第3課中古時(shí)期的歐洲課件高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

“卡諾莎之辱”

中世紀(jì)時(shí)期，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡，向教皇格列高利七世懺悔三天三夜后，獲得原諒。

中世紀(jì)的歐洲是怎樣的？統(tǒng)編版中外歷史綱要（下）第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲

中古是指在西方文明史上意指約從公元500年到1500年之間一千年來(lái)的歐洲歷史。中古時(shí)代的開(kāi)始，標(biāo)示著西羅馬帝國(guó)的衰落，威信古典時(shí)期的古代歷史在此告一段落；而中古時(shí)代的結(jié)束，則指示出文藝復(fù)興時(shí)代（歐洲的重生）的開(kāi)始。

經(jīng)歷早期穩(wěn)定發(fā)展之后，中世紀(jì)中后期（11-15世紀(jì)）的西歐社會(huì)出現(xiàn)了一些新變化，中世紀(jì)中期（HighMiddleAges）一般是從11世紀(jì)開(kāi)始，到1300年結(jié)束。隨后便是中世紀(jì)后期(LateMiddleAges)，是歷史學(xué)者用來(lái)描述14世紀(jì)至15世紀(jì)（約1300年－1499年）歐洲歷史的術(shù)語(yǔ)。概念解讀課標(biāo)要求如下：通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同的國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

從課標(biāo)出發(fā)，本課應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)西歐的封建制度和東歐（拜占庭帝國(guó)、俄羅斯）的中央集權(quán)制從而了解中古時(shí)期歐洲不同地區(qū)的多元文明。

課標(biāo)要求主題一：“尋求庇護(hù)的人”【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征】

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】西歐封建社會(huì)產(chǎn)生的背景閱讀教材

P15頁(yè)，結(jié)合

材料1；思考以下問(wèn)題：1.尋求庇護(hù)的人是誰(shuí)？2.為什么要尋求庇護(hù)？找誰(shuí)尋求庇護(hù)3.他們與西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生有何關(guān)系？

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】材料1：羅馬因素和日耳曼因素

進(jìn)入羅馬帝國(guó)的日耳曼人也有奴隸，但他們對(duì)待奴隸相對(duì)溫和。一方面，日耳曼人的奴隸和羅馬隸農(nóng)融合成為新的生產(chǎn)者階級(jí)；另一方面，日耳曼人首領(lǐng)和親兵奪取大批羅馬人的地產(chǎn)，并逐漸據(jù)為己有，自由農(nóng)民在兵役和天災(zāi)等打擊下日益破產(chǎn)，被迫求庇于新興的大封建主，失去人身自由和土地所有權(quán)。他們與羅馬的隸農(nóng)和日耳曼人的奴隸融合，構(gòu)成中古歐洲農(nóng)奴的主體，奴隸制逐漸消失，封建制度在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。西歐封建社會(huì)產(chǎn)生的背景

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】西歐封建社會(huì)產(chǎn)生的背景尋求庇護(hù)的人：自由農(nóng)民

農(nóng)奴尋求庇護(hù)原因：戰(zhàn)亂（兵役、天災(zāi)）

找誰(shuí)尋求庇護(hù)：新興大封建主與西歐封建社會(huì)產(chǎn)生的關(guān)系：構(gòu)成中古歐洲農(nóng)奴的主體，推動(dòng)西歐封建制度的產(chǎn)生

在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。其基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】任務(wù)一：封君封臣制度（知識(shí)點(diǎn)1封君封臣制度的內(nèi)容及特點(diǎn)）閱讀教材

P15頁(yè)，結(jié)合

材料2，概括封君封臣制度的內(nèi)容及特點(diǎn)材料2:立字人某某，謹(jǐn)致崇高莊嚴(yán)之某某大人閣下：

如眾所周知，我因衣食缺乏，無(wú)以為生，請(qǐng)求大人本篤信上常之度誠(chéng)，與慈愛(ài)為懷之善心，準(zhǔn)許我委身于大人監(jiān)護(hù)之下，我已如此作了。以后您必須供給我衣食，予我以幫助與救濟(jì)，我將盡我的力量為您服務(wù)，不負(fù)您的援救與保護(hù)。——周一良、吳于廑總主編，郭守田主編：《世界通史資料選輯·中古部分》,商務(wù)印書(shū)館1981年版，第29頁(yè)

材料3：【學(xué)思之窗】

材料4：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】任務(wù)一：封君封臣制度（知識(shí)點(diǎn)1封君封臣制度的內(nèi)容及特點(diǎn)）封君封臣制度的內(nèi)容及特點(diǎn)1.以封土為紐帶，層層分封

2.等級(jí)森嚴(yán)，主臣關(guān)系分明3.契約關(guān)系，互盡責(zé)任與義務(wù)（封君提供土地和保護(hù)封臣提供軍隊(duì)，效忠和金錢(qián)）

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】任務(wù)二：莊園與農(nóng)奴制（知識(shí)點(diǎn)2莊園與農(nóng)奴制的內(nèi)容及特點(diǎn)）結(jié)合教材P16和圖片，簡(jiǎn)要介紹看到的生產(chǎn)、生活狀況，思考莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。自給自足莊園：耕地（領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地）

果園、教堂、法庭

一、西歐封建社會(huì)

【西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生及其基本特征——“尋求庇護(hù)的人”】任務(wù)三：基督教會(huì)的精神控制（知識(shí)點(diǎn)3教會(huì)權(quán)力至高無(wú)上）結(jié)合材料和圖片，思考：為什么莊園里會(huì)有教堂？中世紀(jì)教會(huì)擁有怎樣的地位？材料6：

羅馬帝國(guó)因蠻族的入侵而滅亡，基督教卻日漸興盛，出現(xiàn)了宗教的大一統(tǒng)局面，天主教會(huì)控制和操縱了世俗政權(quán)成為凝聚全歐的主要力量。天主教會(huì)成為中世紀(jì)西歐無(wú)可比擬的大封建主，教皇與世俗國(guó)王爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，構(gòu)成了中世紀(jì)天主教會(huì)歷史上的一大主題。

——約翰·赫斯特《極簡(jiǎn)歐洲史》圖片：教材P17中古西歐的“三種人”精神控制教會(huì)權(quán)力至高無(wú)上主題一【階段小結(jié)】“尋求庇護(hù)的人”尋求庇護(hù)的人是誰(shuí)？——農(nóng)民

為什么要尋求庇護(hù)？

——社會(huì)動(dòng)蕩

找誰(shuí)尋求庇護(hù)？

——封建領(lǐng)主

獲得庇護(hù)的方式是什么？——封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制

羅馬因素+日耳曼因素第一子目：西歐封建社會(huì)

政治：封君封臣制度

經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制思想：基督教會(huì)的精神控制

（表現(xiàn)）

基本特征新發(fā)展？主題二：“爭(zhēng)取自由的人”【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展】

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】閱讀教材P16頁(yè)，結(jié)合圖片；思考以下問(wèn)題：1.王權(quán)出現(xiàn)了怎樣的變化？2.促成此種變化的手段有哪些？任務(wù)一：王權(quán)的新發(fā)展？

中古中后期，隨著社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。

到15世紀(jì)末期英格蘭建立了都鐸王朝；法蘭西基本完成了統(tǒng)一；伊比利亞半島形成了西班牙、葡萄牙等國(guó)家。任務(wù)一：王權(quán)的新發(fā)展？

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】

1.王權(quán)出現(xiàn)了怎樣的變化？任務(wù)一：王權(quán)的新發(fā)展？王權(quán)強(qiáng)化2.促成此種變化的手段有哪些？通婚、征服、貴族斗爭(zhēng)為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】

此時(shí)西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了什么樣的變化？任務(wù)二：城市的新發(fā)展？城市興起

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】閱讀教材P17頁(yè)，思考城市為什么要爭(zhēng)取自治權(quán)？歸納城市獲得自治權(quán)的手段任務(wù)二：城市的新發(fā)展？（P17經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)復(fù)興，城市興起）發(fā)展阻礙發(fā)展（P17封建主

農(nóng)奴？市民？

影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）城市自治權(quán)

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】歸納城市獲得自治權(quán)的手段任務(wù)二：城市的新發(fā)展？與領(lǐng)主談判金錢(qián)贖買(mǎi)武裝暴動(dòng)

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】閱讀教材頁(yè)，結(jié)合材料思考問(wèn)題。知識(shí)點(diǎn)4思考：城市自治對(duì)西歐歷史發(fā)展的影響？【合作探究】材料1：從經(jīng)濟(jì)來(lái)看，城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊著農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)。從13世紀(jì)起，貨幣地租逐漸取代勞役地租和實(shí)物地租，農(nóng)民必須出賣(mài)一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，就意味著逐漸打破自給自足的經(jīng)濟(jì)……。封建主把莊園內(nèi)的自營(yíng)地出租，莊園制度解體。

材料2：

鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)?！疚鳉W封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為早期資本主義萌芽奠定基礎(chǔ)】【市民階級(jí)崛起，發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級(jí)】

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】材料3：

從政治來(lái)看，市民反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，與王權(quán)之間保持暫時(shí)的結(jié)盟關(guān)系，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。以強(qiáng)大王權(quán)為基礎(chǔ)的民族國(guó)家逐漸形成。——摘編自孔祥民主編《世界中古史》材料4【王權(quán)強(qiáng)化，民族國(guó)家形成】【興辦大學(xué)，思想解放，為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)】

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】知識(shí)點(diǎn)4思考：城市自治對(duì)西歐歷史發(fā)展的影響？【合作探究】知識(shí)點(diǎn)4

教材P17思考：城市自治對(duì)西歐歷史發(fā)展的影響？【總結(jié)】1.沖擊自然經(jīng)濟(jì)，利于西歐封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為早期資本主義萌芽奠定基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)）；2.促進(jìn)市民階層崛起，為后來(lái)早期資產(chǎn)階級(jí)的形成奠定基礎(chǔ)（社會(huì)）；3.促進(jìn)市民與國(guó)王的聯(lián)合，加強(qiáng)了王權(quán)，利于民族國(guó)家的形成（政治）；4.促進(jìn)城市興辦大學(xué)，利于思想文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)（文化）。

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】任務(wù)二：城市的新發(fā)展？任務(wù)一：王權(quán)的新發(fā)展？國(guó)王爭(zhēng)取加強(qiáng)王權(quán)的自由市民爭(zhēng)取加強(qiáng)城市自治的自由王權(quán)強(qiáng)化城市興起西歐社會(huì)的新發(fā)展

二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)

【西歐封建社會(huì)的新發(fā)展——“爭(zhēng)取自由的人”】主題二【階段小結(jié)】東歐？主題三：“帝國(guó)擴(kuò)張中的人”【東歐拜占庭的興衰與俄羅斯帝國(guó)崛起】

三、拜占庭與俄羅斯

【東歐拜占庭的興衰與俄羅斯帝國(guó)崛起——“帝國(guó)擴(kuò)張中的人”】閱讀教材第18頁(yè)，結(jié)合圖片，概述1.查士丁尼時(shí)期拜占庭帝國(guó)的范圍；世紀(jì)拜占庭衰弱的過(guò)程任務(wù)一：拜占庭的興衰

三、拜占庭與俄羅斯

【東歐拜占庭的興衰與俄羅斯帝國(guó)崛起——“帝國(guó)擴(kuò)張中的人”】閱讀教材第18頁(yè)史料閱讀部分，總結(jié)查士丁尼時(shí)期拜占庭帝國(guó)的法律成就。任務(wù)一：拜占庭的興衰從“市民法”到“萬(wàn)民法”《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,合稱(chēng)《羅馬民法大全》。羅馬法精神：私法、契約、理性在近代歐洲文明中能否找到羅馬法精神的影子？

三、拜占庭與俄羅斯

【東歐拜占庭的興衰與俄羅斯帝國(guó)崛起——“帝國(guó)擴(kuò)張中的人”】結(jié)合教材伊凡四世的畫(huà)像及老師提供的材料、地圖，概述俄羅斯崛起的過(guò)程任務(wù)二：俄羅斯帝國(guó)的崛起

材料1：

伊凡四世(1530—1584)，別名“伊凡雷帝”,莫斯科大公和俄國(guó)第一個(gè)沙皇。

1547年，他正式加冕為沙皇。伊凡四世在位期間積極強(qiáng)化中央集權(quán)，1549年首次召開(kāi)縉紳會(huì)議，1550年頒布新法典，并改革軍役制度，組建特轄軍團(tuán)。他繼承莫斯科擴(kuò)張傳統(tǒng)，征服了伏爾加河流域的喀山汗國(guó)和阿斯特拉罕汗國(guó)，并與立陶宛和波蘭等進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。中古時(shí)期的歐洲中古歐洲的人中古歐洲的多元文明“尋求庇護(hù)的人”——農(nóng)民（封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制、基督教會(huì)控制思想）“爭(zhēng)取自由的人”——國(guó)王、市民（王權(quán)強(qiáng)化、城市興起）“帝國(guó)擴(kuò)張中的人”——萬(wàn)民、國(guó)民（拜占庭帝國(guó)

《羅馬民法大全》、俄羅斯民族國(guó)家建立）西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展東歐中央集權(quán)制度的鞏固課堂總結(jié)【課后作業(yè)】結(jié)合材料談?wù)剬?duì)【王權(quán)強(qiáng)化與城市興起關(guān)系】的理解，200字左右材料1：

中古時(shí)代王權(quán)的振興是在城市興起之后。城市興起和工商業(yè)的發(fā)展使市