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文檔簡介

2011.1.11.上午10時(shí),孔子青銅雕像落戶國家博物館北廣場,頗惹爭議。而三個(gè)月后4.20日夜,悄悄地被“請”走。消息一出,網(wǎng)友一片喝彩。1.中國古代圣人孔子①對儒家思想禮、仁、中庸的理解和評價(jià);②如何全面、辯證地看待儒家思想的影響。1.了解孔子生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張;2.探討其在中國及世界思想史上的地位和影響。課程標(biāo)準(zhǔn):重難點(diǎn):二、創(chuàng)立儒學(xué)三、周游列國四、整理典籍一、追求禮樂的一生“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/p>

—《論語·為政》五、孔子思想在中國文化史上的地位一、追求禮樂的一生1.出身沒落貴族:宋國(微子啟后裔—魯國)2.自學(xué)禮樂,從政失敗:3.獻(xiàn)身文教:春秋紛爭“天下無道久矣,周禮盡在魯國?!雹倥d辦私學(xué):打破學(xué)在官府②四科十哲:德行、政事、言語、文學(xué)教育對象:有教無類;教學(xué)方法:因材施教教學(xué)內(nèi)容:六藝-六經(jīng);教學(xué)目標(biāo):成人-君子(內(nèi)圣外王)思考:為什么說周禮盡在魯國?二、創(chuàng)立儒學(xué)一、追求禮樂的一生1.出身沒落貴族:宋國(微子啟后裔—魯國)2.自學(xué)禮樂,從政失?。?.獻(xiàn)身文教:春秋紛爭“天下無道久矣,周禮盡在魯國。”①興辦私學(xué):打破學(xué)在官府②四科十哲:德行、政事、言語、文學(xué)教育對象:有教無類;教學(xué)方法:因材施教教學(xué)內(nèi)容:六藝-六經(jīng);教學(xué)目標(biāo):成人-君子(內(nèi)圣外王)思考:為什么說周禮盡在魯國?二、創(chuàng)立儒學(xué)二、創(chuàng)立儒學(xué)2.主要內(nèi)容:禮、仁、中庸1.背景:回顧必修③從政治、經(jīng)濟(jì)、思想及階級關(guān)系變化分析,略之。①含義:西周建立的以分封制和宗法制為核心的禮的思想:屬于政治范疇,指等級規(guī)范。②內(nèi)容:尊尊與親親③實(shí)踐:克己復(fù)禮、正名。尊尊:低賤者對尊貴者的尊敬;親親:對親人的愛。等級名分制度。(君臣有別,長幼有序)表明宗法制表明分封制、君主制二、創(chuàng)立儒學(xué)1.背景:回顧必修③從政治、經(jīng)濟(jì)、思想及階級關(guān)系變化分析,略之。③實(shí)踐:克己復(fù)禮、正名。尊尊:低賤者對尊貴者的尊敬;親親:對親人的愛。2.主要內(nèi)容:禮、仁、中庸①含義:西周建立的以分封制和宗法制為核心的禮的思想:屬于政治范疇,指等級規(guī)范。②內(nèi)容:尊尊與親親等級名分制度。(君臣有別,長幼有序)表明宗法制表明分封制、君主制④評價(jià):實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸社會規(guī)范制度;違背歷史潮流,體現(xiàn)孔子思想保守的一面;對于追求安定、有序的社會局面,有積極意義。仁的思想:屬于倫理范疇,指人際關(guān)系。仁者愛人,親人-朋友-他人(愛有差等)二、創(chuàng)立儒學(xué)2.主要內(nèi)容:禮、仁、中庸禮的思想:屬于政治范疇,指等級規(guī)范。仁的思想:屬于倫理范疇,指人際關(guān)系。中庸思想:屬于哲學(xué)范疇,指方法論。①含義:協(xié)調(diào)禮和仁的方法。②做法:和而不同

處理任何事情都不偏不倚,恰到好處。探究:你是如何認(rèn)識孔子中庸思想?它是墻頭草兩邊倒嗎?中庸=折中(折衷)嗎?

1.孔子:中庸之為德也,其至矣乎。2.程頤:不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者天下這正理。3.程灝:中則不偏,常之不易,惟中不足以盡之,故曰:中庸。探究:你是如何認(rèn)識孔子中庸思想?它是墻頭草兩邊倒嗎?中庸=折中(折衷)嗎?

二、創(chuàng)立儒學(xué)2.主要內(nèi)容:禮、仁、中庸禮的思想:屬于政治范疇,指等級規(guī)范。仁的思想:屬于倫理范疇,指人際關(guān)系。中庸思想:屬于哲學(xué)范疇,指方法論。①含義:協(xié)調(diào)禮和仁的方法。②做法:和而不同

處理任何事情都不偏不倚,恰到好處。探究:你是如何認(rèn)識孔子中庸思想?它是墻頭草兩邊倒嗎?中庸=折中(折衷)嗎?

三、周游列國:497-484年①孔子為什么要周游列國?②孔子曾自信說:“茍有用我者,期月而已可也,③你如何看待這個(gè)問題?探究思考:三年有成?!彼苡瘟袊芊襁_(dá)到目的?四、整理典籍五、孔子思想在中國文化史上的地位影響世界

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