以色列的左翼思潮與阿以沖突

以色列的左翼思潮與阿以沖突

自2007年8月以來(lái)，巴基斯坦武裝部隊(duì)連續(xù)兩次攻擊進(jìn)行了攻擊，色列國(guó)防部隊(duì)對(duì)加沙帶進(jìn)行了多次軍事襲擊，造成許多巴基斯坦平民死亡，巴基斯坦的沖突逐漸升級(jí)。2008年1月18日,以色列全面封鎖哈馬斯控制的加沙地區(qū),禁止所有貨物和人員通過(guò)。由于物資極度匱乏,巴勒斯坦武裝人員炸開加沙邊境口岸拉法的隔離墻,數(shù)萬(wàn)名巴勒斯坦人涌入埃及境內(nèi)搶購(gòu)食物和燃料等生活用品,導(dǎo)致加沙與埃及交界地帶陷于混亂。對(duì)此,以色列工黨主席巴拉克表示:“與巴勒斯坦人的和平相比,他更關(guān)心以色列的和平”1;以色列總理奧爾默特也發(fā)表講話說(shuō):“由于巴勒斯坦激進(jìn)組織連續(xù)向以色列發(fā)動(dòng)恐怖襲擊,以軍將擴(kuò)大對(duì)加沙的轟炸和打擊,以迫使巴勒斯坦武裝組織停止對(duì)以色列發(fā)動(dòng)恐怖襲擊。”2我們從這些言論中不難看出,在以色列政府中,無(wú)論是主張和平的左翼政黨,還是中間派政黨,目前在巴以沖突問(wèn)題上均保持強(qiáng)硬立場(chǎng),說(shuō)明右翼思潮在以色列影響廣泛。右翼思潮在以色列有很大影響的原因可追溯其歷史。由于長(zhǎng)期漂泊世界各地,客居他鄉(xiāng),并屢遭迫害,猶太人尤為渴望有一個(gè)自己的家園,苦難的流散史和不幸遭遇也使猶太人形成一種“島民心態(tài)”。建國(guó)后,猶太民族成為以色列的主體民族,長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的環(huán)境更使這種心態(tài)具有很強(qiáng)的“防范意識(shí)”和排他性。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境使猶太人產(chǎn)生了對(duì)國(guó)家安全的擔(dān)憂與恐懼,使“島民心態(tài)”更加凸顯。右翼勢(shì)力以狹隘的猶太民族主義為基礎(chǔ),從某種意義上說(shuō),也是這種心態(tài)的一種反映。一個(gè)人的閱歷決定了他待人處世的方式,方法;一個(gè)民族的經(jīng)歷同樣也影響著該民族的行為方式和思維方式。民族擴(kuò)張主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)家層面的影響從歷史層面看,以色列右翼勢(shì)力長(zhǎng)期存在是猶太人長(zhǎng)期居無(wú)定所、屢遭迫害的結(jié)果。回溯猶太人的流散史我們不難發(fā)現(xiàn),猶太人不管是生活在基督教社會(huì),還是生活在其他宗教信仰社會(huì),即使是在現(xiàn)代西方社會(huì),都不時(shí)成為社會(huì)上一些人嫉妒、憎恨和迫害的對(duì)象。生活在非猶太人社會(huì)的猶太人還時(shí)常受到對(duì)居住國(guó)不忠誠(chéng)的指責(zé)。1894年在法國(guó)發(fā)生的德雷福斯事件3即是一例。這一切使猶太人同化的夢(mèng)想被打破,對(duì)民族家園的渴望日益強(qiáng)烈,也因此催生了猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),并推動(dòng)猶太民族國(guó)家的建立。由于受到當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的狹隘民族主義和民族沙文主義的影響,猶太復(fù)國(guó)主義理論中包含著極端的民族沙文主義傾向。猶太復(fù)國(guó)主義先驅(qū)認(rèn)為,猶太人不應(yīng)該也不可能與非猶太人融合,以保持猶太人優(yōu)秀的種族屬性;由于具有優(yōu)秀種族特性的猶太人不能與其他民族融合,那么猶太人擺脫迫害的唯一途徑就是建立猶太民族國(guó)家;建立猶太民族國(guó)家是猶太人的歷史性權(quán)利,而它只能在其歷史性的祖國(guó)才能實(shí)現(xiàn)。因此,當(dāng)英國(guó)提出烏干達(dá)方案4時(shí),遇到許多猶太人,特別是來(lái)自東歐和俄羅斯猶太人的強(qiáng)烈反對(duì),這使后來(lái)的猶太復(fù)國(guó)主義走向了極端——民族擴(kuò)張主義。因此,猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和猶太民族國(guó)家的建立為右翼勢(shì)力的滋生與發(fā)展提供了土壤。從宗教文化層面看,它也是猶太民族的特性和文化積淀使然。猶太文明已有4000多年歷史,具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和生命力。這種力量來(lái)自于猶太文明的三大支柱:以猶太文化傳統(tǒng)為主體的民族認(rèn)同感;以猶太教為紐帶的共同信仰和價(jià)值觀;以家庭為基礎(chǔ)、猶太教會(huì)為核心的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)。猶太教是猶太文明的內(nèi)核,是維系猶太民族凝聚力的強(qiáng)有力紐帶,使猶太人在幾千年流散生涯中頑強(qiáng)地維護(hù)著本民族和宗教的特性,也因此形成“島民心態(tài)”,并成為右翼勢(shì)力的思想淵源。《舊約》中關(guān)于以色列人是上帝的特選子民、對(duì)以色列地域的描述、某些宗教遺跡和圣地對(duì)猶太人的吸引等因素,加之種族主義、民族主義、宗教極端主義等思潮的影響,隨著以色列建國(guó)后自身實(shí)力的增長(zhǎng),一批激進(jìn)的猶太人夢(mèng)想重塑猶太國(guó)家往日的輝煌,走上了民族擴(kuò)張主義的道路。就連代表左翼勢(shì)力的工黨在其執(zhí)政初期,在阿以沖突問(wèn)題上也采取不妥協(xié)的強(qiáng)硬政策,總理本·古里安因與主張和平的元老派副總理夏爾莫特政見(jiàn)不和,離開工黨,另立新黨拉菲黨,后又組建國(guó)家黨,并加入了右翼集團(tuán)。這嚴(yán)重地削弱了工黨的力量,給右翼勢(shì)力在以色列政壇的崛起提供了發(fā)展空間。從現(xiàn)實(shí)層面看,首先,長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和不安定因素使猶太人產(chǎn)生了對(duì)國(guó)家安全的擔(dān)憂與恐懼。由于阿以沖突和巴以沖突長(zhǎng)期懸而不決,致使以色列社會(huì)安全形勢(shì)嚴(yán)峻,自殺性爆炸事件頻發(fā),民眾對(duì)和平產(chǎn)生失望情緒。以色列政府支持對(duì)阿拉伯的暴力活動(dòng)也造成了負(fù)面影響。據(jù)民意調(diào)查顯示:52%的以色列年輕人相信,他們的國(guó)家正面臨外部威脅,而30%的人認(rèn)為,這種威脅“是嚴(yán)峻的”5。在為生存而戰(zhàn)的建國(guó)初期,以色列不擇手段(這一點(diǎn)甚至是可以理解的),但是在解決了生存安全問(wèn)題后,政府依然鼓勵(lì)施暴。實(shí)際上以色列政府也對(duì)阿拉伯人采取了一系列暴力措施:從鐵拳政策、暗殺、“定點(diǎn)清除”到屠村(戴爾亞辛、卡納村等)6,激起各國(guó)政府和國(guó)際輿論的不斷譴責(zé)。7以色列政府反對(duì)阿拉伯人的宣傳對(duì)民眾的影響和煽動(dòng)性結(jié)果加深了猶阿兩民族人之間的不信任感、敵對(duì)和相互仇視。一批極端激進(jìn)的猶太人為了確保以色列的安全,甚至不惜犧牲阿拉伯人的利益,擴(kuò)張領(lǐng)土,積極推行“大以色列”計(jì)劃。其次,國(guó)家實(shí)力因素使然。以色列建國(guó)近60年,從無(wú)到有、從弱到強(qiáng),取得了舉世矚目的成就。同時(shí)這種實(shí)力地位在狹隘的民族主義思想驅(qū)使下惡性膨脹,其負(fù)面結(jié)果就是要求更多的與實(shí)力地位相稱的現(xiàn)實(shí)利益。再次,猶太極端組織的影響。在以色列也有一些極端右翼組織,如卡赫運(yùn)動(dòng)、希伯來(lái)人旅等,他們以穆斯林的活動(dòng)地點(diǎn)為目標(biāo),幾十年來(lái)在巴勒斯坦人居住區(qū)進(jìn)行了一系列恐怖襲擊,并屢次阻撓以巴談判。此外,國(guó)際社會(huì)、尤其是美國(guó)對(duì)以色列的支持,助長(zhǎng)了右翼勢(shì)力的發(fā)展。在解決阿以沖突和中東問(wèn)題上,美國(guó)偏袒和支持以色列。為了維護(hù)以色列的利益,美國(guó)長(zhǎng)期敵視巴解組織,長(zhǎng)期拒絕承認(rèn)巴解組織的合法地位。在聯(lián)合國(guó)投票表決譴責(zé)以色列時(shí),美國(guó)通常是投反對(duì)票。哈馬斯上臺(tái)執(zhí)政后,美國(guó)又同以色列聯(lián)手“封殺”哈馬斯政府。美國(guó)的支持對(duì)以色列右翼思潮起到推波助瀾的作用,使以色列政府也“向右轉(zhuǎn)”,在被占領(lǐng)土問(wèn)題上采取強(qiáng)硬立場(chǎng)。綜上所述,右翼勢(shì)力在以色列有深厚的生存土壤和發(fā)展空間,右翼思潮對(duì)以色列猶太人的影響根深蒂固。利庫(kù)德集團(tuán)和現(xiàn)行的政治立場(chǎng)。根據(jù)其以色列實(shí)行議會(huì)民主制,建立并逐漸完善一整套政治制度:議會(huì)民主、三權(quán)分立、普選、多黨制和法治,等等。民主制度的建立使各種力量、勢(shì)力得到“展示”的機(jī)會(huì),也給右翼勢(shì)力的發(fā)展提供了舞臺(tái)。以色列政黨總體上可分為五大類:以利庫(kù)德集團(tuán)為代表的右翼政黨;以社會(huì)民主黨派工黨為代表的左翼政黨;中間派政黨;宗教政黨及阿拉伯政黨。右翼勢(shì)力對(duì)以色列社會(huì)的影響日深,右翼政黨和組織是右翼勢(shì)力的主要代表。他們主要分為兩類:世俗右翼政黨及組織;宗教政黨和組織。以色列是一個(gè)以猶太人為主體的世俗國(guó)家,因此,世俗猶太政黨在以色列政壇起主導(dǎo)作用。本文僅就世俗右翼政黨及組織進(jìn)行探討。以色列政黨政治的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是黨派林立,且分化組合頻繁。目前在以色列議會(huì)中擁有席位的世俗右翼政黨只有利庫(kù)德集團(tuán)和以色列-我們的家園黨,而非法和不公開的極端右翼組織則多達(dá)20多個(gè),卡赫運(yùn)動(dòng)(Kach)是極端右翼組織的代表。利庫(kù)德集團(tuán),其全稱是“以色列全國(guó)自由聯(lián)盟”,是由一些黨派、議會(huì)黨團(tuán)組成的,其核心是自由運(yùn)動(dòng)和自由黨。1973年與加哈爾集團(tuán)、國(guó)家黨、自由中心等黨派聯(lián)合組成,幾十年來(lái)不斷分化組合。利庫(kù)德集團(tuán)秉承猶太復(fù)國(guó)主義衣缽,是右翼勢(shì)力的代表。它強(qiáng)調(diào)猶太民族的特性和價(jià)值觀,積極推行“大以色列計(jì)劃”,主張以色列應(yīng)擁有整個(gè)巴勒斯坦地區(qū),明確提出該黨的中心任務(wù)是吸引更多的猶太人移居以色列,繼續(xù)加強(qiáng)定居點(diǎn)建設(shè),不斷擴(kuò)大耶路撒冷城區(qū);要求巴勒斯坦方面放棄難民回歸權(quán),保證耶路撒冷作為以色列首都的完整性。利庫(kù)德集團(tuán)的政治綱領(lǐng)在一定程度上滿足了極端民族主義者擴(kuò)張領(lǐng)土的要求。在1977年第九屆議會(huì)選舉中,因得到東方猶太人的支持,利庫(kù)德集團(tuán)戰(zhàn)勝工黨聯(lián)盟,成為執(zhí)政黨團(tuán),建立了以梅納赫姆·貝京為首的第一屆利庫(kù)德政府。1981年利庫(kù)德再次參加大選獲勝后執(zhí)政,1984年和1988年兩次同工黨聯(lián)合執(zhí)政,1996年內(nèi)塔尼亞胡險(xiǎn)勝佩雷斯,2001年和2003年沙龍連續(xù)執(zhí)政,利庫(kù)德集團(tuán)在以色列政壇的影響如日中天。2005年8月,沙龍強(qiáng)力推行“單邊脫離計(jì)劃”,造成黨內(nèi)分裂,沙龍退出利庫(kù)德,另組前進(jìn)黨,使利庫(kù)德集團(tuán)的力量受到嚴(yán)重削弱。12月,內(nèi)塔尼亞胡當(dāng)選利庫(kù)德集團(tuán)主席。在2006年選舉中,利庫(kù)德集團(tuán)只獲得12個(gè)席位。以色列-我們的家園黨,它由來(lái)自前蘇聯(lián)東歐的新老移民組成,為參加1999年第15屆議會(huì)選舉而成立,在選舉中與莫萊德特黨和振興黨組成新的競(jìng)選聯(lián)盟——全國(guó)聯(lián)盟黨,贏得4個(gè)席位。在2003年1月第16屆議會(huì)大選中獲得7個(gè)席位。2004年11月,全國(guó)聯(lián)盟黨分裂成以色列-我們的家園黨和祖國(guó)-振興黨。在2006年選舉中,以色列-我們的家園黨異軍突起,打破了利庫(kù)德集團(tuán)在右翼勢(shì)力中的傳統(tǒng)地位,贏得11個(gè)席位。奧爾默特力邀以色列-我們的家園黨入閣,并任命該黨主席阿維格多·利伯曼擔(dān)任副總理和協(xié)調(diào)戰(zhàn)略事務(wù)的部長(zhǎng)。該黨政治立場(chǎng)極端強(qiáng)硬,反對(duì)通過(guò)政治談判解決中東問(wèn)題,堅(jiān)決反對(duì)巴勒斯坦建國(guó);認(rèn)為阿拉伯人和猶太人不能生活在一起,呼吁通過(guò)協(xié)商把巴勒斯坦難民轉(zhuǎn)移到阿拉伯國(guó)家去,保持以色列的猶太屬性;禁止少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的高壓政治,對(duì)所有人強(qiáng)制服兵役,主張實(shí)行自由經(jīng)濟(jì),減少政府干預(yù),支持政治與宗教分離?？ê者\(yùn)動(dòng),是梅易爾·卡哈納博士于1969年創(chuàng)建的以色列最極端右翼組織。該組織主張將“以色列土地”8上的阿拉伯人全部驅(qū)逐,不允許建立巴勒斯坦國(guó),試圖重現(xiàn)“圣經(jīng)以色列”時(shí)代;建立猶太移民點(diǎn),消除猶、阿和睦的思想,根除猶太人反向移民的現(xiàn)象?？ê者\(yùn)動(dòng)在第11屆議會(huì)(1984～1988年)中擁有1個(gè)席位,因其露骨的種族主義主張?jiān)?988年第12屆議會(huì)選舉中未獲準(zhǔn)參加選舉?？ê者\(yùn)動(dòng)被美國(guó)和以色列宣布為“恐怖組織”9。雖然卡赫組織在以色列沒(méi)有大批支持者,但自沙龍上臺(tái)后,以色列社會(huì)有整體“向右轉(zhuǎn)”的傾向,以色列軍方也放松了對(duì)卡赫運(yùn)動(dòng)的打擊。目前,卡赫運(yùn)動(dòng)在以色列的影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其原有實(shí)力,沙龍的單邊撤離計(jì)劃又成為卡赫運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大影響的一個(gè)新契機(jī)。2004年9月12日,一些右翼領(lǐng)導(dǎo)人在耶路撒冷成立了“新黨”。新黨致力于將成千上萬(wàn)的穆斯林、基督徒從以色列和被占巴勒斯坦領(lǐng)土上驅(qū)逐出去,以凈化從約旦河西岸到地中海的土地,并保證在以色列土地上生活的猶太人比例不少于90%。新黨創(chuàng)始人本·埃亞胡(BenElyaho)聲稱:“驅(qū)逐在以色列的非猶太人,將解決以色列面臨的所有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題?！?0該黨不接受任何協(xié)議,反對(duì)搞任何領(lǐng)土妥協(xié)。均勢(shì)生長(zhǎng),極右翼勢(shì)力使用、和愛(ài)國(guó)基層政策。在南海在解決中東和平問(wèn)題上,右翼勢(shì)力往往與猶太極端勢(shì)力聯(lián)手作祟,有時(shí)是“遙相呼應(yīng)”,有時(shí)則是聯(lián)手出擊。1993年9月13日巴以簽署《奧斯陸協(xié)議》,標(biāo)志著中東和平進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了新突破。這一階段阿以和談成為大勢(shì)所趨,不可逆轉(zhuǎn)。特別是在拉賓、巴拉克執(zhí)政期間,中東和平進(jìn)程穩(wěn)步前行、時(shí)有突破。為阻撓和平進(jìn)程的發(fā)展勢(shì)頭,右翼勢(shì)力積極推動(dòng)定居運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,阻撓拆除任何猶太定居點(diǎn),反對(duì)“以土地?fù)Q和平”政策。極右翼勢(shì)力還主張將約旦河西岸及加沙的巴勒斯坦人轉(zhuǎn)移到其他阿拉伯國(guó)家,他們甚至使用極端暴力手段。1994年2月(穆斯林齋月),一名猶太極端分子混入約旦河西岸希伯倫的易卜拉欣清真寺,用自動(dòng)步槍瘋狂向數(shù)百名做禮拜的穆斯林掃射,當(dāng)場(chǎng)打死40多人。此事件導(dǎo)致巴以和談勢(shì)頭嘎然中止。1995年11月4日,以色列猶太極端分子阿米爾在特拉維夫制造了刺殺總理拉賓事件,和平進(jìn)程幾乎遭到致命性打擊。1999年,工黨領(lǐng)袖巴拉克上臺(tái)后承諾重啟中東和平進(jìn)程。2000年,巴拉克與阿拉法特在戴維營(yíng)進(jìn)行最終地位談判,并做出了以色列有史以來(lái)最大的讓步。為了破壞巴以和談,右翼領(lǐng)袖沙龍于9月強(qiáng)行闖入阿克薩清真寺,引發(fā)了巴以大規(guī)模流血沖突。外交部長(zhǎng)利維宣布辭職。巴以迫于各自內(nèi)部的壓力,會(huì)談無(wú)果而終。在右翼勢(shì)力的強(qiáng)大壓力下,巴拉克提前下臺(tái)。2002年10月,美國(guó)提出了中東和平“路線圖”計(jì)劃,以色列右翼勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì),全國(guó)聯(lián)盟黨立即拋出“遷移理論”,認(rèn)為將巴勒斯坦阿拉伯人分散并轉(zhuǎn)移到周邊阿拉伯國(guó)家進(jìn)行安置是巴勒斯坦問(wèn)題唯一“人道和公正的解決辦法”。沙龍政府也對(duì)“路線圖”第一稿提出了100多條修改意見(jiàn)。然而,迫于美國(guó)和國(guó)際社會(huì)施加的壓力,以強(qiáng)硬著稱的沙龍也不得不改變其長(zhǎng)期奉行的“黷武主義政策”,接受了“路線圖”計(jì)劃。以色列全國(guó)宗教黨主席、不管部長(zhǎng)埃坦和極右翼政黨全國(guó)聯(lián)盟主席利伯曼以猛烈言辭抨擊了沙龍的言論。2004年6月,沙龍?zhí)岢觥皢芜叧冯x計(jì)劃”,遭到極右翼勢(shì)力的譴責(zé)。沙龍采取強(qiáng)硬措施,不惜解除多名部長(zhǎng)的職務(wù),改變聯(lián)合政府結(jié)構(gòu),才促使這一計(jì)劃在內(nèi)閣和議會(huì)獲得通過(guò)。2005年6月,當(dāng)沙龍準(zhǔn)備實(shí)施從加沙撤軍計(jì)劃時(shí),以色列國(guó)內(nèi)猶太極端勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng),甚至計(jì)劃采取恐怖行動(dòng)破壞和平進(jìn)程。以色列國(guó)內(nèi)安全總局(辛貝特)負(fù)責(zé)人迪希特透露,以色列約有200名右翼極端分子企圖摧毀圣殿山,甚至要刺殺沙龍。為保證“單邊撤離計(jì)劃”的順利實(shí)施,沙龍退出利庫(kù)德,另組前進(jìn)黨。極右翼分子接管了利庫(kù)德集團(tuán),這為他們壯大勢(shì)力提供了空間。巴以矛盾、沖突白熱化后,流血暴力事件增多,情緒化的猶太民眾更容易采取比較偏激的、極端的做法,即轉(zhuǎn)向支持右翼勢(shì)力,甚至加入到右翼勢(shì)力陣營(yíng)中。2001年5月,右翼情緒高漲的猶太民眾推選鷹派人物沙龍為以色列總理。沙龍上臺(tái)后積極推行強(qiáng)硬政策,并借“反恐”之名在約旦河西岸和加沙地帶采取軍事行動(dòng),打擊巴勒斯坦激進(jìn)分子,強(qiáng)行修建“隔離墻”,將以色列人和巴勒斯坦人分開。沙龍還無(wú)視國(guó)際輿論的譴責(zé),幾度圍困阿拉法特的官邸,采取定點(diǎn)清除政策,消滅巴勒斯坦武裝力量領(lǐng)導(dǎo)人和骨干,血洗杰寧難民營(yíng)等。以色列的行為致使中東和平進(jìn)程陷入困境。2006年6～7月,巴勒斯坦武裝人員和黎巴嫩真主黨先后抓捕了數(shù)名以色列士兵,奧爾默特政府借機(jī)發(fā)動(dòng)了“夏雨”、“秋云”行動(dòng)(前者是針對(duì)巴勒斯坦人的大規(guī)模軍事行動(dòng);后者即以黎戰(zhàn)爭(zhēng)),中東和平進(jìn)程再度陷入危機(jī)。以色列對(duì)約旦河西岸和黎巴嫩的大舉進(jìn)攻得到國(guó)內(nèi)大部分民眾的支持,極右翼勢(shì)力乘勢(shì)壯大。民意調(diào)查顯示:83%的以色列猶太人不相信以色列阿拉伯人;52%的以色列阿拉伯人說(shuō),他們相信猶太人。11極右翼分子、全國(guó)宗教黨議員埃菲·伊特穆在演講中鼓動(dòng)民眾,宣稱:“我們必須將朱迪亞和撒馬利亞的大部分阿拉伯人驅(qū)逐出去,與阿拉伯人生活在一起是不可能的,放棄領(lǐng)土是不可能的,我們已經(jīng)看到他們都做了什么。在以色列存在一個(gè)叛國(guó)聯(lián)盟,因此,我們不能繼續(xù)容忍如此龐大的阿拉伯群體在以色列的政治體系中存在,阿拉伯人應(yīng)被逐出以色列政壇”12。阿維格多·利伯曼認(rèn)為:“在中東取得和平的最好方法是將猶太人和阿拉伯人分開生活,包括目前生活在以色列的阿拉伯人?！彼€說(shuō):“以色列的125萬(wàn)阿拉伯人是一個(gè)問(wèn)題,必須從猶太國(guó)家分離出去,我們建立了猶太人的國(guó)家——以色列。我希望它