【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件

20咕咚部編義務教育教科書語文一年級下冊20咕咚部編義務教育教科書語文一年級下冊20咕咚20咕咚

猜讀生字1.字的特點2.圖文對照3.聯(lián)系上下文……猜讀生字0204

兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”0204兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴0204

這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”

0204 大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙兒都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里?！?/p>

大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚熟

掉

野逃命領

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野逃命領

熟掉野逃命領咕咚熟掉嚇鹿逃命象野攔領

咕咚熟掉嚇鹿逃命象野攔領1.23.456.71.23.456.70204

木瓜熟了。一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，咕咚！

兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”0204木瓜熟了。一個木瓜從高高的0204

不好啦,‘咕咚’可怕極了！”02040204

小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”0204小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑0204

小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”0204小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑0204

小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”0204小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑

“不好啦,‘咕咚’可怕極了！”

“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”

“快逃命啊，‘咕咚’來了!”“不好啦,‘咕咚’可怕極了！”

大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙兒都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里?！贝笙罂匆娏耍哺芷饋?。野牛攔住他，問：“‘咕咚

大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙兒都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里。”大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚0204

兔子領著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，咕咚！大伙你看看我，我看看你，都笑了。0204兔子領著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件漏漏【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【人教部編版小學語文】咕咚精美版1課件【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語文】咕咚PPT精美版人教部編版1【新教材小學語1.人類進入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性