2023年新高考歷史廣東卷試題答案解讀講評課件（深度精編）

圓機珠活走盤中，已試權(quán)奇妙變通2023年廣東高考歷史卷完全解讀試卷橫向分析一、客觀題分析題號考察內(nèi)容考點分布考察范圍時間斷代核心素養(yǎng)1先秦時期的政治制度史料實證、分封制綱要上、選必一先秦史料實證2漢初治國理論西漢的建立與統(tǒng)治綱要上秦漢歷史解釋3魏晉時期的門閥政治兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭綱要上魏晉南北朝時空觀念4唐朝中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)唐朝時期中央與地方之間的關(guān)系綱要上、選必一唐代時空觀念5保甲制度古代的基層管理制度選必一宋代歷史解釋6明代商品經(jīng)濟與市民觀念明清時期的經(jīng)濟與文化綱要上明代唯物史觀7洋務(wù)運動與明治維新對比中西方近代化發(fā)展綱要上、下晚清時期歷史解釋8晚清新式教育的發(fā)展晚清學(xué)校教育的發(fā)展選必三晚清時期歷史解釋9一二九運動局部抗戰(zhàn)綱要上民國后期家國情懷10建國初期的物質(zhì)生活變遷建國初期人民政權(quán)的鞏固綱要上、選必二新中國初期唯物史觀11亞歷山大東征與希臘化時代古代戰(zhàn)爭與地域文化綱要下、選必三世界上古史時空觀念12中古歐洲的王權(quán)中古歐洲的政治制度綱要下、選必一世界中古史歷史解釋13世界整體化趨勢早期殖民擴張與世界市場的發(fā)展綱要下、選必二工場手工業(yè)時期時空觀念14巴黎公社與第一國際的關(guān)系國際工人運動的發(fā)展綱要下工業(yè)革命時期唯物史觀15蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制蘇聯(lián)（俄）的社會主義建設(shè)綱要下、選必二兩次世界大戰(zhàn)之間的世界唯物史觀16資本主義20世紀70年代的政策調(diào)整戰(zhàn)后資本主義新變化綱要下兩次世界大戰(zhàn)后時空觀念歷史解釋二、主觀題分析17（1）解釋民族復(fù)活的“動機”五四運動綱要上、選必三民國初期家國情懷時空觀念歷史解釋17（2）不同時期中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)的不同抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭綱要上民國后期17（3）簡述中華民族偉大復(fù)興的史實依據(jù)新民主主義革命與新中國建設(shè)成就綱要上、選必一、選必二民國后期與共和國時期唯物史觀時空觀念18（1）解釋墨西哥與美國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的變化和原因亞非拉民族獨立運動綱要下工業(yè)革命時期歷史解釋18（2）分析墨西哥貿(mào)易保護政策對工業(yè)化的影響發(fā)展中國家的成就與挑戰(zhàn)綱要下兩戰(zhàn)之間到二戰(zhàn)后唯物史觀時空觀念19對中華古代文明史分期進行闡述中華古代文明的發(fā)展綱要上、選必三中國古代史時空觀念歷史解釋家國情懷20評述作者關(guān)于中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者身份的不同及其原因洋務(wù)運動工業(yè)革命綱要上、下選必二晚清時期工業(yè)革命時期唯物史觀試卷總覽2023年新高考歷史廣東卷命題思想72023年廣東省選擇性考試歷史科試題以高考評價體系為依托，秉承“立德樹人”的核心理念，結(jié)合國家新高考深化改革的時代精神，實現(xiàn)高考改革的不斷深化發(fā)展，培育具有學(xué)科素養(yǎng)的時代青年。1.從試題結(jié)構(gòu)來看，體現(xiàn)出繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的特點，主觀題部分沿用了2022年的16道選擇題，但是主觀題部分增加了一道論述題，對歷史解釋、唯物史觀、時空觀念的考察更加突出。2.從命題形式看，12分的論述題增加變成兩道，主要通過古今比較、中西對比的方式設(shè)置試題情景，通過對比分析考察學(xué)生的時空觀念、歷史解釋等學(xué)科的綜合素養(yǎng)。試題的情景設(shè)置更加豐富多彩，如第1題的史料實證、第3、16題的統(tǒng)計圖表、第6、8題的小說和日記為代表的短文解讀、第10題的宣傳畫、第11題的歷史地圖、第13、14題的學(xué)者點評等。3.從整體上看，史料閱讀的要求進一步提高，對學(xué)生深度挖掘史料的能力要求進一步增強，試題情景設(shè)置更加靈活多樣。82023年新高考歷史廣東卷命題結(jié)構(gòu)2023年廣東省選擇性考試歷史科試題的命題結(jié)構(gòu)與2022年基本一致，但是穩(wěn)中有變。1.總共16道客觀題，4道主觀題，其中客觀題繼續(xù)保持16道，分值依然不變，繼續(xù)保持為48分，考點內(nèi)容分布更加豐富。2.主觀題52分，共4道大題，7小問，主觀題的題量設(shè)置有所減少，但是主觀題對考生的表述能力、史料的解讀能力要求進一步提高，突出表現(xiàn)在論述題增加為兩道，評述和闡釋類型的試題增加為三道，對學(xué)生的學(xué)科綜合能力要求更高。92023年新高考歷史廣東卷考點分布首先，全卷考點分布方面，兩道中外比較和兩道選必單獨命題除外，綱要上下的比重基本接近11：8，其中中國和世界古代史總共9道題占比39%，中國和世界近代史也是9道題占比39%，兩者合計占比78%，而中國史與世界史的比重分別是13：8，外加一道論述題和選擇題是中外對比，說明中國史比重要比世界史更高，達到60.8%；而綱要和選必在考察的過程中基本上是相互結(jié)合出題，其中第1、4、10、11、12、13、15、17（1）、17（3）、19、20共11道題是相互結(jié)合命題，占比47.8%，只有第5題和第8題是選必部分單獨出題，這說明在日常備考過程中，選必部分也必須予以高度重視，尤其注意選必與綱要之間的相互融合。綜合來看古代史和近代史依然是考察的重點，中國史的考察比世界史要略高，在2024年高考備考過程中必須予以高度重視。9/28/202310最后，試題對思維性考察更加重視，其中選擇題的第3、5、13題，既需要學(xué)生能夠迅速從不同類型的史料中提取考試信息，又要結(jié)合學(xué)科素養(yǎng)能夠?qū)v史概念進行詳細解讀，在主觀題方面，第19、20題屬于古今比較、中外比較，既重視宏觀把握，又重視微觀分析。其次，從考察方向來看，學(xué)科核心素養(yǎng)的要求更高，尤其是對唯物史觀、時空觀念、歷史解釋的考察比重上升，主觀題和客觀題的文本閱讀和語言組織要求進一步增強，以論述題和闡釋題為代表的主觀題增多，對知識點的整合和宏觀考察的要求也進一步提高，以第19題為代表，需要考生從古代的對外關(guān)系、民族關(guān)系、文化融合、世俗文化等多個方面對中華文明發(fā)展進行闡述。11試卷詳解9/28/2023121．有學(xué)者認為西周時期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點的是（）A．《禮記》記載諸侯國君必須定期朝覲周王B．《詩經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城C．西周士山盤銘文記載周王命士山向諸侯國征收貢納D．西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國軍事結(jié)合所學(xué)知識，西周豆閉簋屬于一手實物史料，具有較高的史料價值，“周王命豆閉掌管某諸侯國軍事”說明當(dāng)時周王可以通過干預(yù)地方諸侯的人事任免，來干預(yù)地方諸侯國的內(nèi)政，故選D項；諸侯國君朝覲天子是分封制前提下，地方諸侯本來的義務(wù)，不屬于地方諸侯國的內(nèi)政，排除A項；“協(xié)助諸侯國君”說明周王派遣的官員只能起到外在協(xié)助的作用，無法體現(xiàn)干預(yù)內(nèi)政的特點，排除B項；諸侯國向中央政府繳納貢賦是地方諸侯應(yīng)盡的義務(wù)，不屬于諸侯國的內(nèi)政范圍，排除C項。本題通過史料價值的角度設(shè)置考試情景，考察先秦政治制度的相關(guān)特點D9/28/2023132．漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要

B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)

D．有利于加強中央集權(quán)據(jù)材料“故無為者乃有為也”可知陸賈借助帝舜治理國家的經(jīng)驗表達了休養(yǎng)生息、無為而治的治國理念，迎合了漢初社會凋敝、亟需恢復(fù)生產(chǎn)的社會需要，故選A項；漢初無為而治的思想是黃老之學(xué)與道家無為思想的體現(xiàn)，是對法家嚴刑峻法和儒家積極有為思想的修正，排除B項；陸賈無為而治的思想強調(diào)順其自然，與尊崇儒術(shù)所強調(diào)的積極有為的思想相違背，排除C項；漢初統(tǒng)治者在無為而治的思想指導(dǎo)下減少中央政府對地方的干預(yù)，在一定程度上助長了地方王國勢力的膨脹，排除D項。本題通過節(jié)選《新語》中陸賈的句子為試題情景，結(jié)合文言文的解讀，考察漢初的治國思想及其影響。A9/28/2023143．表1兩晉時期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19．1%32．9%東晉78．4%7．4%14．2%上表的變化反映了（）A．江南士族擅權(quán)日甚

B．豪強勢力的膨脹C．九品中正制的衰微

D．專制皇權(quán)的弱化

據(jù)圖表信息，兩晉時期參預(yù)中央決策的官員中，高門士族占比大幅增加，說明當(dāng)時士族門閥政治盛行，專制皇權(quán)在一定程度上受到了限制和削弱，故選D項；士族門閥最早盛行于北方地區(qū)，兩晉時期北民南遷后，最典型的門閥士族依然集中于北方地區(qū)，排除A項；豪強地主是兩漢時期的地方割據(jù)勢力，時間與材料不符，排除B項；高門士族占比的增加說明當(dāng)時門第選官比較盛行，客觀上反映了九品中正制在當(dāng)時的盛行，排除C項。本題以統(tǒng)計圖表的形式考察學(xué)生解讀數(shù)據(jù)的能力，通過數(shù)據(jù)對比考察魏晉時期的政治特點。D9/28/2023154．唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A．強化了外重內(nèi)輕的局面

B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平

D．加劇了階級矛盾據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”可知大量知識分子充任地方藩鎮(zhèn)的幕僚，進一步助長了藩鎮(zhèn)的實力，削弱了中央對地方藩鎮(zhèn)的控制，強化了外重內(nèi)輕的局面，故選A項；朋黨之爭主要集中體現(xiàn)在中央各級官僚之間的權(quán)力之爭，排除B項；“游宦之士”“辟召幕僚”說明當(dāng)時一些知識分子成為藩鎮(zhèn)幕僚并未經(jīng)過科舉考試，而是以辟召的方式得到藩鎮(zhèn)的任用，不屬于科舉考試的范疇，排除C項；當(dāng)時的階級矛盾主要體現(xiàn)在農(nóng)民階級和地主階級之間，材料并未體現(xiàn)，排除D項。本題以唐朝中后期藩鎮(zhèn)可以辟召幕僚為試題情景，考察唐朝中后期中央與地方之間的關(guān)系。A9/28/2023165．王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時，認為聚鄉(xiāng)村之民成兵達不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是（）A．鄰保制度

B．保甲制度

C．十家牌法

D．里甲制度結(jié)合所學(xué)知識，宋代的保甲制度形成了以“戶”（家庭）為基本單位的基層管理制度，這種制度帶有軍事管理功能，可以強化國家對基層社會的管理，改變了傳統(tǒng)戶籍制度以個人為單位的做法，一定程度上克服了“鄉(xiāng)民便攜家散去”的弊端，故選B項；唐代的鄰保制度主要實行于人口居住比較穩(wěn)定集中的地區(qū)，在職能上主要負責(zé)基層治安，不具有軍事職能，排除A項；十家牌法由明朝中期的王陽明創(chuàng)造，時間上與材料中的宋代不符，排除C項；明朝時期的里甲制度主要用于宣傳教化、征收賦稅和征發(fā)徭役、兵役，不用于軍事作戰(zhàn)，排除D項。本題以古代不同時期的基層管理制度為考試情景，通過材料信息解讀，考察學(xué)生關(guān)于歷史解釋的核心素養(yǎng)，辨別不同時期基層管理制度的特點。B9/28/2023176．明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（）A．綱常禮教束縛被打破

B．自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇

D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊據(jù)材料“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”可知明中后期人們對商業(yè)的態(tài)度逐漸從排斥轉(zhuǎn)向認可，說明當(dāng)時商品經(jīng)濟的繁榮對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念產(chǎn)生了沖擊，新的市民價值觀逐漸形成，故選D項；明朝時期的心學(xué)進一步強化了人們的儒學(xué)信仰，封建禮教綱常到新文化運動時期才逐漸發(fā)生動搖，排除A項；鴉片戰(zhàn)爭后中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟開始逐漸解體，當(dāng)時中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)依然以自然經(jīng)濟為主導(dǎo)，排除B項；材料中馬少卿的身份是縉紳，廣義上屬于傳統(tǒng)士大夫階層，排除C項。本題通過介紹明代小說《二刻拍案驚奇》的相關(guān)故事為試題情景，以縉紳的立場表達對商品經(jīng)濟的認可，考察當(dāng)時市民文化的價值取向。D9/28/2023187．晚清洋務(wù)派創(chuàng)辦各種新式企業(yè)；日本明治政府推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策。二者的共同點是（）A．引進了資本主義的經(jīng)濟體制

B．以實現(xiàn)富國強兵為目的C．主要采用官督商辦經(jīng)營方式

D．瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)

結(jié)合所學(xué)知識，晚清洋務(wù)派通過創(chuàng)辦軍用工業(yè)增加國家的軍事實力，創(chuàng)辦民用工業(yè)增加國家的財力，以挽救封建統(tǒng)治危機，明治政府在“殖產(chǎn)興業(yè)”的過程中，積極扶植民間資本，大力發(fā)展軍事工業(yè)，二者都體現(xiàn)了富國強兵的共同目的，故選B項；洋務(wù)企業(yè)只是單純引用了西方的生產(chǎn)技術(shù)，在企業(yè)管理上依然是封建衙門式，排除A項；洋務(wù)運動中的軍事工業(yè)基本上都以官辦為主，日本在“殖產(chǎn)興業(yè)”的過程中，直接采用資本主義經(jīng)營方式，排除C項；洋務(wù)運動的根本目的是為了維護封建統(tǒng)治，在主觀目的上是為了進一步強化封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，排除D項。本題以洋務(wù)運動和明治維新的對比分析為考試情景，考察中日近代化的相同點。B9/28/2023198．1902年有人在日記中寫道：“今歲省城將一切書院改為大學(xué)堂，選才華秀美者入堂肄業(yè)，每月給薪水，所學(xué)以西法為要，有主教，有助教，以通西法者為之，此外又延洋夷為師（刻下尚未延來），在堂助教者，聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣。”這反映出（）A．作者具有排外傾向

B．作者主張中體西用C．維新運動漸入高潮

D．天朝上國觀念盛行據(jù)材料“聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣”可知作者贊美退學(xué)的行為，將退學(xué)新式學(xué)堂作為有志氣的表現(xiàn)，說明作者并不贊成新式教育，對西學(xué)和外國人充滿排斥，故選A項；作者反對西學(xué)，也反對西方新式教育，體現(xiàn)了鮮明的排外色彩，比較符合封建頑固派的思想信念，排除B項；1898年戊戌政變后，維新運動已經(jīng)宣告失敗，排除C項；甲午戰(zhàn)后，傳統(tǒng)的宗藩體制已經(jīng)解體，外交近代化的發(fā)展使天朝上國的觀念逐漸消散，排除D項。本題以個人日記中關(guān)于新式學(xué)堂的態(tài)度為試題情景，考察晚清時期選官制度和新式教育的相關(guān)知識點。A9/28/2023209．“三十年代初組織起來的左翼文化運動，已經(jīng)沖破了原來左派的圈子，抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治……等等口號，已經(jīng)把成千上萬的中小資產(chǎn)階級和上層愛國人士吸引到我們的陣營中來了?！鄙鲜霈F(xiàn)象反映了（）A．九一八事變使民族危機空前嚴重

B．一二·九運動促進了中華民族的新覺醒C．盧溝橋事變發(fā)生后全面抗戰(zhàn)開始

D．國共合作推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成據(jù)材料“三十年代初”“抗日救亡、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對華北自治”可知材料主要呈現(xiàn)的是華北事變后，民族矛盾成為社會主要矛盾，社會各階層共同投入到反侵略斗爭中，出現(xiàn)了愛國救亡運動的高潮，符合“一二九運動”的特點，故選B項；九一八事變后，國共之間的階級矛盾依然占據(jù)主導(dǎo)，國民黨依然堅持攘外必先安內(nèi)的政策，尚未出現(xiàn)全國性的抗日救亡高潮，排除A項；“反對華北自治”說明當(dāng)時日本侵略者依然以蠶食的方針為主，局部侵華尚未轉(zhuǎn)變?yōu)槿媲秩A，排除C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1937年9月，與材料中“三十年代初”的時間不符，排除D項。本題以抗戰(zhàn)口號為試題情景，考察局部抗戰(zhàn)時期的救亡高潮。B9/28/20232110．圖1為1950年澄海火柴廠的火花（即火柴盒貼畫）圖中劃船者是一位世代生活在廣州市珠江上的水上人家女孩。據(jù)此可推知，該火花設(shè)計的主要意圖是（）圖1A．描繪貧苦大眾解放后的新生活

B．記述工業(yè)化建設(shè)帶來的新變化C．展現(xiàn)三大改造的新成果

D．彰顯男女平等的新氣象A據(jù)材料“世代生活在廣州市珠江上的水上人家女孩”并結(jié)合圖片中的鋼鐵大橋、房屋和女孩色彩鮮艷的服飾，可知普通民眾在新中國成立后實現(xiàn)了當(dāng)家作主，國家的經(jīng)濟建設(shè)取得了一定的成就，人們的物質(zhì)生活水平明顯上升，故選A項；建國后的工業(yè)化建設(shè)開始于1953-1957年的一五計劃，時間與材料不符，排除B項；三大改造的新成果主要表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系的變革，材料并未體現(xiàn)，排除C項；材料并未將男女社會地位的差異性變化通過圖片呈現(xiàn)出來，而且圖片主要突出的是人民物質(zhì)生活的改善，排除D項。本題以宣傳畫為考試情景，考察建國初期人們的生活狀況和精神風(fēng)貌。9/28/20232211．圖2所示歷史事件（）圖2A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字

B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時代

D．加快了印刷術(shù)的西傳進程據(jù)材料中的圖片信息，圖片中的擴張起點位于南歐地區(qū)的巴爾干半島，經(jīng)小亞細亞、埃及、西亞進入了波斯、中亞和北印度地區(qū)，最終返回巴比倫，整個路線圖與亞歷山大東征的過程相吻合，由此開啟了“希臘化”時代，故選C項；阿拉伯帝國時期的阿拉伯商人將阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到世界各地，但是阿拉伯帝國的統(tǒng)治中心位于阿拉伯半島地區(qū)，排除A項；羅馬帝國擴大了羅馬法的適用范圍，但是圖片并未將意大利地區(qū)包含其中，排除B項；印刷術(shù)在13、14世紀經(jīng)蒙古西征傳入了西方，亞歷山大東征時尚未出現(xiàn)印刷術(shù)，排除D項。本題以亞歷山大東征的路線圖為試題情景，考察亞歷山大東征與“希臘化”時代的關(guān)系。C9/28/20232312．英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該（）A．明確了君主立憲制的原則

B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會的矛盾

D．維護了市民階層的利益據(jù)材料“特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事”可知加冕憲章明確規(guī)定了王權(quán)與貴族之間的權(quán)限關(guān)系，對王權(quán)的權(quán)力范圍進行了明確界定，體現(xiàn)了有限王權(quán)的觀念，故選B項；英國君主立憲制逐漸確立的時間是在光榮革命之后，當(dāng)時的英國依然處于封建專制時代，時間與材料不符，排除A項；加冕憲章實際上對王權(quán)、教會和貴族的權(quán)限進行了清晰的界定，有利于規(guī)范各個利益主體之間的關(guān)系，客觀上有利于緩和王權(quán)與教會的矛盾，排除C項；加冕憲章只能一定程度上減輕王權(quán)對市民階層利益的侵犯，但是無法保證貴族和教會對市民階層利益的侵犯，排除D項。本題以亨利一世的加冕憲章為出題情景，考察中古時期的王權(quán)發(fā)展的特點。B9/28/20232413．有學(xué)者在評價某歷史事件時說：“無非是其通過探險活動在世界各大海洋形成了一個單一的航海體系，那就是歐洲人如何控制海洋，并以此為基礎(chǔ)將他們的影響力擴展到所有大陸的整個過程?！毕铝羞x項中符合該學(xué)者評價角度的是（）A．資產(chǎn)階級革命的興起與擴散

B．社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代C．文明從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代

D．世界從分散到整體據(jù)材料“過探險活動”“歐洲人如何控制海洋……擴展到所有大陸的整個過程”可知歐洲人在海外探險的基礎(chǔ)上開辟了新航路，將世界聯(lián)系成為一個緊密的整體，同時通過殖民擴張建立起以歐洲為中心的世界市場，故選D項；資產(chǎn)階級革命的興起與擴散主要強調(diào)資產(chǎn)階級代議制度的確立，屬于上層建筑的變革，與“控制海洋”“所有大陸”等信息不符，排除A項；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代廣泛涉及政治、經(jīng)濟、思想、社會生活等多個方面，材料無法充分體現(xiàn)，排除B項；從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變革和生產(chǎn)力的巨大飛躍，材料并未體現(xiàn)，排除C項。材料以學(xué)者的評價為試題情景，考察新航路開辟對世界整體發(fā)展的影響，重點考察關(guān)于歷史解釋的核心素養(yǎng)。D9/28/20232514．馬克思在論及第一國際和巴黎公社時說：“總委員會引以自豪的是，國際的巴黎各支部在這次巴黎的光輝革命中起了卓越的作用。事實并不是像一些蠢才所想象的那樣，仿佛巴黎或任何其他的國際支部從一個中心接受命令?！庇纱丝梢?，第一國際對巴黎公社的作用在于（）A．組織發(fā)動B．直接指揮C．精神引領(lǐng)D．經(jīng)濟資助據(jù)材料“仿佛巴黎或任何其他的國際支部從一個中心接受命令”可知馬克思并不認為巴黎公社運動是第一國際直接領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，而是第一國際通過精神引領(lǐng)的作用，使各個國際支部時刻都能深受國際共產(chǎn)主義精神的領(lǐng)導(dǎo)，故選C項；巴黎公社運動是民族矛盾激化階級矛盾的產(chǎn)物，其爆發(fā)具有偶然性，并非是經(jīng)歷了充分組織準備的結(jié)果，排除A項；“事實并不是像一些蠢才所想象的那樣”說明馬克思并不認為巴黎公社是第一國際對各個國際支部直接領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，排除B項；巴黎公社運動具有“城市革命”的色彩，并未與其他國際共產(chǎn)組織取得直接聯(lián)系，無法獲得外界的經(jīng)濟資助，排除D項。本題以馬克思對巴黎公社運動的看法為試題情景，考察巴黎公社運動的特點。C9/28/20232615．1932年1月，蘇聯(lián)最高國民經(jīng)濟委員會被新建的重工業(yè)、森林工業(yè)和輕工業(yè)人民委員部所取代。后來人民委員部的數(shù)量繼續(xù)增加，到衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始時，蘇聯(lián)有21個工業(yè)人民委員部。這種（）A．源自衛(wèi)國戰(zhàn)爭需要

B．導(dǎo)致經(jīng)濟比例失衡C．與計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)

D．是引入市場競爭的結(jié)果據(jù)材料“蘇聯(lián)最高國民經(jīng)濟委員會被新建的重工業(yè)、森林工業(yè)和輕工業(yè)人民委員部所取代”可知蘇聯(lián)在確立計劃經(jīng)濟體制的過程中不斷強化國家對經(jīng)濟的控制和干預(yù)，在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的基本前提下，大量帶有經(jīng)濟計劃色彩的人民委員部逐漸增多，故選C項；蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始于1941年，但是人民委員部早在30年代初已經(jīng)持續(xù)增多，排除A項；人民委員部只是國家調(diào)控經(jīng)濟的手段，容易導(dǎo)致經(jīng)濟體制僵化等問題，但是無法導(dǎo)致經(jīng)濟比例失衡，排除B項；人民委員部的不斷增多是國家在實行計劃經(jīng)濟體制的過程中，排斥市場體制和強化干預(yù)經(jīng)濟的結(jié)果，排除D項。本題以20年代初蘇聯(lián)經(jīng)濟機構(gòu)的調(diào)整為情景，考察蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制的相關(guān)特點，重點考察關(guān)于唯物史觀的核心素養(yǎng)。C9/28/20232716．針對圖3所示問題，西方主要國家采取的措施是（）西方七國消費品價格增長率和失業(yè)率圖3A．適當(dāng)減少對經(jīng)濟的干預(yù)

B．鞏固布雷頓森林體系C．緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系

D．恢復(fù)自由放任政策據(jù)圖表信息，1978-1982年消費品價格增長率經(jīng)歷了先上升后下降的過程，整體上維持在較高增長水平，失業(yè)率則逐漸攀升，符合“滯漲危機”中“高失業(yè)率、高通貨膨脹率、低經(jīng)濟增長率”的特點，為此主要資本主義國家紛紛調(diào)整政策，通過減少國家干預(yù)和與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式，逐步緩解經(jīng)濟危機，故選A項；70年代初，美元與黃金無法固定等價兌換，實際上說明布雷頓森林體系逐漸解體，排除B項；20世紀70年代，美蘇爭霸逐漸進入了高潮，排除C項；減少國家干預(yù)并不是否定國家干預(yù)，而是將市場調(diào)節(jié)與國家干預(yù)相結(jié)合，這與傳統(tǒng)的自由放任政策截然不同，排除D項。本題以統(tǒng)計圖表為出題情景，考察“混合經(jīng)濟”的相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)生的概念辨析能力。A9/28/202328據(jù)圖表信息，1978-1982年消費品價格增長率經(jīng)歷了先上升后下降的過程，整體上維持在較高增長水平，失業(yè)率則逐漸攀升，符合“滯漲危機”中“高失業(yè)率、高通貨膨脹率、低經(jīng)濟增長率”的特點，為此主要資本主義國家紛紛調(diào)整政策，通過減少國家干預(yù)和與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式，逐步緩解經(jīng)濟危機，故選A項；70年代初，美元與黃金無法固定等價兌換，實際上說明布雷頓森林體系逐漸解體，排除B項；20世紀70年代，美蘇爭霸逐漸進入了高潮，排除C項；減少國家干預(yù)并不是否定國家干預(yù)，而是將市場調(diào)節(jié)與國家干預(yù)相結(jié)合，這與傳統(tǒng)的自由放任政策截然不同，排除D項。9/28/20232917．（14分）中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一我們中華民族在世界上貢獻，大都以為是老大而衰弱。今天我要問一問，究竟他果是長此老大衰弱而不能重振復(fù)興嗎？不的！從“五四”運動以后，我們已經(jīng)感覺到這民族復(fù)活的動機了。——李大釗《人種問題》（1924）材料二欲求抗戰(zhàn)的最后勝利，欲求獨立自由幸福的新中國之實現(xiàn)，其在今天和將來，除應(yīng)加強我們內(nèi)部的團結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線外，別無方法與途徑。這是挽救時局和復(fù)興中華的關(guān)鍵。——《新華日報》發(fā)刊詞（1938）9/28/202330材料三如果要使革命進行到底，那就是用革命的方法，堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，不動搖地堅持打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義，在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治，在全國范圍內(nèi)建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國。這樣，就可以使中華民族來一個大翻身……——毛澤東《將革命進行到底》（1948）材料四中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提”；之后，“開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程”；十一屆三中全會以來，“賦予民族復(fù)興新的強大生機”。——摘編自江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告（2002）9/28/202331（1）解釋材料一中民族復(fù)活的“動機”。（4分）動機：①思想層面：馬克思主義傳播，新的理論武器。②組織層面：中國共產(chǎn)黨成立，新的領(lǐng)導(dǎo)力量。解析：據(jù)材料一“從‘五四’運動以后，我們已經(jīng)感覺到這民族復(fù)活的動機了”可知材料主要強調(diào)五四運動對后期革命發(fā)展影響的角度分析民族復(fù)活的“動機”，從思想角度來看，一批深受馬克思主義影響的知識分子在五四運動使過程中起到了領(lǐng)導(dǎo)作用，他們深入社會各個階層群體中，宣傳馬克思主義，促進了馬克思主義在中國的傳播，成為接下來指導(dǎo)革命的新的理論武器；從組織層面看，五四運動為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了干部基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，成為接下來革命新的領(lǐng)導(dǎo)力量。本題通過呈現(xiàn)李大釗對五四運動的看法，考察學(xué)生對五四運動的影響的認知。9/28/202332（2）根據(jù)材料二、三，概括全面抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)不同的原因。（4分）原因：所處革命階段的主要矛盾不同。全面抗戰(zhàn)時期，中華民族與日本帝國主義的矛盾是主要矛盾；解放戰(zhàn)爭時期，人民大眾與帝國主義、封建主義、官僚資本主義的矛盾是主要矛盾。解析：據(jù)材料二“欲求獨立自由幸福的新中國”“加強我們內(nèi)部的團結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線外，別無方法與途徑”可知全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)的關(guān)鍵在于團結(jié)社會各階層的力量，實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，從而實現(xiàn)民族獨立，說明當(dāng)時民族矛盾占據(jù)主導(dǎo)地位，社會一切政治斗爭都應(yīng)該服從于民族矛盾；據(jù)材料三“不動搖地堅持打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義”可知解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)的關(guān)鍵在于推翻一切反動勢力的壓迫，尤其是封建主義、官僚資本主義和帝國主義在華的代言人——國民黨的反動統(tǒng)治，說明當(dāng)時階級矛盾在主導(dǎo)地位，人民大眾與帝國主義、封建主義、官僚資本主義的矛盾是主要矛盾。綜上，社會主要矛盾的差異決定了中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)的不同。本題通過兩則關(guān)于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的文獻史料，考察學(xué)生對社會主要矛盾變化的認知，分析社會主要矛盾變化對國內(nèi)政治斗爭方向的影響。9/28/202333（3）黨的十六大報告第一次系統(tǒng)闡釋了中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯。根據(jù)材料四，簡述這一歷史邏輯的史實依據(jù)。（6分）史實依據(jù)：①創(chuàng)造前提：領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；②開始征程：完成了新民主主義向社會主義的過渡，建立了社會主義基本制度；③賦予生機：實行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路。本題通過節(jié)選黨的十六大部份報告，考察黨在中華民族偉大復(fù)興過程中的作用。9/28/202334解析：據(jù)材料四“團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)”可知黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得了勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和解放，這成為民族偉大復(fù)興的基本前提；據(jù)材料四“開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程”可知黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民通過三大改造，建立社會主義公有制，消滅了剝削制度，將所有的剝削階級改造成為社會主義勞動者，建立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡，從而開啟了社會主義建設(shè)時期的新征程；據(jù)材料四“十一屆三中全會以來，‘賦予民族復(fù)興新的強大生機’”可知十一屆三中全會以來，將黨的工作重心重新轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)上來，揭開了改革開放的歷史進程，通過經(jīng)濟體制改革、對外開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制、加入WTO等一系列努力，開辟了中國特色社會主義道路，中國的國際影響力和綜合國力明顯增強。9/28/20233518．14分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一表2墨西哥和美國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比較（單位：1990年國際元）

1820年1930年墨西哥7591618美國12576213——據(jù)【英】安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟千年統(tǒng)計》9/28/202336材料二19世紀20年代墨西哥獨立后，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與殖民地時期相比沒有明顯變化。經(jīng)濟發(fā)展主要依靠向國際市場出口農(nóng)礦產(chǎn)品，消費的工業(yè)品則依賴進口。采取的自由貿(mào)易政策適應(yīng)了這種發(fā)展方式。所有這些都與內(nèi)戰(zhàn)之前美國南方地區(qū)非常相似。20世紀30年代大蕭條發(fā)生后，國際市場上初級產(chǎn)品價格暴跌，墨西哥外匯收入驟減，無法進口工業(yè)品，只能在本土生產(chǎn)。為發(fā)展工業(yè)，出臺了貿(mào)易保護政策，大規(guī)模工業(yè)化在此獨特背景下開始了?！幾詣⑿鲁伞⒈背芍骶帯妒澜缡贰そ怼?/28/202337材料三墨西哥的貿(mào)易保護本來是為了應(yīng)對大蕭條而采取的應(yīng)急措施，后因世界大戰(zhàn)造成的世界市場混亂得以延續(xù)。二戰(zhàn)后貿(mào)易保護成為有意追求的長期政策目標(biāo)，不僅是因為它確實帶來了巨大的工業(yè)化成就，更因為保護狀態(tài)下發(fā)展起來的工業(yè)不愿面對外國產(chǎn)品的競爭。50年代中期到70年代是墨西哥歷史上經(jīng)濟發(fā)展速度最快的時期，但到80年代出現(xiàn)嚴重的經(jīng)濟危機，保護主義帶來的弊端充分暴露出來?！幾浴久馈考永铩そ芾锓频染帯吨圃炱孥E》9/28/202338（1）指出材料一中墨西哥的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值相對于美國的變化，并結(jié)合材料二解釋變化的原因。（8分）變化：墨西哥的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長緩慢，與美國差距拉大。原因：①墨西哥資產(chǎn)階級革命不徹底，美國資產(chǎn)階級革命較為徹底。②墨西哥工業(yè)化程度低，美國經(jīng)歷兩次工業(yè)革命。③英美對墨西哥的經(jīng)濟侵略。④前宗主國西班牙和英國的殖民模式不同。⑤獨立后采取的自由貿(mào)易政策不利于本國工業(yè)化的開展。本題通過數(shù)據(jù)圖表的方式，將墨西哥與美國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值進行對比，考察墨西哥在實現(xiàn)民族獨立后的發(fā)展情況。9/28/202339解析：第一小問變化，據(jù)材料一表格相關(guān)信息，1930年相比1820年墨西哥和美國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值都呈現(xiàn)增長的趨勢，但是墨西哥人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的幅度和總值最終數(shù)據(jù)均落后于美國，說明墨西哥的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長緩慢，與美國差距拉大。第二小問原因，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的幅度遠不及美國的原因包括了歷史因素和現(xiàn)實因素兩個方面，從歷史因素來看，美國通過把獨立戰(zhàn)爭實現(xiàn)了民族獨立，建立了較為成熟的資產(chǎn)階級代議制，但是墨西哥資產(chǎn)階級革命和改革存在不徹底性，大地產(chǎn)制和外國資本的殘余勢力依然強大，遲滯了墨西哥民族經(jīng)濟的發(fā)展，而且墨西哥的宗主國是西班牙，作為封建帝國的西班牙對墨西哥采取種植園、種族滅絕和壟斷貿(mào)易的方式進行殖民侵略，充滿了血腥暴力和落后因素，但是美國的宗主國是英國，英國客觀上將資本主義生產(chǎn)方式移植到了北美，使北美更具有良好的發(fā)展機制和歷史條件；從現(xiàn)實因素來看，據(jù)材料二“經(jīng)濟發(fā)展主要依靠向國際市場出口農(nóng)礦產(chǎn)品，消費的工業(yè)品則依賴進口”可知獨立后的墨西哥采取自由貿(mào)易政策，嚴重依賴國際市場和外國資本，使本國的民族工業(yè)難以應(yīng)對國際市場的沖擊，制約了本國民族工業(yè)的發(fā)展，再加上墨西哥頒布資本主義憲法的時間是1917年，工業(yè)化基礎(chǔ)和程度都比較低，而美國經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，已經(jīng)發(fā)展成為比較成熟的工業(yè)化國家，進一步擴大了兩者的發(fā)展差距。9/28/202340（2）結(jié)合材料二、三，分析20世紀30年代到80年代貿(mào)易保護對墨西哥工業(yè)化的影響。（6分）影響：①20世紀30年代經(jīng)濟大危機，推動了大規(guī)模工業(yè)化的起步。②20世紀50—70年代，貿(mào)易保護帶來工業(yè)化成就。③20世紀80年代，貿(mào)易保護造成工業(yè)弊端。本題以獨立后墨西哥民族經(jīng)濟發(fā)展的幾個階段為出題情景，考察貿(mào)易政策對亞非拉新興民族獨立國家工業(yè)化發(fā)展的影響。9/28/202341（2）據(jù)材料二“大規(guī)模工業(yè)化在此獨特背景下開始了”可知經(jīng)濟大危機背景下的貿(mào)易保護主義政策，客觀上保護了本國民族工業(yè)的發(fā)展，減緩了外國資本和商品對國內(nèi)市場的沖擊，開始本國大規(guī)模工業(yè)化的起步；據(jù)材料三“它確實帶來了巨大的工業(yè)化成就”可知戰(zhàn)后的貿(mào)易保護主義在一定程度上保護了墨西哥的工業(yè)化成就，促進了墨西哥工業(yè)化的繼續(xù)發(fā)展；據(jù)材料三“保護主義帶來的弊端充分暴露出來”可知20世紀80年代墨西哥的貿(mào)易保護主義弊端開始顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在失去了全球化的歷史機遇，加劇了本國企業(yè)對國家政策的依賴，企業(yè)的活力和競爭性進一步降低，經(jīng)濟體制日益僵化，國家腐敗問題也日益嚴重等。9/28/20234219．（12分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求材料中華文明源遠流長，其演進過程可從以下幾個角度予以探究。角度內(nèi)涵多元一體格局的形成中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。外來文明的吸收中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強的包容性。雅與俗的互動中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。以復(fù)古為革新中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實?！幾栽行璧戎骶帯吨腥A文明史》9/28/202343從材料中任意選取一個角度，對中華古代文明史進行分期，并運用中國古代史知識進行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）示例：角度：外來文明的吸收：中華文化不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強的包容性。分期：從兩漢到明中期是佛教傳入中國并與中國本土文化碰撞交融的時期，從明末到清中期是中華文明與異質(zhì)的西方文明之間交流學(xué)習(xí)的時期。闡述：從兩漢到明朝是來自于古印度的佛教傳入中國并得以大發(fā)展的時期。兩漢之際，來自古印度的佛教傳入中國。佛教所宣傳的教義適應(yīng)了統(tǒng)治者及中下層百姓的需要，因而日趨繁榮。在之后的兩千年中，佛教與中國本土文化既有彼此沖突對立的一面，又有交流融合的一面。中國人的語言、習(xí)俗、文學(xué)以及建筑藝術(shù)等方面均滲透了佛教因素。隋唐時期佛教實現(xiàn)了本土化。宋明時期，一些士大夫有感于振興儒學(xué)的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理學(xué)。自明末到清代是中華文化與歐洲文明交流碰撞的時期。早在明朝末年，中西方文明就已經(jīng)有了直接接觸?！拔鲗W(xué)東漸”使得傳統(tǒng)的士大夫接觸到了來自世界另一端的異質(zhì)文明，他們其中的一些開明人士對西方的科學(xué)文化產(chǎn)生濃厚興趣，主張以開放的姿態(tài)會通中西文化。西方先進的科學(xué)技術(shù)逐漸傳入中國。西方文明在農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)以及天文學(xué)等領(lǐng)域給中國社會帶來了一定程度的影響。此時中西方文明的交流相當(dāng)有限，異質(zhì)的西方文明對中國傳統(tǒng)社會的影響也相當(dāng)有限。9/28/202344解析：結(jié)合所學(xué)知識，從區(qū)域文明發(fā)展發(fā)展的角度來看，從舊石器時代到新石器時代，各個地區(qū)的文明遺址呈現(xiàn)出滿天星斗到中原集中的趨勢，這說明原始社會時期我國已經(jīng)奠定了多元一體的發(fā)展格局，此后經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國、遼宋夏金的分裂動蕩和秦漢、隋唐、元明清大一統(tǒng)的交替發(fā)展，不同區(qū)域的文明相互交流融合，逐漸形成了多元一體的格局；從民族關(guān)系的發(fā)展來看，先秦時期我國已經(jīng)奠定了華夏民族的基礎(chǔ)，秦漢至魏晉南北朝時期，以華夏族為主體的中原政權(quán)，不斷融合周邊少數(shù)民族，在長期沖突與交融的過程中使統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，隋唐至明清時期，在反復(fù)沖突與和平交往的過程中，國家疆域漸趨穩(wěn)定，周邊少數(shù)民族政權(quán)在加速封建化的過程中逐漸融入了中華民族之中，使統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展；從內(nèi)外文明交流的角度來看，兩漢至明朝時期，以佛教為代表的外來宗教和科學(xué)技術(shù)不斷傳入中國，同時與中國本土文化相互融合，呈現(xiàn)出本土化的趨勢，對當(dāng)時的文學(xué)藝術(shù)和社會生產(chǎn)產(chǎn)生了重要影響，從明末到清代，隨著新航路的開辟，西學(xué)東漸的潮流開始出現(xiàn)，以徐光啟為代表的開明知識分子積極推廣西方文明，進一步開闊了國人的認知范圍，但是在傳統(tǒng)華夷觀念的影響下，當(dāng)時西學(xué)東漸的潮流對中國傳統(tǒng)思想的沖擊極為有限；從士人文化與市民文化的互動關(guān)系來看，兩漢至隋唐是士人文化盛行時期，這一時期傳統(tǒng)儒家信仰逐漸強化，知識分子在儒學(xué)的熏陶下樹立正統(tǒng)觀念，而重農(nóng)抑商思想導(dǎo)致商業(yè)發(fā)展受到阻礙，市民文化發(fā)展程度極其有限，從