活方式，保存并發(fā)揚(yáng)著村落生活文化傳統(tǒng)和鮮活=2\*GB3②(mèi)力。非遺、文創(chuàng)商家紛紛入=3\*GB3③（zhù），村民作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化“推介人”，笑迎八方游客。傳統(tǒng)村落中的煙火氣讓人流連，村民生活水平也隨“非遺+旅游”深度（）而持續(xù)提高。2.根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字)。(3分)3.依次填入文中括號內(nèi)的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.別具特色解釋結(jié)合B.別具特色詮釋融合C.別開生面詮釋融合D.別開生面解釋結(jié)合4.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū),秉持“修新如故”，展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活方式。B.秉持“修新如故”，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，展示鄉(xiāng)土生活方式。C.創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū),秉持“修新如故”的理念，展示鄉(xiāng)土生活方式。D.秉持“修新如故”的理念，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)，展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活方式。二、閱讀（71分）（一）古詩文閱讀閱讀下面的古詩文，完成5-10題。（23分）【甲】使至塞上王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然?！疽摇块_元十九年?duì)钤暗?，擢右拾遺，遷給事中。賊①陷兩京②，駕出幸③，維扈從。不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才逼至洛陽供舊職拘于普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！痹娐勑性谒Ｙ\平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。自為詩云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師?！焙笕嗽u維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉?？陀幸浴栋礃穲D》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！睂η?。（節(jié)選自《唐才子傳·王維傳》，有刪改）[注]①賊：叛軍；②兩京；兩個(gè)京城，指長安和洛陽。③幸：指封建帝王到某地去。5.下列對甲詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩從體裁上看，是五言律詩，從題材內(nèi)容上看，是一首邊塞詩。B.首聯(lián)點(diǎn)明寫作地點(diǎn)和事由,交代詩人輕車簡從，前往迢迢關(guān)塞。C.頷聯(lián)以“蓬草”“歸雁”自喻,寫景又言事，流露出輕松愉悅之情。D.尾聯(lián)虛寫詩人到達(dá)蕭關(guān)遇到候騎，照應(yīng)了標(biāo)題，使全詩結(jié)構(gòu)圓融。6.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（4分）加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）不及，為所擒關(guān)聯(lián)成語望塵莫及⑴及：①詩聞行在所關(guān)聯(lián)教材聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑵聞：②后人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉根據(jù)詞典解釋，選擇義項(xiàng)信：①言語真實(shí)；②講信用；③音訊，消息；④隨意。⑶信：③對曲果然結(jié)合語境，形成解釋⑷果然：④7.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．祿山愛其/才逼至洛陽/供舊職拘于普施寺B.祿山愛其/才逼至洛陽供舊職/拘于普施寺C.祿山愛其才/逼至洛陽/供舊職拘于普施寺D.祿山愛其才/逼至洛陽供舊職/拘于普施寺8.聯(lián)系乙文，將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)⑴賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。⑵客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”9.乙文提到后人評價(jià)王維“詩中有畫”，請以甲詩頸聯(lián)為例簡要分析。（3分）10.甲詩中王維被排擠出京，乙文中王維被叛軍擒拘，失意與困厄中，他都有忘懷個(gè)人得失的愛國的表現(xiàn)，給人深刻的印象。請簡述。（4分）（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成11-16題。（28分）

霍山紅巖松記梁衡青松向?yàn)樯ν⒅畼?biāo)志；巖石則象征意志堅(jiān)定。所以中國傳統(tǒng)文化，無論詩文、書畫，多以松石為題表現(xiàn)堅(jiān)貞高潔。上世紀(jì)六十年代出版的名著《紅巖》，以其塑造的英雄形象及傳達(dá)的浩然正氣影響了幾代人。特別是它的封面，紅色背景，一崖突起，青松挺立，永遠(yuǎn)定格在讀者的心中。許多年來我一直感嘆這藝術(shù)的創(chuàng)造力。但是，當(dāng)六年前我在山西霍山腳下見到這塊紅色的巖石和石上的青松時(shí)，竟驚得合不上嘴。同行的人也都禁不住大喊：原來紅巖松在這里！這棵樹與小說《紅巖》的封面如出一模，幾無兩異。在當(dāng)?shù)匾惨恢北环Q為紅巖松。松下無一把黃土，樹根就直接扎在懸崖的石縫里。崖高百丈，通體透紅，如鐵銹，如古銅。這是一處進(jìn)山的路口，群峰讓路為壑，水流奔騰成谷，經(jīng)年的沖刷洗磨竟在谷口切割出這樣一座孤峰絕壁，壁上長松。我們在崖下仰望，白云來去，一柱接天，勁松凌空。待爬到半山，才發(fā)現(xiàn)這座紅色巖崖三面皆空，只留了一條窄窄的石壁與身后的群峰相連，孤巖青松，如天王托塔鎮(zhèn)守著霍山之門。我們小心地沿著壁上的小路，擺渡到紅巖之頂，頂不平，錯(cuò)石斜出，如船頭昂起，僅可容數(shù)人。身后萬山如海，綠波滾滾，云霧蒸騰。松立船頭，枝穗招展，如巨帆，如大纛①，破浪前行。是時(shí)夕陽晚照，清風(fēng)入袖，以手撫松,頓生獨(dú)立天地、視接千載之豪情?；羯?，古人封之為鎮(zhèn)山。當(dāng)年大禹治水之后莽荒初定，洪流甫退，遍野狼藉，逐封山為鎮(zhèn)，以定天下。據(jù)《禹貢》注，霍山時(shí)為冀州之鎮(zhèn)。歷代沿革，皇帝祭東、西、南、北、中五鎮(zhèn)之山，霍山為中鎮(zhèn)。朱元璋稱帝后，又統(tǒng)一欽定五岳、五鎮(zhèn)之神共享祭祀?，F(xiàn)在這塊圣旨碑還立于霍山之門。霍山又名太岳山。山西多山，為一南北狹長地形。東有太行，西有呂梁，如兩道閃電倏然南下，相遇為峰，是為太岳。這三道屏障圍成表里河山，自古為兵家必爭之地，不知演出了多少威武雄壯的活劇。往遠(yuǎn)處說，最著名的當(dāng)數(shù)李世民從太原起兵問鼎長安。行至霍州，久雨糧盡，李淵決定退軍。李世民大呼：“今兵以義動，進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至。”李淵父子整軍再戰(zhàn)，大破隋軍，西渡黃河，奠定大唐，史稱霍邑之戰(zhàn)。至今晉祠還存有他手書的《記功銘》碑。從近處看，抗日戰(zhàn)爭中太岳山左挽呂梁、右挽太行，巍然抗敵，也是立了大功。1936年，紅軍東渡黃河過太岳，1937年八路軍又在山西建立指揮部，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。毛澤東運(yùn)籌帷幄于延安，朱德、彭德懷立馬太行，陳賡將軍則帶領(lǐng)子弟兵與敵鏖戰(zhàn)于太岳。山西是全國八年敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點(diǎn)與敵后抗日的主戰(zhàn)場。八年間，我軍民的熱血灑遍河川，浸透了黃土，染紅了山崖。就是這次來探訪紅巖松，我們也是先去拜謁了山上的烈士墓。這紅巖處眾山腳下，正當(dāng)大谷之口，為萬川匯注之地，其鮮紅的顏色正是烈士的鮮血經(jīng)千滲百濾后凝染在石上；

而守霍山之門的巖上青松，被歷史的穿堂風(fēng)塑造出遒勁的腰身，風(fēng)雨寫就了它滿臉的滄桑，洗凈了每一根松針。好一個(gè)霍山，好一方紅巖，好一株紅巖上的青松。自大禹治水，到抗日大功告成，穿越歷史的煙雨，矗立于蒼茫大地之上。自從第一次見到紅巖松，我就想探究它與小說《紅巖》的關(guān)系。我回京后即到出版社去打聽，但時(shí)日太久，已找不到原書的設(shè)計(jì)檔案。之后又輾轉(zhuǎn)托問多人，還是杳無音訊。但這毫不影響紅巖松在我心中的魅力，又兩次專門帶京城的朋友去登山拜松，又托林業(yè)醫(yī)生為它體檢治病。我明白，凡天地間的感人之物，總是有一定的道理，何必去追問是人力所為還是渾然天成？六年后終于寫下了這一段文字。（有刪改）[注]①纛（dào）：古代軍隊(duì)里的大旗。11.下列對文章內(nèi)容的理解和分析不正確一項(xiàng)是（3分）A.首段寫“我”和同行的人初見紅巖松的反應(yīng)，意在強(qiáng)調(diào)《紅巖》封面的藝術(shù)。B.第②段移步換景，崖下仰望、半山遙看、巖頂細(xì)觀，視角多變，層次明晰。C.文章語言優(yōu)美，如“一崖突起，青松挺立”，用語典雅、簡潔又形象鮮明。D.文中作者的游歷與聯(lián)想交織，現(xiàn)實(shí)與歷史錯(cuò)疊，內(nèi)容豐富厚重，形散而神聚。12.文章追述了霍山上演出的“威武雄壯的活劇”，請概括。（4分）13.結(jié)合語境，按要求賞析。（5分）⑴經(jīng)年的沖刷洗磨竟在谷口切割出這樣一座孤峰絕壁，壁上長松。（品味詞語）（2分）⑵好一個(gè)霍山，好一方紅巖，好一株紅巖上的青松。（賞析句子）（3分）14.文章交待作者后來兩次登山拜松和托人為樹體檢治病，別有用意，請簡要分析。（4分）15.作者執(zhí)著探尋紅巖松與小說《紅巖》的關(guān)系，文末卻說對此不必再追問。請結(jié)合文章內(nèi)容探究其原因。（6分）16.名著《紅巖》以其塑造的英雄形象及傳達(dá)的浩然正氣影響了幾代人。讀經(jīng)典，就像看汽車的后視鏡，能讓人更好地前行。以下名著的人物哪一位深深影響了你？請選擇一位，結(jié)合作品的情節(jié)，說說你的感受。（6分）A.紅軍（《紅星照耀中國》）B.唐僧（《西游記》）C.簡?愛（《簡?愛》）D.保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的材料，完成17-21題。（20分）引言：“來一桌圍爐冰茶，看云霧吞吐；配幾碟江南點(diǎn)心，品花開花落”。不久前，這意境空靈的文案在短視頻平臺、社交媒體上飛速走紅。作為圍爐煮茶的“夏日翻版”，被稱為“仙女下午茶”的“圍爐冰茶”一下子成了新晉網(wǎng)紅?！静牧弦弧嶙h】95后張蒙:店里煙霧彌漫的冰爐，精致的中式復(fù)古餐具，唯美的環(huán)境，拍照氛圍感很強(qiáng)，曬朋友圈特好！顧客張先生:在店里，聞一聞茶香，品一品茶味，就會從繁瑣的工作中抽離出來，壓力就覺得沒那么大了。不過現(xiàn)在，冷泡茶對胃的傷害正經(jīng)歷中醫(yī)與營養(yǎng)學(xué)的廣泛質(zhì)疑。餐飲營銷主管崔樂凱：圍爐冰茶以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，創(chuàng)新茶飲的制作和呈現(xiàn)方式，在制作和品嘗過程中，可以互相交流、分享經(jīng)驗(yàn)，給年輕人提供了“社交友好”的場所。中國心理學(xué)會覃小珊：圍爐冰茶這種天然、悠閑的消遣方式，十分符合當(dāng)下年輕人的生活主張。但干冰釋放二氧化碳，在不通風(fēng)或者通風(fēng)率較低的環(huán)境中，過量的二氧化碳會危害呼吸道，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)l(fā)暈厥?！静牧隙ゆ溄印啃〖t書博小紅書博主安安：簡直愛上了水澆干冰的過程！在干冰上倒開水會迅速降溫，產(chǎn)生濃厚的煙霧，仙氣感十足?。?！有專業(yè)人士提醒，干冰遇熱迅速氣化的同時(shí)可能會爆炸劃傷人。最好用隔網(wǎng)或軟布將干冰和玻璃瓶隔開再倒水，一方面防止干冰飛濺，另一方面也防止玻璃瓶熱脹冷縮碎裂割傷人。此外，干冰的溫度為零下78.5℃，如果直接用手接觸，超過一兩秒就有凍傷的危險(xiǎn)，取干冰要戴好防凍手套或用夾子抓取。（摘編自《圍爐冰茶風(fēng)險(xiǎn)不可忽視》）【材料三·觀察】從去年秋天開始，圍爐煮茶就開始見諸各大社交平臺。但隨著圍爐煮茶的走紅火爆，多地發(fā)生一氧化碳中毒引發(fā)的意外傷亡事件。有關(guān)部門提醒，由于住房密封，室內(nèi)炭火煮茶很容易造成一氧化碳聚積?！叭耸菓?yīng)該詩意地棲居在大地上的”。氤氳的茶香、溫暖的火爐，加上圍爐而坐的家人朋友，這樣的“詩意”氛圍令人神往，追求享受這樣的“詩意”人生也無可厚非。但是幸福永遠(yuǎn)建立在安全之上?！霸娨狻比松豢扇笔О踩ＷR，守住了安全底線，“圍爐煮茶”才能帶來“詩意”的美好、增添幸福的分量。事實(shí)上，不只“圍爐煮茶”可能帶來安全事故，密林探險(xiǎn)、擅闖未開發(fā)區(qū)、在猛獸出沒地打卡拍照等諸多看似充滿“詩意”誘惑的活動，同樣暗藏殺機(jī)。這些年來，類似的例子不勝枚舉。探究這些事故背后的原因，往往就在于當(dāng)事人受從眾心理的支配，只看到網(wǎng)紅景點(diǎn)和行動令人驚艷、吸人眼球的“詩意”一面，忽視了背后的安全常識。我們要讓人民享受“詩意”人生的幸福感，必須高度重視并切實(shí)解決這個(gè)問題。網(wǎng)紅因“詩意”而生，也只能因“詩意”而興。不論是受人追捧的媒體平臺，還是擁有眾多粉絲的流量明星，如果一味追逐商業(yè)利益，沒有敬畏、逾越底線，雖然可能用“詩意”的面紗暫時(shí)遮蔽一部分人的眼睛，但終究逃不過真相的追究，也必然會失去網(wǎng)民的認(rèn)可與支持。只有在內(nèi)容輸出中堅(jiān)守內(nèi)心道德守則、國家法律法規(guī)，堅(jiān)決糾正以偏概全、誤導(dǎo)公眾，防止因不當(dāng)言行給人民生命財(cái)產(chǎn)安全埋下隱患，創(chuàng)造出有安全保障和高品質(zhì)內(nèi)涵的作品，讓人民群眾真正體驗(yàn)到“詩意”人生的幸福，才能持續(xù)長久地贏得網(wǎng)民的信任與點(diǎn)贊，成為網(wǎng)紅世界的“常青藤”。網(wǎng)紅孕育于網(wǎng)絡(luò)，消除“詩意”中的毒素，必須管好網(wǎng)絡(luò)。治理忽視安全常識的“詩意”網(wǎng)紅現(xiàn)象，必須加強(qiáng)監(jiān)管、嚴(yán)格執(zhí)法，深入推進(jìn)“清朗網(wǎng)絡(luò)專項(xiàng)治理行動”。只有堅(jiān)定不移地落實(shí)信息內(nèi)容管理主體責(zé)任，為網(wǎng)絡(luò)言行立起“防火墻”、架起“高壓線”，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，建設(shè)健康的、正能量充沛的網(wǎng)上精神家園，蒙著虛假“詩意”面紗的網(wǎng)紅才能失去滋生的土壤與機(jī)會?！霸娨狻比松从趦?nèi)心的豐富與從容，不分青紅皂白地模仿他人、盲干蠻干，只會東施效顰，與“詩意”人生背道而馳。每個(gè)人牢固樹立敬畏自然、愛護(hù)生命的觀念，在潮水般的網(wǎng)紅模式面前，保持理性科學(xué)的態(tài)度，不忘安全防護(hù)常識，才能真正擁抱充滿幸福的“詩意”人生。（摘編自《“圍爐煮茶”要詩意更要安全》）17.下列對材料的理解