第二單元：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展

三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn):通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化成就。1、封建國家分裂，政權(quán)交替頻繁。2、士族制度形成、發(fā)展和衰落。3、北方戰(zhàn)亂，江南發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心呈南移趨勢。4、士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占重要地位5、封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展6、少民內(nèi)遷，北民南遷，民族融合加強(qiáng)。7、科技發(fā)展，佛教盛行。三國兩晉南北朝時期的歷史特點(diǎn)220年-----589年（公元3世紀(jì)初至6世紀(jì)未）政治經(jīng)濟(jì)民族文化東漢三國（220-280）魏吳蜀西晉東晉（317-420）十六國（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅383年淝水之戰(zhàn)封建國家分裂，政權(quán)交替頻繁一、政治方面：（1）經(jīng)濟(jì)原因：分散性；發(fā)展不平衡性（2）社會原因：豪強(qiáng)地主勢力的惡性發(fā)展（3）民族原因：少民內(nèi)遷，民族矛盾（4）政治原因：統(tǒng)治者腐朽偏安三國兩晉南北朝時期國家分裂的原因（1）經(jīng)濟(jì)原因（2）社會原因（3）民族原因（4）政治原因士族制度形成、發(fā)展和衰落形成：魏晉發(fā)展：東晉南朝衰落：南朝末滅亡：唐朝末年【士族門閥政治】魏晉實(shí)行“九品中正制”，選官只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷要職。他們又通過大族聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)上，占有大量土地和勞力，建立起自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。社會生活上，不與庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，崇尚清談，占據(jù)高級文官職位。①階級：自身腐朽；寒族地主崛起②政治：內(nèi)部斗爭；農(nóng)民起義；改朝換代③經(jīng)濟(jì)：均田制和租庸調(diào)制一定程度上抑制了土地兼并；④選官：隋唐科舉制的實(shí)行；門閥政治因何走向衰落1.區(qū)域開發(fā)：南方相對穩(wěn)定，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

經(jīng)濟(jì)重心呈南移趨勢《史記》記載:“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！薄端螘酚涊d:(江南)地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。絲棉布帛之饒，覆衣天下。《晉書·食貨志》：天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾家給人足矣。史料記錄了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)怎樣的變化?二、經(jīng)濟(jì)方面：江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？第一，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；第二，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會秩序比較安定。第四，經(jīng)過南北方勞動人民的共同努力。2.北方戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)反復(fù)的破壞和恢復(fù)

戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的破壞嚴(yán)重；農(nóng)耕面積縮小，使自然環(huán)境有所改善；局部統(tǒng)一的曹魏和北魏重視農(nóng)業(yè)，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。3.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的繼承和發(fā)展

精耕細(xì)作：通過加大對土地的投入，以獲取更多的產(chǎn)出，提高單位面積的效益北魏賈思勰著《齊民要術(shù)》，繼承精耕細(xì)作的思想，“諺曰：‘頃不比畝善?！^多惡不如少善也?！睆?qiáng)調(diào)人們實(shí)行精耕細(xì)作，提高畝產(chǎn)《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛?！对姟贰稌匪觯诎裁瘢欢讨！边@段話主要強(qiáng)調(diào)（）

A．儒家對農(nóng)業(yè)的重視B．改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義

C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性

由于土質(zhì)和氣候等地理條件的差異，我國古代形成了黃河流域和長江流域兩大農(nóng)業(yè)區(qū)域。這一時期由于社會政治的變動，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾經(jīng)破壞復(fù)蘇曲折發(fā)展，使其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中心的地位有所下降。而南方取得了長足的發(fā)展，其地位的重要性日益上升，為日后經(jīng)濟(jì)重心的南移創(chuàng)造了條件。4.莊園經(jīng)濟(jì)&寺院經(jīng)濟(jì)

《南史·循吏列傳·郭祖琛傳》記載：“都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。道人(南朝對僧人的稱謂)又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不賞人籍。天下戶口，幾亡其半。”

以寺院為中心的獨(dú)特的封建地主經(jīng)濟(jì)。魏晉南北朝時期，由于得到統(tǒng)治者的支持，佛教廣為傳播，導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)。寺院經(jīng)濟(jì)：東晉南朝時謝靈運(yùn)的田莊“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”?？嘴`符“立墅，周圍三十三里，水陸地二百六十五頃，含帶二山，又有果園九處”。這說明田莊()A．占田過限，違制兼并B．封疆裂土，富甲天下C．分工明確，交換頻繁D．相對獨(dú)立，自給自足士族莊園經(jīng)濟(jì)：具有明顯的封閉性，是這一時期分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不利于中央集權(quán)；為佛教文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。士族莊園寺院經(jīng)濟(jì)占有大量土地，擁有許多依附農(nóng)民，自給自足，自成一體。不向國家承擔(dān)賦稅，影響國家的財政和兵源。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。——《木蘭辭》分析北朝時期商業(yè)的特點(diǎn)5.商業(yè)發(fā)展的趨勢材料一諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。奴婢、牛隨有無以還受。

——摘編自《魏書?食貨志》材料二均田制明確規(guī)定各類土地的用途，重視以糧食生產(chǎn)為主，開展桑、麻、榆、果、菜多種經(jīng)營，以滿足對農(nóng)副產(chǎn)品的多方面需要，這就把北魏初年農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)結(jié)合的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改造成以農(nóng)業(yè)為主的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從而加快了拓跋族漢化的過程，對民族融合起到催化作用?！侗蔽壕镏浦械慕?jīng)濟(jì)思想》6.經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新：均田制&租調(diào)制賦稅制：租調(diào)制第一，江南經(jīng)濟(jì)迅速開發(fā)，北方發(fā)展相對緩慢。第二，士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)有占主要地位。第三，商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。第四，各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。第五，經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新意義重大。

小結(jié)：魏晉南北朝時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征民族和民族融合的概念民族：有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同的民族文化特點(diǎn)和共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族融合：是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。它是中國歷史上的一種進(jìn)步和經(jīng)常的現(xiàn)象。三、民族方面：1、從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族

由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；2、從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族

漢化的過程；3、從政治角度講，民族融合就是少數(shù)民族

政權(quán)封建化的過程●從整體社會發(fā)展角度講，就是

少數(shù)民族封建化的過程。概念解讀古代的民族融合

民族融合的過程：三國：諸葛亮對西南少數(shù)民族的和睦政策西晉：五族內(nèi)遷十六國：北方各族互相攻殺，建立政權(quán)東晉南朝：共同開發(fā)江南北魏：孝文帝改革加速了民族大融合

途徑：1、民族遷徙2、聯(lián)合斗爭3、友好往來4、少數(shù)民族首領(lǐng)的改革北魏孝文帝改革少數(shù)民族封建化的改革改革的背景可能性：北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂

馮太后與孝文帝熱愛漢文化，改革堅決必要性：鞏固政權(quán)、鞏固統(tǒng)治改革的內(nèi)容㈠前期1、特點(diǎn)：

馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度以遷都洛陽為界，分為兩個時期2、措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治⑵推行均田制⑶推行新的租調(diào)制⑷設(shè)立三長制⑵推行均田制*

①目的：保證政府的財政收入，緩和社會矛盾。

②前提：政府掌握大量無主荒地③基本內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給無地或少地的農(nóng)民耕種，土地不得買賣。農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。④性質(zhì)：封建國家土地所有制⑤影響：提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于國家征收賦稅和徭役，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。成為隋唐繁榮的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治。⑷設(shè)立三長制：*鄰長，里長，黨長，直屬州郡基層行政組織，職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制

影響：健全了基層政權(quán)，保證了國家對人民的有效控制，有利于中央集權(quán)。

2、措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治⑵推行均田制⑶推行新的租調(diào)制⑷設(shè)立三長制㈠前期以遷都洛陽為界，分為兩個時期1、特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度1、特點(diǎn)：

孝文帝主持，重點(diǎn)實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗2、措施：⑴遷都洛陽*㈡后期孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原。”

保證了改革的深入。

⑴遷都洛陽

⑵學(xué)習(xí)漢族的典章制度

⑶移風(fēng)易俗：學(xué)習(xí)漢族的生活方式

*

①漢服

②漢話

③漢姓，定門第等級

④漢婚

北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)均田制:①北魏政府把掌握的土地實(shí)行分配②受田農(nóng)民納租﹑納調(diào)③受田農(nóng)民服徭役和兵役政治①三長制②整頓吏治③遷都洛陽④采用漢族統(tǒng)治階級的封建統(tǒng)治政策文化漢化政策①采用漢姓②改穿漢服③學(xué)說漢話④提倡與漢族通婚促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；民族的交流與融合；政權(quán)封建化。改革的影響

南梁大臣陳慶之到了洛陽以后發(fā)出這樣的感嘆“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。”

——《洛陽伽藍(lán)記》卷二北魏孝文帝改革的特點(diǎn)及成功原因：1.特點(diǎn)：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面的一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。2.成功原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；（根本原因）②內(nèi)容全面，措施得力③馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力1、封建國家分裂，政權(quán)交替頻繁。2、士族制度形成、發(fā)展和衰落。3、北方戰(zhàn)亂，江南發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心呈南移趨勢。4、士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占重要地位5、封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展6、少民內(nèi)遷，北民南遷，民族融合加強(qiáng)。7、科技發(fā)展，佛教盛行。本課小結(jié)：三國兩晉南北朝時期的歷史特點(diǎn)220年-----589年（公元3世紀(jì)初至6世紀(jì)未）政治經(jīng)濟(jì)民族文化封建社會的繁榮

——隋唐時期

古代史：先秦——清1840原始、夏商、西周春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代十國、宋元、明清【時間】隋朝（581--589--618年

）；唐朝（618—755—907年

）第四階段隋唐（公元581年～公元907年）-----古代中華文明的繁盛時期整體感知隋唐時期概況（581—907）隋朝疆域圖疆域：唐朝疆域圖階段特征：隋唐政治經(jīng)濟(jì)民族關(guān)系（本國內(nèi)）對外關(guān)系（國與國）思想開明民族政策，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展；國家大一統(tǒng)，政局相對穩(wěn)定；專制主義中央集權(quán)的完善小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮；經(jīng)濟(jì)重心南移中華文明鼎盛（封建社會的繁榮）思想：佛、道、儒三教合一并行合歸儒；文化：全面繁榮。開放政策，加強(qiáng)與亞、歐聯(lián)系；中華文明圈開始形成知識鏈接：隋唐：封建社會的繁榮經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：均田制推行，南方精耕細(xì)作技術(shù)逐步成熟（曲轅犁和筒車）。江南地區(qū)進(jìn)一部開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移。手工業(yè)：制瓷業(yè)：南青北白；外銷。絲織業(yè)。商業(yè)繁榮：唐后期坊市制度被打破。柜房和飛錢出現(xiàn)；長安、洛陽商業(yè)盛極一時。對外貿(mào)易港口：廣州，設(shè)有市舶使。經(jīng)濟(jì)格局：安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心南移。政治：中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展。三省六部制，分工明確、互相制約，提高了行政效率科舉制，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高官僚隊伍素質(zhì)。唐初政治清明，出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元盛世”。唐后期，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面思想文化：全面輝煌、領(lǐng)先世界、兼收并蓄、影響深遠(yuǎn)。1、思想：“三教合歸儒”。2、文藝：唐詩（空前繁榮）；楷書步入盛世；草書大家張旭、懷素。杰出畫家和優(yōu)秀作品；莫高窟壁畫盛極一時。3、科技：雕版印刷、火藥的發(fā)明對外：國力強(qiáng)盛產(chǎn)生巨大吸引力，中外交往頻繁，中華文化圈開始形成。

總特征：繁榮

原因：A.國家統(tǒng)一，強(qiáng)盛；B.輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策；C.民族交往密切，對外開放。D.交通發(fā)達(dá)，絲綢之路暢通；一.隋唐時期的經(jīng)濟(jì)

表現(xiàn)：

1.農(nóng)業(yè)農(nóng)具改進(jìn)：曲轅犁、筒車憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。2.手工業(yè)

A.制瓷：①形成南青北白兩大制瓷體系。②瓷器大量出口。

B.絲織業(yè)：絲織技術(shù)高，吸收波斯織法和圖案風(fēng)格。

陸海絲綢之路繁榮。

C.戶調(diào)布、絹來自農(nóng)夫織婦之手。

3.城市和商業(yè)

城市繁榮：長安、洛陽、揚(yáng)州等成為大都會

市場發(fā)展：城市中市坊分開：農(nóng)村“草市”

商業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)：柜坊和飛錢

對外貿(mào)易：絲綢之路繁榮；廣州設(shè)市舶使。坊市制將住宅區(qū)（坊）和交易區(qū)（市）嚴(yán)格分開，并對交易的時間和地點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)加控制。作用：坊市分離的格局最大作用在于創(chuàng)設(shè)了一個法治的城市商業(yè)空間，方便城市管理、有利于社會秩序穩(wěn)定。唐前期，這一制度的積極作用是主要的4.重要經(jīng)濟(jì)制度：租庸調(diào)制與兩稅法1.租庸調(diào)制的內(nèi)容和意義租：庸：調(diào)：2.兩稅法的實(shí)行隋唐時期幾個制度的關(guān)聯(lián)性：土地制度賦稅制度軍制均田制實(shí)行租庸調(diào)制府兵制均田制破壞兩稅法募兵制古代賦稅制度中，體現(xiàn)稅種由繁多趨向簡化的賦稅制度及表現(xiàn)有哪些？答案一：均田制、兩稅法、一條鞭法、更名田（？分）答案二：兩稅法、一條鞭法、征收地丁銀（？分）答案三：兩稅法：取消人頭稅，以資產(chǎn)的多少交納戶稅，一年分春夏兩次征收。一條編（鞭）法：將徭役、雜役、賦稅并為一條，把以前按人丁、田畝的多寡來折成銀兩。攤丁入畝：把人頭稅分?jǐn)傇谔锂€上，征收統(tǒng)一的地丁銀。（？分）

一條鞭法：

把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂€上，按田畝多少收稅。

知識整合、回歸課本階段名稱時間主要內(nèi)容作用或影響轉(zhuǎn)型時期春秋春秋正式形成秦朝西漢發(fā)展和轉(zhuǎn)折北魏隋唐（前期）唐中后期深化改革北宋中期明朝后期清朝前期（一）春秋：轉(zhuǎn)型時期名稱時間

主要內(nèi)容作用或影響根據(jù)土地多少好壞征收賦稅增加了國家財政收入；促使耕地由國有轉(zhuǎn)向私有。無論公田、私田皆按畝收稅齊國“相地衰征”魯國“初稅畝”春秋春秋知識整合、回歸課本（二）秦漢：封建賦稅制度的正式形成名稱時間主要內(nèi)容作用或影響秦朝賦稅秦朝

百姓申報土地，載于戶籍，國家依戶籍征發(fā)賦稅與徭役成為封建國家統(tǒng)治人民的根本制度編戶依據(jù)資產(chǎn)多少承擔(dān)國家的賦稅和徭役、兵役我國封建社會完整的賦稅徭役制度正式形成編戶制度西漢（三）北魏隋唐：封建賦稅制度的發(fā)展和轉(zhuǎn)折名稱時間主要內(nèi)容作用或影響北魏受田農(nóng)民須繳納租、調(diào)，還必須服徭役和兵役推動了鮮卑族的封建化和北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)受田農(nóng)民除繳納租調(diào)外，可以納絹或布代役農(nóng)民的生產(chǎn)時間有保證；政府的賦稅收入有了保障；府兵制得到鞏固。每戶按資產(chǎn)交納戶稅，按田畝交納地稅，取消租庸調(diào)和雜稅、雜役；分夏秋兩季收稅稅制統(tǒng)一；改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)；擴(kuò)大了稅源。租調(diào)制隋唐（前期）租庸調(diào)制唐中后期兩稅法（四）北宋明清：封建賦稅制度的深化改革名稱時間

主要內(nèi)容

作用或影響北宋中期賦役合并；賦役征銀；納銀代役。

雍正時，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀

農(nóng)民人身依附關(guān)系有所松弛；有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。

廢除了人頭稅，農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步松弛，隱蔽人口的現(xiàn)象逐漸減少；對我國人口增長和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。限制了官僚、地主特權(quán)；保證了農(nóng)民勞動時間；增加了國家田賦收入。納錢代役；按畝納稅。募役法方田均稅法明朝后期一條鞭法清朝前期攤丁入畝演變趨勢①征收標(biāo)準(zhǔn)：

以人丁為主

②地租形態(tài)：

實(shí)物地租③征收時間：

④代役：必須服徭役和兵役⑤稅種：

繁多

⑥商品稅：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對商品征收重稅。規(guī)律總結(jié)以資產(chǎn)為主（以兩稅法為標(biāo)志）

貨幣地租

（以一條鞭法為標(biāo)志）

不定時

基本定時

（以兩稅法為標(biāo)志）

可以代役

（以“庸”為標(biāo)志）

簡化（以一條鞭法為標(biāo)志）總特點(diǎn)：中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展。三省六部制，分工明確又互相制約，提高了行政效率科舉制，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高官僚隊伍素質(zhì)。出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元盛世”。唐后期，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面2.隋唐的政治：1.三省六部制沿革：魏晉時期形成三省體制，隋文帝綜合漢魏以來的官制創(chuàng)立了三省六部制，唐太宗時期完善。執(zhí)行皇帝中書省門下省吏部官吏的任免和考核禮儀、科舉軍政刑獄國家的工程建設(shè)等唐朝中央政府機(jī)構(gòu)示意圖政事堂草擬審議尚書省戶部禮部兵部刑部工部戶籍、土地、賦稅作用：保證君權(quán)獨(dú)尊；減少決策的錯誤；提高行政效率。4.演變六部,基本沿襲未改。三省，不同時期的統(tǒng)治者都作過一些調(diào)整：宋代設(shè)“中書門下”、另設(shè)樞密使、三司使。元代廢三省制，只保留中書?。幻鞔种袝≈畽?quán)歸于六部，六部取代了三省六部之制，其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化了皇權(quán)。

唐初繼承隋制,“故尚書省上承君相,下行中外百司,為全國行政之總樞紐,為政令之制頒而節(jié)制之機(jī)關(guān),非實(shí)地執(zhí)行之機(jī)關(guān)也”。材料表明唐朝初期尚書省A.總理朝政,成為三省的核心B.為全國政務(wù)執(zhí)行機(jī)關(guān)C.與中書省、門下省地位平等D.與中書省、門下省相互牽制

唐朝德賢孝恭首屈一指的長孫皇后摘錄歷代巾幗名媛的言行并加以評述，編纂出封建制度下的婦女章程，是為《女則》。唐太宗“令梓行（雕版印行）之”。請你判斷《女則》的印行應(yīng)依次經(jīng)過①尚書省②御史臺③中書?、荛T下?、荻Y部⑥工部

A．①④③⑤B．③④①⑤C．③④①⑥D(zhuǎn)．③②①⑤

拓展認(rèn)知：專制制度下的民主色彩（開明性）例：伏爾泰特別推崇中國的儒家思想，其主要原因是A.伏爾泰是啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖B.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心C.伏爾泰提出人民主權(quán)說D.反對封建君主專制的需要認(rèn)識：首先，中國古代的政治制度是專制制度；其次，古代帝王由于受到修史傳統(tǒng)、制度、儒家思想的制約，在專制制度下具有開明性隋文帝——創(chuàng)立：廢九品中正制，開始分科考試選官隋煬帝——始設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成唐朝完善唐太宗——增加考試科目，以明經(jīng)、進(jìn)士為主武則天——增加取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試唐玄宗——提高科考地位（用高官主考）2.隋唐科舉制度科舉制

——根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治演變:開創(chuàng)→完善→改革→僵化→改造→廢除→隋朝唐朝王安石明清戊戌變法1905積極消極1、束縛思想2、阻礙科學(xué)進(jìn)步3、不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才起到了抑制門閥士族的作用擴(kuò)大了官吏來源和封建統(tǒng)治基礎(chǔ)提高了官員的文化素質(zhì)加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定推動文化教育事業(yè)的發(fā)展對西方近代文官制度形成有重要影響。世官制（夏商周）察舉制（漢朝）九品中正制（魏晉南北朝）科舉制（隋—清）貴族子弟繼承祖權(quán)官吏察訪推舉品評官評定授官考試選官中國古代選官標(biāo)準(zhǔn)和方式的演變：官吏來源被貴族壟斷以官舉士，權(quán)操于上層，百姓不得參與一定程度上體現(xiàn)了開放性、公平性，促進(jìn)階層流動

右圖所示為《唐書》所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制（）

A．為選拔士族子弟而設(shè)立

B．仍然是九品中正制翻版

C．縮小了人才選拔的范圍

D．兼顧多個階層但不完善3.唐太宗與“貞觀之治”1、概念：唐太宗統(tǒng)治的貞觀時代(627——649)是封建政治比較開明、社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會秩序比較安定的時期，也是封建社會的一個黃金時代，史稱“貞觀之治”。2．出現(xiàn)原因：(1)吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)；(2)唐太宗虛懷納諫，知人善任；(3)發(fā)展生產(chǎn)，減輕徭役賦稅；(4)開明的民族政策和開放的對外政策；(5)隋朝政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奠基；(6)各族勞動人民的共同創(chuàng)造。

材料貞觀四年，（唐太宗）詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿（按：隋煬帝營建的宮殿，毀于戰(zhàn)火）……張玄素上書諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣?！薄扒渲^我不如煬帝，何如舛、紂？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“……今玄素所言誠有理，宜即為之罷設(shè)?！薄敦懹^政要》（1）在罷修元殿問題上，唐太宗和張玄素取得的共識是什么？唐太宗罷修乾元殿的根本目的是什么？（2）基于上述目的，唐太宗采取了哪些重大措施？促成了怎樣的局面？3．唐太宗的主要政績經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治上：實(shí)行三省六部和科舉制；善于用人和納諫。民族政策和對外政策上：開明開放，加強(qiáng)了國內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系，加強(qiáng)對西北等地區(qū)的管轄，另外還加強(qiáng)了與亞洲各國的友好往來。材料（貞觀）十一年（馬）周又上疏曰：“今百姓承喪亂之后，比于隋時才十分之一。而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠(yuǎn)者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時?！薄杜f唐書·馬周傳》（3）材料二與材料一相比，唐太宗的統(tǒng)治發(fā)生了什么變化？（4）縱觀這三條材料，對唐太宗的統(tǒng)治應(yīng)如何認(rèn)識？唐太宗的統(tǒng)治是建立在剝削和奴役農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的。即位之初，善于納諫，勵精圖治，征發(fā)的徭役相對減輕。取得一定業(yè)績后，情況就不同了。在封建社會中，即使“貞觀之治”這樣的“太平盛世”，人民的徭役負(fù)擔(dān)也是不輕的。

唐代，其中央行政比漢進(jìn)步，地方行政則不如漢。而由軍隊首領(lǐng)來充地方行政首長，則更是大毛病?！X穆《中國歷代政治得失》4.安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗設(shè)藩鎮(zhèn)，形成外重內(nèi)輕的軍事格局新疆新疆甘肅寧夏山西北京遼寧青海四川廣東安西節(jié)度使北庭節(jié)度使河西節(jié)度使朔方節(jié)度使河?xùn)|節(jié)度使范陽節(jié)度使平盧節(jié)度使隴右節(jié)度使劍南節(jié)度使嶺南五府經(jīng)略2.藩鎮(zhèn)割據(jù)的特點(diǎn)：（1）擁兵自重，割據(jù)一方（2）自置官吏、父死子繼（3）不向朝廷交納貢賦,3.影響（1）進(jìn)一步削弱唐的統(tǒng)治至最終滅亡（2）發(fā)展成為五代十國的