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孤勇走天涯

—天孤星魯智深肉雨屠門奮老拳,五臺落發(fā)不參禪。姻緣說破銷金帳,游戲鬧翻碧柳天。有我深林無冤鬼,送君明月滿山川。天孤星花和尚魯智深學習目標1、梳理魯智深故事,對比分析魯智深形象2、運用批判性思維,理解名著深厚價值《水滸傳》是何種體裁?長篇章回小說章回題目有何特點?有何作用?利用章回題目可以快速定位人物故事哪些章回包含魯達/智深的故事?第三回:魯提轄拳打鎮(zhèn)關西第四回:魯智深大鬧五臺山第五回:花和尚大鬧桃花村第六回:魯智深火燒瓦罐寺第七回:花和尚倒拔垂楊柳第八回:魯智深大鬧野豬林第十七回:花和尚單打二龍山第五十八回:三山聚義打青州

第九十回:五臺山宋江參禪第九十九回:魯智深浙江坐化將同學們將自己制作的思維導圖以小組為單位進行分享思維分享金圣嘆:明末清初著名的文學家、文學批評家。他受推崇為中國白話文學運動的先驅“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶?!苯鹗@曾評價魯智深道:可是智深聽到這話呀,非常不樂意。表示不服!你怎樣認為的?智深為何不服呢?請聽“智深三問”一問:金圣嘆說灑家是“遇酒便吃”,我可是不服他說的!你知道灑家為何不服嗎?野豬林遇酒便吃?第6回:智深走到面前,那和尚吃了一驚,跳起身來,便道:“請師兄坐,同吃一盞?!敝巧钐嶂U杖道:“你這兩個如何把寺來廢了?”那和尚便道:“師兄請坐,聽小僧,”智深睜著眼道:“你說!你說!”第8回:魯智深暗中保護林沖,途中不曾吃半點酒五臺山下,相國寺菜園中,遇酒便吃野豬林遇酒便吃?第五十八回:武松道:“哥哥不得造次!我和你星夜回梁山泊去報知,請宋公明領大隊人馬來打華州,方可救得史大官人。”魯智深叫道:“等俺們去山寨里叫得人來,史家兄弟性命不知那里去了!”武松道:“便殺太守,也怎地救得史大官人?武松卻斷然不肯放哥哥去!”朱武又勸道:“吾師且息怒!武都頭也論得是?!濒斨巧罱乖昶饋?,便道:“都是你這般慢性的人,以此送了俺史家兄弟!你也休去梁山泊報知,看灑家去如何!”眾人那里勸得住,當晚又諫不從。明早,起個四更,提了禪杖,帶了戒刀,不知那里去了。雖率性魯莽但有分寸,分得清輕重緩急野豬林說到飲酒你想起了哪位好漢?景陽岡打虎醉打蔣門神野豬林景陽岡打虎武松道:“就有五六碗多時,你盡數(shù)篩將來。”酒家道:“你這條長漢,倘或醉倒了時,怎扶的你?。俊蔽渌纱鸬溃骸耙惴龅牟凰愫脻h!”酒家那里肯將酒來篩。武松焦躁道:“我又不白吃你的,休要引老爹性發(fā),通教你屋里粉碎,把你這鳥店子倒翻轉來!”酒家道:“這廝醉了,休惹他。”再篩了六碗酒,與武松吃了。前后共吃了十八碗,綽了梢棒,立起身來道:“我卻又不曾醉?!币柏i林醉打蔣門神施恩道:“哥哥但說不妨,小弟如何敢道不依?”武松道:“我和你出得城去,只要還我“無三不過望”?!笔┒鞯溃骸靶珠L,如何是“無三不過望”?小弟不省其意?!蔽渌尚Φ溃骸拔艺f與你。你要打蔣門神時,出得城去,但遇著一個酒店便請我吃三碗酒。若無三碗時,便不過望子去。這個喚做“無三不過望'?!笔┒髀犃?,想道:“這快活林離東門,去有十四五里田地,算來賣酒的人家也有十二三家。若要每店吃三碗時,恰好有三十五六碗酒,才到得那里。野豬林魯智深與武松在做事上有何不同?喝酒皆為酒中豪杰而做事卻是千差萬別景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓快意恩仇行俠仗義二問:金圣嘆說灑家是“遇事便做”,那我也是不服的!灑家可細心著哩!你能幫我說說理嗎?野豬林第五回大鬧桃花村:魯智深便道:“周家兄弟,你來聽俺說。劉太公這頭親事,你卻不知,他只有這個女兒,養(yǎng)老送終,奉祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心里怕不情愿。你依著灑家,把來棄了,別選一個好的。原定的金子綢緞將在這里。你心下如何?”曉之以情、動之以理野豬林遇事便做:不平事三拳打死鎮(zhèn)關西大鬧桃花村火燒瓦罐寺大鬧野豬林粗魯不乏精細、果敢不缺智謀野豬林李逵遇事是如何?林沖又是如何?遇事便砍、殺性無度遇事便忍、走投無路三問:金圣嘆說灑家是“遇弱便扶”,這可是很有道理!那你知道灑家為何如此嗎?野豬林有學者給予魯智深的評價是:“魯智深原來是一百零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物。

行俠仗義、嫉惡如仇都是魯智深外在行為上的表現(xiàn),這些表現(xiàn)指向內心便是善良。魯智深的善良似乎根本不用贅述,如果不是他的善良,他到最后可能還是那個經略相公府里的軍官。如果不是他的善良,他也不會救助金氏婦女,不會救劉太公的女兒了。他的善良與其他的江湖豪俠純粹的路見不平一聲吼不一樣,他能設身處地的為被幫助者著想,而絲毫不顧及自己的得失,這種純粹的善良更加讓人溫暖。

《水滸傳》好漢眾多,108將分為三十六天罡星,七十二地煞星。例如天機星吳用、象征著他機智敏捷。天殺星李逵,體現(xiàn)他殺性無度。天速星戴宗,象征著他速度奇快,快速傳書的本領。你知道魯智深是何星嗎?“天孤星”你認為魯智深為何被為“天孤星”?

在渭州,獨自挑戰(zhàn)鎮(zhèn)關西;在桃花村,一人挑戰(zhàn)整座桃花山的山賊;在瓦罐寺,一人強打崔道成和丘小乙;在野豬林,又是單身救下林沖。行為之“孤”:孤膽英雄、行俠仗義遙想當年景北宋末年不公平的世道、黑暗的社會現(xiàn)實,個人的命運猶如狂風驟雨中的小船,隨時都有傾覆的危險。行為之“孤”:梁山好漢大多豪爽、粗魯、勇猛,做過殺人劫舍的勾當,而魯智深豪爽中有柔情,粗魯中有機警,勇猛中有謀略,這當時的環(huán)境之下甚是難得。遙想當年人九十九回:魯智深擒方臘,立了大功,這時宋江對他說:“今吾師成此大功,回京奏聞朝廷,可以還俗為官,在京師圖個蔭子封妻,光耀祖宗,報答父母之恩?!濒斨巧畲鸬?“灑家心已成灰,不愿為官,只圖尋個凈了去處,安身立命足矣?!彼谓?“吾師既不肯還俗,便到京師去住持一個名山大剎,為一僧首,也光顯宗風,亦報答得父母。”智深聽了,搖首叫道:“都不要要多也無用。只得個囫圇尸首,便是強了?!彼谓犃T,默上心來,各不歡喜。遙想當年人第六回:當時清長老讓魯智深去管菜園,魯智深不干。便道:“本師真長老著小僧投大剎討個職事僧做,卻不教俺做個都寺、監(jiān)寺,如何教灑家去管菜園?”首座便道:“師兄,你不省得。你新來掛搭,又不曾有功勞,如何便做得都寺?這管菜園也是個大職事人員了?!敝巧畹?“灑家不管菜園,俺只要都寺、監(jiān)寺。管茶的茶頭,管菜園的菜頭,管東廁的凈頭,這個都是頭事人員,末等職事。假如師兄你管了一年菜園,好,便升你做個塔頭;又管了一年,好,升你做個浴主;又一年,好,才做監(jiān)寺。”智深道:“既然如此,也有出身時,灑家明日便去?!敝巧钋昂鬄楹斡腥绱俗兓??從討個出身,到只得個囫圇尸首精神之“孤”我們?yōu)楹巫x《水滸》?

近日,有網民在浙江省人民政府網站建議“把《水滸》相關內容從中小學課文和課外讀物中清除出去”。建議中說:“《水滸傳》無原則歌頌濫殺無辜,情節(jié)極其不合邏輯,毀滅人類三觀的程度刷新了人類下限。”對此,你如何認為?我們?yōu)楹巫x《水滸》?

首先《水滸》文學價值巨大?!端疂G》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說,開創(chuàng)了白話章回體小說的先河??梢哉f《水滸》是一部非常接地氣、最能反映現(xiàn)實與人性的文學作品,書中很多創(chuàng)新之處,被后世文學爭相模仿。

明代文學家金圣嘆曾指出,水滸書中的十五種創(chuàng)新文法,包括倒插法、夾敘法、大落墨法、綿針泥刺法、弄引法等,這些寫作手法直到今天,仍能常??吹健N覀兺ㄟ^閱讀,可以從文本的語言、人物塑造和情節(jié)設計等方面賞析作品,提升語言技能和鑒賞水平。我們?yōu)楹巫x《水滸》?第二,《水滸》是批判性閱讀的好載體?!端疂G》價值取向與現(xiàn)代文明不合拍,是閱讀《水滸》不可回避的問題。第三,《水滸》蘊含著豐富的教育價值?!端疂G》沒有給我們展現(xiàn)一個“正確”的世界,而是一個多樣的世界。有善,有惡,有善與惡之間的種種不得已,幻想、隱忍、掙扎、妥協(xié)、反抗……一言一行背后都鐫刻著人性的復雜。我們從《水滸》種讀故事、讀人物、讀社會、讀人性,在從中體味“廟堂失序與江湖理想”“個體失路的偶然與必然”“快意恩仇與暴力濫殺”,看上去的起義與反叛,實則筆筆所寫,皆

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