詩歌鑒賞之事物形象

詩歌鑒賞復習之事物形象學習目標：如何鑒賞事物形象物象：即被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。這類詩一般稱為“詠物詩”“托物言志詩”。詠物詩的特點1、標題以物象為題；詠（題、贈、贊）物象。2、形似用形象語言描寫出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，多用擬人、象征等手法；3、神似借物抒懷，表達理想、志向、情懷。思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似”。情感：或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或寫其懷才不遇的感受。4、常用表現(xiàn)手法托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對比、比興、聯(lián)想和想像、正面描寫、側面烘托等等。詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對象，主要描寫此物的特點；而其它的詩中多是由多個景物構成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側面烘托作者的思想感情。詠物詩的情感歸類1對所詠之物喜愛，贊美；2渴望施展抱負，建功立業(yè)，實現(xiàn)人生理想；3、抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。4、表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節(jié)。5、厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。1、鑒賞事物形象的關注點⑴熟記特定物象的象征意義。在閱讀古典詩歌時，對于詩中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風云等物象，我們要注意沉淀于其中的特定含意。⑵鑒賞一般物象要結合作者的處境，了解作者的身世，分析作者所塑造的形象的象征意義。⑶抓住物象的特征與作者所包含的感情。2、提問方式：①某聯(lián)描寫了某物的什么形象？有何作用？②某物象有什么特征？③某物象象征什么？④某物象寄托了作者怎樣的思想感情（或何種情懷）？⑤簡析某句中的物象。3．答題步驟第一步：總結概括出詩中描繪歌詠的主要物象。（外在特征＋內在品格）第二步：結合詩句分析所詠物象的特點（關注描寫用語及評價用語的感情色彩，尤其要分析出其內在神韻）第三步：結合詩人自身經歷、思想感情剖析所托之情。詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。1詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（2）這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析。（5分）典型例題1:（2010山東卷）樹林里有一只奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡上。鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方。恰好遇到秋風吹起，它把自己的羽翼自然收藏起來了起來。鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時候才能再飛翔回來啊。這只遺憾鳳凰鳥處在不恰當?shù)奈恢?，這讓我內心非常悲傷。詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。醴泉：lǐ，甘甜的泉水。八荒：八方荒遠的地方。延頸：伸長頭頸。商風：秋風，西風。摧藏：cuīcáng，收斂，隱藏。去：離開。但：只。恨：遺憾。愴悢

：悲傷。鑒賞詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”的品性。這首詩整體上運用了托物言志（或“比興”、“象征”）的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據(jù)鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況），根據(jù)它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州，延頸望八荒”和“一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷”可以推知，作者是孤獨苦悶、壯志難酬。詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。1詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）句義：鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡。鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方。答案：高潔（或“超然脫俗）（1分）、遠離塵世或”“清高”）（1分）；志向遠大（或“心憂天下”）（1分）詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。（2）這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析。（5分答案:這首詩運用了的手法（1分）；通過,抒發(fā)了詩人的心情（1分）和情懷。野菊【宋】楊萬里

未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。

政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉湫|籬族，猶向陶翁覓寵光。

⑴騷人：屈原作《離騷》，因稱屈原為騷人。后將騷人墨客稱那些風雅文人。糗糧：干糧。指被文人賞識。糗，炒熟的米、麥等谷物。屈原《九章·惜誦》：“播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳。”⑵政緣：正因為。政，即“正”。⑶肯為：怎肯因為，難道因為······。⑷黃：指黃菊。⑸東籬族：籬邊人種的菊花。陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下”。

白話譯文不給文人騷客做干糧，更不肯隨流俗在重陽節(jié)被俗人賞識。正因為在野外更有清幽淡色。哪肯因為無人，剪掉自己的幽香。已是傍晚時分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。野菊花也許會冷笑那些家養(yǎng)的菊花，因為家菊們竟然向陶淵明尋求恩寵。典型例題2：2012年天津卷野菊【宋】楊萬里

未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。

政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。②政：通“正”本詩塑造了怎樣的野菊形象？外在特征：內在品性：形象意義：

野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內心的高潔,自視清高。本詩（托物言志）借寫野菊表明自己孤芳自賞，不愿供他人觀賞，不為他做人嫁衣裳的清高的志趣典型例題2：2012年天津卷參考答案：本詩塑造了生長于山野，花色清淡，香氣清馨，內心高潔的野菊形象。（第一步：總括）首聯(lián)表現(xiàn)了野菊不愿被文人賞識，更不愿被流俗賞識，頷聯(lián)表現(xiàn)了生長于山野的野菊不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內心的高潔,自視清高，頸聯(lián)從色彩方面襯托出野菊的清幽高雅，尾聯(lián)化用典故，寫野菊嘲笑被人賞識的家菊。（第二步：分析）作者借寫野菊表明自己孤芳自賞，不愿供他人觀賞，不為他做嫁衣裳的清高（率性自然、超凡脫俗）的志趣。（第三步：感情）典型例題3（2011山東卷）

詠山泉

儲光羲

山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。

轉來深澗滿，分出小池平。恬淡無人見，年年長自清。

這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？⑴借問：猶詢問。古詩中常見的假設性問語。⑵飛空：飛入空中。⑶深澗：兩山中間很深的水。⑷恬澹：同“恬淡”。清靜淡泊。漢王符《潛夫論·勸將》：“太古之民，淳厚敦樸，上圣撫之，恬澹無為。”

白話譯文山中有一股泉水，向別人詢問這股泉水叫什么名字，卻沒有人知道。天空倒映在泉水面上，整個地面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。這股泉水自高山流出，漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個個小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒有人看見，但不論怎樣，這股泉水年復一年地依舊是那么清澈。

這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？答：這首詩在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具有滿澗平池之能（外在特征）的同時，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然，清高自守的品格（內在品性）。詩人借詠山泉表現(xiàn)了自己淡泊清高，任性自然的情懷?！咀ⅰ勘绢}有兩問，屬小口徑題，兩問刻分開來答，問什么答什么，可不用分析，視分值而定。燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

注釋細焚潮濕的暑氣濕潤潮濕快天亮的時候漸近昨夜下的雨水邊【譯文】：細焚沉香（名貴香料），來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬干了隔夜的雨，水面上的荷葉清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片都挺出水面。（看到這風景）我想到遙遠的故鄉(xiāng)，何日才能回去??？我家本在吳越一帶（今錢塘），長久地客居長安。五月，故鄉(xiāng)的我小時候的伙伴是否在想我，劃著小船，我的夢中來到了荷花塘（詞中指杭州西湖）。

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。請結合詩歌內容分析上片寫出了“荷”怎樣的特點？表達了什么情感？答案：三句寫盡了荷的裊娜風姿?！扒鍒A”寫出了荷的形狀，給人以飽滿的感覺；”一一“把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫地細致入微；”舉“寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。詞人通過對荷的描寫，表達了思念家鄉(xiāng)懷念親人的感覺。三句寫盡了荷的裊娜風姿?！扒鍒A”寫出了荷的形狀，給人以飽滿的感覺；”一一“把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫地細致入微；”舉“寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。詞人通過對荷的描寫，表達了思念家鄉(xiāng)懷念親人的感覺。三句用細節(jié)描寫與白描的手法寫盡了荷的裊娜風姿?！扒鍒A”寫出了荷的形狀，給人以飽滿的感覺；”一一“把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫地細致入微；”舉“寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。詞人通過對荷風姿的描寫，表達了對荷的喜愛之情。上片荷的美麗讓作者聯(lián)想到了家鄉(xiāng)荷塘，由實入虛，又表達了作者思念家鄉(xiāng)懷念親人的感情。滿江紅·詠竹不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來棲，聊醫(yī)俗。

注釋1修竹：長長的竹子。2映帶：景物彼此襯托。如：山河相映帶，萬竹爭映帶。3一泓：yīhóng，一道。4森寒潔綠：指竹子幽深、陰冷、潔凈、翠綠。5風動二句：風一吹像仙人身上的玉佩發(fā)出鳴響，雨后像潔凈的美女添上了潤發(fā)的油脂。膏沐，古代婦女潤發(fā)的油脂：抹膏沐。也指洗沐，潤澤：日出霧露除，青松如膏沐；是日值微雨，千林盡膏沐。6鳳來棲：傳說鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食。7聊醫(yī)俗：姑且醫(yī)治庸俗。蘇軾《於潛僧綠筠軒》詩云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！眴柸A胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。8問華胄：問竹子是哪個貴族的后代。華胄，huáhòu，貴族的后裔。9淇澳：淇河岸的彎曲處。歷史上以盛產竹而聞名。10苗裔：miáoyì，子孫后代。11湘江曲：湘江彎曲處。12孤高：高傲，不合群。此贊竹子的和松柏一樣高雅不俗。13阿嬌金屋：阿嬌，指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里指翠美珍奇的竹子。渡江張弼揚子江①頭幾問津②，風波③如舊客愁新。西飛白日④忙于我，南去青山⑤冷笑人。孤枕不勝⑥鄉(xiāng)國夢，敝裘猶帶帝京⑦塵。交游落落⑧俱星散，吟對沙鷗一愴神⑨。

①揚子江：即長江。后又因揚子津、揚子縣而將令儀征、揚州一帶的長江，稱為揚子江。近代，人們又將長江統(tǒng)稱為揚子江。②幾問津：幾次求渡。津：渡口。問津：詢問渡口。③風波：比喻糾紛或患難。④西飛白日：指夕陽。⑤南去青山：因為渡江北上，故云。董其昌《畫禪室隨筆》載：“張弼題詩金山：‘西飛’……有一名公見而物色之門：‘此當為海內名士。”’⑥不勝：猶言不堪，難忍。⑦敝裘（qiú）：破舊的皮衣。帝京：天帝住的地方，也指皇帝住的地方。

⑧交游：結交朋友，也指朋友。落落：稀疏貌。⑨吟對沙鷗：古之高人逸士常以沙鷗為友，叫做“鷗社”“鷗盟”。詩人自覺交游零落，只好把新作對沙鷗來吟子。沙鷗：一種水鳥。愴（chuàng）神：黯然神傷。

白話譯文：子江頭我?guī)锥葘柖煽?，江上風波依舊而客愁卻不斷更新。往西飛的太陽比我還忙，南去的青山冷冷嘲笑忙碌的渡江人。孤枕獨眠不堪鄉(xiāng)國夢，敝舊的衣裘上還帶著帝京的風塵。昔日的朋友都已零落星散，面對沙鷗吟詩多么凄愴傷神。

題醉中所作草書卷后陸游胸中磊落1藏五兵2，欲試無路空崢嶸3。酒為旗鼓筆刀槊4，勢從天落銀河5傾。端溪石池6濃作墨，燭光相