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第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變[基礎(chǔ)鞏固]如果你能沿著時(shí)空隧道回到人類(lèi)社會(huì)早期, 你會(huì)發(fā)現(xiàn)在原始社會(huì),生產(chǎn)力水平極為低下,人們主要依靠采集與狩獵為生。 天空中閃電掠過(guò),他們會(huì)嚇得跑很遠(yuǎn)……關(guān)于人類(lèi)社會(huì)早期人地關(guān)系的敘述,正確的是 ( )被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境對(duì)資源和環(huán)境開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度增強(qiáng)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題人類(lèi)通過(guò)使用機(jī)械加深對(duì)環(huán)境的影響我國(guó)古代道教就有“人法地,地法天,天法道, 道法自然”的思想, 據(jù)此完成2?3題。該思想體現(xiàn)了( )地理環(huán)境決定論思想 B.人定勝天的思想C.因地制宜的思想 D.天人合一的思想符合該思想的做法是( )跨流域調(diào)水毀林開(kāi)荒過(guò)度抽取地下水在草原地區(qū)大量捕殺鳥(niǎo)類(lèi)16世紀(jì)的法國(guó)思想家J.博丹認(rèn)為:北方寒冷,使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智; 南方炎熱,TOC\o"1-5"\h\z使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成 4?5題。J.博丹的主張?bào)w現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想 ( )人定勝天論 B.地理環(huán)境決定論C.可持續(xù)發(fā)展論 D.人地協(xié)調(diào)論J.博丹的思想類(lèi)似于以下哪一位學(xué)者的思想 ( )孟軻:天時(shí)不如地利,地利不如人和P.白蘭士:注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力F.拉采爾:人類(lèi)活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)賈思勰:順天時(shí),量地力,則用力少而成功多讀人地關(guān)系演變階段圖,完成 6?7題。圖] 圖】[在圖I所示階段人類(lèi)活動(dòng)引起的環(huán)境問(wèn)題主要是 ( )

①草原退化 ②水土流失酸雨危害 ④全球變暖TOC\o"1-5"\h\z①② B.③④C.①③ D.②④產(chǎn)生于圖n所示階段的人地關(guān)系思想有 ( )①天命決定一切 ②自然主宰人類(lèi) ③人定勝天人類(lèi)應(yīng)該與自然和諧共存①② B.③④C.①③ D.②④下列景觀圖分別代表了不同時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)的場(chǎng)景。結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列問(wèn)題。大家一鳳摩大家一鳳摩③④圖①階段中,人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度是怎樣的?環(huán)境問(wèn)題是從圖 代表的階段開(kāi)始出現(xiàn)的。如果圖③所示人類(lèi)行為成為一種普遍行為時(shí),會(huì)帶來(lái)哪些環(huán)境問(wèn)題?這能給我們?cè)鮐OC\o"1-5"\h\z樣的啟示?(提示:從人類(lèi)與環(huán)境相互作用的角度分析 )圖④體現(xiàn)了人類(lèi)什么樣的環(huán)境問(wèn)題道德觀?[能力提升]下圖是人地關(guān)系思想的演變過(guò)程, 甲、乙兩圈表示的是人類(lèi)社會(huì)和環(huán)境, 箭頭表示兩者之間的影響力。據(jù)此完成 1?2題。||① ② ③思想慣變階15下列各選項(xiàng)中,對(duì)圖中含義解讀正確的是 ( )甲表示環(huán)境,乙表示人類(lèi)社會(huì)在階段①,人類(lèi)與環(huán)境沒(méi)有關(guān)系在階段③,人地矛盾最尖銳箭頭b表示環(huán)境對(duì)人類(lèi)的反作用

下列認(rèn)識(shí)或行為與圖中所示的思想演變過(guò)程對(duì)應(yīng)組合正確的是①一一斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)①一一涸澤而漁,焚林而獵②一一伐木為薪,圍湖造田③一一科技發(fā)達(dá),人地矛盾達(dá)到頂峰分析下圖中人地關(guān)系的三種不同觀點(diǎn),完成 3?5題。時(shí)一 M時(shí)一 M二3?“廣谷大川異制,民生其間者異俗”(《禮記?王制》)反映的人地關(guān)系思想與圖中一致的是( )觀點(diǎn)一 B.觀點(diǎn)二C.觀點(diǎn)三 D.都不是圖中三種觀點(diǎn)體現(xiàn)的人地關(guān)系思想演變順序是 ( )觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二、觀點(diǎn)三觀點(diǎn)二、觀點(diǎn)三、觀點(diǎn)一觀點(diǎn)三、觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)三、觀點(diǎn)二下列做法或說(shuō)法不符合觀點(diǎn)三思想的是 ( )斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)退耕還林,退耕還牧竭澤而漁,焚藪而田植樹(shù)造林,修建水庫(kù)讀人類(lèi)文明進(jìn)程及社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)因素變化示意圖,完成 6?7題。圖中a、b、c、d曲線表示的因素是( )a—原料 B.b—土地D.d—技術(shù)C.cD.d—技術(shù)到工業(yè)文明階段,土地資源對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響突出表現(xiàn)為土地的

數(shù)量 B.質(zhì)量C.類(lèi)型 D.區(qū)位下圖是人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)因素的構(gòu)成示意圖,讀圖回答下列問(wèn)題。Kfli弘-j:-勞力⑴圖中A表示 ,它是決定 時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。分析影響工業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的變化特征。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中,人地矛盾最為激化的階段是 時(shí)代。試分析該階段環(huán)境問(wèn)題突出的主要原因。環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系的基本特征是⑵環(huán)境問(wèn)題是從圖 代表的階段開(kāi)始出現(xiàn)的。⑵環(huán)境問(wèn)題是從圖 代表的階段開(kāi)始出現(xiàn)的。答案[基礎(chǔ)鞏固]如果你能沿著時(shí)空隧道回到人類(lèi)社會(huì)早期,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在原始社會(huì),生產(chǎn)力水平極為低下,人們主要依靠采集與狩獵為生。 天空中閃電掠過(guò),他們會(huì)嚇得跑很遠(yuǎn)……關(guān)于人類(lèi)社會(huì)早期人地關(guān)系的敘述,正確的是( )A.被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境對(duì)資源和環(huán)境開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度增強(qiáng)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題人類(lèi)通過(guò)使用機(jī)械加深對(duì)環(huán)境的影響解析:選A。在人類(lèi)社會(huì)早期,生產(chǎn)力水平很低,人類(lèi)被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。我國(guó)古代道教就有“人法地,地法天,天法道, 道法自然”的思想,據(jù)此完成2?3題。該思想體現(xiàn)了( )A.地理環(huán)境決定論思想 B.人定勝天的思想C.因地制宜的思想 D.天人合一的思想符合該思想的做法是( )跨流域調(diào)水毀林開(kāi)荒過(guò)度抽取地下水在草原地區(qū)大量捕殺鳥(niǎo)類(lèi)解析:第2題,“人法地,地法天,天法道,道法自然”體現(xiàn)了人類(lèi)與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)了天人合一的思想。第3題,該理論主張人類(lèi)應(yīng)主動(dòng)地謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。從選項(xiàng)中四種做法可以看出只有 A項(xiàng)是正確的。TOC\o"1-5"\h\z答案:2.D 3.A16世紀(jì)的法國(guó)思想家J.博丹認(rèn)為:北方寒冷,使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智; 南方炎熱,使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成4?5題。J.博丹的主張?bào)w現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想 ( )A.人定勝天論 B.地理環(huán)境決定論C.可持續(xù)發(fā)展論 D.人地協(xié)調(diào)論J.博丹的思想類(lèi)似于以下哪一位學(xué)者的思想 ( )孟軻:天時(shí)不如地利,地利不如人和P.白蘭士:注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力F.拉采爾:人類(lèi)活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)賈思勰:順天時(shí),量地力,則用力少而成功多解析:據(jù)材料可以看出J.博丹主張各地區(qū)的人類(lèi)特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì),這與F.拉采爾的近代“地理環(huán)境決定論”的思想類(lèi)似。TOC\o"1-5"\h\z答案:4.B 5.C讀人地關(guān)系演變階段圖,完成 6?7題。在圖I所示階段人類(lèi)活動(dòng)引起的環(huán)境問(wèn)題主要是 ( )①草原退化②水土流失③酸雨危害 ④全球變暖A.①② B.③④C.①③ D.②④產(chǎn)生于圖n所示階段的人地關(guān)系思想有 ( )①天命決定一切 ②自然主宰人類(lèi) ③人定勝天④人類(lèi)應(yīng)該與自然和諧共存A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:第6題,圖I階段為農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期,由于大規(guī)模開(kāi)墾土地,會(huì)導(dǎo)致草原退化,水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重。第7題,圖n所示階段為工業(yè)社會(huì)時(shí)期。工業(yè)社會(huì)早期, 人類(lèi)為了滿(mǎn)足不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求,不惜一切代價(jià),改變自然面貌,開(kāi)始提出“征服自然”的口號(hào),企圖成為自然的主宰。這一時(shí)期,人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化。 人們逐漸認(rèn)識(shí)到必須走一條可持續(xù)發(fā)展的道路,與自然和諧相處。答案:6.A 7.B下列景觀圖分別代表了不同時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)的場(chǎng)景。結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列問(wèn)題。(1)圖①階段中,人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度是怎樣的?(3) 如果圖③所示人類(lèi)行為成為一種普遍行為時(shí),會(huì)帶來(lái)哪些環(huán)境問(wèn)題?這能給我們?cè)鯓拥膯⑹??(提示:從人?lèi)與環(huán)境相互作用的角度分析 )(4) 圖④體現(xiàn)了人類(lèi)什么樣的環(huán)境問(wèn)題道德觀?解析:(1)圖①反映了人類(lèi)社會(huì)早期的活動(dòng)場(chǎng)景,屬于狩獵文明時(shí)期,那時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下,人類(lèi)靠采集與狩獵為生,處于被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的境地。 (2)環(huán)境問(wèn)題是從農(nóng)業(yè)文明時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的,四幅圖中②代表了該階段。 (3)圖③所示為亂砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞,甚至消失。(4)圖④反映了人類(lèi)謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為,說(shuō)明人類(lèi)意識(shí)到對(duì)后代應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。答案:(1)依賴(lài)自然(或畏懼自然、崇拜自然)。(2)②(3) 生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。啟示:環(huán)境具有提供物質(zhì)、能量和消納廢棄物的能力,但其能力是有限的。 人類(lèi)若能正確處理好與環(huán)境的關(guān)系,環(huán)境就會(huì)向有益于人類(lèi)生存的良性方向發(fā)展; 反之,如果人類(lèi)不采取適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式,就會(huì)破壞生態(tài)平衡,導(dǎo)致環(huán)境惡化,最終使人類(lèi)生活質(zhì)量下降,甚至危及人類(lèi)的生存。(答案合理即可)(4) 當(dāng)人類(lèi)的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)的、子孫后代的利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)兼顧當(dāng)代人與后代人的利益,對(duì)當(dāng)代人與后代人的利益予以同等的重視。 (答案合理即可)[能力提升]下圖是人地關(guān)系思想的演變過(guò)程, 甲、乙兩圈表示的是人類(lèi)社會(huì)和環(huán)境, 箭頭表示兩者之間的影響力。據(jù)此完成1?2題。① ② ③思想演變階股下列各選項(xiàng)中,對(duì)圖中含義解讀正確的是 ( )甲表示環(huán)境,乙表示人類(lèi)社會(huì)在階段①,人類(lèi)與環(huán)境沒(méi)有關(guān)系在階段③,人地矛盾最尖銳箭頭b表示環(huán)境對(duì)人類(lèi)的反作用下列認(rèn)識(shí)或行為與圖中所示的思想演變過(guò)程對(duì)應(yīng)組合正確的是 ( )①一一斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)①一一涸澤而漁,焚林而獵②一一伐木為薪,圍湖造田③一一科技發(fā)達(dá),人地矛盾達(dá)到頂峰解析:第1題,階段①,由于生產(chǎn)力水平比較低下,人們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)很有限,只能被動(dòng)地適應(yīng)自然,此時(shí)人們受地理環(huán)境決定論思想支配,只認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人的作用;階段②,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高,人們開(kāi)始認(rèn)為自然是人類(lèi)可任意開(kāi)發(fā)和利用的對(duì)象,一味夸大人類(lèi)社會(huì)的作用,這是人類(lèi)中心論思想;階段③,人類(lèi)體會(huì)了過(guò)度利用自然資源帶來(lái)的惡果,認(rèn)識(shí)到人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和改造自然, 但必須順應(yīng)自然規(guī)律,因?yàn)樽匀粚?duì)人類(lèi)也有制約作用,這是人地和諧論思想。第 2題,“斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)”是可持續(xù)發(fā)展思想,階段①顯然是不具備的;“涸澤而漁,焚林而獵”“伐木為薪, 圍湖造田”都是階段②人類(lèi)中心論思想,且此時(shí)人地矛盾達(dá)到頂峰;階段③的人地關(guān)系思想主要是人地和諧論, 人地矛盾緩解,環(huán)境得到改善。TOC\o"1-5"\h\z答案:1.A 2.C分析下圖中人地關(guān)系的三種不同觀點(diǎn),完成 3?5題。耐一 M二 毗二3?“廣谷大川異制,民生其間者異俗”(《禮記?王制》)反映的人地關(guān)系思想與圖中一致的是( )A.觀點(diǎn)一 B.觀點(diǎn)二C.觀點(diǎn)三 D.都不是圖中三種觀點(diǎn)體現(xiàn)的人地關(guān)系思想演變順序是 ( )觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二、觀點(diǎn)三觀點(diǎn)二、觀點(diǎn)三、觀點(diǎn)一觀點(diǎn)三、觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)三、觀點(diǎn)二下列做法或說(shuō)法不符合觀點(diǎn)三思想的是 ( )斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)退耕還林,退耕還牧竭澤而漁,焚藪而田植樹(shù)造林,修建水庫(kù)解析:第3、4題,根據(jù)圖中人類(lèi)社會(huì)與環(huán)境的關(guān)系,觀點(diǎn)一、二、三體現(xiàn)的人地關(guān)系思想分別是地理環(huán)境決定論 (采集狩獵時(shí)代)、人類(lèi)中心論(農(nóng)業(yè)文明時(shí)代)、人地伙伴論(近代)。第5題,由圖可知觀點(diǎn)三強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)和環(huán)境相互影響,強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展。竭澤而漁,焚藪而田,違背了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和持續(xù)性原則, 不符合觀點(diǎn)三的思想。答案:3.A 4.A 5.C讀人類(lèi)文明進(jìn)程及社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)因素變化示意圖,完成 6?7題。B.b—土地D.d—技術(shù)B.b—土地D.d—技術(shù)圖中a、b、c、d曲線表示的因素是( )A.a—原料C.c—?jiǎng)趧?dòng)力到工業(yè)文明階段,土地資源對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響突出表現(xiàn)為土地的 ( )A.數(shù)量 B.質(zhì)量C.類(lèi)型 D.區(qū)位解析:第6題,a—土地,b—?jiǎng)趧?dòng)力,c—原料,d—技術(shù)。第7題,工業(yè)生產(chǎn)對(duì)土地的數(shù)量、質(zhì)量、類(lèi)型要求少,重視土地的區(qū)位條件。答案:6.D 7.D下圖是人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)因素的構(gòu)成示意圖,讀圖回答下列問(wèn)題。⑴圖中A表示 ,它是決定 時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。(2) 分析影響工業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的變化特征。(3) 在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中,人地矛盾最為激化的階段是 時(shí)代。試分析該階段環(huán)境問(wèn)題突出的主要原因。(4)環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系的基本特征是 。解析:(1)各社會(huì)發(fā)展階段影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素各不相同。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,人類(lèi)主要利用土地、水、氣候等資源,改造自然。 (2)影響各社會(huì)發(fā)展階段的構(gòu)成因素的影響程度不同,即所占比重最大的為主導(dǎo)因素。 (3)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)由不科學(xué)向科學(xué)發(fā)展,人地關(guān)系向人地協(xié)調(diào)方向發(fā)展。工業(yè)文明時(shí)代,人地矛盾激化。主要原因是人口壓力巨大;片面追求經(jīng)

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