2023新教材高考政治二輪專題復(fù)習(xí)專題突破練8認(rèn)識社會與價值選擇

專題突破練8認(rèn)識社會與價值選擇一、選擇題1．在抗擊新冠肺炎過程中，健康碼為疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)提供了全新思路。以往管理部門要查閱個人歷史行程必須由人工通過記錄逐條查找，容易出現(xiàn)疏忽缺漏。大數(shù)據(jù)時代，政府利用健康碼，就可以完整高效地繪制出人員出行軌跡圖，更方便進(jìn)行后期的追溯與管理。健康碼的產(chǎn)生和運(yùn)用說明()①實(shí)踐的變化推動人們思維方式的變化②現(xiàn)代科技的發(fā)展推動生產(chǎn)方式的變革③實(shí)踐活動的形式和水平因時而異④實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動A．①②B．①③C．②④D．③④2．看得更遠(yuǎn)、更清，是人類的不懈追求。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)某科研團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)超過200公里的遠(yuǎn)距離單光子三維成像，首次將成像距離從十公里突破到百公里量級，為遠(yuǎn)距離目標(biāo)識別、對地觀測等領(lǐng)域應(yīng)用開辟了新道路。這說明()①不斷發(fā)展的認(rèn)識工具是科學(xué)研究的動力②人們對客觀事物的認(rèn)識依賴于客觀條件③實(shí)踐活動具有能動性和社會歷史性特征④科技進(jìn)步是新認(rèn)識取代已有認(rèn)識的過程A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2022·煙臺模擬]預(yù)測未來是一個人類追尋千百年卻始終無法得到的能力，故而人們都以為這是一種鬼神之道，非人力所能為。而大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具的出現(xiàn)，讓我們可以通過數(shù)據(jù)分析的方式窺探一下那模糊的未來。支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)是()①事物在運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律②大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具延伸了人類的認(rèn)識器官③現(xiàn)在是過去的未來，現(xiàn)在正在發(fā)生的事未來必定也會發(fā)生④規(guī)律是永恒不變的，過去、現(xiàn)在和未來遵循著共同的規(guī)律A．①②B．③④C．①③D．②④4．我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)已經(jīng)從“求生存、盼溫飽、富起來”階段轉(zhuǎn)為“求生態(tài)、盼環(huán)保、美起來”的階段，傳統(tǒng)農(nóng)藥已不能滿足農(nóng)業(yè)生態(tài)文明要求。我們應(yīng)該認(rèn)識到提升農(nóng)藥利用率和用超高效、環(huán)境友好型綠色農(nóng)藥以及生物農(nóng)藥新品種替代低效老舊品種，已成當(dāng)務(wù)之急。材料表明()①真理具有客觀性，真理面前人人平等②認(rèn)識具有無限性，實(shí)踐發(fā)展推動認(rèn)識發(fā)展③認(rèn)識具有反復(fù)性，獲得正確認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)④認(rèn)識具有上升性，認(rèn)識運(yùn)動應(yīng)該是不斷前進(jìn)的過程A．①②B．①③C．②④D．③④5．一般來說，疫苗從研發(fā)到上市需經(jīng)歷較長的時間，其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯都會被隨時叫停。疫苗的研發(fā)“太難了”！認(rèn)識新“敵人”“敵人”會變身等都制約著疫苗研發(fā)。疫苗研發(fā)之所以“難”，是因?yàn)?)①真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐②認(rèn)識主體的能力決定實(shí)踐的水平③病毒作為一種客觀事物復(fù)雜多變④人類對病毒的認(rèn)識受各種條件限制A．①②B．①③C．②④D．③④6．元宇宙是一種依靠5G或6G、人工智能、AR/VR、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)創(chuàng)造出來的，從感官體驗(yàn)上不斷模擬和逼近現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，人們可以借助虛擬替身在其中自由地探索、游玩、交流、生活和工作，未來的元宇宙將會是一種與現(xiàn)實(shí)世界無限融合、內(nèi)部相互聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)與科技生態(tài)。元宇宙的誕生()①說明了科技是助推認(rèn)識發(fā)展的動力②開啟了物質(zhì)與精神相互融合的進(jìn)程③反映了意識具有一定的相對獨(dú)立性④展現(xiàn)了大腦主動創(chuàng)造性的強(qiáng)大機(jī)能A．①②B．①③C．②④D．③④7．以下為“算法沒有價值觀”的一辯稿(摘錄)。上述觀點(diǎn)()①忽視了算法受到人的價值觀的影響②否認(rèn)了運(yùn)用算法的活動是有目的、有意識的③敢于破除落后的思想觀念，樹立了創(chuàng)新意識④堅(jiān)持具體問題具體分析，不被算法表象迷惑A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2022·重慶巴蜀模擬]數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)據(jù)的重要性愈發(fā)凸顯。由13個部門聯(lián)合修訂發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》日前開始施行，受到廣泛關(guān)注?！掇k法》第七條明確要求：掌握超過100萬用戶個人信息的網(wǎng)絡(luò)平臺運(yùn)營者赴國外上市，必須申報網(wǎng)絡(luò)安全審查。這反映了()①完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求②社會意識的變化是對社會存在變化的反映③生產(chǎn)關(guān)系必須順應(yīng)信息時代的發(fā)展要求④社會意識的調(diào)整對社會發(fā)展起推動作用A．①④B．①②C．③④D．②③9．2022年3月7日，外交部長王毅在兩會記者會上闡述了中方對化解當(dāng)前烏克蘭危機(jī)的立場主張：中方本著客觀公正態(tài)度，獨(dú)立自主地作出判斷。形勢越緊，和談越不能停止；分歧越大，各方越需要坐下來談判。這說明()①堅(jiān)持人民立場是外交政策的價值選擇②分歧大意味著價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)差異大③國際社會的價值標(biāo)準(zhǔn)具有統(tǒng)一性④談判是爭取在價值沖突中獲得最大公約數(shù)A．①②B．①③C．②④D．③④10．漫畫《“高度負(fù)責(zé)”》給我們的哲學(xué)啟示是()①要正確把握矛盾特殊性，不濫用醫(yī)療資源②要充分發(fā)揮人的主觀能動性，改造世界，造福人類③要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④要求我們樹立正確的價值觀A．①③B．①④C．②③D．③④11．[2022·江西重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考]廢舊樁頭是混凝土澆筑完成后的廢棄物，但在國家速滑館的優(yōu)化改造過程中，工程技術(shù)人員通過多次研究論證，創(chuàng)新性地把廢舊樁頭篩選粉碎成再生骨料，制成混凝土看臺板，既節(jié)約了建筑材料，也使得看臺呈現(xiàn)混凝土的“清水”效果，彰顯了“節(jié)儉辦冬奧”的理念。上述材料說明()①準(zhǔn)確把握事物的客觀屬性是實(shí)現(xiàn)其價值的前提②創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)了廢舊樁頭價值從無到有的變化③價值觀對人們的實(shí)踐行為具有驅(qū)動和制約作用④各種價值判斷和選擇都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的A．①②B．①③C．②④D．③④12．“歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國家深潛。你，如同你的作品，無聲無息，但蘊(yùn)含巨大的威力。”感動中國2021年度人物彭士祿的頒獎詞給我們的啟示是()A.歷經(jīng)磨難仍初心不改是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提B．淡泊名利不計(jì)得失，要在砥礪自我中獲得社會認(rèn)可C．為理想澎湃是創(chuàng)造美好生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段D．人是歷史的“劇中人”又是“劇作者”，要在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值13．[2022·濟(jì)寧模擬]“人不信于一時，則不信于一世。”誠信并不遙遠(yuǎn)，誠信就在身邊，實(shí)踐每一句諾言，不遲到，不說空話，不作弊，讓誠信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠信滲入我們的生活。培育和踐行誠信意識的哲學(xué)依據(jù)是()①誠信是人生價值的主要內(nèi)容②正確的價值觀規(guī)定個人沿正確人生道路前進(jìn)③價值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則A．①②B．①③C．②④D．③④14．下圖漫畫對新時代青少年的教育意義有()①美好人生需要價值觀的引導(dǎo)②奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)③奮斗是擁有幸福人生的根本途徑④勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段A．①②B．①③C．③④D．②④15．[2022·鞍山模擬]習(xí)近平總書記指出：“志不立，天下無可成之事。”理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。這說明理想信念()①是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑②是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求③是推動共產(chǎn)黨員前進(jìn)的精神動力④對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。隨著5G的普及應(yīng)用和人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，AR/VR技術(shù)在多個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。所謂元宇宙，是指利用區(qū)塊鏈、5G、人工智能、AR/VR等技術(shù)，構(gòu)建一個虛擬的現(xiàn)實(shí)世界。有媒體預(yù)測，“元宇宙”的市場規(guī)模將在2024年達(dá)到8000億美元，到2030年或?qū)⑦_(dá)到2.5萬億美元。因此，在不少投資者看來，元宇宙意味著新的商機(jī)，他們正越來越多地向有可能帶來可觀回報的元宇宙初創(chuàng)公司投資；也有不少分析人士認(rèn)為，當(dāng)前因技術(shù)的局限性等問題使元宇宙的商業(yè)模式距離成熟還很遠(yuǎn)，當(dāng)下的元宇宙都是資本在炒概念，不過是一場騙局。對于元宇宙，有人認(rèn)為是商機(jī)，有人卻認(rèn)為是資本在炒概念。結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識分析產(chǎn)生上述不同觀點(diǎn)的原因。17．閱讀材料，完成下列要求。馬克思說：“真理是普遍的，它不屬于我一個人，而為大家所有；真理占有我，而不是我占有真理?！睂φ胬淼恼J(rèn)識不能慢化停滯，而應(yīng)根據(jù)客觀實(shí)際變化不斷地創(chuàng)新和深化，追求真理比占有真理更寶貴。無論過去、現(xiàn)在還是將來，離開具體實(shí)際而教條地套用馬克思主義詞句，就會最終窒息馬克思主義的生機(jī)和活力。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時代治國理政的實(shí)踐中，應(yīng)時代之變遷、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，發(fā)表了一系列重要論述，提出了許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的知識，談?wù)勀銓Α白非笳胬肀日加姓胬砀鼘氋F”的認(rèn)識。18．閱讀材料，完成下列要求。2022年4月21日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，勞動課將獨(dú)立存在于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)課程中。從今年9月份開始，孩子們除了要學(xué)習(xí)必要的語數(shù)英這些必要科目之外，還要學(xué)習(xí)烹飪煮飯、修理家電以及種菜種地等實(shí)踐性的活動。勞動是生活的需要、幸福的源泉。光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者。崇尚勞動是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要價值取向?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”“民生在勤，勤則不匱”“君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣”……我國古人把勞動視為治生之本、治國之道，倡導(dǎo)通過勤勉勞動收獲果實(shí)、磨煉意志、砥礪品德。從一窮二白到全面建成小康社會，在人民當(dāng)家作主的新中國，廣大勞動人民以智慧和汗水、以“敢教日月?lián)Q新天”的頑強(qiáng)意志創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。在這個過程中，涌現(xiàn)出一大批勞動模范和先進(jìn)工作者，他們是各行各業(yè)勞動群眾的杰出代表，展現(xiàn)出我國勞動人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。他們的精神和事跡，正是奮斗的中國、活力的中國、前進(jìn)的中國的生動縮影。勞動是人的存在方式。請結(jié)合材料并運(yùn)用價值觀的知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。19．閱讀材料，完成下列要求。第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動會于2022年2月20日閉幕。中國克服疫情影響，舉辦了一屆簡約、安全、精彩的冬奧會，贏得了奧林匹克大家庭和國際社會的廣泛好評。在北京申辦冬奧會過程中，中國做出“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”的莊嚴(yán)承諾。2022年1月12日，國家體育總局冬季運(yùn)動管理中心委托國家統(tǒng)計(jì)局社情民意調(diào)查中心開展的“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”統(tǒng)計(jì)調(diào)查報告公布。數(shù)據(jù)顯示，中國已實(shí)現(xiàn)“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”的目標(biāo)，全國冰雪運(yùn)動參與人數(shù)達(dá)到3.46億人，居民參與率達(dá)到24.56%。全國大眾冰雪季、中國冰雪大篷車、上海白玉蘭國際冰雪節(jié)、首屆灣區(qū)冰雪文化節(jié)……冰雪運(yùn)動走進(jìn)商圈、走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)，飛入尋常百姓家。結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識，闡述中國做出“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”莊嚴(yán)承諾的原因。20．閱讀材料，完成下列要求。從歷史的視角看，工業(yè)化既是一個國家現(xiàn)代化的必由之路，也是國家競爭力的集中體現(xiàn)。工業(yè)化的成敗關(guān)系到大國興衰、復(fù)興的成敗，甚至世界政治經(jīng)濟(jì)格局。建國以來，我國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開啟了偉大的工業(yè)化歷程。我國工業(yè)化的歷程總體上可以分為四個歷史階段(如下表)。歷史時期主要特征舉措及成效新中國成立至社會主義制度建立工商業(yè)代表申請全行業(yè)公私合營工業(yè)國有化動用政治力量沒收官僚資本和帝國主義資本，資本主義性質(zhì)的工業(yè)進(jìn)行社會主義改造，初步建立社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，為我國的工業(yè)化提供了根本制度前提“一五”計(jì)劃至改革開放前工業(yè)體系化借助前蘇聯(lián)的大量救援，發(fā)揮公有制的巨大優(yōu)勢，集中力量優(yōu)先發(fā)展能源、機(jī)械、軍事、冶金、化工等重工業(yè)，努力建立了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系，為改革開放打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)改革開放至本世紀(jì)初工業(yè)市場化在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，深化改革，擴(kuò)大開放。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)公有制和非公有制相互促進(jìn)，國內(nèi)市場和國外市場有效貫通，“引進(jìn)來”和“走出去”有機(jī)結(jié)合，推動了工業(yè)化的快速發(fā)展本世紀(jì)初至今工業(yè)信息化調(diào)整國家職能部門的設(shè)置和權(quán)責(zé)，組建工業(yè)和信息化部。推動工業(yè)化和信息化深度融合，促進(jìn)“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)型。如今，我國已成長為第一工業(yè)制造大國，為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命打下了堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，總結(jié)我國工業(yè)化的成功經(jīng)驗(yàn)。專題突破練8認(rèn)識社會與價值選擇1．解析：健康碼為疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)提供了全新思路，這體現(xiàn)了實(shí)踐的變化推動人們思維方式的變化，①正確。材料不是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式的變革，而是強(qiáng)調(diào)科技在健康領(lǐng)域的運(yùn)用，②錯誤。“以往管理部門查閱個人歷史行程必須由人工通過記錄逐條查找，容易出現(xiàn)疏忽缺漏。大數(shù)據(jù)時代，政府利用健康碼可以完整高效地繪制出人員出行軌跡圖，更方便進(jìn)行后期的追溯與管理”體現(xiàn)了實(shí)踐活動的形式和水平因時而異，③正確。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，不是客觀見之于主觀的活動，④錯誤。答案：B2．解析：①錯誤，不斷發(fā)展的認(rèn)識工具有助于推動科學(xué)研究的發(fā)展；②③符合題意，材料說明人們對客觀事物的認(rèn)識依賴于客觀條件，實(shí)踐活動具有能動性和社會歷史性特征；④錯在“取代”，科技進(jìn)步是用新獲得的知識超越已有認(rèn)識的過程。故選C。答案：C3．解析：我們可以通過數(shù)據(jù)分析的方式窺探一下那模糊的未來，是因?yàn)槭挛镌谶\(yùn)動、變化和發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律，大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析工具延伸了人類的認(rèn)識器官，借助大數(shù)據(jù)我們可以分析和把握事物發(fā)展的趨勢，①②符合題意?，F(xiàn)在正在發(fā)生的事未來未必也會發(fā)生，③說法太絕對，排除。規(guī)律雖然是客觀的，但并不是永恒不變的，④錯誤。答案：A4．解析：①③不符合題意，材料不涉及真理的客觀性，也未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的反復(fù)性；②④符合題意，我國生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)階段的變化，主要說明隨著實(shí)踐的變化發(fā)展，人們的認(rèn)識也應(yīng)該變化發(fā)展，這說明認(rèn)識具有無限性，實(shí)踐發(fā)展推動認(rèn)識發(fā)展，也說明認(rèn)識具有上升性，認(rèn)識運(yùn)動應(yīng)該是不斷前進(jìn)的過程。故選C。答案：C5．解析：材料未涉及真理的問題，未體現(xiàn)真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，①不符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐的水平?jīng)Q定認(rèn)識主體的能力，②錯誤。疫苗研發(fā)之所以“難”是因?yàn)椴《咀鳛橐环N客觀事物復(fù)雜多變，人類對病毒的認(rèn)識受各種條件限制，③④符合題意。答案：D6．解析：元宇宙是一種依靠5G或6G、人工智能、AR/VR、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)創(chuàng)造出來的，從感官體驗(yàn)上不斷模擬和逼近現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，元宇宙的誕生反映了意識具有一定的相對獨(dú)立性，也說明了科技是助推認(rèn)識發(fā)展的動力，①③正確。物質(zhì)與精神有著嚴(yán)格的界限，“開啟了物質(zhì)與精神相互融合的進(jìn)程”說法錯誤，②排除。意識是人腦的機(jī)能，只有人才具有主動創(chuàng)造性，而不是所有動物的大腦都具有主動創(chuàng)造性，④錯誤。答案：B7．答案：A8．解析：因?yàn)閿?shù)字經(jīng)濟(jì)時代到來，需要通過法律法規(guī)來保護(hù)數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)安全，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，體現(xiàn)了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，①②符合題意；網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法是上層建筑，不是生產(chǎn)關(guān)系，排除③；社會意識具有雙重性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，反之則起阻礙作用，④錯誤。故選B。答案：B9．解析：應(yīng)該是堅(jiān)持人民立場是我國外交政策的價值選擇。不是所有國家都是堅(jiān)持人民立場，不是所有國家的國家利益與人民利益在根本上一致的，因此，該選項(xiàng)說法錯誤。①排除；因?yàn)閮r值標(biāo)準(zhǔn)不同，導(dǎo)致主體價值判斷不同，分歧大也就意味著價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)差異大；通過談判在價值沖突中，達(dá)成妥協(xié)或者共識，也就是爭取各方的最大公約數(shù)，②④正確；價值標(biāo)準(zhǔn)是基于一定利益的考量，具有主體差異性。國際社會的價值標(biāo)準(zhǔn)不具有統(tǒng)一性，③錯誤；故本題選C。答案：C10．解析：材料不是強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而是要正確發(fā)揮，②不符合題意；材料體現(xiàn)的是要從病人的實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，③不符合題意。答案：B11．解析：②表述不正確；材料強(qiáng)調(diào)價值觀對人們實(shí)踐行為的導(dǎo)向作用，而非強(qiáng)調(diào)其形成，④表述正確但不符合材料主旨；故本題選B。答案：B12．解析：“歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國家深潛。你，如同你的作品，無聲無息，但蘊(yùn)含巨大的威力?！边@啟示我們?nèi)耸菤v史的“劇中人”又是“劇作者”，要在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值，故D入選。社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提，故A錯誤。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值，故B不選。勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，故C不選。故本題選D。答案：D13．解析：價值觀影響人們的行為選擇和生活方式，誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則，所以要讓誠信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠信滲入我們的生活，③④符合題意；對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)是人生價值的主要內(nèi)容，①說法錯誤；影響人生道路的因素不僅是價值觀，②說法過于絕對。答案：D14．解析：美好人生需要正確價值觀的引導(dǎo)，故①不選。理想也應(yīng)腳踏實(shí)地，不能擺脫條件制約，故②不選。漫畫強(qiáng)調(diào)的是奮斗創(chuàng)造美好的生活，對新時代青少年的教育意義是奮斗是擁有幸福人生的根本途徑，勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段，故③④正確。故本題選C。答案：C15．解析：勞動和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑，人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求，①②錯誤；③④正確。答案：D16．答案：①人們對客觀事物的認(rèn)識會受到立場、觀點(diǎn)、方法、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力等因素的影響。在評價元宇宙的影響時，人們的立場、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)識能力不同，從而形成不同的觀點(diǎn)。②客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。元宇宙出現(xiàn)的時間還比較短，影響了人們對其性質(zhì)和作用的認(rèn)識。17．解析：本題屬于分析說明類試題，設(shè)問限定真理的知識。根據(jù)材料“真理是普遍的，它不屬于我一個人，而為大家所有；真理占有我，而不是我占有真理”，可從真理面前人人平等，真理是客觀的，真理只有一個的角度分析；根據(jù)材料“對真理的認(rèn)識不能慢化停滯，而應(yīng)根據(jù)客觀實(shí)際變化不斷地創(chuàng)新和深化”，可從追求真理是一個永無止境的過程的角度分析；根據(jù)材料無論過去、現(xiàn)在還是將來，離開具體實(shí)際而教條地套用馬克思主義詞句，就會最終窒息馬克思主義的生機(jī)和活力，可從真理是具體的、有條件的角度分析；根據(jù)材料“習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時代治國理政的實(shí)踐中，應(yīng)時代之變遷、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，發(fā)表了一系列重要論述，提出了許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)”，可從實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)