《為學(xué)》《天時(shí)》《橘逾淮》復(fù)習(xí)檢測(cè)卷部分答案經(jīng)濟(jì)進(jìn)出口許可

南海，不知幾千里也”一句可見(jiàn)到南海相當(dāng)不容易，富者“數(shù)年來(lái)欲何坐？’大王就問(wèn)：‘這是什么人？’（我們便）回答說(shuō)：‘是齊國(guó)度。3.晏子在論辯中提出“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的么“入楚則盜”，引出之后對(duì)楚國(guó)的諷刺。4.晏子以“今民生長(zhǎng)于南海，不知幾千里也”一句可見(jiàn)到南海相當(dāng)不容易，富者“數(shù)年來(lái)欲何坐？’大王就問(wèn)：‘這是什么人？’（我們便）回答說(shuō)：‘是齊國(guó)度。3.晏子在論辯中提出“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的么“入楚則盜”，引出之后對(duì)楚國(guó)的諷刺。4.晏子以“今民生長(zhǎng)于《為學(xué)》復(fù)習(xí)檢測(cè)題答案．．．），），只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。我?guī)啄陙?lái)想雇船(沿著長(zhǎng)江)往下游走（到南海），還沒(méi)有能夠（去成）。到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把（去過(guò)南海的事）告訴富和尚。富和尚顯四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚不能到，而窮和尚卻到了。：古義（族內(nèi)外的親屬）今義（泛指跟自己家庭有婚姻或血緣關(guān)系的．(5)何以（用）也．（6）何坐（犯…罪）．(7)吏二縛（捆這個(gè)重要的動(dòng)作顯示了晏子心有怒火，但卻從容鎮(zhèn)定，顯示出君子風(fēng)（到）而貧者．．至焉（加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞）。人之立志，顧（還，反：古義（族內(nèi)外的親屬）今義（泛指跟自己家庭有婚姻或血緣關(guān)系的．(5)何以（用）也．（6）何坐（犯…罪）．(7)吏二縛（捆這個(gè)重要的動(dòng)作顯示了晏子心有怒火，但卻從容鎮(zhèn)定，顯示出君子風(fēng)（到）而貧者．．至焉（加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞）。人之立志，顧（還，反吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也．2、顧不如蜀鄙之僧哉．古義___距離_____今義___到，往_____古義__邊遠(yuǎn)的地方_今義____品德低下__．．．．．．．話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)。____立志求學(xué)，努力上進(jìn)在學(xué)習(xí)中的重要作用。《天時(shí)不如地利》復(fù)習(xí)檢測(cè)題答案書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神三、區(qū)別并解釋下列各句中加點(diǎn)字的古義和今義里之郭(外城)．．4.環(huán)(圍)而攻之(代小城)而(卻)不勝,，并體會(huì)其句式特點(diǎn)。1.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。既然敵人地利》復(fù)習(xí)檢測(cè)題答案讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神班級(jí)學(xué)號(hào)姓名一、知識(shí)書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神三、區(qū)別并解釋下列各句中加點(diǎn)字的古義和今義里之郭(外城)．．4.環(huán)(圍)而攻之(代小城)而(卻)不勝,，并體會(huì)其句式特點(diǎn)。1.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。既然敵人地利》復(fù)習(xí)檢測(cè)題答案讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神班級(jí)學(xué)號(hào)姓名一、知識(shí)一、知識(shí)積累（一）文學(xué)知識(shí)1.孟子，名_軻_，字_子輿__，是__戰(zhàn)國(guó)_時(shí)代人，他是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世尊稱(chēng)他為“亞圣”，常把他和孔子以“孔孟”并稱(chēng)，他和孔子的學(xué)說(shuō)被（二）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)．．親戚：古義（族內(nèi)外的親屬）今義（泛指跟自己家庭有婚姻或血緣關(guān)系的家庭或其他成）既然敵人圍攻，一定是得到了適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候，但是卻沒(méi)有勝利，這正是說(shuō)明有利的時(shí)令和氣候不如有利的地形。3.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。不能用劃定的邊疆界限來(lái)限制老百姓，不能用山河的險(xiǎn)要來(lái)鞏固國(guó)防，不能用兵器和盔甲的銳利堅(jiān)固來(lái)在天下建立威信施行仁政，得到民心的人，幫助他的人就多；施行暴政，失去民心的人，幫助他的人就少子哪些值得人欽何坐？’大王就問(wèn)：‘這是什么人？’（我們便）回答說(shuō)：‘是齊國(guó)蜀之去南海．人之立志（無(wú)義，取獨(dú)）．五、下列加點(diǎn)字是文言文中儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世尊稱(chēng)他為“亞圣”，常子哪些值得人欽何坐？’大王就問(wèn)：‘這是什么人？’（我們便）回答說(shuō)：‘是齊國(guó)蜀之去南海．人之立志（無(wú)義，取獨(dú)）．五、下列加點(diǎn)字是文言文中儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世尊稱(chēng)他為“亞圣”，常用天下人都服從他的力量去攻打連親屬都背叛他的人所以，（在這種情況下）得道的君子要么不戰(zhàn)，一戰(zhàn)立即就會(huì)獲得勝利。二、精讀課文，回答問(wèn)題提出的著名論斷是__得道者多助，失道者寡助。利，地利不如人和”的論點(diǎn)。運(yùn)用了排比和雙重否定句式。增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣，從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。_《橘逾淮為枳》復(fù)習(xí)檢測(cè)題答案積累（一）文學(xué)知識(shí)1.孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，他是哉？”這句話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)。富和尚兩次。西蜀之去南海．顧不如蜀鄙之僧哉．古義距離今義到，往古義邊遠(yuǎn)（服從）之．13.以（用）天下之所順，攻親戚之所畔，故(因此積累（一）文學(xué)知識(shí)1.孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，他是哉？”這句話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)。富和尚兩次。西蜀之去南海．顧不如蜀鄙之僧哉．古義距離今義到，往古義邊遠(yuǎn)（服從）之．13.以（用）天下之所順，攻親戚之所畔，故(因此一、知識(shí)積累（一）文學(xué)常識(shí)著稱(chēng)?！蛾套哟呵铩肥且徊坑涊d晏子言行、事跡的著作。（二）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)．．．．（三）翻譯現(xiàn)在老百姓生活在齊國(guó)不偷竊，（可是）進(jìn)入楚國(guó)就偷竊。它們僅僅是葉子相似，他們的果實(shí)味道卻不一樣。莫非是楚國(guó)的水土讓老百姓變得善于偷竊嗎？圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒(méi)趣了。這樣的原因是什么呢？是因?yàn)榛茨匣幢钡乃敛煌?。晏嬰是齊國(guó)的善于辭令的人。理，告訴我們立志求學(xué)，努力上進(jìn)在學(xué)習(xí)中的重要作用。《天時(shí)不如是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。2.“晏子避席對(duì)曰”“避席”能否刪掉？得“人和”的最佳局面是“天下順之”。8.“寡助之至，親戚畔之家，外交家，以善于辭令著稱(chēng)?！蛾套哟呵铩肥且徊坑涊d晏子言行、理，告訴我們立志求學(xué)，努力上進(jìn)在學(xué)習(xí)中的重要作用。《天時(shí)不如是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。2.“晏子避席對(duì)曰”“避席”能否刪掉？得“人和”的最佳局面是“天下順之”。8.“寡助之至，親戚畔之家，外交家，以善于辭令著稱(chēng)。《晏子春秋》是一部記載晏子言行、當(dāng)他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)讓我們捆綁一個(gè)人，在大王面前走過(guò)。大王就問(wèn)：‘這是什么人？’（我們便）回答說(shuō)：‘是齊國(guó)人?！坪鹊谜吲d時(shí)，兩個(gè)小吏捆綁著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。11.王曰：“縛者曷為者也？”楚王說(shuō)：“捆著的是什么人？”12.王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”楚王看著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？”13.晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。晏子離開(kāi)座位，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事