《夢(mèng)游天姥吟留別》課件32張高中語文必修上冊(cè)

李白一生主要分為五個(gè)時(shí)期

1、讀書與蜀中游歷期：5歲-25歲五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書，二十四歲離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途，二十五歲李白出蜀。

2、壯游與求仕期：26歲-42歲李白不屑參加科舉，希望通過漫游求得引薦的機(jī)會(huì)。二十六歲途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)，結(jié)識(shí)孟浩然。到湖北安陸時(shí)，與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，在此約十余年。

3、長安三年入仕期：42歲-44歲有人考證，李白曾兩入長安，開元后期一次，但無功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無心理準(zhǔn)備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長安在李白一生中很重要，使其后的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的思想性和政治性。

4、再次游歷期：44歲-55歲離開長安，李白又開始漫游。在洛陽遇到了去長安的杜甫，杜隨白游歷，二人有近一年的交游(李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈(zèng)白)。之后，白與武后時(shí)的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，白熱衷于求仙訪道。

5、安史之亂期：55歲-62歲

安史亂后，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時(shí)，發(fā)布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數(shù)萬人，東下平亂，實(shí)則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報(bào)國安民的意圖而入幕。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據(jù)郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。他叢九江到三峽走了一年多，而回來是“千里江陵一日還?！?2歲的白死于當(dāng)涂，一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。夢(mèng)游天姥吟留別作者簡介

李白：字太白，號(hào)青蓮居士;素有“詩仙”之稱，是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人；25歲始在各地漫游,結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。南陵別兒童入京⑴白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早（1），著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣（2），余亦辭家西入秦（3）。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人（4）。（1）游說：戰(zhàn)國時(shí)，有才之人以口辯舌戰(zhàn)打動(dòng)諸侯，獲取官位，稱為游說。萬乘：君主。周朝制度，天子地方千里，車萬乘。后來稱皇帝為萬乘?？嗖辉纾阂馑际呛薏荒茉缧┠觐^見到皇帝。南陵別兒童入京⑴白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早（1），著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣（2），余亦辭家西入秦（3）。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人（4）。會(huì)稽愚婦輕買臣：買臣：即朱買臣，西漢會(huì)稽郡吳（今江蘇省蘇州市境內(nèi)）人。據(jù)《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣，會(huì)稽郡吳人，家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)。常刈yì薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪行且誦讀。其妻亦負(fù)擔(dān)相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中，買臣愈益疾歌，妻羞之求去。買臣笑曰：‘我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報(bào)汝功?！揄Ｅ唬骸绻龋K餓死溝中耳，何能富貴？’買臣不能留，即聽去。后買臣為會(huì)稽太守，入?yún)墙缫娖涔势蕖⑵薹蛑蔚?。買臣駐車，呼令后車載其夫妻到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自盡死?！蹦狭陝e兒童入京⑴西入秦：即從南陵動(dòng)身西行到長安去。秦：指唐時(shí)首都長安，春秋戰(zhàn)國時(shí)為秦地。蓬蒿人：草野之人，也就是沒有當(dāng)官的人。蓬、蒿：都是草本植物，這里借指草野民間。白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早（1），著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣（2），余亦辭家西入秦（3）。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人（4）。文章背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲?mèng)幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。蜀長安齊吳越漢水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖廬山金陵揚(yáng)州淮南姑蘇荊門安陸襄陽終南山洛陽齊州鏡湖天姥山李白一生漫游圖1.解題夢(mèng)游：說明內(nèi)容的虛實(shí)天姥：所夢(mèng)內(nèi)容吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。課文朗讀

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詩人是通過什么方式向朋友告別的？——借“夢(mèng)游天姥”及抒發(fā)夢(mèng)后感慨的方式?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

為何從“瀛洲”談起？天姥山的特點(diǎn)是什么？怎么體現(xiàn)？思考陪襯神奇色彩高峻脫俗比較襯托夸張課文分析景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢(mèng)緣由:

現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”表現(xiàn)了什么追求？思考自由自在“照”和“送”寫出什么？

明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛和眷戀。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。為何提到“謝公”？思考1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2.遭遇相似，折射出對(duì)懷才不遇的感慨。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考寫出怎樣的一種景象？加紅句使用了什么句式？有何作用？昏暗恍惚。楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。四個(gè)短句有何特點(diǎn)？與內(nèi)容有何聯(lián)系？思考天門打開后的景象如何？

節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。

從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。光輝燦爛，壯麗非凡。此時(shí)景象有何變化？霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。思考如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢(mèng)境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。思考寫了什么事？有何作用？心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。

由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。總結(jié)第二段夢(mèng)夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜游白天景象，壯美奇絕歷夜間景象，離奇險(xiǎn)怪程神仙洞府，燦爛輝煌仙人盛會(huì)，其樂融融夢(mèng)境消失，無限留戀世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神總結(jié)第三段驚夢(mèng)長嘆:蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)思考：入夢(mèng)的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“海客談瀛洲，……對(duì)此欲倒東南傾”“我欲因之夢(mèng)吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)，……失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”詩歌脈絡(luò)主旨

表達(dá)了詩人對(duì)于名山仙境的向往，對(duì)封建權(quán)貴永不妥協(xié)的反抗精神，也曲折地反映出他對(duì)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中污穢、庸俗、丑惡現(xiàn)象的鄙視和厭棄。

一是豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩人個(gè)性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(《月下獨(dú)酌》)一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。

二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。