端午節(jié)的研究報告

篇一：端午節(jié)研究匯報端午節(jié)研究匯報一．研究的問題端午節(jié)有哪些的習(xí)俗?二．調(diào)查措施1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，理解端午節(jié)的由來。2，走訪有關(guān)部門，理解端午節(jié)的歷史。3，通過多種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。研究時間：5月1日—6月5日三．研究過程與內(nèi)容四．結(jié)論農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，因此某些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的老式節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。五、感想端午節(jié)，在某些人眼里，似乎可有可無。其實否則，端午在中國民俗文化中，是一種分量很重的節(jié)日，只不過近代新文化運動興起，高舉“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，把大量舊有的老式民俗文化都革除掉了。一代代人下來，到如今，有人竟認(rèn)為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常長遠(yuǎn)了。中國的老式節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先發(fā)明的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的老式節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!篇二：端午節(jié)有哪些習(xí)俗的調(diào)查匯報端午節(jié)有哪些習(xí)俗的調(diào)查匯報有關(guān)端午節(jié)的研究匯報一．問題的提出眼看著立即就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的多種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調(diào)查。二．調(diào)查措施1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，，上網(wǎng)瀏覽，理解端午節(jié)的由來。2，走訪有關(guān)部門，理解端午節(jié)的歷史。3，通過多種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。三．人員分工第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗第三小組參與端午節(jié)的活動第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞老師整頓，匯編多種資料第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗第三小組參與端午節(jié)的活動第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞老師整頓，匯編多種資料五．結(jié)論1.端午節(jié)的簡介：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為dragonboatfestival、doublefifthfestival，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端是開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大老式節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，因此某些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的老式節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。2.端午節(jié)的規(guī)定：時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一種十分盛行的隆重節(jié)日。從起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院同意列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目。九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名目》。六．研究體會目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲透，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學(xué)對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的老式節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、哀悼愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識自己祖國的老式節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對中國的老式節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來進行研究調(diào)查。二調(diào)查措施1、實地觀測法2、上網(wǎng)查詢法3、問詢周圍的老人三研究的問題1、端午節(jié)的由來2、端午節(jié)的習(xí)俗3、各地是怎樣過端午節(jié)的4、中國文人與端午節(jié)四人員分工第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗第三小組參與端午節(jié)的活動，拍攝活動狀況第四小組尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞陳老師整頓，匯編多種資料篇三：端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)查匯報端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的老式節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相似，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支次序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，因此端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午尚有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接闡明了端午節(jié)俗來源的歧出。事實也正是這樣的。有關(guān)端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午來源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)絡(luò)起來。傳說屈原投江后來，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提醒才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是多種各樣，比較普遍的活動有如下種種形式：賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的重要習(xí)俗。相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一老式習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，把戲繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作多種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，漂亮芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。掛荷包和拴五色絲線中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌小朋友開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。聽說，戴五色線的小朋友可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，小朋友由此可以保安康。游百病為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新