行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)試卷二

第第頁(yè)行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)試卷二公務(wù)員行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)

第一局部言語(yǔ)理解與表達(dá)

年行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)試卷二

說(shuō)明

這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)局部，135道題，總時(shí)限為120分鐘。各局部不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。

請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報(bào)考部門，涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的本卷須知，這對(duì)你獲得成功非常重要：

1．題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號(hào)。

2．監(jiān)考人員宣布考試開場(chǎng)時(shí)，你才可以開場(chǎng)答題。

3．監(jiān)考人員宣布考試完畢時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考教師確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開后，然后離開。

如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。

4．在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過(guò)去，如果有時(shí)間再去思考。否那么，你可能沒(méi)有時(shí)間完成后面的題目。

5．試題答錯(cuò)不倒扣分。

6．特別提醒你注意，涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡!

停！請(qǐng)不要往下翻！聽候監(jiān)考教師的指示。

否那么，會(huì)影響你的成績(jī)。

第一局部言語(yǔ)理解與表達(dá)

(共30題，參考時(shí)限30分鐘)

本局部包含兩種類型的試題：

一、片斷閱讀。共25題。每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

例題：鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．鋼鐵具有許多不同的用途

B．鋼鐵是所有金屬中最穩(wěn)固的

C．鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬

D．鋼鐵是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)

解答：A。

請(qǐng)開場(chǎng)答題：

1.宣德青花造型多種多樣，富于變化。常見的有盤、碗、瓶、罐、壺、冼、缽、盒、花盆、三足爐、八方燭臺(tái)等。受當(dāng)時(shí)外來(lái)文化的影響，還有許多造型摹仿西亞地區(qū)的金銀器和陶器，如花澆、魚簍樽、盤座、折沿盆等。整體風(fēng)格是雄偉深厚，莊重古樸。大件器皿增多，均分段粘接而成，胎體厚，制作非常規(guī)整，比例協(xié)調(diào)，沒(méi)有變形形象。小件器物精致細(xì)巧，厚薄適度，具有典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采。

本文的主旨是()。

A．宣德青花受到外來(lái)文化的影響，特別是西亞地區(qū)文化的影響

B．宣德青花造型多種多樣，富于變化

C．宣德青花具有雄偉深厚、莊重古樸、典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采

D．宣德青花造型多種多樣，富于變化，具有雄偉深厚、莊重古樸、典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采

2.人類走向航天空間30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”，至今外層空間的殘骸，失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開辟了太空垃圾場(chǎng)。

本文采用“太空垃圾場(chǎng)”的比喻，旨在說(shuō)明()。

A．航天技術(shù)的負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng)

B．高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)造成了環(huán)境污染

C．航天技術(shù)必須盡快抑制負(fù)效應(yīng)

D．高新技術(shù)負(fù)效應(yīng)在航天領(lǐng)域的表現(xiàn)

3.細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或1型菌。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足，作用時(shí)間充分時(shí)，葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，終致不能繁殖而死亡；假設(shè)抗生素劑量缺乏或療程太短，葡萄球菌中可有局部耐力強(qiáng)者，以胞壁缺損形式保存下來(lái)，這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無(wú)完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。

對(duì)文中“體無(wú)完膚”的含義，理解正確的一組是()。

A．病菌表皮受損B．病菌胞壁受損

C．病菌失去表皮D．病菌失去胞壁

4.磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新的思路：將人體置于特殊磁場(chǎng)中，用無(wú)線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振，并吸收能量；在停頓射頻脈沖后，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)，并將吸收的能量釋放出來(lái)，被人體外的承受器收錄，經(jīng)電子計(jì)算機(jī)處理獲得圖像。

最適合做本文標(biāo)題的是()。

A．磁共振成像B．磁共振成像的原理

C．成像技術(shù)的新思路D．磁共振現(xiàn)象

5.經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。

這段文字旨在告訴我們()。

A．經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

6.有這樣一種假說(shuō)：冬眠是一種高度興旺的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。

上文提出了一種假說(shuō)，對(duì)這種假說(shuō)理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。

A.在物種進(jìn)化的過(guò)程中，某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能

B.比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化

C.冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來(lái)具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制

D.冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)

7.隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的開展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來(lái)越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原那么來(lái)調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此（）。

A.當(dāng)人們的貨幣收入到達(dá)一定水平時(shí)，物質(zhì)利益的鼓勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的鼓勵(lì)作用成為惟一的作用

B.當(dāng)人們的貨幣收入到達(dá)一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益的鼓勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用那么會(huì)呈遞減狀態(tài)

C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的

D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較

8.在進(jìn)展新農(nóng)村建立中，我們一定要關(guān)心城鄉(xiāng)特殊困難群眾，努力幫助他們解決看病難、子女上學(xué)難的問(wèn)題；要力爭(zhēng)在近幾年內(nèi)全面推行農(nóng)村新型醫(yī)療制度，充分解決農(nóng)村的衛(wèi)生問(wèn)題；為了使城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)開展，我們一定要盡快在城市中建立起城市醫(yī)療救助，完善并落實(shí)助學(xué)貸款的各項(xiàng)政策，保證有經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

對(duì)以上內(nèi)容概括得最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。

A.在社會(huì)主義建立中，我們一定要加大力度來(lái)扶助社會(huì)弱勢(shì)群體

B.在全社會(huì)中推進(jìn)社會(huì)公平制度的建立

C.我們應(yīng)建立健全城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系

D.加快制定扶助弱勢(shì)群體的方案

9.從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，中國(guó)的改革并不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只不過(guò)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化這個(gè)大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開場(chǎng)教育我們了。

這段話主要是為了說(shuō)明（）。

A.中國(guó)的改革包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化問(wèn)題

B.經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革的前列

C.經(jīng)濟(jì)改革給我們帶來(lái)了問(wèn)題

D.我國(guó)的改革應(yīng)重視經(jīng)濟(jì)改革與其他各方面的協(xié)調(diào)開展

10.宗教在其開展過(guò)程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣。縱觀人類歷史開展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無(wú)不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德標(biāo)準(zhǔn)等，也都受宗教的制約。至于宗教對(duì)于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A.宗教在開展過(guò)程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象

B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績(jī)

C.宗教是人類文明的標(biāo)志

D.宗教無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面

11.抽象思維又叫邏輯思維，它以抽象的概念判斷和推理作為思維的根本形式，以分析、綜合、比較、概括作為思維的根本過(guò)程。抽象思維能夠提醒事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性的聯(lián)系。

這句話的主題思想是說(shuō)明()。

A．抽象思維又叫邏輯思維B．抽象思維的概念

C．抽象思維的作用D．抽象思維的概念和優(yōu)點(diǎn)

12.相對(duì)來(lái)說(shuō)，選擇整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)的技術(shù)構(gòu)造，以及制定實(shí)現(xiàn)該種構(gòu)造的有關(guān)政策，是一項(xiàng)獨(dú)立于其他領(lǐng)域，可以在科技戰(zhàn)略內(nèi)部完成的任務(wù)。并且，技術(shù)構(gòu)造極大地制約著整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展。因此，開展中國(guó)家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略和政策中，技術(shù)構(gòu)造策略居于核心地位。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A.科技戰(zhàn)略是可以獨(dú)立于其他領(lǐng)域而獨(dú)立完成的

B.在開展中國(guó)家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略和政策中，應(yīng)將技術(shù)構(gòu)造置于核心地位

C.制定科技戰(zhàn)略要依據(jù)不同的國(guó)情

D.技術(shù)構(gòu)造制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展

13.目前，在我國(guó)存在著這樣的狀況：在同等水平下，北京、上海等到城市的學(xué)生比山東、河南等地的學(xué)生考上重點(diǎn)大學(xué)要容易得多；城市的孩子比農(nóng)村的孩子在入學(xué)率、升學(xué)率以及所在學(xué)校的硬軟件配備方面都要強(qiáng)許多。這是由于國(guó)家建立的重點(diǎn)高校在省際間分配嚴(yán)重不均，由于教育資金在城市與農(nóng)村分配嚴(yán)重不均。對(duì)于這種高等教育資源分配的“區(qū)域差異”，教育資金分配的“城鄉(xiāng)差異”，已越來(lái)越受人們的重視。

據(jù)此，我們可以知道（）。

A.教育應(yīng)該效率優(yōu)先，兼顧公平

B.教育資源及經(jīng)費(fèi)缺乏，顧此失彼是正常的現(xiàn)象

C.教育資源及經(jīng)費(fèi)緊張，但主要是由于分配不公平不合理造成了差異

D.中國(guó)的教育太落后了

14.政府部門的支出源于公共資金（如稅收），這種資金缺乏明確的利益主體。同時(shí)，政府官員的工作努力與其正當(dāng)收入之間也難以建立直接而又嚴(yán)密的聯(lián)系，這些現(xiàn)象不僅影響了政府公務(wù)員的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，同時(shí)也掩藏著誘發(fā)“尋租”行為的可能性。

對(duì)以上文段理解正確的選項(xiàng)是（）。

A.公共資金缺乏明確的利益主體

B.“尋租”行為的可能性來(lái)自于公務(wù)員的積極性與創(chuàng)造性的受挫

C.政府部門的支出及官員的工作努力與其正當(dāng)收入之連續(xù)矛盾引發(fā)“尋租”行為

D.公務(wù)員的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮受多方面因素的影響

15.最初推出創(chuàng)新教育遭遇的質(zhì)疑，引起的爭(zhēng)論，甚至遭到非常不客氣的指責(zé)，都說(shuō)明了社會(huì)容忍創(chuàng)新的空間有多大，而創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)最后獲獎(jiǎng)，同樣說(shuō)明了這一點(diǎn)。

以下對(duì)文意理解正確的選項(xiàng)是（）。

A.創(chuàng)新教育最初受到的質(zhì)疑反映社會(huì)容忍創(chuàng)新的空間很小

B.創(chuàng)新教育最后獲獎(jiǎng)反映社會(huì)容忍創(chuàng)新教育的空間很大

C.由于把握了社會(huì)容忍度，創(chuàng)新教育才獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)

D.社會(huì)容忍創(chuàng)新的空間可小可大

16.在日本，由于教育部門為國(guó)民經(jīng)濟(jì)輸送大批適應(yīng)技術(shù)開展需要的勞動(dòng)力和各種科技人員、管理人員，使?jié)撛诘闹R(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力變?yōu)橹苯由a(chǎn)力，這就為新興部門的開拓和老部門的改造、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高奠定了可靠的根底。“潛在的知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力”的意思是()。

A．“潛在的知識(shí)形態(tài)”指科學(xué)技術(shù)，當(dāng)它們一旦和物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，就會(huì)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力

B．“潛在的知識(shí)形態(tài)”指科技人員和管理人員，他們進(jìn)入生產(chǎn)第一線后，就成為第一生產(chǎn)力

C．“知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力”指科學(xué)技術(shù)，當(dāng)它們還沒(méi)有被利用來(lái)進(jìn)展物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)，只有一種“潛在”的力量

D．“知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力”指科技人員和管理人員，他們?cè)谂c物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合以前，其作用尚未得到實(shí)現(xiàn)，所以成為“潛在的”

17.人們總是很驚訝于魯迅何以那么“怨氣沖天”，與那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人一樣，今天的“智者們”依然無(wú)法體會(huì)魯迅作為“中國(guó)人脊梁”的意義所在，魯迅對(duì)社會(huì)的游離，對(duì)社會(huì)的反叛，對(duì)社會(huì)的嬉笑怒罵讓他們感受到的是無(wú)情與刻薄，卻沒(méi)有人想到麻木與隨波逐流式的惰性正是他們肌體中的腐朽，正是魯迅作為清醒者最切齒痛恨的。

以下選項(xiàng)符合上文原意的是()。

A．魯迅之所以不能讓人理解，是因?yàn)樗偸遣荒芘c人和諧相處

B．魯迅當(dāng)年的刻薄與無(wú)情所指向的目標(biāo)正是今天智者們的麻木

C．魯迅那個(gè)時(shí)代的文人都不能理解魯迅

D．魯迅對(duì)社會(huì)的反叛與游離讓今天的一些人無(wú)法真正理解

18.法國(guó)大革命并不因羅伯斯庇爾的流血而終結(jié)，在面臨內(nèi)憂外患的窘局之時(shí)，科西嘉的兒子拿破侖繼續(xù)揮舞大革命的旗幟，運(yùn)用暴力維持著法國(guó)革命的成果、摧毀著歐洲的封建堡壘，雖然日后的稱帝讓他看來(lái)是一種頹廢與倒退，但實(shí)際上他只是在滿足自我野心的同時(shí)將革命推進(jìn)到底。

以下選項(xiàng)對(duì)上文理解正確的選項(xiàng)是()。

A．拿破侖稱帝是一種由資本主義向封建主義的倒退

B．拿破侖繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大革命的精神，摧毀著封建勢(shì)力

C．法國(guó)大革命因?yàn)榱_伯斯庇爾德被殺而完畢

D．拿破侖運(yùn)用一系列和平的手段摧毀了歐洲的封建勢(shì)力

19.受人青睞的殺菌皂不適合冬季使用，它會(huì)破壞皮膚外表保持皮膚滋潤(rùn)的保護(hù)性脂肪膜。天氣寒冷時(shí)，空氣濕度大大降低，水分更易流失。

這段話的觀點(diǎn)是()。

A．殺菌皂會(huì)破壞皮膚外表保持皮膚滋潤(rùn)的保護(hù)性脂肪膜

B．天氣寒冷時(shí)水分容易流失

C．殺菌皂受人青睞

D．殺菌皂不適合冬天使用

20.為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人收入分配的公平，一方面需要增加過(guò)低收入者的收入，另一方面那么需要限制過(guò)高收入者的收入，而在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用是十分重要的。通過(guò)征收遺產(chǎn)稅可以減少繼承人所得遺產(chǎn)的數(shù)額，控制因繼承遺產(chǎn)而出現(xiàn)暴富的現(xiàn)象，并進(jìn)一步調(diào)節(jié)貧富差距，緩解社會(huì)收入分配不公的矛盾。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

A．應(yīng)當(dāng)通過(guò)增加過(guò)低收入者的收入，限制過(guò)高收人者的收人來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的公平

B．開征遺產(chǎn)稅有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入，減少社會(huì)分配不公

C．通過(guò)征收遺產(chǎn)稅可以抑制社會(huì)的暴富現(xiàn)象

D．在限制高收入方面，遺產(chǎn)稅的作用十分重要

21.城市化是一定區(qū)域的人口由封閉的鄉(xiāng)村向開放的城市集中的社會(huì)過(guò)程。經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)城市化是從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)向城市經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，也是城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)重新組合的過(guò)程。社會(huì)學(xué)認(rèn)為城市化是社會(huì)生活方式的主體從鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)化。城市化作為一個(gè)社會(huì)過(guò)程，包括人口流動(dòng)、地域景觀、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)文化等方面的內(nèi)涵，而且隨社會(huì)的開展而變化。

這段話主要討論了()。

A．從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度來(lái)理解城市化的內(nèi)涵

B．城市化的定義廣泛多樣，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論

C．城市化是一個(gè)社會(huì)過(guò)程

D．城市化的內(nèi)涵隨社會(huì)的開展而變化

22.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，建安風(fēng)骨與繼之于后的魏晉風(fēng)流都深深纏綿留戀于酒的濃烈當(dāng)中，借助于這偉大的道具，魏武努力經(jīng)營(yíng)著自己脫俗的夢(mèng)想，粗暴、豪放，迥異于同是飲者的“竹林七賢”所釋放的冷峻、默然以及深藏于其中的無(wú)奈、悲哀，他不通過(guò)酒來(lái)循世，而是在借酒來(lái)變世。

以下理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。

A．代表魏晉風(fēng)流的人都是在借酒來(lái)循世

B．曹操的“脫俗”就是在變世

C．魏武和“竹林七賢”一樣，都對(duì)所處的社會(huì)作用巨大

D．酒在魏武脫俗和“竹林七賢”隨俗的過(guò)程中作用巨大

23.目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)和經(jīng)歷，自作主張、隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾，對(duì)業(yè)主要求唯命是從。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。

這段話的意思是()。

A．裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量

B．家裝公司裝飾不認(rèn)

C．正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)

D．裝飾后的房屋由住戶自己居住

24.對(duì)愛好文科的學(xué)生，加強(qiáng)文科輔導(dǎo)是必要的，但是否可以無(wú)視理科的學(xué)習(xí)呢?還要不要他們學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物呢?_______。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()。

A．從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，我們認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)?/p>

B．如果我們?nèi)狈?zhàn)略眼光，在實(shí)際工作中就可能作出錯(cuò)誤的答復(fù)

C．為了使學(xué)生有合理的知識(shí)構(gòu)造，我們的回容許該是肯定的

D．只要認(rèn)真想一想中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們就會(huì)說(shuō)：不可以