課件2-陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)1

開(kāi)篇小語(yǔ)減肥漫談人類對(duì)形體美的追求，可能是一個(gè)永恒主題。因?yàn)樗哂卸嘀匾饬x：首先是美學(xué)價(jià)值，即審美性；其次為醫(yī)學(xué)價(jià)值，肥胖與多種疾病有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，減肥可減輕和控制多種疾病的發(fā)生和發(fā)展；再次為心理價(jià)值，優(yōu)美、上佳的形體是一種心理滿足乃至享受。一什么是肥胖？從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度看，肥胖是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的表現(xiàn)，是作為機(jī)體燃料的脂肪在體內(nèi)過(guò)剩而儲(chǔ)存起來(lái)的一種狀態(tài)。

從醫(yī)學(xué)角度看，肥胖是脂肪細(xì)胞數(shù)量增加和脂肪細(xì)胞中脂肪儲(chǔ)存過(guò)剩，身體脂肪過(guò)度增多，體重超過(guò)正常值的20%以上，并對(duì)健康造成了嚴(yán)重的危害的一種超體重狀態(tài)。二．肥胖的判斷

體重指數(shù)法

具體計(jì)算方法是以體重（千克，kg）除以身高（米，m）的平方。研究表明，以體重指數(shù)對(duì)肥胖程度的分析，國(guó)際上通常用世界衛(wèi)生組織（WHO）制定的體重指數(shù)界限值，即體重指數(shù)在25.0~29.9為超重，大于等于30為肥胖三肥胖的原因傳統(tǒng)的減肥大部份都會(huì)認(rèn)為肥胖是吃出來(lái)的，中醫(yī)則認(rèn)為肥胖并不是吃出來(lái)的，有的胖人吃的已經(jīng)很少可還是長(zhǎng)肉，俗話說(shuō)“喝涼水都長(zhǎng)肉”，有的人不管怎么吃也不胖，從這兩點(diǎn)足以證明肥胖不是吃出來(lái)的，“瘦子火大，胖子虛胖”，火大燃燒脂肪，所以不容易長(zhǎng)肉，虛胖只有用補(bǔ)來(lái)解決，“血虛怕冷，氣虛怕餓”，所以針對(duì)食欲旺盛的胖子最好是補(bǔ)氣血，可用黃芪、桂圓、大棗（炒黑）泡水喝，長(zhǎng)期堅(jiān)持體重便會(huì)下降。四減肥小妙招（單純性肥胖）第一招：蜂蜜減肥法（一周減肥）蜂蜜含有優(yōu)秀的殺菌效果和解毒效果，它能夠讓體內(nèi)停留下的廢物排出體外，使全身的新陳代謝功能得到改善，蜂蜜的糖分如能從胃運(yùn)送到血液中，就能變成能量，很快地消除疲勞。由于血糖值的上升，饑餓感也就消失了。第一天:只喝蜂蜜(可泡茶喝)；第二三天:正常飲食(但不能大吃大喝)；第四天:只喝蜂蜜；第五六天:正常飲食通常一星期下來(lái)可瘦3-4公斤，如果受不了斷食則可以用每天選一餐只喝蜂蜜。第二招：中醫(yī)醋療法早晨和睡前，建議食用一匙醋（紅棗醋、枸杞醋、蘋果醋等飲用醋，不是醋酸）。食醋中所含的氨基酸可以促使人體脂肪代謝，使體內(nèi)所存過(guò)多脂肪轉(zhuǎn)為體能而消耗。還可以促進(jìn)攝入的糖類與蛋白質(zhì)的新陳代謝，增強(qiáng)機(jī)體對(duì)脂肪的代謝作用，排泄過(guò)多的膘。中醫(yī)喝法：可以在這些醋里調(diào)入適量的蜂蜜、牛奶、豆?jié){、不僅能創(chuàng)造截然不同的風(fēng)味口感，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值加乘，喝上1杯就能同時(shí)擁有窈窕、美顏、養(yǎng)生的功效。第三招：中醫(yī)茶飲法用茶代替果汁、牛奶一類的高糖份、高蛋白飲品。在國(guó)外，日本女性一般用烏龍茶，法國(guó)女性一般用潽耳茶保持身材。作為我們中國(guó)，茶是世界的老祖宗，配方自然先進(jìn)。介紹一種中醫(yī)較為推薦的，且在藥店也好買到的配方：銀菊山楂飲原料：金銀花，菊花，山楂等量；制法：先將山楂拍碎，與銀花，菊花放在一起，用清水泡（煎）成茶，即可；服法：每日1劑，3次飲，當(dāng)茶飲用；功效：清熱降壓，消積祛脂適用：肥胖癥，高脂血癥，高血壓等。四、中醫(yī)運(yùn)動(dòng)發(fā)汗方許多人說(shuō)，減肥要做運(yùn)動(dòng)，不錯(cuò)?？刹恢\(yùn)動(dòng)量如何掌握，其實(shí)不一定要大運(yùn)動(dòng)量，運(yùn)用中醫(yī)方法，很少運(yùn)動(dòng)量，卻很有效。運(yùn)動(dòng)前，喝一碗發(fā)汗的中醫(yī)運(yùn)動(dòng)發(fā)汗方能事半功倍，多燃燒一倍的脂肪。生姜發(fā)汗方原料：生姜1大塊，紅糖少許；制法：將生姜洗凈，切成薄片，用水煎煮，加入紅糖，即可服用；服法：運(yùn)動(dòng)前服用，這樣發(fā)一身透汗，能加倍運(yùn)動(dòng)效果；功效：發(fā)汗排毒，活血減肥。如同時(shí)配合節(jié)食，可提高減肥降脂的療效。適用：所有單純性肥胖癥。第三章陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論。它是中國(guó)古代的對(duì)立統(tǒng)一理論，是古人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀和方法論，屬于中國(guó)古代唯物論和辯證法范疇。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的整體，世界本身是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果，陰陽(yáng)二氣的相互作用，促成了事物的發(fā)生并推動(dòng)著事物的發(fā)展變化?！瓣庩?yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》一、陰陽(yáng)的基本概念陰陽(yáng)，屬中國(guó)古代的一對(duì)范疇，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。“陰陽(yáng)者，一分為二也”。（《類經(jīng)·陰陽(yáng)類》）一、陰陽(yáng)的基本概念（一）、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的起源和形成1．從日光向背觀察到對(duì)自然現(xiàn)象的抽象概括。（西周及以前）《說(shuō)文》：“陰，暗也，水之南山之北也?！薄瓣?yáng)，高明也。”隨著長(zhǎng)期對(duì)觀察面的擴(kuò)展，陰陽(yáng)的樸素含義得到引申，進(jìn)而以光明、黑暗、溫暖、寒冷分陰陽(yáng)，如此不斷引申的結(jié)果，就幾乎把自然界所有的事物和現(xiàn)象都劃分為陰和陽(yáng)兩個(gè)方面，這時(shí)的陰陽(yáng)，已成為一個(gè)概括自然界具有對(duì)立屬性的事物和現(xiàn)象雙方的抽象概念。2．從陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)抽象出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。（春秋戰(zhàn)國(guó)――西漢）以《周易》為代表的陰陽(yáng)家們，不但認(rèn)識(shí)到事物內(nèi)部存在著陰陽(yáng)兩種對(duì)立的勢(shì)力，而且認(rèn)識(shí)到這兩種勢(shì)力是相互作用而運(yùn)動(dòng)變化的。陰陽(yáng)的相互作用推動(dòng)著宇宙中一切事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化。

“春夏秋冬，陰陽(yáng)之推移也；時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽(yáng)之利用也；日夜之易，陰陽(yáng)之化也?！保ā豆茏印こ笋R》）“陽(yáng)至而陰，陰至而陽(yáng)，日困而還，日盈而匡?！保ā秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》）進(jìn)而認(rèn)識(shí)到宇宙萬(wàn)物都蘊(yùn)含著陰陽(yáng)兩個(gè)相反的方面，陰陽(yáng)相互作用所產(chǎn)生的沖和之氣是推動(dòng)事物發(fā)生變化的根源?！吨芤住穭t把陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)從哲學(xué)高度進(jìn)而概括：“立天之道，曰陰曰陽(yáng)?！保ā吨芤住ふf(shuō)卦》）“一陰一陽(yáng)之謂道?！保ā吨芤住は缔o上》）至此，把陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)視為宇宙的基本規(guī)律，標(biāo)志著陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)作為古人認(rèn)識(shí)世界的一種方法論的形成。（二）事物的陰陽(yáng)屬性陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，它既可以表示相互對(duì)立而又相互關(guān)聯(lián)的兩種事物或現(xiàn)象，又可以表示同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部相互對(duì)立而又相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。陰陽(yáng)基本概念包含的特點(diǎn)：1．抽象性2．關(guān)聯(lián)性3．普遍性陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙間凡屬相互關(guān)聯(lián)且又相互對(duì)立的事物和現(xiàn)象，或同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面，都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括其各自的屬性。陰陽(yáng)由日月所引申的屬性特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的靜止的外向的內(nèi)向的上升的下降的溫?zé)岬膶訇?yáng)寒冷的屬陰無(wú)形的有形的明亮的晦暗的興奮的抑制的…………

屬性空間（方位）時(shí)間季節(jié)溫度濕度重量性狀亮度事物的狀態(tài)陽(yáng)上外東天南晝春夏溫?zé)岣稍镙p清明亮亢進(jìn)興奮動(dòng)上升化氣陰夜秋冬寒涼濕潤(rùn)重濁晦暗衰退抑制靜下降成形下內(nèi)西地北事物陰陽(yáng)屬性歸類表：二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容㈠、陰陽(yáng)對(duì)立制約陰陽(yáng)對(duì)立制約，是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中相互斗爭(zhēng)，相互制約和相互排斥。陰陽(yáng)對(duì)立是制約的前提，陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)中的對(duì)立制約，形成了陰陽(yáng)消長(zhǎng)，進(jìn)而在一定范圍內(nèi)達(dá)到統(tǒng)一，才能維持了陰陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡，這是事物正常發(fā)展的前提?！笆枪识了氖迦?，陽(yáng)氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下”（《素問(wèn)·脈要精微論》）“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”（《素問(wèn)·生氣通天論》）如果陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系失調(diào)，陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)平衡遭到破壞，則疾病產(chǎn)生。制約太過(guò)：“陽(yáng)勝則陰病，陰勝則陽(yáng)病”制約不及：“陽(yáng)虛則陰盛”；“陰虛則陽(yáng)亢”“陽(yáng)虛則寒”；“陰虛則熱”㈡陰陽(yáng)互根互用陰陽(yáng)互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。陰陽(yáng)這種相互依存的關(guān)系，稱為“互根”。

即“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)”。陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。“陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也?！保ā端貑?wèn)·生氣通天論》）“陽(yáng)在外，陰之使也。陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也?！保ā端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）“陽(yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng)，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化。”（《素問(wèn)·生氣通天論》王冰注）若陰陽(yáng)互根互用關(guān)系遭到破壞，則會(huì)產(chǎn)生兩種情況：⑴陰陽(yáng)互損⑵陰陽(yáng)離絕㈢、陰陽(yáng)的交感與互藏陰陽(yáng)交感，又稱陰陽(yáng)相錯(cuò)或相感（《內(nèi)經(jīng)》）。是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用，陰陽(yáng)交感是宇宙萬(wàn)物賴以生成和變化的根源。

“天地合則萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。（《荀子·天論》）

“在天為氣，在地為形，形氣相感而萬(wàn)物化生?！保ā端貑?wèn)·天元正紀(jì)大論》）

陰陽(yáng)交感的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的最佳狀態(tài)，這種最佳狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，來(lái)自于陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的協(xié)調(diào)平衡，即古代哲學(xué)家所說(shuō)的“和”?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！保ā兜赖陆?jīng)》四十二章）“至陰肅肅，至陽(yáng)赫赫，肅肅出乎天，赫赫發(fā)乎地，兩者交通成和，而物生焉”（《莊子外篇·田子方》）“凡人之生也，天出其精，地出其形，合而以為人，和乃生，不和不生”（《管子·內(nèi)業(yè)》）陰陽(yáng)交感理論認(rèn)為，陰陽(yáng)二氣是永恒運(yùn)動(dòng)的，當(dāng)陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)相互作用的過(guò)程中處于相對(duì)的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡即“和”的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)發(fā)生交感作用。陰陽(yáng)的相互交感，使對(duì)立的兩種事物和力量統(tǒng)一于一體，形成了對(duì)立統(tǒng)一體，于是產(chǎn)生了自然界，產(chǎn)生了萬(wàn)物，產(chǎn)生了人類。

陰陽(yáng)互藏，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰?！疤毂娟?yáng)也，然陽(yáng)中有陰，地本陰也，然陰中有陽(yáng)，此陰陽(yáng)互藏之道?！标庩?yáng)互藏示意圖：事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性是依據(jù)其所涵屬陰與屬陽(yáng)成分的比例大小而定的。一般地說(shuō)，表示事物屬性的成分占絕對(duì)大的比例并呈顯象狀態(tài)，而被寓涵于事物或現(xiàn)象內(nèi)部不得顯露的成分占較小比例，它雖不能代表事物的屬性，但有非常重要的調(diào)控作用。陰陽(yáng)互藏是陰陽(yáng)雙方交感和合的動(dòng)力根源?！疤鞖庀陆?，氣流于地，地氣上升，氣騰于天。故高下相召，升降相因而變化矣?！保ā端貑?wèn)·六微旨大論》）“本乎天者親上，本乎地者親下?！保ā吨芤住で瑐鳌罚┨鞖怆m在上，但內(nèi)涵地之陰氣，即陽(yáng)中有陰，有親下之勢(shì)，故天氣在其所涵地之陰氣的作用下下降于地；地氣雖居下，但內(nèi)寓天之陽(yáng)氣，即陰中涵陽(yáng)，有“親上之勢(shì)”，故地氣在所涵天之陽(yáng)氣的鼓動(dòng)下上升于天，如此則“動(dòng)靜相召，上下相臨，陰陽(yáng)相錯(cuò)，而變由生也。”（《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》）

可見(jiàn)陰升陽(yáng)降而使天地二氣交感相錯(cuò)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制在于陰陽(yáng)互藏之道。（四）、陰陽(yáng)消長(zhǎng)