陳情表市賽一等獎(jiǎng)

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；----蘇軾

忠則《出師》，孝則《陳情》。陳情表晉·李密表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時(shí)期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類表的內(nèi)容多為有敘有議,但是敘事和議論都帶有感情色彩李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。作者簡介此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。魏國后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅(jiān)辭?！蛾惽楸怼匪鎸Φ氖菚x武帝這個(gè)特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問題。背景簡介陳情表誰在“陳情”“陳”什么為什么要“陳”向誰“陳情”如何“陳”音頻朗誦注意字詞險(xiǎn)釁（ìn）行（íng）年四歲祚（uò）薄（bó）應(yīng)（yìng）門之童猥（w?i）以微賤床蓐（rù）隕（yǔn）首責(zé)臣逋（bū）慢日篤（dǔ拔擢（huó）寵命優(yōu)渥（wò）第一段：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。險(xiǎn)：坎坷釁：禍患不能走路直到、成人自立少名詞作狀語。在外面。名詞作狀語。在家里。纏繞，這里指疾病纏身。被動(dòng)句通“褥”墊子醫(yī)藥因?yàn)橥ā皯憽笨蓱n患的事見：代我背：背棄賓語前置舅父強(qiáng)行改變母親想守節(jié)的志向通“伶仃”孤獨(dú)的樣子福分兒子研習(xí)第1段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）第一段：歷述自己的悲慘遭遇和祖母疾病纏身的困境第二段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。逮：到了；奉：敬辭。比喻蒙受了清明的政治教化。薦舉，推薦薦舉，推薦優(yōu)秀人才。因?yàn)槿蚊痪萌蚊?，授職。謙詞，鄙賤的意思。卑微鄙賤指殺頭報(bào)答全部使……聞。使動(dòng)用法。急切而嚴(yán)厲逃避命令，態(tài)度傲慢奔走效勞一天天地名作狀報(bào)告申訴取消句子獨(dú)立性。A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段B、前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表時(shí)間：逮、前、后、尋表征召：察、舉、拜、除；官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬（按時(shí)間順序）作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）C、第二層哪些詞眼如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境，消除司馬炎疑心。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。D從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

E作者怎樣巧妙推脫任職？本段作者一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，博得武帝的同情，巧妙推脫。第三段：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。舊時(shí)奏疏、書信中下級(jí)對上級(jí)常用的敬語。年老有功德的舊臣，形作名。憐憫撫育名詞作動(dòng)詞，做官。名詞作動(dòng)詞，任職自夸。提拔恩命十分優(yōu)厚徘徊不進(jìn)的樣子因?yàn)樘柦咏魃?，比喻人臨近死亡。氣息微弱，奄奄一息生命危弱，朝不夕保使動(dòng)用法，使……終了互相依靠拳拳，形容自己的私情遠(yuǎn)離，形作動(dòng)本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。提出以孝治天下的治國綱領(lǐng)，陳述自己不仕的理由。2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。3、品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。第四段：臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿古義：辛酸悲苦。今義：勞累。指天神、地神審察，識(shí)別憐憫體恤準(zhǔn)許平民，百姓使……終了我活著的時(shí)候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。像牛馬一樣，名作狀名詞作動(dòng)詞，上奏表誠心，形作名第四段兩難的解決盡節(jié)于陛下之日長報(bào)養(yǎng)劉之日短也（先孝----后忠）愿乞終養(yǎng)明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。以理喻人本段感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？（事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。）（言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。）（心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草）課文脈絡(luò)身世孤苦悲涼

祖母情深似海孝情沐清化蒙國恩

圣朝恩重如山

忠情

孝治天下（理）盡忠日長祖母病篤（情）盡孝日短先盡孝后盡忠“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，以情動(dòng)人孝綜合全文看，作者在哪一個(gè)字上做文章？文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？表現(xiàn)：1、臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離2、以供養(yǎng)無主，辭不赴命3、劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn)4、庶劉僥幸，保卒余年作者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。有人認(rèn)為，忠孝兩全是《陳情表》的中心，你怎么看？

晉武帝是以孝治天下，李密的“孝”就是“忠”，“孝”敬祖母就是“忠君愛國”，“忠”是一種大孝。1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；2、彰顯孝治天下的恩德。晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？ 1融情于事。

2語言形象生動(dòng)，自然精粹。藝術(shù)特色賞析語言1、四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。2、對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，瑯瑯上口，感情倍感熱切，更具說服力。3、比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。把你認(rèn)為精彩的語句畫下來，說說這些語句有什么特點(diǎn)（句式，用詞，修辭手法）？好（表情達(dá)意效果）在哪？孤苦伶仃：煢煢獨(dú)立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：人命危淺：朝不慮夕：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨(dú)無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉庀⑽⑷?，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。通假字有，通“又”。閔，通“憫”，憂患零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子蓐，通“褥”，草席子至于成立。至于成立。九歲不行臣以供養(yǎng)無主后刺史榮舉臣秀才到;另提一事。成人自立；理論站得住。不能走路；不可以。優(yōu)秀人才；科舉中最低級(jí)者無人來做；沒有主意古今異義詞：辛酸苦楚；身心勞苦。臣之辛苦欲茍順?biāo)角?，則告訴不許聽臣微志，庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)申訴苦衷；讓別人知道幸運(yùn)；由于偶然的原因而得到成功，或免去災(zāi)害。謙言私愛；數(shù)量少。古今異義詞：非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)報(bào)答皇上；向上級(jí)報(bào)告1、祖母臣無以終余年2、愿陛下矜憫愚誠3、凡在故老，猶蒙矜育4、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)5、臣具以表聞，辭不就職6、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五次之童。7、猥以微賤8、則劉氏病日篤。動(dòng)詞使動(dòng)用法，使－終了形－名，誠心形－名，老人形－動(dòng)，遠(yuǎn)離動(dòng)－使動(dòng)，使－－聞名－狀，在家之外名－狀，在家里形作名，卑微低賤的身份名－狀，一天一天詞類活用而劉夙嬰疾病告訴不許急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長狀語后置。比流星的墜落還要急特殊句式被動(dòng)句嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困。被動(dòng)句我申訴苦衷，請求暫緩赴任，而沒有被允許。狀語后置。這樣看來，我給陛下盡職的時(shí)間還很長。宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”孔子曰：弟子入則孝，出則悌。課外知識(shí)補(bǔ)充：一個(gè)人的身體，或者很細(xì)小的一根頭發(fā)和一點(diǎn)皮膚，都是父母遺留下來的。身體發(fā)膚，既然承受之于父母，就應(yīng)當(dāng)體念父母愛兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開始。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。名譽(yù)傳誦于當(dāng)時(shí)，而且將要播揚(yáng)于后世，父母的聲名，也因兒女的德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。孝道，可分成三個(gè)階段，幼年時(shí)期，一開始，便是承歡膝下，事奉雙親。到了中年替長官辦事，藉以為國家盡忠，立身，這才是孝道的完成。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。把愛敬父親的愛心移來以愛母親，那親愛的心思，是一樣的。再把愛敬父親的敬心，移來以敬長官，那恭敬的態(tài)度，是一樣