馬原展示課件

我心目中的馬克思我心目中的馬克思Hegelianismandearlyactivism馬克思早年受父親影響學(xué)習(xí)法律，但在柏林讀大學(xué)期間，他愈發(fā)的對哲學(xué)感興趣。并深受黑格爾的影響，于1837年加入著名的“青年黑格爾學(xué)派”，這一學(xué)派批判黑格爾形而上學(xué)的假設(shè)，但采納他的辯證法去批判現(xiàn)有的社會，制度及宗教。為了實(shí)現(xiàn)自己的哲學(xué)理想，同時(shí)由于政府對經(jīng)典自由主義及青年黑格爾學(xué)派的反對，他在1842年來到科隆，成為一名記者。2Hegelianismandearlyactivism

“Ournewspaperhastobepresentedtothepolicetobesniffedat,andifthepolicenosesmellsanythingun-Christianorun-Prussian,thenewspaperisnotallowedtoappear.”

“Withoutphilosophynothingcouldbeaccomplished”這一期間，他批評歐洲右翼政府和他認(rèn)為在自由和社會主義運(yùn)動中表現(xiàn)抵制和被動的名人。很快這份報(bào)紙吸引了普魯士政府。

3“Ournewspaperhastobepr收獲追求偏執(zhí)4收獲追求偏執(zhí)4青年的覺悟如今的我們處在人生的黃金時(shí)代，卻為迷失方向而彷徨，試問自己究竟為何而奮斗，以何為目標(biāo)，竟無語！難道僅僅為了金錢，權(quán)力，美色，而克制自己的夢想，以為刷題即努力，出國即優(yōu)秀，試問世界之大，百年之前，百年之后，類此輩之人，所出幾何？5青年的覺悟如今的我們處在人生的黃金時(shí)代，卻為迷失方向而彷徨，國人的信仰馬克思主義是值得欽佩的哲學(xué)，但我不認(rèn)為哲學(xué)可以作為信仰。何為信仰？我認(rèn)為信仰不是可以用一般思維說的通的事情，即不應(yīng)作為科學(xué)的范疇。如今，我們總能看到各種各樣批評缺乏信仰的言論，考慮人是動物的高等形式，來自古代的信仰多數(shù)出自恐懼，即一個(gè)不好的出發(fā)點(diǎn)獲得好的結(jié)果，如秩序，道德等等。如今，恐懼少了，迷失信仰就必定發(fā)生，這就更加強(qiáng)調(diào)法律的重要性。6國人的信仰馬克思主義是值得欽佩的哲學(xué)，但我不認(rèn)為哲學(xué)可以作為從“高盧的雄雞”到千年思想家，馬克思以及以他名字命名的馬克思主義至今仍對整個(gè)世界產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而在社會主義的中國，馬克思的鼎鼎大名更是家喻戶曉。當(dāng)下，隨著改革開放的不斷深化，我們在運(yùn)用馬克思主義基本原理建設(shè)中國特色社會主義的同時(shí)對它的理解也不斷加深。以下分階段地簡述我從接觸馬克思主義到現(xiàn)在對馬克思本人思想的認(rèn)識。77。開始其后現(xiàn)在開始對馬克思的認(rèn)知過程大致可以分為三個(gè)階段：最初表觀、經(jīng)驗(yàn)的大致印象到初步但較為淺薄、片面的了解再到如今對其來源、發(fā)展和方法原理的較深入地探討。心目中的馬克思8。開始其后現(xiàn)在開始對馬克思的認(rèn)知過程大致可以分為三個(gè)馬克思正確最初，耳濡目染了解到馬克思主義正確闡釋了人類歷史、社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了我們進(jìn)行社會改造、建設(shè)的方向。馬克思所說也便成了至高無上的科學(xué)真理。馬克思斗士、革命者實(shí)踐馬克思理論階級斗爭+暴力革命9馬克思正確最初，耳濡目染了解到馬克。開始其后現(xiàn)在開始心目中的馬克思10。開始其后現(xiàn)在開始心目中的馬克思10構(gòu)建理想社會政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——追求共同理想、繪制共產(chǎn)主義社會藍(lán)圖11構(gòu)建理想社會政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——追求共同理想、11。開始其后現(xiàn)在開始心目中的馬克思12。開始其后現(xiàn)在開始心目中的馬克思12馬克思主義——馬克思的哲學(xué)思考馬克思首先是一個(gè)哲學(xué)家，他有自己的兩希傳統(tǒng)并在西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上通過批判、反思形成了獨(dú)樹一幟的哲學(xué)觀點(diǎn)。全人類的自由解放與全面發(fā)展13馬克思主義——馬克思的哲學(xué)思考馬克思首先是一個(gè)哲學(xué)家，全人類馬克思——實(shí)踐著的哲學(xué)家“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！苯⒉剪斎麪柟伯a(chǎn)主義通訊委員會改組正義者同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》在巴黎籌建新的中央委員會并在德國參加革命為第一國際起草《成立宣言》、《臨時(shí)章程》14馬克思——實(shí)踐著的哲學(xué)家“哲學(xué)家們只是用不同的方式解人類導(dǎo)師

馬克思出生于中產(chǎn)的律師家庭，原本可以過上安逸的生活。但他卻將關(guān)懷投諸受壓迫、受剝削的無產(chǎn)階級繼而全人類的解放，并為這個(gè)事業(yè)飽受苦難、傾注了畢生的精力“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！绻粋€(gè)人只為自己