新疆喀什第二中學(xué)2022-2022學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題

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一、單選題

1.據(jù)考證，商朝可辨別的方國(guó)有150余個(gè)，方國(guó)大多是聚族而居；西周共有71個(gè)諸侯國(guó)，諸侯國(guó)人口結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由周人、土著居民、外遷殷人以及其他附屬國(guó)的部族混合而成。這反映出（）[2分]

A.分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì)

B.地方行政制度的變化

C.君主專制權(quán)力的強(qiáng)化

D.西周統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大

2.許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史，如：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)中能反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)的是（）[2分]

A.奴隸制度開(kāi)始形成

B.封建制度正式確立

C.諸侯兼并爭(zhēng)霸不斷

D.生產(chǎn)力飛速的發(fā)展

3.《韓非子·五蠹》記載：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！边@反映了韓非子主張[2分]

A.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的

B.以法治國(guó)

C.治理國(guó)家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn)

D.加強(qiáng)君主集權(quán)

4.“興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來(lái)未嘗有,五帝所不及?！边@稱[2分]

A.夏朝的建立

B.武王興兵伐紂

C.戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

D.嬴政統(tǒng)一六國(guó)

5.秦王朝廢除分封制在全國(guó)實(shí)行郡縣制，是我國(guó)古代政治制度十分鮮明的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，對(duì)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的含義，理解正確的是[2分]

A.此后分封制完全退出歷史舞臺(tái)

B.中央集權(quán)開(kāi)始成為政治制度的主流

C.此后世襲制在政治制度中消失

D.徹底消除了地方割據(jù)隱患

6.董仲舒提倡“禮樂(lè)教化”，主張辦太學(xué)，求賢養(yǎng)士，實(shí)行“量材而授官”，建議“州郡舉茂才孝廉”等，得到漢武帝的采納并付諸實(shí)施。這些主張的實(shí)施[2分]

A.傳承了先秦教育與用人體制

B.適應(yīng)了郡國(guó)并行的政治要求

C.結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的局面

D.大大提高了儒學(xué)的地位

7.董仲舒提出了“尊天之道”，把“天”看作是“百神之大君”，天子“不敢以父母之喪，廢事天地之禮”，“天”是更為根本的“衣食父母”，“為人君者，其法取象于天”。董仲舒這一思想[2分]

A.推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立

B.保證了漢代政治的良性發(fā)展

C.蘊(yùn)含了儒生限制君權(quán)的要求

D.反映了儒生改變自身地位的愿望

8.西漢桓寬在《鹽鐵論》中說(shuō)“鐵器兵刃，天下大用，非庶眾所宜事也”。早在漢初政府就曾禁止商人向嶺南地區(qū)的南越王國(guó)販賣(mài)鐵器，迫使南越王趙佗三次謝罪，南方許多農(nóng)業(yè)部落，紛紛請(qǐng)求內(nèi)附，自愿改為漢郡縣。這主要表明當(dāng)時(shí)漢王朝[2分]

A.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，提高財(cái)政收入

B.重農(nóng)抑商，加強(qiáng)中央集權(quán)

C.壟斷戰(zhàn)略資源，維護(hù)王朝統(tǒng)治

D.削藩置郡，鞏固邊疆地區(qū)

9.公元317年，司馬睿（晉元帝）在名門(mén)望族瑯琊王氏兄弟輔助下，優(yōu)待江南士族，平定叛亂，建立東晉政權(quán)。當(dāng)時(shí)，政治由王導(dǎo)主持，軍事由王敦控制，元帝對(duì)王敦甚至有“請(qǐng)避賢路”的表示。東晉政治有“王與馬，共天下”之謂。該歷史現(xiàn)象[2分]

A.說(shuō)明晉元帝注重分權(quán)制衡以穩(wěn)定政權(quán)

B.反映出門(mén)閥政治對(duì)皇權(quán)具有制約作用

C.沿襲前代“君弱臣強(qiáng)”的畸形政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)

D.是東晉君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化的必然產(chǎn)物

10.如表唐詩(shī)（摘錄），由如表可見(jiàn)詩(shī)人詩(shī)句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！薄度圃?shī)》杜甫“漁人漾舟沈（沉）大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗?！眲⒂礤a“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)”[2分]

A.民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展

B.宮廷文化已經(jīng)普及到民間

C.文學(xué)創(chuàng)作推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)

D.勞動(dòng)生活是詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源

11.唐代經(jīng)皇帝批準(zhǔn)的宰相政事堂會(huì)議形成要點(diǎn)即“詞頭”，“詞頭”交中書(shū)省的低級(jí)官員舍人起草。若“詞頭”有誤，舍人可以將其封還，并附狀說(shuō)明理由，“奏而改正之”。這主要說(shuō)明（）[2分]

A.中書(shū)省侵奪了門(mén)下省之權(quán)

B.政令的草擬有固定的程序

C.三省內(nèi)部決策彰顯民主性

D.舍人理政對(duì)皇權(quán)形成制約

12.隋朝初年，廢除了地方長(zhǎng)官辟舉本地士人擔(dān)任官吏的陋習(xí)，明定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部進(jìn)行考核；以后又規(guī)定，州縣官吏三年一換，不得連任，不許本地人擔(dān)任本地官吏。這說(shuō)明（）[2分]

A.科舉選官制度由此初步形成

B.門(mén)閥勢(shì)力受到沉重打擊

C.本地人不適合擔(dān)任本地官員

D.君主專制逐步得到強(qiáng)化

13.《新唐書(shū)》中記載唐朝后期：“武夫悍將……既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦，以布列天下?！边@種狀況的主要影響在于[2分]

A.加強(qiáng)了中央集權(quán)

B.削弱了中央集權(quán)

C.加強(qiáng)了皇權(quán)

D.分割了相權(quán)

14.下列詩(shī)篇未反映白居易“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”思想的是[2分]

A.烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金

B.胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州

C.地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣

D.江流天地外,山色有無(wú)中

15.宋真宗寫(xiě)手詔立寵愛(ài)的劉氏為貴妃，派人送給宰相李沆頒布，李沆看后，居然當(dāng)著使者的面，用燭火將詔書(shū)燒了，并讓其回話說(shuō)：李沆認(rèn)為不可。真宗只得收回成命。這說(shuō)明宋代[2分]

A.君弱臣強(qiáng)權(quán)臣擅權(quán)

B.中央集權(quán)制度遭到嚴(yán)重削弱

C.官員文化素養(yǎng)較高

D.相權(quán)在一定程度上制約皇權(quán)

16.宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會(huì)行為現(xiàn)象是（）[2分]

A.知識(shí)分子埋頭科舉不問(wèn)政事

B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成

C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長(zhǎng)

D.農(nóng)民起義受到社會(huì)的廣泛譴責(zé)

17.有學(xué)者指出，宋代興起的活字印刷術(shù)傳播極廣，對(duì)傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明發(fā)展起到重大作用，是世界印刷史上一次劃時(shí)代的革新；但也有學(xué)者指出，這一科技成果未被統(tǒng)治者重視，泥活字易損壞，難著墨，實(shí)際上并未大力推廣。對(duì)材料中的觀點(diǎn)理解正確的是[2分]

A.歷史認(rèn)知因研究角度不同而異

B.前者過(guò)分夸大了印刷術(shù)的作用

C.后者對(duì)前者的顛覆是歷史進(jìn)步

D.歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)缺少客觀標(biāo)準(zhǔn)

18.宋太宗曾說(shuō)：“國(guó)家若無(wú)外憂，必有內(nèi)患。外憂不過(guò)邊事，皆可預(yù)防。唯奸邪無(wú)狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此。”宋太宗有此“用心”主要是因?yàn)椋ǎ2分]

A.唐中葉至五代政局給宋太宗的啟示

B.宋太宗奪取帝位的方式

C.安史之亂給宋太宗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.遼與西夏的政權(quán)嚴(yán)重威脅北宋統(tǒng)治

19.北宋二程的學(xué)說(shuō)包括天理論、人性論和修養(yǎng)論三個(gè)主要方面，以“理”為最高哲學(xué)范疇，把儒家的“天人合一”用“天人一理”表達(dá)出來(lái)，全部學(xué)說(shuō)都建立在“天理”的基礎(chǔ)上。他們的學(xué)說(shuō)[2分]

A.為宋明理學(xué)體系的形成奠基

B.促進(jìn)了人性的解放

C.提高了普遍民眾的文化素養(yǎng)

D.排斥董仲舒的思想

20.元朝實(shí)行“幣同制”,禁用金銀,發(fā)行國(guó)家掌控的紙幣,在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣確定為主要的流通貨幣、輔以少量銀元寶、銅錢(qián)、鐵錢(qián)等。其主要目的在于[2分]

A.加強(qiáng)中央政府的權(quán)力

B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

C.增加政府的財(cái)政收入

D.壟斷對(duì)外貿(mào)易

21.明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋認(rèn)為，“建國(guó)之初，當(dāng)先立綱紀(jì)”，1367年，頒布《律令直解》．洪武六年，朱元璋又親自參與編定《大明律》，其中規(guī)定“凡除授官員，須從朝廷選用，若大臣專擅選用者，斬”；在“胡惟庸案”后，又頒布《昭示奸黨錄》等法律文件。這說(shuō)明朱元璋[2分]

A.強(qiáng)調(diào)法律治國(guó)作用

B.推行法家治國(guó)思想

C.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治

D.嚴(yán)查官員擅權(quán)貪污

22.明成祖時(shí)，皇帝選拔翰林院官員入職文淵閣，隨侍皇帝并參與機(jī)密事務(wù)的決策，這些翰林學(xué)士常和六部主管官員開(kāi)聯(lián)席會(huì)議審議國(guó)事，他們逐漸左右了外廷的六部。這從本質(zhì)上反映了明朝的內(nèi)閣（）[2分]

A.成為六部的上司機(jī)構(gòu)

B.擁有宰相的職能

C.成為正式的決策機(jī)構(gòu)

D.強(qiáng)化了君主權(quán)力

23.明末“異端”思想家李贄，以“童心”為標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)一切傳統(tǒng)觀念的束縛以及外在的教條，但他自己卻認(rèn)為：“罪人著書(shū)甚多，具在，于圣教有益無(wú)損?！毕铝姓f(shuō)法對(duì)此理解不正確的是[2分]

A.李贄的思想與陸王心學(xué)有很大的相似之處

B.李贄的思想實(shí)際上是一種突出個(gè)性解放的思想

C.李贄的思想是與儒學(xué)相對(duì)立的新式思想流派

D.李贄的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想領(lǐng)域的體現(xiàn)

24.自19世紀(jì)中葉洋紗大量進(jìn)口后，農(nóng)家不再自己紡紗，逐漸購(gòu)人洋紗織布。手工織布不但沒(méi)有在機(jī)織棉布面前立即敗退，反而得到一度的興盛和繁榮，日益從農(nóng)家分離出來(lái)而成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)行業(yè)。到1894年，手工織布工場(chǎng)已相當(dāng)普遍。這主要反映了（）[2分]

A.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固

B.民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展

C.進(jìn)口機(jī)織棉布在中國(guó)滯銷

D.傳統(tǒng)手工業(yè)專業(yè)化程度提高

25.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，商辦企業(yè)在總資本額上僅是官督商辦、官辦企業(yè)資本額的三分之一不到，僅占中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本總額的22.4%；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，商辦企業(yè)在總資本額上占中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本總額的70%，而官督商辦、官辦企業(yè)僅占30%。據(jù)此可知（）[2分]

A.資產(chǎn)階級(jí)政治地位不斷提高

B.政府鼓勵(lì)民間投資興辦實(shí)業(yè)

C.民族工業(yè)面臨的內(nèi)外壓力小

D.社會(huì)變革具有一定物質(zhì)基礎(chǔ)

26.晚清以來(lái)，《時(shí)報(bào)》在上海乃至全國(guó)名聲鵲起時(shí)，《時(shí)報(bào)》報(bào)人于武昌起義期間另辟《民報(bào)》，以“鼓我民心，一我民心，增我民力，全我民德，補(bǔ)我民缺”為宗旨，為革命造勢(shì)。《時(shí)報(bào)》這一做法（）[2分]

A.起到了思想解放的效果

B.加速了武昌起義的勝利

C.秉持天下公器引導(dǎo)輿論

D.得到人們廣泛響應(yīng)擁護(hù)

27.1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過(guò)程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻?，而是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論在當(dāng)時(shí)受到中國(guó)進(jìn)步思想家的歡迎，是因?yàn)樗黐2分]

A.對(duì)自然演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)闡釋

B.傳播了西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)

C.與中國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了共鳴

D.動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念

28.1918年7月，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》一文，指出：“俄羅斯之革命，非獨(dú)俄羅斯人心變動(dòng)之征兆，實(shí)二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動(dòng)之征兆?！薄拔崛藢?duì)于俄羅斯今日之事變，唯有翹首以迎其世界的新文明之曙光?！边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）[2分]

A.確定了新民主主義革命道路

B.思想界認(rèn)清了俄國(guó)的革命道路

C.探索救國(guó)道路有了新的選擇

D.知識(shí)分子否定法國(guó)大革命意義

29.哈里森埃文斯索爾茲伯里在評(píng)論某個(gè)事件時(shí)寫(xiě)到“一切都變了，這是分水嶺——毛澤東牢牢地掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣布獨(dú)立于莫斯科的指揮棒……從更深遠(yuǎn)的意義上說(shuō)，則是中國(guó)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變?！辈牧现械摹胺炙畮X”是指[2分]

A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成

B.長(zhǎng)征的勝利結(jié)束

C.中華蘇維埃政權(quán)的建立

D.遵義會(huì)議的召開(kāi)

30.下表反映的是1923年6月～1945年4月中國(guó)共產(chǎn)黨的人數(shù)變化情況。從中共人數(shù)的變化中可以看出（）時(shí)間1923年6月1927年4月1927年8月1934年9月1937年1月1945年4月人數(shù)4325.7萬(wàn)1萬(wàn)多30多萬(wàn)4萬(wàn)多121萬(wàn)[2分]

A.國(guó)共兩黨關(guān)系狀況

B.反侵略的殊死斗爭(zhēng)

C.黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)情況

D.中共革命歷經(jīng)曲折

二、材料分析題

31.山東省又稱“齊魯大地